闽文化概论形成性考核册答案

闽文化概论》形成性考核册作业参考资料

闽文化概论形成性考核册 作业（1） 一、简答题

1、简述闽文化的成因？

答：闽文化形成有以下几个方面极为密切的关系：①古越文化的遗风；②中原文化的遗风；③宗教文化的传播；④海外文化的冲击；⑤台湾文化的交融；⑥领域文化的渗透。

2、闽文化的特点粗哪些？

答：有：①多广性（也称碎状性）闽文化与中原文化不同；②难融性，闽地民俗各异；③双向性；④不平衡性；⑤延伸性；⑥易移性。 3、闽学特点有哪些？

答：闽学特点有：包容性，注重节义，勤政爱民，勤于著述并轻训重义理，注重收徒讲学，热衷于教育，深远的影响。而从地域上看闽学的产生属于闽地，其核心是物须皆为闽人。从时间上看，闽学萌芽产生于北宋，从哲学上看，闽学其思想核心是天理论为中国在封建理论思潮的主要代表。从影响上看闽学内地域上升到全国性并为中国的封建社会的正宗思想。 4、简述闽学在历代的发展状况？

答：北宋时期是闽学的萌芽阶段，北宋和南宋[初是闽学的创始阶段，南宋绿绍兴至康熙年间是朱熹思想形成的时期，也是闽学成熟发展阶段，靠天时地利，闽学进一步发展，明代由于统治者提倡朱熹传说，在全国普及盛行，清代福建理学更为盛行。

5、简述闽籍史学家著述特点？

答：①著述面广泛，各种体制，无所不包；②体制上突破创新；③提出新颖的史学思想，表现出卓越的知识。 6、福建史学兴盛的原因？

答：除了刻书业发达，重科举，读书蔚然成风，教育普及等原因外，还在于福建地外一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐使史学家有书可查。这就是史学兴盛的原因。

二、论述题

1、试论述闽文化研究的现状和意义？

答：闽文化研究的现状：与其它区域文化研究相比，闽文化研究显然还较为沉寂，还不是那么热火，也没有形成某种阵势，但九十年代以来有了很大的进展。 闽文化研究的意义：有利于进一步发掘闽文化遗产，抢救一些濒濒失传的文化现象，由此推进学术研究，丰富整个中华民族文化。

2、试述为什么在学《闽文化概论》这门课？学习后对自己有什么启发和帮助？ 答：学习这门课，能对《闽文化概论》有个别深刻的理解，能对早在福建开发时期，对问南始为主的中原人亡现状在批分期进入闽地，对福建的发展有了一些肤浅的限解。学了这门课后，对闽文化的产生了浓厚的兴趣，于是进行了一些肤浅的探讨，它有美闽文化特点的魅力与深厚的内涵，我想，闽文化与其它区域文化有不同之处，是它的影响已仅仅在福建，在国内而是步出国门，具有一定的国际性，增进福建与海外华侨华人的友谊，使华侨人能千方百计返回故理，从而研究闽文化。 作业（2）

1、简述福建文学的特点？

答：特点如下：长于文化，是福建文学第一特点，擅长写山水诗，是福建文学的第二个特点。

2、简述福建历代作家创作情况？

答：严羽的《沧浪诗话》是宋代最负盛名，对后世影响最大的一部诗话。魏庆文的《诗人珏屑》是研究宋代诗论不可少的诗话集。刘克庄的《后村诗话》与陶孙的《陶器文诗话》元代的扬载的《诗法家教》《诗学正源》等。 3、福建民间舞蹈产生和形成的原因？

答：①产生于本地的劳动生活中；②外地传入；③脱胎于戏曲；④宗教的影响；⑤多方面的影响。

4、简述福建五大地方戏剧种名和所在区域？

答：福建最主要的五大剧种是：闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧。①闽剧俗称福州戏，流生于福州方言地区及宁德、建阳、三明等地；②莆仙戏主要流行于莆田、仙游两县及邻县的兴化方言区；③梨园戏流行于泉州等闽南方言区；④

高甲戏流行于闽南方言区，渊源于明代泉州地区民间街头妆扮游行；⑤芗剧也称“歌仔戏”流行于闽南漳州地区。 5、福建石雕的特点有哪些？

答：福建最著名的石雕是惠安石雕和寿山石雕。惠安石雕共分四大类：①圆雕，即将石头上下左右镂空成型，现用其中的碎石雕成附件。②浮雕，即在石板面上精雕细刻，使形象凸起，有立体感。③沉雕，即形象下凹，线条分明。④影雕，即斗精良青石锯成1厘米多厚的薄钢针，在石片上精心雕琢。寿山石雕因所用石材产于福州市郊寿山而得名。寿山石雕分圆雕、浮雕、镂雕、薄意和印钮五大类。 6、简述福建各地剪纸特点？

