九零后心理特征的比较研究

九零后心理特征的比较研究 ——来自上外校园的报告

2000年，八零后第一批进入社会工作，因为改革开放后的生活环境与前一代70后有很大的不同，中文界首次出现“八零后”概念，到2003年后逐渐开始热炒，为大众传媒广泛采用。就在对八零后的讨论还方兴未艾的时候，九零后的概念已经进入公众视野。严格意义上的九零后，是1990年到1999年出生的一批人。2008年，是第一批九零后成年并进入大学校园。他们在校园生活中有着怎样的特质？他们如何定位自身看待他人？为了全面准确的了解初期九零后的心理认知现状，分析这一人群与八零后的同异之处，2008年10月我们开展了关于九零后心理特征的比较研究。

一、 我校九零后相关学生的认知现状分析

1、 样本分析

本次调查共发放问卷120份，收回有效问卷114份，有效回收率为95%。本着客观严谨全面的调查原则，我们以九零后为调查对象，但问卷投放样本不局限于这一特定人群的自身定位，而是均匀发放给多专业的八零后和九零后，保持89年以前出生者17名，占到14.91%，89年出生者40名，占到35..09%，90年出生者47名，占到41.23%，91年及之后出生者为10名，占到8.77%。即保持严格意义上的九零后被调查者占到50%。男生20人，女生91人，1：4.55的比例，基本符合我校男女比例。本次调查覆盖面广，统计数据能够比较准确的反映学生真实情况。在此基础上与2005年在华东理工大学以八零后为对象取得的调查数据进行比较分析。

问卷设计涵盖以下几个部分：九零后的整体印象，对八零后的看法，对九零后所受舆论评价的态度，九零后的价值观，九零后的校园生活现状，以及标准化心理量表测评等。

2、 关于八零后与九零后概念区分的再认识

严格意义讲，八零后和九零后的概念提出存在模糊之处。在八零后成为引人注目的文学现象与文化现象的世纪之交，九零后还在悄悄的成长。但是在九零后也进入大众视野，受到不亚于当年八零后受到的关注之时，二者定义的并存开始无法适应绝对的年代划分。

经济社会的变迁在前后两者的成长环境中起了主要影响作用，九零后成长的时代，虽然改革过程中各种矛盾纷呈，但主体方向上经济社会稳步发展，没有八零后和前人那样巨大的转折，一刀切的判断89年出生者与90年有怎样不同是有失公允的。本次调查中，90年前后的受调查者表现出较一致的判断趋向。可见，八零后到九零后的过渡平稳有力，不存在八零后与前人间那样大的断层和摩擦。

调查显示，有50.88%的受调查者称八零后与九零后的划分方法有一定的参考意义，但是太绝对有失科学。只有7.89%的同学认为这种划分清楚的显示了两者的不同。其他同学多认为这种划分就是没有科学依据的炒作。

3、 新定义下九零后的自我认同和价值观

虽然舆论造势风波不小，九零后对自身印象还是保持了相对客观理性的意见。39.47%的同学认为九零后还不够成熟，而高达54.39%的同学则觉得很平常，没什么特别的。在九零后的特质分析中，呈现如下态势：

6050403020100叛逆幼稚娇气高调任性没感觉有创造力时尚聪明其他 留言中有人认为还有有责任感和及时行乐等特征。九零后在如此看待自己的同时，也有65.79%同学认为自己跟八零后相差不大。他们对八零后的看法主要从高向低集中在：现实实际，有责任感值得信赖，成熟，张扬，以长者自居，偏激等。一位留言者的话可能道出了大多数人的心声：很复杂。在这种复杂的心态中，90年前后的人认为自己与标准的八零后相比有以下几个显著的不同：

63%自我个性意识穿着打扮偶像爱好生活自理能力消费理念时事关注和社会责任感其他 在分布较为平均的选项后，可见九零后对自我个性意识的彰显。不论实际情况中的八零后是否比九零后的个性意识有什么大的差异，对于还在校园生活中、没有感受过生存压力和社会约束的九零后来说，强调突出自我，是一个明显的标志。在这样的自我意识中，55.26%的同学自信的认为不会与另一个年代的人相处产生代沟，34.21%的同学认为有时会。

在价值观取向上，值得我们关注。

38.6%的同学认为学校应该加强马克思主义原理和唯物论教育。惊人的是34.21%的同学认为无所谓和不关心，其余同学则认为没有此必要。对照2005年3月在华东理工大学以八零后为对象的调查结果，认为需要者大量减少，而持无所谓不关心态度的比例却有所增大。反映出九零后人群对政治教育的新趋向。

