608-民族学通论

一、名词解释（每小题4分，共5小题，共20分）

1. 种族

2. 民族志（ethnology）

3. 社会性别

3图腾崇拜

萨满（shaman）

二、简答题（每小题10分，共4小题，共40分）

1. 民族的精神文化包括哪些方面的内容?请简述之。

2. 何谓“文化生存”（cultural survival）？请简述之。

3. 请简述拉德克利夫-布朗（A. R. Radcliff-Brown）结构功能论的主要观点。

4. 请简述恰亚诺夫（A．B．Чаянов）小农经济理论的主要内容。

三、论述题（每小题30分，共3小题，共90分）

1. 请试述你对我国非物质文化遗产保护的看法。

2. 请试述影响我国少数民族人口变动的主要因素。

3. 请试述你对“加快少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族共同繁荣发展，是巩固和

发展全国各族人民的大团结，实现中华民族伟大复兴的必然要求”的论述的理解。

一、 填空题（每空格2分，共20分）

1. 远在民族学作为独立学科出现以前，世界各国就积累了极其丰富的民族学资料。在西方被

称为“历史之父”的古希腊历史学家 所著的《 》中，即有大量关于希腊、波斯与西亚各国的地理、历史和风俗习惯的记载。

2. 1874年，英国不列颠科学进步协会编印发行了民族学田野调查考察专业手册

《 》，这是民族学学科产生的一个标志。

3. 1926年，我国学者蔡元培在《一般》杂志上发表了题为《 》的论文，他提出

民族学这一术语，明确了学科定义，对学科进行了界定。

4. 框架按照民族语言学分类法，我国56个民族的语言分别属于五个语系：即汉藏语系、阿尔

泰语系、南亚语系、 和印欧语系。

5. 《易经·贲卦》中云：“观乎天文，以察时变；观乎 ，以化成天下。”

6. 语言是一个符号系统，符号的主要功能是指示。索绪尔（Ferdinand de Saussure）称语言

符号的形式为“ ”，而符号指示的意义内容为“ ”。

7. 在乡村人类学（rural anthropology）研究的理论预设当中，亚洲、非洲和拉丁美洲的广

大地区的农民生计（小农意义上的）是以 为生产和社会组织的基本单位的。

8. 人类学者通常把艺术视为 ，将其作为理解、把握、研究文化的路

径之一，由艺术表现探询艺术与文化之间的相关性。

二、 名词解释（每题5分，共20分）

1. 经济文化类型

2. 文化主位（emic）研究法

3. 口述传统（oral tradition ）

4. 深描（thick description）

三、 简述题（每题10分，共50分）

1. 请简述恩格斯的语言起源论的基本观点。

2. 请简述杜尔干社会决定论的主要观点。

3. 何谓“非物质文化”（intangible culture）？它包括哪些内容？请简述之。

4. 请简述“实验民族志”（experimental ethnographies）的基本特点？

5. 请简要说明我国少数民族社会发展不平衡的形成原因。

四、 论述题（每题30分，共60分）

1. 试述田野工作之于民族学人类学研究的重要意义。

2. 你对“现代化需要少数民族，少数民族需要现代化”是怎样理解的？请试加以论述。

一、将以下的简体字写作繁体字（每字1分，共10分）

骆（ ）发（ ）闹（ ）鲁（ ）凤（ ）龙（ ）饮（ ）

靓（ ）锁（ ）释（ ）

二、将以下文言文断句（断句共20分）

（孟）尝后策孝廉举茂才拜徐令州郡表其能迁合浦太守郡不产谷实而海出珠宝与交趾比境常通商贩贸籴稂食先时宰守并多贪秽诡人采求不知纪极珠遂渐徙于交趾郡界于是行旅不至人物无资贫者饿死于道（孟）尝到官革易前敝求民病利未曾逾岁去珠复还百姓皆反其业商货流通称为神明

三、名词解释（每题5分，共10分）

1、“两种生产”

2、服饰标志

四、分析简答题（共3小题，每小题25分，共75分）

1. 请阅读史实案例，并用民族学观点对其作一理论分析。（25分）

清代猎奇好事者所作《黔南苗蛮图说》（中央民族大学图书馆藏手稿），用图画加文字的形式记载了仡佬族先民产翁坐月的习俗。其文曰：

“其(仡佬)俗甚异，妇生子便起，其夫卧床褥，饮食皆如乳妇，俗称产翁。弥月乃出，稍不卫护，其妻病焉。诞子经三日，便澡身于溪河。出耕作返，具饮食供夫，一日除乳儿外，悉无暇刻。”

2. 试述图腾信仰的内涵与一般特征（25分）

3. 试述民族文化研究的重要意义（25分）

五、论述题（35分）

论田野调查中的“个别访谈法”的内容和形式（35分）

一、将以下的简体字写作繁体字（每字1分，共10分）

双（ ）劳（ ）进（ ）国（ ）书（ ）

纶（ ）达（ ）陈（ ）尘（ ）汤（ ）

二、将以下文言文断句，并翻译为白话文（断句5分，翻译10分，共15分）

僮与傜杂处风俗略同而生理一切简陋冬编鹅毛杂木叶为衣搏饭掬水而食居室峁茸而不涂衡板为阁上以棲止下畜牛羊猪犬谓之麻栏

三、英译汉（15分）

Anthropology（人类学） is traditionally divided into four fields: physical anthropology , and three

branches of cultural anthropology, which are archaeology, linguistic anthropology, and ethnology.

Physical anthropology is concerned primarily with human as biological organisms, whereas cultural anthropology deals with humans as cultural animals. Both, of course, are closely related, we cannot understand what people do unless we know what people are. And we want to know how biology does and does not influence culture, as well as how culture affects biology.

四、简答题（共5小题，任选3小题，每小题25分，共75分）

1. 文化变迁主要有哪些途径？（25分）

2. 简述秦始皇统一岭南的经过与意义。（25分）

3. 解放初期，我国各民族所属的经济文化类型主要有哪些？（25分）

4. 谈谈你对少数民族地区旅游资源开发的看法。（25分）

5. 试述艺术的民族性与世界性。（25分）

五、你怎样看待当今世界全球化与民族文化多样性的问题（35分）

一、论述题(每题50分，共100分，任选2题)

1、试论马克思和恩格斯对民族学理论的主要贡献。

2、试论中国西南农耕经济文化类型的主要型式。

3、试论民族学文化研究的重要意义。

4、试论艺术来源于人类的社会劳动实践。

二、案例分析题(共50分)

请阅读下面的史实案例，试用民族学的观点对其作一理论分析。

清代猎奇好事者所作《黔南苗蛮图说》（中央民族大学图书馆藏手稿），用图画加文字的形式记载了仡佬族先民产翁坐月的习俗。其文曰：

“其(仡佬)俗甚异，妇生子便起，其夫卧床褥，饮食皆如乳妇，俗称产翁。弥月乃出，稍不卫护，其妻病焉。诞子经三日，便澡身于溪河。出耕作返，具饮食供夫，一日除乳儿外，悉无暇刻。”

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/nm2j.html