答：剪纸在福建甚为普遍。这是农村妇女所热爱的一种民间艺术。其手法多种多样，主要有平辅式，对称式，多折式，网络式，等，而比较突出的如泉州、漳浦、柘荣、浦城等地。泉州剪纸相传始于唐代而盛于宋代，其最鲜明的特点是风格纤细秀丽，典雅大方。而柘荣剪纸风格粗犷而抽名象，常用夸张的手法表现一只虾，一尾鱼，一朵花等。漳浦剪纸在北宋时就流传于民间，它具有浓厚的生活气息和乡土情趣，内容也多取之于人们喜闻乐见的题材。如花，民间故事，戏剧和历史人物等。浦城剪纸也有多年历史，其风格多式多样大小不拘，或方或圆，或菱或长，大则盈尺，小则一寸，常常是画中有物，物中有字，具有独特的风格。 二、论述题

1、试述福建地方戏的主要特点？

答：福建地方戏的主要特点有五个方面：①保存了全国最多的南戏剧目和中原古剧，被称为“南戏遗响”和中原古剧的“活化石”。特别是莆仙戏、梨园戏在传统剧目、音乐曲牌、脚色行当等方面都与南戏关系密切。梨园戏不仅保留了大量宋元南戏剧目，在音乐和演奏上也都保留了唐代古乐的结构特点和演奏遗风。②剧种的形成过程复杂，汲取营养丰富。福建戏曲所以难以明显区别外来剧种、本地剧种则因为它所受的影响是多方面的，是各种艺术、各种剧种互相融汇的结果。如潮剧传统剧目《荔镜记》曲文即以泉州方言杂潮语写成的。③保留不少稀有剧种。这是福建的封闭所致。如过去许多戏剧史家们认为。“四平腔”作为一个独立的剧种已以绝灭。④赴东南亚演出频繁。剧种为高甲戏、闽西汉剧、莆仙戏、戏园戏，闽剧、芗剧等。赴外演出时间之久，戏班次数之多、剧种之多，为全国

地方戏中所不多见。⑤演出习俗繁多。福建各剧种演出习俗之多、之细、之繁，实为罕见。开演前、演出中、演出后各剧种都有一种详尽种序。总之，福建戏曲以其独到的表演艺术而令人赞叹。

2、你所在地域有哪些民间文艺样式，试述之？

答：我所在地域是在闽北。闽北是我国朱理学的重镇，儒学思想影响深远。再加上长期处于封闭式的自然经济中，人们安贫乐道，循规蹈矩，求稳怕乱，在贫困中求安乐，容易知足，大型工业和商业难以发展。闽北民风古朴，人们精打细算，只知从平日生活中节俭，不敢赚不敢用。闽北人与人为善，待人真诚。在闽北理学文化中，朱熹的思想体系形成时期则闽学发展成熟阶段。这是在闽北形成的。朱熹思想的传播和研究，也与闽北的学者努力分不开的，如浦城人真德秀，为朱熹的再传弟子。元代的建阳人熊禾等，都是朱熹思想的传播者和研究者。理学在闽北的流播，对闽北文化造成了深远的影响，在思想上，闽北学者大都注重道德修养，注重节义。在学术上，闽北学者，以“咬得菜根，则百事可做”刻若治学，著述宏富。闽北科技文化：闽北与成都、临安为我国当时的三大刻书中心。福建陶瓷品种中，闽北建阳水吉建窑的黑由器为最有代表性品种之一。闽北造纸原料和技术负有盛名。各类纸的产品别具特色。闽北的桥梁建造历史悠久。闽北的民间艺术：主要有闽北四平戏，北路戏，三角戏，南词戏，游青戏，南剑戏等。闽北民间舞蹈有代表性的如《战台鼓》。闽北山歌样式多种，主要如：刀花山歌，演唱形式有齐唱和对唱两种。如最有代表性的锁歌，其曲调古朴流畅。

作业（3）

1、简述福建佛教特点？

答：①福建佛教自唐代后，虽然发展不平衡，但从全省范围上看，至近代的持入不衰；②福建许多著名高僧或开宗立派，或持一家之说，在中国佛教史上占有重要地位，产生了深远影响；③外省高僧与福建关系密切，他们或云游福建，或是长期驻锡弘于福建，有的成为开山祖师，大大促进了福建佛教的兴盛与发展；④与海外交往密切；⑤寺庙兼有其它功能；⑥独特的出家形式；⑦寺藏佛学经典法繁。

