专题一中华古代文明的形成和发展

中华古代文明的形成和发展

专题一 中华古代文明的形成和发展——先秦、秦汉

★【基础知识回顾】

一、夏、商、周（三代）

（一）西周政权的建立与灭亡

1.建立：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。

2.灭亡：公元前771年，少数民族犬戎攻入都城镐京，西周灭亡。次年，周平王迁都洛邑，史称东周。

（二）西周的政治制度

1.分封制：

①对象：王族、功臣和先代帝王的后代。

②受封诸侯义务和权利：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职（义务）；设置官员、建立武装、征派赋役（权利），故独立性强。

③作用：加强了周天子对地方的统治。

④特点：以宗法血缘关系的主要基础；层层封受；地方分权。

2.宗法制：

①内容：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。主要内容是嫡长子继承，余子分封；嫡长子为大宗，余子为小宗，大小宗之间既是血缘关系又是政治隶属关系。 ②特点：以血缘关系为纽带，嫡长子继承；与分封制互为表里，具有政治制度性质。 ③作用：保证了贵族的政治垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定。

3.西周时期政治制度的特点：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

（三）夏商周的社会经济

1.土地制度：实行奴隶主的土地国有制（井田制）。特点是：通过分封制受田；受田者只有使用权，没有所有权，无权转让与买卖；需交纳贡赋。

2.手工业和商业：

①官府手工业和官营商业占垄断地位，春秋战国时这种局面被打破，出现民营、家庭手工业和私商（民间商人）。

②商朝出现青铜农具，青铜铸造进入繁荣时期（司母戊鼎）；商朝烧制出原始瓷器，织出斜纹提花丝织品；商人善于经商，以贝为货币；西周晚期出现铁器。

二、春秋战国时期（春秋：前770～476，战国：前475～221年）

阶段特征：大动荡、大变革的时代

（一）生产力的发展和生产关系的变化

1.生产力的发展：

①农业：铁农具、牛耕的出现和推广，私田出现；水利工程（都江堰）

②手工业：民营、家庭手工业出现。

③商业：私商的涌现打破了官府垄断商业的局面。

2.生产关系的变化：

①土地私有制确立：管仲改革，“相地而衰征”；前594年，鲁国“初税亩”，实际承认土地私有；战国商鞅变法，法律上肯定了土地私有权。

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②小农经济的形成：小农经济是以家庭为单位的个体农业经营模式，是中国封建社会农业生产的基本模式。

特点：以家庭为生产、生活单位；农业与家庭手工业相结合；自给自足的自然经济；低生产力下的精耕细作。

（二）商鞅变法

1.背景：

①春秋以来经济基础的变化新兴地主阶级要求废除旧的奴隶主贵族政治制度；

②春秋战国战争连年，需要通过变法实现富国强兵；

③“士”阶层的兴起和法家学说为各国变法提供了人才和思想理论条件；

④秦国的有利条件：国君权力比较集中；民风质朴，讲求实用、功利和尚武，易于接受法家学说；三家分晋，力量削弱；各国人才的流入。

2.概况：前356年秦孝公任用商鞅推行变法，前338年秦惠文王处死商鞅，变法结束。

3.内容：

①经济方面：废井田开阡陌；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。

②军事政治方面：废除“世卿世禄制”，奖励军功，实行二十等爵制；推行县制；建立户籍制度，实行连坐法；制定秦律。

③文化习俗方面：“燔诗书而明法令”；推行一夫一妻小家庭政策。

4.目的：富国强兵

5.性质：一次较为彻底的地主阶级的政治改革。

6.作用和意义：

①废除了旧制度（井田制、分封制、世卿世禄制），创建了新制度（土地私有制，户籍制、县制、秦律、重农抑商、二十等爵制），推动了秦国社会的进步、经济的发展和国力的增强，初步实现富国强兵。