在对我国未来发展趋势的判断中，得到如下结果：（白色为八零后比较数据，数字为百分数）

乐观 较乐观 不乐观 说不清 2 1 4 6 4 8 经济持续快速健康发展 34 46 49 47 12 5 4 人民生活水平稳步提高 40 37 50 58 8 4 2 公民道德水平提高 27 20 39 49 30 27 5 社会和谐程度提高 31 23 38 52 26 19 5 实现全面建设小康社会 36 36 37 52 21 8 6 台湾实现一国两制 39 30 24 32 19 30 18 该调查实施于08年中国受到世界性经济衰退之前，因此时事影响不大。从比较中可以看出，九零后的学生对经济社会的发展持有较多的疑虑，出于自身视野的限制，感到无法揣测未来如何的人有所增加，符合了九零后的认知特征。

在最主要的人生目标判断中，九零后做出了如下选择：（数字为百分数）

其他本人财富的丰厚单位的发达兴旺家庭的温暖幸福本人权利的强大本人声望的高扬国家的繁荣富强01020304050607090后80后

数据显示，九零后大学生选择更加多元的同时，也有明显区别于八零后的特征，对金钱、权利和名誉等所谓的务实相对不很敏感，而选择为祖国奋斗的比例也低了很多，大部分集中在了家庭的幸福感上。这一方面反映了九零后跟家庭的关系更密切，还少涉及到社会生存的认识高度，印证了之前对于八零后更现实的看法，另一方面对现实的淡漠甚至是逃避，社会责任感的缺失也较为明显，印证了之前对于政治理论教育不重视的调查数据。

正当的索取，无私的奉献人与人关系就是相互利用竞争不能顾及良心道德02040608010089 数据明确的显示了九零后大学生的价值观，一方面有些理想化，又令人欣喜的实践着社会主义市场经济道德原则，处理好索取与贡献的关系，对于世俗的一些考虑还没有成为自己的观点，一方面对于雷锋精神等曾经的文化符号观念日益淡薄，不再能够像八零后那样取得共鸣。 4、 九零后的校园生活和心理状态

如今的九零后都在校园中生活，对校园生活的感受成为其心理思维的感性材料来源。校园中的喜怒哀乐，影响了他们的世界观的形成。 在对至今为止的大学校园生活感到满意的调查中，仅有17%感到满意。不由让我们心生疑问，为何理想中的大学生活与现实差距如此巨大。62%的同学较为满意，其余同学有着很多的意见。

这些意见是否在过去大学生中常有的问题上集中呢？调查显示，人际关系的障碍并没有成为九零后的突出问题：

45403530252015105080后90后很大有时有较少有无

90年前后出生者们关注的焦点，则集中在了以下几个方面：

健康问题学习和校7%园生活25%未来的打算50%人际关系18%

可见，人际关系与校园生活中的不满意与忧虑之处，已经被对未来的打算取代。这对于进入大学校园不久的同学来讲，受娇惯宠爱而导致的集体生活不适尚可克服，良好的物质精神条件使他们很少担心健康问题，前瞻未来，规划眼光更为长远。

在对未来工作的选择标准上，被调查者形成了以下见解：

没考虑过兴趣稳定轻松6040200专业对口收入高发展好社会贡献大80后90后人际关系好

可见，九零后学生对个人的考虑与八零后并无实质差别，但是对社会和集体的考虑则明显弱化。由于自我意识的增强，在服从个人兴趣选择的前提下，已经不再把工作的稳定当做重要标准。

在这样的校园生活中成长起来的九零后们，具有的心理负担比较重。然而调查显示，大部分受调查者都能够比较好的处理学习工作生活中的压力问题。

对压力的影响，呈现以下几个趋势：

+带来动力毫无感觉-负面影响

为详细研究受调查者的心理状态，采用标准量表心理测评。其中提出一些受调查者过去一周可能有过的情况或想法，根据几乎没有——少有，频率为1-2天——常有，频率为3-4天——几乎一直有的程度判定，了解受调查者的心理表现集中范围。下图集合了测评中的部分信息。如图显示，困扰九零后最多的问题，集中在刻意做使他人愉悦的事情，以及对即将发生的事情紧张忧虑，为小事烦恼，以及情绪低落等方面。在人际交往，合理控制自己情绪等方面，九零后还需要许多超越自身现状的努力。