2、简述佛教对福建经济文化的影响？

答：①留下了许多宝贵文物；②产生了一批与佛教育有关典籍文献，丰富了地方文化史料，对进一步研究佛教史和文化史有着重要作用；③对民俗产生了影响；④寺院占有大量土地，寺院经济在福建经济中占有重要比重。 3、简述福建伊斯兰教特点？

答：①穆斯林来源广泛；②居住分散；③文化程度较高；④同中有异的区俗民情。 4、简述历代福建道教发展概况？

答：道教传入福建时间很早，福建道教在唐五代有很大发展，福建道教在宋代达利鼎盛，元明时期，福建道教虽然不以宋代那么新盛，但由于元代统治者对道教的镇压，再大数派立的支持，明代统治者对道教和取重与各相结合的方法，清代福建道教开始衰微。

5、简述福建民俗丰富多姿的原因？

答：①各种文化的兼容并蓄；②地处偏僻的自然环境；③极强的家庭观念。 6、简述福建教育发展状况。

答：西晋开始兴办学校；隋唐时期教育有较大发展；五代时教育开始普及；宋代教育有很大的发展；元明清时期福建教育虽因战乱、倭患等原因在某些地区间有衰微，但总的还是向前发展，并在全国名列前茅。 二、论述题

1、论述道教对福建民间文化的影响？

答：道教在福建的文盛不衰，对福建民间文化产生了广泛而深远的影响，产生了一大批道家金石和书籍，进一步丰富了福建地方文化史料和道家经文史书，道教在福建的传播与渗透，还繁衍了许多道教或与道有关的歌谣，道教音乐具有独特的乡土味道教舞蹈极有特点，道教在福建的普及，促使闽地出现了一大批经宣传教义与神仙思想为主要内容的造型艺术，一些已成为全面的宗教艺术珍品，福建道教对福建民俗也有很大影响。

2、论述福建教育久盛不衰的表现及原因？

答：福建教育久盛不衰的主要原因有以下几点：①地方官吏的支持和倡导。地方官吏对教育是否重视，对教育工作者的兴衰起着最为关键的作用。所幸的是，主福建的地方长官，大都对教育很重视，对推动福建的教育采取了积极的措施。②

有一批高水平的教师。这些教师主要是一些以教书为业的教育家。每个朝代都有这样一批教育家，仅宋代，就有罗从彦、李侗、朱熹、李光朝、蔡立定、黄干等。③科举的久盛不衰。我国正式开始以策取士，始于隋，唐代开始大兴，虽然唐五代；福建还处于开发阶段，人口仅七十万左右，但已有74人中进士。④家族对教育的重视。福建的家族大都注意族人的教育，有的家族把开办族学、族塾进《族规》，而子弟靠科举出人头地后，又不忘荫蔽本族，或出资赞助，或激励中士子苦读，大大推动了教育。⑤多种类型的学校。福建历代办学有多种形式，除了官办的府学、州学、军学、县学、或官、或民、或半民半官的各种书院、私塾等外，还有多种类型的学校，以满足各种不同阶层人的需要。⑥刻书业的繁荣和藏书的丰富。闽刻书业始于五代，后随着读书应试风气与日盛行，再加上福建造纸原料丰富，所以刻书业鼎盛于宋元明。正是有了以上几点才使福0建的教育久盛不衰。 作业（4）

1、简述福建土楼的独特魅力？

答：①楼址选择灵活多变②充满人性味的内部构造③就地取材不费能源④突出中心，凝聚力与内围空间结构的内心人⑤杰出的实用功能⑥楼中多层次和房间作用统一⑦一简般都有附属建筑，⑧外观布局合理美观。 2、简述福建古代寺观在建筑史上价值？

答：福建古代寺观在我国建筑史上具有两个方面的价值：第一，门类齐全，年代久远，无论佛教道教，伊斯兰教，都有最古老的寺观保存。第二，具有独特的建筑艺术。

3、简述福建经济特点？

答：福建经济特点是：经济万发的多样性，海外贸易的兴盛，与台湾贸易交往密切促进了两地的经济发展和繁荣，始终活跃着规模庞大的商人队伍，推动了福建经济的民展，集市贸易的繁荣，寺院占有大量土地，寺院经济在福建经济中占有重要比重。

4、简述历代福建造船业的发展？

答：造船业在福建有着悠久的历史：早在石器时代，他们就发明了独林舟。三国时期，孙吴把福建当作造船的基地。晋后，民间造船取代官府造船福建造船向前发展，南朝时期，福建已能制造远洋木船。唐代，福州和泉州成为造船的中心。