②为后来秦王嬴政统一六国奠定基础，对秦朝建立统一的多民族国家和专制主义中央集权制度产生了重要影响。

7.局限性：严刑苛法轻视教化给人民带来巨大的痛苦，在一定程度上导致后来秦朝的暴政；重农抑商，不利于商品经济的发展。

（三）“百家争鸣”及儒家思想的形成与发展

1.战国时期的“百家争鸣”：

①定义：“百家”指“诸子百家”，主要有道家、儒家、墨家、法家等。“百家争鸣”指上述学派对当时社会上和学术上的问题进行争论、彼此融合的局面。

②背景：春秋战国处于大变革时期，涌现出代表不同阶级利益的思想派别；“士”阶层的兴起和受到各国的重用；私学的兴起打破了“学在官府”的局面；专制主义的政治统治局面尚未形成。

③历史地位（历史作用）：是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国传统文化体系的基础。

2.老子的道家思想：老子是春秋晚期人，①世界万物的本原是“道”，世界是不停运动和相互依存和转化的②一切应顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲③政治上主张“无为而治”

3.儒家思想的形成

（1）孔子创立儒家学派：

①简历：春秋晚期鲁国人，儒士，三十岁时开始收徒讲学，五十多岁时曾任中都宰、司寇，后周游列国，六十八岁时回国，晚年潜心办学和著述。

②思想：思想核心是仁，主张“爱人”和“为政以德”，体现了人道主义和民本思想；他重

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视礼，主张用礼来规范人的行为，作为立国立身的基础；提出中庸思想，用以协调仁和礼的关系，使对立因素达到统一与和谐。仁、礼、中庸思想成为孔子儒家学说的核心内容，并渗透到后代的社会秩序和个人行为规范之中。

③历史地位和贡献：孔子是中国古代大思想家，儒家学派创始人；孔子是中国古代大教育家，他开创了私学，“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面；孔子是中国古代文化的传承者，他整理编撰了后称为“六经”的文化典籍；其思想既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容；其思想还在世界范围内产生了广泛的影响。

（2）战国时期儒家的发展：

①孟子：提出“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”等主张。

②荀子：提出“仁义”和“王道”、“君舟民水”、“性本恶”等主张。

③通过孟子、荀子的总结和改造，儒学体系更加完整，更能适应社会的需要，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

（四）春秋战国时期的科技和文学艺术

1．科技：世界上最早指南仪器司南战国时出现。

2．文学艺术：

①春秋，第一部诗歌总集《诗经》，中国诗歌成熟的标志，奠定了古典文学现实主义的基础； ②战国，楚国屈原，“楚辞”（又称骚体），《离骚》；

③到春秋战国时期汉字已演进到篆字的成熟阶段；

④战国，绘画艺术，从萌芽走向成熟，《人物龙凤图》。

三、秦汉时期（前221～220年）

阶段特征：封建社会初步发展，统一的多民族国家初步形成与巩固

（一）秦始皇统一中国

1．秦的统一：

①背景：战国时期各国封建经济的发展和封建制度的确立。

②简况：灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国；北击匈奴，收复河套；征服百越，设闽中、南海、桂林、象郡四郡。形成东至大海、西至陇西、南至南海、北至长城的疆域。

③意义：结束了长期分裂割据的局面，建立中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。

2．实行巩固统一的措施：

①建立封建专制主义中央集权制度：

a.首创皇帝制度，以皇位世袭和皇权至上为核心；

b.实行“三公九卿”的中央官制；

c.实行以中央任命为核心的地方郡县制。

★专制主义中央集权制度的影响：有利于巩固统一的多民族国家和维护社会稳定；有利于经济文化的发展；奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局（积极）；加重了对人民的压迫，容易导致暴政；专制主义的决策方式阻碍了经济发展和社会进步（消极）。

②颁布秦律。这是第一部通行全国的法律，以严刑峻法为特征，体现了皇帝的专制意志。 ③统一文字、度量衡、货币和车轨。有利于巩固统一和加强各地区之间经济文化联系。 ④修驰道、直道、灵渠和长城。有利于加强中央对地方的控制和巩固边防。

