2016年尔雅通识美学原理完整版题库

美学研究的对象是（）。

? ? ? ?

A、美好事物 B、积极事物 C、审美活动 D、美丽景色

我的答案：C

4

不是中国近代美学家的是（）。

? ? ? ?

A、梁启超 B、蔡元培 C、王国维 D、华罗庚

我的答案：D

5

下列对《诗论》说法不正确的是（）。

? ? ? ?

A、它用西方诗论来阐释中国古典诗歌 B、它用中国诗论来印证西方诗论 C、它是一本介绍诗歌创作的著作。 D、它分析了中国诗走向律诗的原因

我的答案：C

6

第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是（）。

? ? ?

A、亚里士多德 B、柏拉图 C、鲍姆嘉通

? D、毕达哥拉斯

我的答案：B

7

宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。

? A、唯美 ? B、生命 ? C、唯心 ?

D、意趣

我的答案：B

8

“美学”这一名称最早由谁提出？（）

? A、黑格尔 ? B、康德 ? C、鲍姆嘉通 ?

D、海德格尔

我的答案：C

9

以下著作中不属于朱光潜的是（）。

? A、《美学散步》 ? B、《文艺心理学》 ? C、《西方美学史》 ?

D、《谈美》

我的答案：A

10

“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？（）?

A、王国维

? ? ?

B、梁启超 C、鲁迅 D、蔡元培

我的答案：D

11

20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的思维模式是（）。

? ? ? ?

A、主客二分 B、天人合一 C、主客统一 D、天人分离

我的答案：A

12

集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是（）。

? ? ? ?

A、《诗论》 B、《西方美学史》 C、《美学散步》 D、《判断力批判》

我的答案：A

13

朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是（）。

? ? ? ?

A、叔本华的悲剧理论 B、里普斯的移情说 C、弗洛伊德精神分析 D、荣格的心理学理论

我的答案：B

14

中国古代是不存在美学的。（） 我的答案：×

15

宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调和客观的自然风景交融互渗。（） 我的答案：√

16

西方美学的历史开始于1750年。（） 我的答案：×

17

宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（）我的答案：√

18

离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。（） 我的答案：√

国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么？（）

? A、艺术 ? B、审美活动 ? C、美 ?

D、审美关系

我的答案：B

2

谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？（）

? A、海德格尔 ? B、费希纳 ?

C、萨特

? D、杜夫海纳

我的答案：B

3

下列关于审美活动描述正确的是（）。

? ? ? ?

A、是人类可有可无的精神文化活动 B、是人类的一种高级生存活动 C、是人性的一项基本价值需求 D、是美学研究的意义所在

我的答案：C

4

对美学的误解不包括（）。

? ? ? ?

A、美学不是一门交叉学科 B、美学等同于美术 C、美学等同于审美意识

D、美学是表现为理论形态的审美意识

我的答案：D

5

下面说法不正确的是（）。

? ? ? ?

A、审美的层面是艺术本体的层面 B、艺术活动是审美活动 C、审美活动等同于艺术活动 D、审美活动是美学的研究对象

我的答案：C

6

下列对美学学科性质描述不正确的是（）。

?

A、美学是一种人文学科

? ? ?

B、美学是一种交叉学科

C、美学是表现为理论形态的审美意识 D、美学是一种发展完善的学科

我的答案：D

7

以下不属于美学的学科性质的是（）。

? ? ? ?

A、美学是一门人文学科 B、美学是一门理论学科 C、美学是一门心理学学科 D、美学是一门交叉学科

我的答案：C

8

以下对美学的特点说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、美学和人生有着十分紧密的联系 B、美学和每个民族的文化传统联系紧密 C、美学是研究艺术的

D、美和真、善是哲学永恒的课题

我的答案：C

9

下列属于审美活动领域的是（）。

? ? ? ?

A、自然美 B、社会美 C、科学美 D、以上都有

我的答案：D

10

对人文学科说法正确的是（）。

? ? ? ?

A、人文学科是实践的工具 B、人文学科可以完善人格 C、人文学科没有用 D、人学学科有直接的实用性

我的答案：B

11

（）不属于文化大综合内容。

? ? ? ?