即友将帮比做无发感助宁平使法生生为仍愿到时他集事活小不成情人孤不人中紧没事能为绪生单爱愉注张有烦摆某低失空说悦意焦目恼脱人落败虚话事力虑标对057114亲没有

五、舆论风潮中的九零后

少有常有一直有

在社会意识向成熟发展的多元化进程中，九零后人群中出现的某些现象成为八零后和七零后代表的舆论抨击的焦点。舆论日益发达的今天，九零后受到了怎样的冲击？又给非九零后带来了怎样的冲击？

在44.74%的受访者利用网络时，花费最多的时间用来了解新闻资讯。其余按从多到少分别是聊天、查阅和学习充实自己，时间分配最短的才是娱乐消遣。显然与当前传媒大力渲染的九零后迷恋网络游戏趋向不符。

全体被调查者最关心的新闻资讯中，大受新生代追捧的娱乐八卦占据首位，其次为时事政治和社会。单纯享受青春的精神世界里，已经开始重视政治社会新闻，也是社会责任感逐步养成的征兆。教育信息受关注度最低，值得审视。

在所有资讯中，近年来八零后与九零后概念的热炒，甚至是互相指责，开始成为媒体的热点之一。重视新闻资讯的九零后们，从各种渠道获知了自己被关注的情况，利用率最高的渠道分别是：贴吧、论坛、社区、圈子等网络交流平台，电视报刊书籍等传统媒介，自身经历，或是身边的人和事，最少的是门户网站和专业网站。可以看到如今热捧此类话题的媒体集中在“非主流”层面，深入理性的剖析尚有空白。

在这样一阵热炒的风潮中，九零后人群认为自己受到了过多的注意和不公正的评价。有38.6%的同学认为评价较为中庸，而高达52.63%的同学认为评价集中在负面。显然，九零后受到了不亚于当年八零后受到的舆论压力。他们认为外界评价主要集中在以下几个方面：

科学合理认识18%其它1%误解偏激21%过分强调差异34%刻意炒作概念26%

然而，九零后受到媒体关注以来，相对比于2000年之后八零后概念的热炒，8年间舆论环境和公众心理与时俱进，成熟不少。参照围绕八零后几次大的争论，九零后在为过分受关注而深感无奈的同时，已经有了比上一波争论更沉着冷静的态度。在如果有人及无缘无故只因为自己是XX后而进行人身攻击的时候，只有9.65%的同学第一反应是很愤怒，觉得受到侮辱；而58.77的同学会选择不理睬，无所谓，觉得对方很无聊；可贵的是，有26.32%的同学首先想到的是因为某些九零后的极端行为而整体受到误解。

就九零后自身而言，关注外界如何评价自己固然重要，而为了获得符合心中公正标准的评价，九零后也积极回应着舆论的关注焦点所向，并为改善既定舆论形象做了大量的努力。

在至今为止的九零后相关报导中，被调查者选择了他们最关心的新闻，从高向低排列是：奥运会上，九零后小将屡创佳绩；汶川地震的灾后救援和重建中，九零后积极热情的回应；脑残体、非主流、视觉系等类似元素引发的争论；九零后”、“九零后作家”与“八零后作家”及作协的骂战；奥运火炬传递过程中，九零后表现出的爱国精神；劲舞团辽宁女发表对汶川地震意见的事件。

首先值得说明的是，最关注奥运会新闻的选择比例，是劲舞团玩家批评地震新闻的受关注比例的6倍。在独立地逐步接触集体和社会的道路上，九零后自觉的选择了以整体标准做出判断，而不是拘束于极端个例。其次，正面新闻集中受关注，反映了受调查者对九零后做出努力的肯定，也展示了在实现自我认同的过程中，渴望获得现实环境中公正合理对待的心理。

二、 比较意义上的综合归纳

1、 外延模糊的九零后

九零后定义的过程，是借鉴了八零后成为公众流行话语的过程。八零后概念的提出者是被称为“八零后后文学领袖”的恭小兵。然而至于其提出这一概念的具体语境、具体用意、具体时间以及具体文本皆难以明确，也无人深究与考证。一些出身于“新概念作文大赛”的写作者最初对其也表示认同。2004年2月，北京少女作家春树登上《时代》周刊（亚洲版）封面，周刊将春树、韩寒等称做中国八零后的代表。这一明确命名与定位，使八零后迅速取代其他称谓成为一个广泛应用的语词，也引起了社会各界对八零后写作的关注。在2005年6月25日出版的《时代》周刊(全球版)上，又出现了中国青年作家李傻傻，周刊认为，中国的八零后成为当时文化的关键词。