⑤“焚书坑儒”。实行文化专制，强化对全国的思想控制，极大摧残了古代文化。

（二）关于两汉

1．政治制度：

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①汉初郡国并行制：西汉初，地方上郡县制、封国制并行。

②察举制：郡国每年举孝、廉各一人，孝廉成为士大夫做官的主要途径；另外，太学生考试合格也可以做官。

2．封建经济初步发展：汉初实行“与民休息”政策和重农抑商政策

①农业：耧车、耦犁、代田法、区田法；水利工程（漕渠、白渠、龙首渠）

②手工业：丝织业的发达；东汉杜诗“水排”、高炉锻铁、炒钢技术；

③商业：开通陆上和海上两条丝绸之路；长安、洛阳等大城市发展为商业中心；城市里设有“市”，由市令或市长专职管理贸易活动。

3．儒学的新发展：两汉时期儒学发展到一个新阶段，开始走上正统地位

①董仲舒著《春秋繁露》，提出“春秋大一统”、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”和“三纲五常”等主张；

②董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议；

③汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，逐渐确立了儒家的独尊地位。

★措施：起用儒士参与国家大政；在中央设太学，在地方设郡国学，建立了较完整的中央和地方教育系统；规定儒经为国家教科书，设五经博士负责教授；太学生考试合格即可任官。 ★影响：自此之后，儒士成为中国文化和教育舞台上的主角，儒学逐渐成为封建社会的正统思想和中国传统文化的主流思想。

4．秦汉时期的科技和文学艺术：

①科技：西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”，后经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展；造纸术是四大发明中影响最为久远的发明，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。

②文学艺术：“赋”出现，西汉司马相如《子虚赋》、《上林赋》，东汉张衡《二京赋》；秦朝小篆、隶书，东汉末年楷书的出现；绘画门类的丰富，《夫妇宴饮图》。

★【易错易混提醒】

【误区1】 周初分封的主体是周姓亲族;宗法制的核心是长子继承者

诊断:(1)对同姓亲族的分封是周初分封的主体。周王及同姓亲族是“姬姓”,当时“周”为国号而不是周王及其亲族的姓。

(2)宗法制的核心是嫡长子继承制度,即正妻所生的长子为法定的王位继承人。漏掉“嫡”字不正确。

【误区2】 对专制主义与中央集权区分不清

诊断:专制主义是与民主政体相对立的概念,是一种决策方式;中央集权是相对于地方分权而言的一种制度。

【误区3】 郡县制始于秦朝

诊断:郡县制起源于春秋战国时期,秦始皇时在全国实行郡县制。

【误区4】 小农经济是我国封建社会农业生产的唯一模式

诊断:小农经济是中国古代封建经济的基础和农业生产的基本模式,但除此之外,农业生产模式还有皇室经济、封建地主庄园经济和租佃经济。

【误区5】 孟子“性善论”和荀子“性恶论”是完全对立的观点

诊断:“性善论”强调扩充自己固有的善性以完善人格;“性恶论”强调用礼义改造自己,通过后天接受教育以完善人格。二者表面截然相反,其实本质上是一致的。

★【易考考点突破】

一、宗法制:对宗法制的考查侧重于其特点和影响

【例题1】 2009年,台湾亲民党主席宋楚瑜一行到河南省商

丘市微子祠,祭拜宋国第一代国君宋氏的始祖微子。宋楚瑜

说,按照族谱,宋氏发源于河南商丘,此次拜祖,算是认祖归

宗而来。宋楚瑜的寻根之旅所体现的文化内涵源于下列哪一

制度(

)

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A.分封制 B.郡县制 C.宗法制 D.世卿世禄制

解析:受宗法制的影响,中国人认同同姓,也就是认同血统。“按照族谱,宋氏发源于河南商丘,此次拜祖,算是认祖归宗而来”,这种认祖归宗的民俗与宗法制有密切联系。答案为C。

二、郡县制:主要考查推行郡县制的意义及其深远影响

【例题2】 王夫之说:“郡县之制,垂二千年,而弗能改。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”这表明,郡县制的出现及其推行( )

①有利于消除由分封割据而带来的隐患 ②便于皇帝能够直接控制地方的行政制度 ③成为中国两千多年封建专制统治的组成部分 ④秦以来中央在与地方分权的斗争中始终处于绝对上风