A、东方文化和西方文化的综合 B、人文学科和自然学科的结合

C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合 D、以上都不对

我的答案：B

12

关于审美活动下列说法不正确的是（）。

? ? ? ?

A、艺术活动是审美活动。

B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。 C、审美活动是人类的一种基本的生存活动。 D、审美活动是人类唯一的价值需求。

我的答案：D

13

审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。（） 我的答案：√

14

艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。（） 我的答案：√

15

艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。（） 我的答案：×

16

审美活动都属于艺术活动。（） 我的答案：×

17

存在一种外在于人的实体化的美。（） 我的答案：×

18

美只能存在于审美活动之中。（） 我的答案：√

不属于学习美学的有利作用是（）。

? ? ? ?

A、完善自身人格修养 B、完善自身理论修养 C、提升艺术欣赏能力 D、直接提升人的实践能力

我的答案：D

2

决定美学学习方法的因素是（）。

? ? ? ?

A、经济制度 B、政治制度 C、美学的学科性质 D、人们的喜好

我的答案：C

3

京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。

? A、场景 ? B、剧情 ? C、技艺 ?

D、演员

我的答案：D

4

“人类求知是出于本性”是谁的话？（）

? A、柏拉图 ? B、亚里士多德 ? C、康德 ?

D、尼采

我的答案：B

5

写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？（）? A、儒家 ? B、道家 ? C、佛家 ?

D、阴阳家

我的答案：B

6

审美活动的核心是（）。

? A、美好事物 ? B、审美经验 ? C、人生体验 ?

D、以上都不对

我的答案：B

7

“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于（）。

? ? ? ?

A、鲍姆嘉通 B、苏格拉底 C、伽达默尔 D、伽利略

我的答案：C

8

很多学者写出来的文章都平平淡淡，主要是因为他们缺乏（）。

? ? ? ?

A、风向感 B、原始素材 C、创新意识 D、理论感

我的答案：D

9

以下说法中不正确的是（）。

? ? ? ?

A、京剧是角儿的艺术

B、《形而上学》的作者是亚里士多德 C、东汉刘安著有《淮南子》

D、审美活动对于人类精神活动是绝对必要的

我的答案：C

10

对京剧的描述有失偏颇的是（）。

? ? ?

A、京剧的特点是写意 B、京剧是角的艺术 C、京剧中有写实的部分

? D、京剧中的虚拟不等于写意

我的答案：A

11

学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。（） 我的答案：×

12

学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。（） 我的答案：×

13

中国古典美学有自己独特的范畴和体系，西方美学不能包括中国美学。（）我的答案：√

14

学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法。（） 我的答案：√

15

体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。（）我的答案：×

16

要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野。（） 我的答案：√

17

迦达默尔认为人是一种“理论的生物”。（） 我的答案：√

1

李泽厚认为，美学的基本问题是（）问题。

? A、方法论 ? B、本体论 ?

C、知识论

? D、认识论

我的答案：D

2

对高尔泰的叙述不准确的是（）。

? ? ? ?

A、他认为超美感的美是不存在的 B、美是人加诸于美的对象的 C、高尔太是主观唯心主义者 D、不能讲美和美感割裂开来

我的答案：C

3

下列不属于古希腊式美的因素的是（）。

? ? ? ?

A、单纯的 B、完整的 C、部分的 D、和谐的

我的答案：C

4

以下说法正确的是（）。

? ? ? ?

A、日常生活所说的“美”和美学研究中的“美”是一个概念。 B、狭义的美包括一切审美对象。 C、广义的美指的是古希腊式的美。 D、“美”有广义和狭义的区分。

我的答案：D

5

李泽厚对“美”的认识是（）。

?

A、美在心不在物

? ? ?

B、美是客观性和社会性的统一 C、现实事物的美是美感的根源 D、美是主客观的统一

我的答案：B

6

改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的？（）

? ? ? ?

A、朱光潜 B、周扬 C、李泽厚 D、王朝闻

我的答案：D

7

“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。”这一观点来自（）。

? ? ? ?

A、朱光潜 B、李泽厚 C、蔡仪 D、高尔泰

我的答案：C

8

“美是物在人主观中的反映，是一种观念。”这一观点来自（）。

? ? ? ?

A、高尔泰 B、吕荧 C、宗白华 D、李泽厚

我的答案：B

9

20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是（）。

? ? ? ?