宋代福建造船业达到新的高峰，其特点：①船体规模庞大载重吨位多②船型设计合理稳定性好③结构坚固抗沉能力强。元代福建造船业随着外贸易的频繁而更加兴旺。明代福建是全国造船中心之一，福建造船工业在全国继续居邻先地位，明代造船业的特点是；①形式多样②技术先进③。清初厦门成为福建造船中心造成船工人数以万计建造成了数以千计的横洋船等在型船舰。 5、简述福建雕版印刷的特点？

答：福建雕版印刷在中国印刷史上有重要地位，对中国文明做出了积极的贡献。其特点有：一、历史悠久，分布广泛；二、规模宏大，种类繁多；三、多种方式的刻书途径：如①书坊刻书②官府刻书③其它类型刻书；四、在刻书上形式多有创新，如：①经注合刊②书封面装饰和实用相结合③多有附带内容④字体多样⑤图文并茂。

6、简述苏颂对我国科技的贡献？

答：苏颂：泉州南安人。北宋进士。他对我国科技的贡献主要表现在天文学机械制造学、药物学三方面。苏颂撰述的《新仪象法要》是我国现存详尽的古代于文仪专著，集中反映了11世纪我国天文学领域的新成就。他主持创制的水运仪象台，把浑仪，浑象和报时装置结合在一起，并以水力驱动，通过多级变速，传动系统各部件，使上述各机构的动转，保持与天上日视运动同步。集计时，天文观测和天象演示功能于一体。苏颂还增补《开宝本草》并奉旨编撰了《本草图经》21卷，不仅为辨识近似的药物而绘制了近千幅药图，还系统地收录了大量的单方、验方、详述其炮炙，配制的方法和用法，集中反映了北宋中期医学成就。 二、论述题

1、论述闽台贸易特点？

答：福建与台湾贸易交往密切，促进了两地的经济发展和繁荣。早在魏晋朝时，福建与台湾就有经济上的联系。到宋元时期，闽台贸易已较为频繁。在明清闽台贸易进入了一个新阶段，荷兰殖民者占邻台湾时期，闽台贸易不仅没有停止，台湾还是与南洋贸易的中转站。闽台经济贸易的特点主要有四：①双方长期互补在贸易初期就明显地表现出来。宋元时期，台湾土著因少铁而贵铁，闽地商人船到时，土著竞先将食物求易钉铁。元代福建商人将土珠。玛瑙、金珠及处州的瓷器运往台湾，与当地居民交换沙金，琉黄等土特产。②多渠道的贸易。由于诸如“海

禁”官控等多种因素的影响，闽台贸易一直是以多渠道形式进行。总的有合法贸易和违禁步私贸易两种，其中合法贸易又分官商和民商。③多港口的对渡。宋代闽以贸易是在福建泉州港和台湾港进行。④郊行的兴盛。兴代闽台南和台湾都出现了营海峡两用人才岸贸易的商业组织——郊行，一般由十多家或几十家商行组成。其中泉最盛时商号达二百多余家。闽台两地的郊行组织，对海峡两岸的经贸交流起了积极的作用。

2、结合辅教材《闽文化述论》上的有关知识，谈谈你所熟悉的福建某个区域的文化特点？

答：以熟悉的福建清（福州文化区）为例：下面通过我学习了《闽文化述论》这本书，我谈谈我的看法：福建的福清在唐天宝年间叫福唐，有：“造福唐朝”之意，福清人的性格与其地理有关，得天独厚的航海条件，使福清人在宋末就合伙出洋谋生，往来南亚拓展生存空间，福清人极为吃苦耐劳，适应能力极强，肯动脑筋，外出闯南洋是靠卖苦力：“三把刀”站稳脚根，后涉及工业商业。福清人出洋的主要在印尼，新加坡，日本。时至今日，福清的年经人总是千方百计想到日本打工赚钱，长期海外思想的影响，使福清人思想较为开放，如天主教传教士于1625年传入福州后的四个月后即传入福清，并在城内建立了教堂。福清人自己很节约三餐地瓜米，顿顿以酱油代菜也毫无怨言，但却极爱面子，场面上要过的去，热衷搞排场、做热闹，对演戏、请做办酒等很肯花钱。福清人在海外赚回的钱，投入再生产的不多，因此往往坐吃山空，福清人念书极为刻苦，颇有咬得菜根，则百事可做的毅力。因而在历史上中举人的不少。也出了许多知名学者，仅当代就有陈元晖，翁独健，施联珠等。

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