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

解析:郡县制对中国传统封建社会的社会调控产生了深远影响;中央与地方分权的斗争中处于绝对上风是宋代以后,故排除含④的选项。答案为A。

三、水利工程的兴修:在当前注重水利改革形势下考查古代水利工程的兴修

【例题3】 对下图所示地区兴修的某水利工程,渠建成后,经济、

政治效益显著,《史记》、《汉书》都说:“渠就,用注填阏(淤)之

水,溉舄卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,

秦以富强,卒并诸侯,因名曰□□□。”句中“□□□”代指

A.都江堰 B.郑国渠 C.坎儿井 D.红旗渠

解析:都江堰在岷江流域,从地区上不符;坎儿井在西域地区,地

理位置也不符;红旗渠是20世纪60年代,河南林县人民在极其

艰难的条件下,从太行山腰修建的引漳入林工程。被世人称之为

“人工天河”,尽管教材不涉及,但在党和国家重视水利兴修的形势下也应对其有所了解。答案为B。

四、儒家思想的演变:侧重考查董仲舒新儒学对传统儒学的发展

【例题4】 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在( )

A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“刑不避大臣,赏善不遗匹夫”

C.认为天子受命于天,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 解析:A项是孟子的主张;B项是韩非子提出的;C项与“仁政”

思想不符;D项的表述是据“天人感应”说,人君必须遵循天

道,实行仁政。答案为D。

五、汉字不同形体的识别:关注对学科基本素养和人文常识的

考查

【例题5】 李舒同学从图书馆借阅了一本《隶书书法诀窍》,

下列字帖与该书研究字体相符的是( )

解析:本题考查学生基础知识的再认再现。A项是草书;B项是

小篆;C项是隶书;D项是楷书。答案为C。

六.材料解析题

【例题6】（11分)2011年1月11日,在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场,矗立起一座孔子雕像.就此事,某校甲,乙两个学生学习小组,在学习"中国传统文化主流思想的演变"过程中展开讨论,形成了两种不同意见.以下是讨论中利用的两则材料.

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言, 代表不了中华文明. 什么"君君,臣臣,父父,子子";什么"温良恭俭让;什么"克己复礼",只有一个字:"礼",而他的"礼"的核心就是封建统治者的"礼", 我们不可以随意否定一个历史人物,也不可随意拔高一个历史人物 .——2011年1月14日 新华网博客

材料二 汉黜百家,独尊儒术,此后历代当权者都推崇儒术,奉为治国方略. "仁"与"礼"是建立人类文明社会的基本要求,对任何时代任何制度都是适用的. 当此之际,儒学再次引人关注:"养心莫善于寡欲";"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈";"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼." 这些格言,耳熟能详又历久弥新,仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的.最近公布的"十二五"规划建议,在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则,

提出

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了更符合实际的建议:"提倡修身律己,尊老爱幼,勤勉做事,平实做人,推动形成我为人人,人人为我的社会氛围."——崔道怡《略谈孔子塑像》,2011年1月31日《人民政协报》

(1)作为甲组同学,请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由,你又将如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点 (4分)

反对:以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序,符合封建统治者的利益,不能代表中华文明,拔高了孔子的地位.(2分)进一步说明:汉武帝罢黜百家,独尊儒术;束缚了人们的思想,压制了人们的创造性.(2分)

(2)作为乙组同学,请你据材料二并结合所学知识,从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由.(6分)

历史影响:自汉武帝开始,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流.(1分)维护了政治上的大一统和社会的稳定.(1分)现实意义:儒家学说对现实社会具有借鉴意义,有利于提高全民族的文明素质,有利于建立和谐社会;有利于提高个人的道德修养.(4分)

(3)综合上述材料,你认为应如何对待中国传统文化 (1分)

应进一步弘扬传统文化,去其糟粕,取其精华.(1分)

★【课堂练习】

1.《十三经注疏》中有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响( )

A.世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.礼乐制度

C 根据材料信息“不娶无子,绝先祖祀”,可以看出这里看重的是传宗接代,应与宗法制有关。

2.(2011年皖南联考)典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本

纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马

也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马

以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是( )

A.司马迁讽刺秦二世无能B.丞相位高权重威胁了皇权

C.丞相制度实行不合时宜D.秦朝面临着被灭亡的危险

B 题目中《史记》的原文表明当时丞相赵高的权力过大,已经严重威胁到皇权,A、D两项题目材料无法直接体现,C项的表述与史实不符。

3.综观整个中国历史,春秋战国是中国社会发展的重要转型期。下列有关该时期发展特点的正确叙述是( )

