声韵启蒙

声韵启蒙（一）

【卷上】 一、东

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。

两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。 天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。 野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。 注释：

·三尺剑︰《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰︰『可治』。高祖曰︰『吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天虽扁鹊何益』？黥︰古肉刑。《汉》六人，坐法黥，因称黥布。《黥布见︰辞海1563页「黥布条」。1131「英布条」》流矢︰乱箭也。

·六钧弓：古时三十斤叫「钧」，六钧弓指的是拉力较强的一种弓。《左传》定公侵齐，士皆坐列，曰︰『颜高之弓六钧』。皆取传观之。 ·清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。

·广寒宫：《天宝遗事》唐明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒青虚之府”。 ·颜巷陋：指颜回居于陋巷，见论语。

·阮途穷：晋代诗人阮藉，常以纵酒装疯避祸，走在路上每遇道路阻塞，便痛哭而返。 ·濯足水：《孺子歌》沧浪之水浊兮，可以濯我足。

·打头风：《琅嬛记》载有：商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰：「我俗变为逆风，阻止天下商人远行。」《韵府群玉》石尤风，打头逆风也。（「俗」：可能是「欲」字之误。） ·同泰寺：佛寺名，梁武帝「萧衍」大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经，时天

降雨，宝花从天而下。

·未央宫：汉高祖「刘邦」统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：『今日始知天子之尊也』。

·绿绮：有名的乐器。楚庄王有琴叫绕梁，司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的乐器。

·青铜：镜也，「欧阳修」诗：『素丝悲青铜』。曾巩水而磨青铜。 ·芰：水果名，两角为菱，四角为芰。

·眉月：「鲍昭」玩月诗：『始见东南楼，纤纤如玉钩，未映西北墀，娟娟似娥眉』。 ·长虹：雨气也。 二、冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。 冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。 春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。

秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。 花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。 手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。

五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金镛。 仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。 陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。 春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。

战士邀功必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵。 注释：

·冯妇虎：《孟子‧尽心下》：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。

·叶公龙：「叶公」为春秋楚国贵族，名子高，封于叶。语出于《新序‧杂事》：『叶公子高好龙，钓以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻之而下

‧‧‧‧。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无立』。指表面上爱好某一事物，私底下怕得要死。“叶”在此似应念ㄕㄜˋ(音：社shen)。 ·蛩︰本作蛬，一名蟋蟀，一名促识，今通作蛩。雍雍︰雍字通雍《诗》雍雍鸣雁。

·秦岭：「韩愈」诗：『一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千』又一联曰：『云横秦岭家何在，雪拥蓝官马不前』。

·巫山：《广兴记》巫山在夔州府巫山县，大江之滨，型如巫字，有十二峰。 ·课蜜：就是采蜜。 ·蒙茸：草乱的样子。

·九夏：夏季的九十天。梁萧统《梁昭明文集‧锦带书‧十二月启林钟六月》：『三伏渐终，九夏将谢。』三冬：三个冬季，就是三年。《汉书‧东方朔传》：『年十三学书，三冬文史足用。』

·戏马：指「项羽」戏马台，在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。

·蟠龙：指齐桓温。「桓温」为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来「刘毅」也曾在此室居住，「刘毅」小字蟠龙。

·毕卓：晋人，性嗜酒，因酒废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。

·王恭：晋人。经常披着鹤氅在雪地行走，「孟昶」见之曰：『此真神仙中人也』。鹤氅就是用羽毛制作的衣裘。

·五老峰：在庐山，是卢山最俊峭者，因状似五老者，故名。「李白」有诗：『五老峰为笔，洋澜做砚池』。

·三姑石：在江西星子县，击之声如铜钟。镛：大钟。

·雪花︰《坡公咏雪诗》︰『天巧能开顶刻花』。云叶︰《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云止于帝上，金枝玉叶，有花之象。

·陈后主：南朝时陈朝的后主叔宝字符秀，在位七年后被隋所灭。

·汉中宗：指西汉宣帝「刘洵」。《纲鉴》讳询，武帝曾孙，在位廿五年，崩，谥宣帝。 ·绣虎︰《魏志》「曹植」七步成章，人号绣虎。

·雕龙︰《梁书》「刘勰」字彦和，撰《文心雕龙》十五篇，论古今体，沉约善之。 ·适志：顺心如愿，疏懒：懒散怠慢。 三、江

楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。 青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。

世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逢。

秋雨潇潇漫烂黄花初满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。 旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。 山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。 阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。

夏日池塘出汲浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双。 铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。 青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。 主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。

苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋水必决于西江。 注释：

·蓉裳：指华丽的衣服。《楚辞》：『集芙蓉以为裳』。蕙帐：充满兰蕙幽香的屋室。《北山移文》：『蕙帐空兮夜鹤怨』。蕙意为香草。

·玉斝：玉做的喝酒器皿，圆口有三足。《诗》洗爵奠斝。 斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。银釭：银制的酒器。

·碧油幢：青绿色的油布帷幕。幢：古代的旗子。

·社稷：祭土地神和谷神的神坛。班固《白虎通‧社稷》：『王者所以有社稷何？为天下求福报功。』引申为国家社会之代称。

·世祖：这里指东汉光武帝刘秀，就是东汉开国皇帝。马武：字子张，东汉开国名将，曾破王寻、攻王郎、败刘永、击“武陵蛮“及羌人，为云台二十八将之一。延：邀请、引进、依仗任用之意。

·桀王：夏朝末代皇帝。龙逢：即「关龙逢」。夏桀之忠臣，直言敢谏，不幸为桀所杀。 ·旌：古代使用五色羽装饰的旗子。旆：古代末端形状似燕尾之旗子。

·九泽：古时九个沼泽地带。《广兴记》：『吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、“宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮』。薮即泽也。三江：说法不一，有人说是太湖的三条支流，娄江、松江、东江。 ·岌岌：山高险峻的样子。

·阵上倒戈辛纣战：《史记‧周本纪》载：周武王伐商，在牧野会战中，商朝兵士在阵前起义，倒戈反击，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。

·道旁系剑子婴降：《史记‧高祖本纪》载：「刘邦」率军逼近咸阳时，秦朝末代国王「子婴」，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马投降。 ·华岳：《广兴记》：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。 ·湘江：《广兴记》：潇湘、蒸湘、沅湘称为三湘。 ·朝车：早朝之车。禁鼓：宵禁之鼓。

·青琐闼：刻有青色连环花纹的宫门。闼：宫门。 ·摐摐：敲击中古的声音。

·主簿栖鸾名有览：《汉书‧循史列传》：东汉「仇览」字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：『做鹰鹯不如做鸾凤』。「王涣」曰：『枳壳非鸾凤所栖』。主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。

·治中展骥姓惟庞：《三国志‧庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。治中、别驾：皆府佐名。

·苏武牧羊雪屡餐于北海：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈努十九年，持节不屈。

·庄周活鲋水必决于西江：《庄周‧外物》载：据说有一次庄子因事外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。 四、支

茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。 四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。 几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。

智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑。 行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。 汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。 去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。

笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧渔舟正向雪中移。 戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。酸梅对李苦，青眼对白眉。 三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。

·庭畔有人持短剑：《史记‧ 刺客列传》：战国时，「荆轲」受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。

·门前无客曳长裾：《汉书‧ 邹阳传》：西汉吴王「刘濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲谋反，其门客「邹阳」上书谏止，书有『使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也』之句。曳：拖、拉之意。 七、虞

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。 日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南善探巨象口中齿；客居江左偶夺骊龙颔下珠。 贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。 鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。 鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。

曲沼鱼多可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。 天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。 韩信武能平四海，左思文足赋三都。

嘉遁幽人适志竹篱茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢。 注释：

·玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。 ·金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。 ·横醉眼：「陆放翁」诗『三万里天供醉眼』。

·捻吟须：「卢延逊」诗『吟成一个字，捻断数茎须』。

·杨朱：战国时期哲学家，主张“为我” 、“贵生重己” ，「孟子」称其『 拔一毛而利天下不为也』。

·秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。 ·夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。

·巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其

见，见则后不藏故处。

·骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子‧列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：『取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉』。 ·名缰：所以络马者。 ·榼：古时盛酒的器具。

·鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。 ·燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。

·石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣「石崇」巨富，尝做锦丝布帐五十里。

·郇厨：唐「韦陟」封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。

·鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆（鸲音“渠ㄑㄩˊ”，鹆音「“欲ㄩˋ”）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。 ·龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。 ·博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。「李白」诗『博山炉中沉香火』。

·结网：「董策」《临川羡鱼》不如退而结网。

·平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子‧五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。

·箕裘：《礼记‧学记》：『 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕』 。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘” 指继承父业。

·杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。

·杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。 ·桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。 ·晡：申时，下午三时到五时，泛指晚间。