A、美是什么 B、美的本质 C、美的思维模式 D、美的存在

我的答案：A

10

以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、它是针对解放前朱光潜美学思想的批判。 B、它的中心问题是“美是什么”。

C、这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系。 D、蔡仪认为美是客观的。

我的答案：C

11

以下哪些属于广义的“美”？（）

? ? ? ?

A、悲剧 B、荒诞 C、丑 D、以上都对

我的答案：D

12

高尔泰承认美感的产生要有一定的对象。（） 我的答案：√

13

蔡仪先生认为，美是客观的。（） 我的答案：√

14

美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。（） 我的答案：×

15

朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体。（） 我的答案：√

16

朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是：说明艺术美和自然美的统一；对美的社会性做出了合理的解释。（） 我的答案：√

“自我并不是实体”是谁的观点？（）

? ? ? ?

A、笛卡尔 B、叔本华 C、歌德 D、康德

我的答案：D

2

西方美学家通常将“象”称为（）。

? ? ? ?

A、物色 B、景色 C、形式 D、种类

我的答案：C

3

高尔泰强调，美和（）的统一性。

?

A、审美主体

? ? ?

B、审美对象 C、美感 D、时代精神

我的答案：C

4

“每个行星都有自己的太阳”出自（）。

? ? ? ?

A、黑格尔 B、费尔巴哈 C、朱光潜 D、伽达默尔

我的答案：B

5

以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是（）。

? ?

A、美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。

B、美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意

蕴。

? ?

C、美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。 D、以上说法都正确

我的答案：D

6

李泽厚认为，所谓社会性，就是社会发展的（）。

? ? ? ?

A、本质和规律 B、规律和理想 C、本质和理想 D、本质、规律和理想

我的答案：D

7

不同时代，美具有不同的表现，这说明美具有（）。

? ? ? ?

A、共同性 B、普遍性 C、时代性 D、客观性

我的答案：C

8

下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是（）。

? ? ? ?

A、见山是山，见水是水 B、见山不是山，见水不是水 C、“依前见山只是山，见水只是水” D、心外无物

我的答案：C

9

“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？（）

? ? ? ?

A、白居易 B、韩愈 C、柳宗元 D、王安石

我的答案：C

10

以下说法错误的是（）。

? ? ?

A、“表象”是物的模样的直接反映。 B、物的形象是“美”的属性的本体。 C、物的形象是根据“表象”来加工的结果。

? D、物本身的模样是艺术形态的东西。

我的答案：D

11

对“象”的理解不正确的是（）。

? A、“象”是实在的世界

? B、象可以脱离人的意识而存在 ? C、象是物的一种显现

?

D、中国古代艺术家常常把象称为“物色”

我的答案：B

12

中国传统美学认为不存在一种实体化的，外在于人的“美”。（）我的答案：√

13

美带有历史性。（） 我的答案：√

14

美并非对任何人而言都一样。（） 我的答案：√

15

美感不因时代阶级种族有差别。（） 我的答案：×

16

物是知觉的世界。（） 我的答案：×

17

物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比。（） 我的答案：√

18

“外师造化，中得心源”不是体验而是认识。（） 我的答案：×

19

“物”的世界就是“象”的世界。（） 我的答案：×

第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴的是（）。

? ? ? ?

A、刘勰 B、严羽 C、庄子 D、王国维

我的答案：A

2

以下对审美意象的说法不正确的是（）。

? ? ? ?

A、审美意象不是一个现成的实体化的存在。 B、审美意象是一个完整的充满意蕴的感性世界。 C、审美意象给人一种审美的愉悦。 D、审美意象是一个抽象的理念世界。

我的答案：D

3

用来形容宋元花鸟画不恰当的是（）。

? ? ? ?

A、一沙一世界，一花一天国 B、空灵的精神表现 C、不写实

D、花鸟中能表现无限

我的答案：C

4

中国传统美学的核心概念是（）。

? A、意象 ? B、写意 ? C、传情 ?

D、情趣

我的答案：A

5

“意象”一词最早可以追溯到（）。

? A、《易经》 ? B、《礼》 ? C、《诗经》 ?

D、《易传》

我的答案：D

6

绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？（）? A、吴道子 ? B、张璪 ? C、石涛 ?