然而，1980年前后正是中国社会激烈变革的拐点，八零后所度过青春岁月的年代，培养了他们独有价值观的生存环境与七零后所经历的有巨大差异。政治经济的发展影响到意识，导致八零后与七零后的差异比较明显，从而最初引发了强烈的争论。与之不同的是，九零后成长中经历的一切是在八零后环境的顺利发展基础上，期间社会发展没有大的方向性转折调整。

八零后以1980年为起点计算的话，成长轨迹恰好大致重合在社会转折之后的轨迹。而九零后所启用的1990的节点以及成长年代与之前一脉相承，使得九零年前后出生者不能以年份作为区别不同特征人群的绝对标准。另外，在八零后已经广泛参与社会生活的今天，最初的九零后刚刚走入大学校园，处在中学阶段的九零后们，在应试的压力下，还没有表现出成熟完整的特征，媒体紧抓不放的一些个例也不能代表主流九零后的倾向，因此供比较样本数量有限。在九零后大批长大成人参与社会生活之前，还难以按照年代给10年间的九零后定性出鲜明的特征。

因此我们可以把九零后定义的绝对年代限制放宽，在一个较为模糊的界限里，考察八十年代末到九十年代中后出生的一批人，即在本次调查中指八十年代末到九十年代初出生的、进入大学校园生活的一批人。集中分析他们心理特征的鲜明差异，也承认他们与之前出生者并无断层般的差异，仍然具有一定的共鸣。 2、 自我意识突出的人格特征

八零后是改革开放后的第一代，他们经历了中国向市场经济的转变，见证了中国加入WTO，参与目睹了北京奥运会，迎接着即将举办的上海世博会。他们思想先进，目光紧随世界潮流，体现出心智的成熟性和眼光的前瞻性，懂得全局思考，着眼于自身综合实力的提升和整个社会的发展动态。而九零后面对的环境，一方面经过卓有成效的改革开放，物质条件更加完善，另一方面，在国内外动荡危机大幅减少的背景下，经历的变革与萧条也大幅减少。社会道德宽容度增加，使得九零后的自我意识突出现象受到社会更小的限制，

自我认识是心理素质的重要组成部分，良好的心理素质必然包括合适的自我认识与评价。调查中，九零后普遍认为自己的群体标签是叛逆、富有创造力和时尚等，这其实正是青春期前后青少年的正常人格特征体现，没有特别值得忧虑之处。九零后不仅认为自我意识的彰显是本人群的主要心理特征之一，而且有意识的把它作为与其他年代人群区别的一个标志。

在计划生育政策持续推进、监护人观念日益进步的今天，九零后要面对更多的孤独，另一方面也就是独立自主。他们在生活中参与的可自主支配范围无论是金钱还是兴趣选择等方面，都比八零后同期的支配范围广、程度深。他们不再轻易顺从前人的见解，勇于变革创新，自我实现需要较强，强烈要求独立自主。这使我们在忧虑九零后出现的自私、孤僻等心理现象背后，也应该认可他们个人管理的能力、创造力才智的发挥、个人活力真性情的养成。

但是，在强调个人主义的同时，不应该忽视他们集体主义信仰的培育。信仰是个人精神世界最深层的价值体系。求学道路上的九零后多受到以升学为目标的应试教育指导，业余生活中受多种文化思潮的影响，对信仰的建立和深化还没有深入认识，对高校思想政治教育表现得比以往更淡漠。值得大学生思想政治教育工作者的注意。

3、 多元而尚未成熟的价值体系

价值观是人们对人生目的、意义的根本观点和看法，与信仰一样对人的行为产生深远的影响。在当前大学生价值观由重虚轻实转变到重实效、重现实、讲效益、不再单纯追求理想主义的潮流中，价值取向强调于适应社会，发展自我，把理想追求和现实结合。九零后的价值观顺应了八零后价值观的改变潮流。个体本位取向成为两类人价值观的共同特征。价值的主体意识从注重群体向注重个体本位转移，独立人格和个体价值意识被提升，群体本位意识则相对弱化。这一趋势在九零后的身上，完成了比八零后更为突出的延伸。