·读书甘刺股：战国时「苏秦」游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来「苏秦」为六国之相。 ·煮粥惜焚须：唐朝「李绩」（音“ㄐㄧ机”）的姊姊病后，「李绩」为他煮粥，火焚其须。 ·韩信武能平四海：汉初大将「韩信」，佐助汉高祖「刘邦」平四海、定天下，后被封为淮

阴侯。

·左思文足赋三都：晋朝「左思」作《三都赋》，十年乃成，人人争相传写，洛阳为此纸贵。 ·嘉遁幽人：指合乎正道的退隐。幽人：隐士。 ·胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。

声韵启蒙（二）

八、齐

岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。 星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。 叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。

三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。 云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。 徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。 截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。

秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。 熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。 萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。 杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。

公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。 注释：

·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。 ·胫：小腿。

·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。

·汤霓：《孟子‧梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。

·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。 ·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。 ·叔侄去官闻广受：《汉书‧疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天

之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。

·弟兄让国有夷齐：《史记‧伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推让。 ·子规︰杜鹃鸟。

·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。 ·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。 ·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。 ·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。

·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ）

·徐稚榻：《后汉书‧徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之 。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。

·鲁班梯：《墨子‧公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。 ·翥：向上飞。

·清似水：《郑崇传》臣心如水。

·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。

·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。

·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，‧ ‧ ‧ 若中道而归，何异断斯织乎？』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。

·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。 ·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。

·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。

·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世

外桃源”。 ·玉骢：白马。

·欹陌：纵横交错的道路。 ·珊枕：用珊瑚做的头枕。 九、佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。 鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。

缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。 挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。 造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。

天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。 城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。 梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。 注释：

·钿：妇女鬓饰。

·圉圉：局促不安的样子。《孟子‧万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。

·喈喈：形容声音和谐。《诗经‧郑风‧风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。 ·芒鞋：草鞋。

·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。

·孟训文公谈性善：《孟子‧滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。

·颜师孔子问心斋：《庄子‧人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。 ·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。

·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。 ·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。

·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。 ·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。

·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。

·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。

·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。

·橘堪怀：《二十四孝‧怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』 「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。

·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。

·马首不容孤竹扣：《史记‧伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。

·车轮终就洛阳埋：《后汉书‧张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』 遂劾奏「梁冀」。

·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。

·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。 ·髻：妇人盘发曰髻。 十、灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。 周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。 却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。

歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。 作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。

月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。

休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。 花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。 注释：

·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。

·周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。 ·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。 ·阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。

·却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。 ·吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说：“但当食朕，毋害百姓”。后来蝗灾果然消除。冀，希望的意思。

·书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号“书淫”。晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其“传癖”。

·水浒对岩隈：水浒：水边。隈：山或水弯曲的地方。 ·醅：没经过滤的酒。

·曲蘗：用米、麦蒸过，发酵曝干就是曲，用来酿酒的物品。《说命》若作酒醴，尔惟曲蘗。 ·盐梅：调味品，就是咸盐和酸梅。《说命》若作和羹，尔惟盐梅。

·月满庾楼据胡床而可玩：晋朝「庾亮」乘月登南楼，在一种可以折叠的轻便坐具上玩耍。 ·花开唐苑轰羯鼓以奚催：据说杨贵妃有次赏花，见花园中的花尚未开放，便命令敲打声音急促高烈的羯鼓催促花开，结果桃花、杏花竞相开放。 ·象箸：纣做玉杯象箸。 ·荄：草根。

·剜苔藓露︰《石鼓歌》剜苔剔藓露节角。

·元亮南窗今日傲：晋代「陶潜」，字「元亮」，其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。

·孙弘东阁几时开：汉朝「公孙弘」为宰相时，曾开平津阁以招揽贤才。 ·茵︰褥也，言草柔如座褥也。

十一、真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。 韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。 野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。 金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。 闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。

雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。 香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。 仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。 充国功名当画阁，子张言行贵书绅。

笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘。 注释：

·獬豸：兽名，古时传说中的异兽，能辨曲直，敢触邪恶。(獬：音“谢ㄒㄧㄝˋ”。豸：音“治ㄓˋ”）

·韩卢对苏雁：“韩卢”是战国时一只名狗，「淳于髡」曰：『韩卢者，天下之壮犬也』。“苏雁”则是西汉「苏武」被拘留匈奴之后，写了一封信系在大雁的脚上，这只大雁飞回汉朝廷传信。