D、郑板桥

我的答案：B

7

审美活动的本质是（）。

? A、情景合一 ? B、情景分离 ?

C、主客统一

时尚的扩张和流行往往要经历一个“装模作样”“装腔作势”的过程。（） 我的答案：√

“构成自然界美的是指我们想起的或者预示人格来的东西”是（）的观点。

? ? ? ?

A、罗斯金

B、车尔尼雪夫斯基 C、黑格尔 D、杜汉诺夫

我的答案：B

2

广义的自然人化是指整个社会发展到一定的阶段（）发生了根本的改变。

? ? ? ?

A、自然的面貌

B、人对自然的改造程度 C、人对自然的心理状态 D、人和自然的关系

我的答案：D

3

主张美是客观的的学者认为自然美存在于（）。

? ? ? ?

A、人的审美意识中 B、自然物本身的属性中 C、社会的主流审美风尚中 D、上层社会的审美格调中

我的答案：B

4

“其实自然美三个字从美学观点来说是自相矛盾的。是美就不自然，只是自然就还没有成为美。”是（）的观点。

? A、黑格尔 ? B、钱钟书 ? C、朱光潜 ?

D、古德洛维奇

我的答案：C

5

黑格尔对自然美的看法是（）。

? A、自然美是心灵美的反映 ? B、美在于自然物的属性 ? C、自然美在于“自然的人化”

?

D、自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象

我的答案：A

6

20世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种？（）? A、自然美在于自然物本身的属性 ? B、自然美是心灵美的反映 ? C、自然美在于“自然的人化”

?

D、自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。

我的答案：D

7

以下说法有误的是（）。

? A、自然美是一个历史范畴 ? B、自然是全美的

? C、自然物的审美价值有高低之分 ?

D、自然物的审美价值与人的审美意识有关

我的答案：B

8

李泽厚认为（）。

? ? ? ?

A、自然美是独立的 B、不存在自然美

C、自然美应存在于社会之中 D、自然美在于自然的人化

我的答案：D

9

以下说法中不正确的是（）。

? ? ? ?

A、自然美的性质实质上是“美是什么”的问题。

B、自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。 C、存在着纯审美的眼光。

D、自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。

我的答案：C

10

以下对于“自然的人化”说法正确的是（）。

? ? ? ?

A、它有广义和狭义之分。

B、它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。

C、整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。 D、以上说法都正确

我的答案：D

11

狭义的“自然的人化”是指通过劳动、技术去改造自然事物。（） 我的答案：√

12

所有的自然风景都是美的。（） 我的答案：×

13

在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性。（） 我的答案：×

14

艺术美和自然美是美的重要形态。（） 我的答案：√

15

自然美就是在自然物、自然风景上面显现的审美意象。（） 我的答案：√

16

“美是生活”是黑格尔的观点。（） 我的答案：×

《第聂伯河上的月夜》是哪个画家的作品？（）。

? ? ? ?

A、列宾 B、库因兹 C、夏加尔 D、列维坦

我的答案：B

2

主张自然美高于艺术美的是（）。

? ? ? ?

A、宗白华 B、黑格尔

C、车尔尼雪夫斯基 D、郑板桥

我的答案：C

3

主张人应爱护自然万物包括①郑板桥②祝枝山③蒲松龄④程颢

? ? ? ?

A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、②③④

我的答案：A

4

黑格尔强调的艺术美高于自然美属于（）。

? ? ? ?

A、量的分别 B、质的分别

C、质与量的区别皆有 D、二者范畴的区别

我的答案：B

5

中国古代思想认为大自然包含的生意或者生气是最值得观赏的，体现出了（）。

? ? ? ?

A、自然美 B、艺术美 C、生态伦理学 D、生态美学

我的答案：D

6

以下说法中不正确的是（）。

? ? ? ?

A、生态美学在我国已发展成熟。

B、中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源。 C、中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善。

D、生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体

主义”的新观念。

? D、主客分离

我的答案：A

8

“美是感性的完善。”这句话是谁说的？（）

? ? ? ?

A、海德格尔 B、萨特 C、杜夫海纳 D、康德

我的答案：C

9

中国传统美学认为，（）是“美”的本体。

? ? ? ?