另一方面，九零后自身成长环境局限于校园，而少了一份世俗，多了一份理想化，甚至是单纯。理想化的自身价值的实现，远远重于八零后所表现的功利主义倾向。而为了实现自我价值，八零后选择了与社会发展相统一。，既不是完全以对社会贡献考虑自我价值，也不完全脱离社会需要，九零后选择了自我导向，对社会责任感的意识还比较淡薄，对社会主义新道德的认同程度比八零后要高。 4、 意识焦点带来的心理焦虑

时代与环境发展的要求，使九零后受到的历练多于八零后同期水平。日益激烈的社会竞争，让总是快速掌握社会文化潮流变化趋势的九零后们，比同期的八零后更多感受到了压力的负担。对未来的不安和难以控制的紧张焦虑情绪影响着九零后的校园生活。

面对压力，进入大学校园的九零后们能够以积极心态面对压力的双重作用，适当的把压力转化为动力，并在压力之余保持良好的人际关系。 然而，过多的压力也会妨碍到九零后们享受大学校园精彩生活、培养个人兴趣、拓展自身素质。高校教育者应重视顺应学生主体的变化，采取相应的指导措施，鼓励九零后学生发掘自身优势，帮助学生塑造内在美的形象，广泛开展社会实践来培养学生健康的心理素质，传授自我心理健康维护的技巧。 5、 社会环境与九零后的之间的影响交织

一方面，多元化的社会环境，造就了视野“广阔”的九零后，而单纯的求学生活，限制了九零后参与社会活动的广度与深度。但是九零后也通过自身的活动，一定范围内促进了和谐社会的宽容和多元，形成了力量尚微弱的新社会思潮和独特的社会现象。

另一方面，在媒体的推波助澜中，九零后和八零后，九零后和其他年代人一

度形成了两级分明的阵营。九零后是站在曾经饱受批评的八零后的肩膀上，面对一个头脑更加成熟论理更加雄辩的八零后的。当曾经被公众怀疑批判自以为是、自命不凡、消沉颓废、缺乏奉献精神的八零后，在某些渠道掌握了话语权之后，反客为主，在八零后的价值视野下来审视九零后，不免发现某些异端，而像前人悲叹自己一样悲叹九零后没有前途。

八零后在论战中津津乐道自己小时候能吃苦、肯动手、生活有乐趣等特征，也忽略了在当时的环境里，物质精神财富没有丰富到自己一个人也能沉浸在孤独世界里乐在其中，社会对自我意识的表达还不是很宽容，城市生活节奏还不很快，英语教育尚未普及到小学，入学竞争尚未波及到幼儿园。

九零后的一些非主流文化现象受到了大肆嘲讽，于是整体报以了缺乏理性的反击。恶性循环，最终引发了社会对九零后负面声音的过滥，以及对九零后概念本身的敏感和疲劳。

在九零后概念被过度强调的今天，彼此的论战中没有胜利者。 我们期待能够有一天，九零后和八零后、七零后等能够平心静气的互相融合借鉴，甚至有一天，他们与零零后、一零后、二零后也能和谐共处；期待有一天，舆论环境和公众心态更加善良宽容、从容不迫，那一定也代表了整个现代中国社会发展的更加理性成熟。

结语

八零后被认为是计划生育政策出台后、没有兄弟姐妹的爱护和潜在竞争而产生的、比前代人更自我膨胀、自我意识强烈的一代人。在最小的八零后也步入了成年人的行列。岁月积淀下来的，更多的是一种对现世理性的思考和诚实的自我检讨。时代与环境发展的要求，过早历练了九零后，虽然孩子气未退，又显得早熟和浮躁。

在比较基础上对九零后的心理特征展开理性细致的探讨，可以深入了解九零后的内心世界。这让我们在惊讶于妖魔化的九零后之余，感受到现实生活中他们最真实的精神状态，为身处市场经济洪流的他们保持的纯真理智而欣喜。九零后所表现出的活力与朝气，对新环境的适应能力和开拓创新的勇气，是未来中国的潜在财富。

参考文献

华东理工大学青年学生发展报告 优酷网站专辑《80与90的争斗》

http://www.youku.com/playlist_show/id_1586000.html

红袖添香网站 http://article.hongxiu.com/a/2006-5-31/1273301.shtml 《上外青年》08年11月第8版 《江山代有才人出》 天涯论坛 http://www.tianya.com 猫扑论坛 http://dzh.mop.com

被称为“80后实力派五虎将”之一的小饭

《成名？韩寒、郭敬明等人成名的心路历程》 白烨何鹏《文化观察：2005年中国文坛大事记》，《时代文学》，2006年第二期

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