·陆橘对庄椿：“陆橘”详见『九、佳～“橘堪怀”条』。“庄椿”：《庄子‧逍遥游》『大椿以八千岁为春，以八千岁为秋』。

·韩五鬼：唐「韩愈」《送五穷鬼文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。 ·李三人：唐诗人「李白」《月下独酌》中有“举杯邀明月，对影成三人”之句。 ·行无踪居无庐颂成酒德：晋代「刘伶」嗜酒，作有《酒德颂》，其中有“行无踪，居无庐”的句子。

·动有时藏有节论着钱神：晋代「鲁褒」着《钱神论》，其中有“动有时，藏有节”的句子。 ·弹冠对结绶：“弹冠”《汉书》载有『「王阳」为益州刺史，「贡禹」弹其冠，待「王阳」推荐，后果为大夫』。“结绶”：「萧育」少年时与「朱博」友善，两人彼此推荐，名著当时。时人说：『王贡弹冠，萧朱结绶』。

·翡翠︰鹬鸟。 「陈子昂」诗：『翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿』故名。 ·麒麟︰〔隋书〕文帝造玉麟符。

·谢屐：晋代「谢灵运」好出游，登山穿无前齿木屐，下山时换穿无后齿之木屐。屐：鞋。 ·陶巾：晋代「陶潜」自己酿酒，酒熟则取下头上葛巾来滤酒，用完后在把葛巾戴回头上。 ·筠︰竹林青皮也。《礼记》如竹箭之有筠也。

·日观对天津：“日观”为泰山上之日观峰，鸡鸣可见日。“天津”为桥名。 ·禅心对道眼：“禅心”为寂定之心。“道眼”则是判断真妄的能力。 ·三峡：《广兴记》三峡巴蜀地，明月峡、巫山峡、广泽峡也。

·充国功名当画阁：《汉书》汉宣帝甘露三年，「赵充国」与「霍光」等人因军功显赫，其图像画在麒麟阁。

·子张言行贵书绅：《论语》「子张」曾将「孔子」『言忠信，行敬笃』的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。绅：带子。

十二、文

家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。 歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。 闻化蜀民皆草偃，争权晋士已瓜分。

巫峡夜深猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云。 欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。 花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。

好景有期北岭几枝梅似雪；丰年先兆西郊千顷稼如云。 尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘贲。山明对水秀，五典对三坟。 唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。 酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。

鸟翼长随凤兮洵众禽长；狐威不假虎也真百兽尊。 注释：

·四辅对三军：传说古代天子有四个辅佐官。“三军”：古代称步、车、骑三个兵种。二千五百为一军，三军者法天、地、人也。

·九经对三史：“九经”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。“三史”指纪传（始于司马迁）、编年（始于左氏春秋）、实录（始于梁而盛于唐）三种体栽的史书。〔备考〕自五经分而乐经亡，五经内分周礼、仪礼为七经，七经之外又益以孝经、纶语为九经，分春秋三传为三，合孝经、论语为一，于是有十经。以六经加六纬，于是有十二经。以诗、易、三礼、春秋三传，加孝经、论、孟、尔雅，谓之十三经。

·歌北鄙：殷纣好为北鄙之乐，其忽然败亡，比鄙之乐成为杀伐之声。

·咏南熏：《史记》载：「舜」弹着五弦琴唱道『南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮』。南熏之乐成为发达之声。

·召公周太保：召公名「奭」（音：“式ㄕˋ”），周朝太保。

·李广汉将军：「李广」为西汉名将，号称“飞将军”『但使龙城飞将在，不教胡马度阴山』。 ·闻化蜀民皆草偃：西汉蜀郡太守「文翁」，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏一样。

·权晋士已瓜分：晋国开始有六卿：智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。后来只剩下韩、赵、魏，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。 ·巫猿：《韵府》巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。 ·衡雁：《衡岳志》衡岳有回雁峰，故雁至衡阳而止。 ·偃武对修文：武王既克商，乃偃武修文。

·羊车对鹤驾：“羊车”晋武帝幸宫掖，乘羊车任其所之，宫人于是插竹于宫门，以盐水洒地引诱羊前来。“鹤驾”王子晋，是周灵王的太子，于缑山（缑：音“钩ㄍㄡ”）乘白鹤仙去，故太子之驾称鹤驾。

·朝旭对晚曛：《诗经》旭日始旦。谓日出。曛：日西斜。

·马燧对羊欣：「马燧」唐朝宰相。「羊欣」字符敬，为新安守，南朝梁代医生。 ·山中梁宰相：南朝时，「陶弘景」隐居阳山，梁武帝每有大事都去询问他与他商量，人称「山中宰相」。

·树下汉将军：东汉光武时名将「冯异」。父城人，屡建战功，每逢论功行赏，「冯异」则

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/nno7.html