A、实体 B、经验 C、意象 D、历史

我的答案：C

10

中国美学认为：审美意象的基本结构是（）。

? ? ? ?

A、主客统一 B、情景交融 C、天人合一 D、万物有灵

我的答案：B

11

审美意象是一种物理的存在。（） 我的答案：×

12

表象就是物的形象。（） 我的答案：×

13

文艺既是现实人生的反照，也是现实人生的超脱。（） 我的答案：√

14

美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通。（）我的答案：√

15

《文心雕龙》的作者是刘勰。（） 我的答案：√

16

梵高是荷兰的后印象派画家。（） 我的答案：√

下列关于意象世界的说法正确的是（）。

? A、是对自我的无线超越 ? B、是对精神的超越 ? C、是对主客二分的超越 ?

D、以上都不对

我的答案：C

2

生活世界是谁最先提出的？（）

? A、列维纳斯 ? B、海德格尔 ? C、胡塞尔 ?

D、萨特

我的答案：C

3

对意象世界描述最贴切的是（）。

? A、意象世界是人的创造 ? B、是存在的敞亮

? C、意象世界就是真实的世界

?

D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一

我的答案：D

4

以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？（）? A、柏拉图的“理念世界” ? B、基督教的彼岸世界 ? C、康德的“物自体”的世界 ?

D、胡塞尔的“生活世界”

我的答案：D

5

杜夫海纳的灿烂的感性是指（）。

? A、物理的实在 ? B、抽象的理念概念 ? C、情景交融 ?

D、主客分离

我的答案：C

6

“如所存而显之。”这句话出自（）。

? A、王守仁 ?

B、王夫之

? ?

C、刘勰 D、陶渊明

我的答案：B

7

关于中国美学下列说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、意象世界是一个真实的世界。 B、人和天地万物是和谐统一的。 C、中国美学的体系是一个唯理的体系。 D、中国美学认为真就是自然。

我的答案：C

8

西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括（）。

? ? ? ?

A、理念世界 B、生活世界 C、彼岸世界 D、“物自体”的世界

我的答案：B

9

最早从美的客观本质来说明美的属性的是（）。

? ? ? ?

A、宗白华

B、毕达哥拉斯学派 C、朱光潜 D、亚里士多德

我的答案：B

10

以下属于对“生活世界”的正确理解的是（）。

? A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界。

? B、生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，而是人与世界的“共在世界”。 ? C、生活世界就是一种意象世界。 ?

D、生活世界是人的生存活动本身。

我的答案：C

11

下列关于“美”的描述正确的是（）。

? A、可以脱离人二存在 ? B、美具有一定的形状 ? C、美是纯粹的 ?

D、不存在实体化的美

我的答案：D

12

中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。（） 我的答案：√

13

返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。（）我的答案：√

14

俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一。（） 我的答案：×

15

美与美感统一于审美经验。（） 我的答案：×

16

《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关。（） 我的答案：√

17

美是超越与复归的统一。（） 我的答案：√

18

意象是审美活动中情景相生的产物。（） 我的答案：√

以下说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。 B、美是超越与复归的统一。

C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。 D、美感不是认识，是一种体验。

我的答案：C

2

以下说法有误的是（）。

? ? ? ?

A、美感是认识

B、审美意识要求天人合一 C、美感是体验

D、美感能够产生生理上的快感

我的答案：A

3

以下哪项不是主客关系的特征？（）

? ? ? ?

A、对象性 B、相对性 C、外在性 D、认识的桥梁性

我的答案：B

4

关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？（）

? A、客观性 ? B、非对象性

? C、客观性和非对象性 ?

D、客观性和对象性

我的答案：D

5

以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？（）? A、内在性 ? B、统一性 ? C、非对象性

?

D、人与天地万物相通相融

我的答案：B

6

中国美学中的审美心胸又可以称为（）。

? A、审美活动 ? B、审美经验 ? C、审美态度 ?

D、审美境界

我的答案：C

7

不能用来代指“美感”的概念是（）。

? A、审美经验 ? B、审美意象 ?

C、审美意识

? D、感兴

我的答案：B

8

（）认为审美活动不是“比量”。

? A、老子 ? B、庄子 ? C、周敦颐 ?