①农用动力发生改变 ②自耕农经济出现 ③土地所有制发生变化 ④官府垄断商业的局面打破

A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④

D 本题考查学生对春秋战国时期经济发展的认识,根据所学知识可知,春秋战国时期出现了铁器牛耕、自耕农经济、土地私有制和私商成为商人的主体,故①②③④正确。

4.《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,侍中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当其料,所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指( )

A.孝、廉的选官标准 B.门第族望的推选依据

C.科举考试的办法 D.解决实际问题的能力

A 根据材料内容可知,作者认为举孝廉首先要“必先孝行;行有馀力”,而现在却是只以“能诵章句、结奏案为限”,因此是“损本而求末”。

5.李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了( ) ①孔子的“礼” ②董仲舒的三纲五常 ③宗法制 ④孟子的“民贵君轻”思想

A.②③ B.①③④ C.①②③ D.①②④

C 李世民杀兄逼父退位,

既不符合“礼”,也违背了“三纲五常”,同时李世民不是嫡长子

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因此也违背了宗法制。但他只是篡权夺位,没有与民为敌,因此④不符合。

6.阅读下列材料,回答问题:

材料一 秦初并天下 丞相(王)绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇敌,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚是易制。天下无异议,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”

材料二 古代战争水平不高,崇山峻岭、长河大川都是天然的防守工事。因此如岭南山地,如四川盆地,如山西高原,都是地理条件极佳的割据区域 元代的省 无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界秦岭、淮河、南岭、太行山的存在 陕西行省越过秦岭而有汉中盆地;湖广行省以湖南湖北为主体而又越过南岭有广西;江西行省也同样跨过南岭而有广东;至于江浙行省,乃从江南平原逶迤直到福建山地。

——周振鹤《犬牙交错还是山川形便?——历史上行政区域划界的两大原则》

材料三 汉武帝创始了一条新的法制,即派遣中级人员(六百石)巡行郡国,察考大吏(二千石)的成绩和罪恶,随时向中央快速汇报,这种官职叫“刺史”。

——《赵俪生文集·第三卷》

材料四 (西汉)成帝末,翟方进、何武乃言:“《春秋》之义,用贵治贱,不以卑临尊。刺吏位下大夫,而临二千石,轻重不相准。请罢刺吏 ”而朱博以汉家故事(指汉代的传统制度),置部刺史,秩卑而赏厚,咸劝功乐进(指为获皇帝赏识,积极性高) 于是,复置刺史。

——顾炎武《日知录·卷九》

请回答:

(1)材料一中李斯主张建立什么制度?据材料指出,他的理由是什么?

(2)据材料二,判断元代行省划界的原则是什么?据材料及所学知识,概括元代采用这种划界原则的原因。

(3)请将材料三和材料四进行对比阅读,然后用材料三中的信息解释材料四中“以卑临尊”的含义。结合材料和所学知识,解释刺史“秩卑”有什么积极作用?

(4)根据所学知识,说明中国古代中央对地方控制演变的特点。

答案：第(1)问根据材料一可以看出,李斯认为“置诸侯不便”“皆为郡县”,即主张实行郡县制;其原因从材料一中可归纳出。第(2)问从材料二可以看出“元代的省 无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界秦岭、淮河、南岭、太行山的存在”,而是把各省交错划分;其原因可结合材料二中元代之前的划分导致割据来分析。第(3)问首先要从材料三中归纳出现象,由此理解“以卑临尊”的含义;“秩卑”的作用可结合汉代刺史的作用分析。第(4)问要综合四则材料,进行归纳分析,可从对地方管理、对官员监督检查等方面归纳。

答案:(1)郡县制。理由:分封制导致诸侯混战,天子失势;郡县制有利于中央集权。

(2)犬牙交错。使地方割据失去天然的地理条件;加强中央集权。

(3)指六百石监察二千石。秩卑的官员积极性高;便于控制。

(4)中央对地方进行多层次管理;中央对地方官员进行多渠道管理;中央集权不断加强。

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