D、王夫之

我的答案：D

9

审美活动在主体方面的前提条件是（）。

? A、坚持主客二分 ? B、跳出主客二分 ? C、坚持情境融合 ?

D、坚持天人合一

我的答案：B

10

老子认为宇宙万物的本体和生命是（）。

? A、儒 ? B、善 ? C、道 ?

D、法

我的答案：C

11

所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。（）我的答案：×

12

美感是从审美意象方面表述审美活动。（） 我的答案：×

13

时间的距离和空间的距离有助于产生美感。（） 我的答案：√

14

埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。（）我的答案：×

15

真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。（） 我的答案：√

中国“审美心胸”的理论发源于（）。

? A、孔子 ? B、庄子 ? C、老子 ?

D、王夫之

我的答案：C

2

王夫之从哪里引入“现量”的概念？（）

? A、道家学说 ? B、逻辑学 ? C、唯识论 ?

D、因明学

我的答案：D

3

以下不属于“现量”的三种含义的是（）。

? ? ? ?

A、现在 B、存在 C、现成 D、显现真实

我的答案：B

4

高峰体验是由谁提出的？（）

? ? ? ?

A、欧亨利 B、马可波罗 C、马克吐温 D、马斯洛

我的答案：D

5

以下说法不正确的是（）。

? ? ? ?

A、现在就是当下直接的感兴。 B、美感具有直接性。

C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。 D、审美活动是一种认识活动。

我的答案：D

6

以下对“体验”的说法正确的是（）。

? ? ? ?

A、它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。 B、它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。 C、它在德语中是“经历”的意思。 D、以上说法都正确

我的答案：D

7

以下说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、“现成”是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界。 B、王夫之认为审美活动不是比量，而是现量。

C、审美直觉依赖于抽象的概念，需要用概念的形式表述。 D、美感是瞬间的直觉，而认识则是一种逻辑思维。

我的答案：C

8

不属于“现量”的含义的有（）。

? ? ? ?

A、现成 B、过去的认识 C、现在 D、显现真实

我的答案：B

9

审美心胸又可以称为（）。

? ? ? ?

A、平常心 B、童心 C、闲心 D、以上都有

我的答案：D

10

下列人物中，最早发现移情作用的是（）。

? ? ?

A、柏拉图 B、苏格拉底 C、亚里士多德

? D、杜夫海纳

我的答案：C

11

“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。（） 我的答案：×

12

禅宗认为事物的意义在于事物之外。（） 我的答案：×

13

物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡，全赖移情作用。（） 我的答案：√

14

德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。（） 我的答案：√

15

王夫之强调美感的直接性是受禅宗的影响。（） 我的答案：√

16

美感与生理快感是相同的。（） 我的答案：×

17

“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。（） 我的答案：√

18

伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。（） 我的答案：√

“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦。”这句话出自（）。

? ? ? ?

A、马斯洛 B、吉卜林 C、朱光潜 D、宗白华

我的答案：B

2

美感的实质是（）。

? ? ? ?

A、天人合一 B、主客分离 C、情景交融 D、审美活动

我的答案：C

3

美感的主要器官是（）。

? ? ? ?

A、耳目 B、嘴 C、鼻 D、手

我的答案：A

4

下面美感与生理快感的描述不正确的是（）。

? ? ? ?

A、生理的快感可以加强美感 B、美感起于实用的要求

C、美感与生理快感的区分不能绝对化 D、美感可以引起生理快感

我的答案：B

5

被园林家称为“园之魂”的是（）。

? ? ? ?

A、假山 B、水 C、竹 D、香

我的答案：D

6

以下对生理快感和美感的说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、美感是超实用的、超功利的。 B、生理快感起于实用的要求的满足。 C、美感是和生理快感完全对立的。

D、生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。

我的答案：C

7

以下说法错误的是（）。

? ? ? ?

A、愉悦性是美感的一个重要特性。 B、高峰体验会引发一种感恩之情。 C、美感只能从耳目两个感官中获得。

D、马斯洛对高峰体验的描述有助于理解和把握美感的特点。

我的答案：C

8

美感具有超理性的性质是指美感的（）。

? ? ?

A、无功利性 B、创造性 C、直觉性

? D、超越性

我的答案：C

9

以下对高峰体验说法正确的是（）。

? ? ? ?

A、高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦。 B、在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富。 C、在高峰体验中往往会失去时空的感觉。 D、以上说法都正确

我的答案：D

10

愉悦性是美感的重要特性。（） 我的答案：√

11

中国传统美学认为：美在意象。（） 我的答案：√

12

美感通常都是精神愉悦，与生理快感没有关系。（） 我的答案：×

13

美感是超实用的，超功利的。（） 我的答案：√

14

马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。（） 我的答案：√

以下说法错误的是（）。

? ?

A、审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。 B、审美偏爱影响审美能力。

? ?

C、审美偏爱和审美选择是审美能力的体现。

D、审美趣味是个人文化的产物，是个人所处的社会文化的产物。

我的答案：C

2

对审美活动产生影响的社会文化环境不包括（）。

? ? ? ?

A、种族因素 B、经济因素 C、政治因素 D、宗教因素

我的答案：A

3

对审美活动产生决定性影响的是（）。

? ? ? ?

A、地理环境 B、社会文化环境 C、审美对象 D、审美主体

我的答案：B

4

审美趣味集合了以下哪种要素？（）

? ? ? ?

A、审美偏爱 B、审美标准 C、审美理想 D、以上都有

我的答案：D

5

《艺术哲学》的作者是（）。

? ? ? ?

A、温克尔曼 B、泰纳 C、普列汉诺夫 D、克罗齐

我的答案：B

6

以下说法中不正确的是（）。

? ? ? ?

A、审美主体都是社会的、历史的存在 B、审美活动可以脱离社会历史环境进行。

C、泰纳用时代精神和风俗习惯来概括社会文化多方面的因素。 D、审美趣味具有个体性和超个体性的特征。

我的答案：B

7

在地理环境对生物的活动有何影响方面，作出研究最好的是（）。

? ? ? ?

A、泰纳 B、温克尔曼 C、杜博斯 D、孟德斯鸠

我的答案：A

8

以下说法正确的是（）。

? ? ? ?

A、自然地理环境影响人的审美活动。

B、对审美活动产生决定性影响的是社会文化环境。

C、泰纳认为社会的物质文明和精神文明的性质和面貌取决于种族、环境、时代。 D、以上说法都正确

我的答案：D

9

美和美感具有社会性的原因不包括（）。

? A、审美主体都是社会的、历史的存在。

? B、任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。 ? C、自然物本身具有社会性。

?

D、审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动。

我的答案：C

10

审美趣味决定了一个人的（）。

? A、审美理想 ? B、审美标准 ? C、审美指向 ?

D、审美能力

我的答案：C

11

社会文化环境对审美活动的影响，在整个社会，集中体现为审美风尚和时代风貌。（）我的答案：

12

美是一个历史的范畴。（） 我的答案：√

13

自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性。（） 我的答案：×

14

社会文化对审美活动的影响在个人身上的集中体现为审美风尚和时代风貌。（） 我的答案：×

15

美具有客观性，是永恒的。（）

我的答案：×

16

一个时代的审美趣味无法体现这个时代的风俗习惯。（） 我的答案：×

以下说法有误的是（）。

? ? ? ?

A、审美趣味和审美格调一旦形成永远不能改变 B、格调是长期形成的

C、审美格调带有稳定性和保守性 D、艺术教育能提升人的格调

我的答案：A

2

一个人审美趣味的整体表现是（）。

? ? ? ?

A、举止 B、言谈 C、格调 D、教养

我的答案：C

3

“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）。

? ? ? ?

A、言谈举止 B、衣食住行 C、衣着服饰 D、以上都对

我的答案：D

4

把一切强壮有力的东西、力量认为是丑陋的是（）。

? ? ? ?

A、文艺复兴时期 B、启蒙运动时期 C、中世纪 D、君主专制时代

我的答案：D

5

《格调》的作者是（）。

? ? ? ?

A、巴尔扎克 B、爱德华·傅克斯 C、保罗.福塞尔 D、维特根斯坦

我的答案：C

6

不能在短时间内改变的是一个人的（）。

? ? ? ?

A、财富 B、格调 C、地位 D、身份

我的答案：B

7

《风雅生活论》的作者是（）。

? ? ? ?

A、雨果 B、巴尔扎克 C、莫泊桑 D、福楼拜

我的答案：B

8

中国第一个提倡美育的人是（）。

? ? ? ?

A、蔡元培 B、朱熹 C、孔子 D、晏阳初

我的答案：C

9

以下说法中不正确的是（）。

? ? ? ?

A、一个时代的审美趣味和审美风尚是在这个时代的社会文化环境中形成的。 B、一个时代的审美趣味和审美风尚必然体现着这个时代的时代精神和风俗习惯。 C、审美趣味作为主体的审美价值标准的体现，制约着主体的审美行为。 D、社会文化环境对审美活动的影响在社会上集中体现为审美趣味和审美格调。

我的答案：D

10

时尚体现了一个时期社会上（）的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种精神的气氛。

? ? ? ?

A、少数人 B、多数人 C、所有人 D、特定人群

我的答案：B

11

以下关于格调的说法正确的是（）。

? ?

A、格调是一个人审美趣味的整体表现。

B、一个人的格调品味会在他的一举一动中表现出来。

? ?

C、人文教养能够对一个人的格调发生改变作用。 D、以上说法都正确

我的答案：D

12

审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味。（） 我的答案：√

13

一个人的格调、品味、气质是先天形成的。（） 我的答案：×

14

审美趣味和审美格调在审美价值的意义上不会有所区别。（） 我的答案：×

15

时代风貌是一个社会较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌。（） 我的答案：√

16

保罗·福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印。（） 我的答案：√

不属于时尚特点的是（）。

? ? ? ?

A、影响面广

B、渗透力和扩张力强 C、具有时间性 D、地域性

我的答案：D

2

“装模作样”的目的是中小资产阶级为了实现与上层精英的（）。

?

A、地位认同

? ? ?

B、财富认同 C、文化认同 D、属性认同

我的答案：C

3

盛唐时期的诗歌意象世界不同于晚唐时期的诗歌意象世界是因为（）。

? ? ? ?

A、时代风尚的差异 B、统治者的个人喜好 C、作者的差异 D、诗歌地位的差异

我的答案：A

4

《时装信使》是哪个国家的时装杂志？（）

? ? ? ?

A、英国 B、法国 C、美国 D、意大利

我的答案：B

5

下列说法中错误的是（）。

? ? ? ?

A、时代风貌是一个社会在较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌。

B、社会中个人的审美趣味和生活方式必然会受到社会文化环境和历史传统的影响。 C、生活环境的改变对个人的格调不会产生影响。 D、时代风貌是那个时期意象世界所显示的时代特色。

我的答案：C

6

以下说法中不正确的是（）。

? ? ? ?

A、文艺复兴时期崇尚性感的人体美。

B、“装模作样”往往是精英分子追随小资产阶级生活风气的一种体现。 C、中世纪认为超越尘世的灵魂是生活的最高的概念和唯一的目的。 D、时尚一般能够超越社会地位和社会阶层的区分。

我的答案：B

7

审美的重要领域不包括（）。

? ? ? ?

A、时尚美 B、自然美 C、社会美 D、艺术美

我的答案：A

8

在当代社会时尚和时髦的更新的速度越来越快不是因为（）。

? ? ? ?

A、精英集团为了精英和大众之间的文化差异 B、社会大众接受能力提高

C、商家为了自身利益加快推陈出新 D、上层社会为了体现自身地位

我的答案：B

9

能显示大唐前期的博大胸襟的陵墓是（）。

? ? ? ?

A、永陵 B、长陵 C、乾陵 D、端陵

我的答案：C

10

下列美学范畴，属于中国古典美学思想的是（）。

? A、崇高 ? B、悲剧性 ? C、优美 ?

D、气韵

我的答案：D

11

以下对盛唐气象的说法正确的是（）。

? A、它呈现出博大恢弘的气象。 ? B、它具有一种开放性和包容性。

? C、它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种领域。 ?

D、以上说法都正确

我的答案：D

12

服装是阶级隔离的最重要的手段之一。（） 我的答案：√

13

时尚是上层人士的特权。（） 我的答案：×

14

时尚可以超越社会地位和社会阶层的区分。（） 我的答案：√

15

君主专制主义极盛时期的标志色调是黑的或者白的底色上的金色。（）我的答案：√

16

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