研究主题

研究主题： 致富点子公司 研究领域： 经济领域 研究组长： 汪迅

研究成员： 杜涛涛 黎坤坤 田金航 史钰鸿

沈万三富可敌国，资财达惊人的“二十万万”，明清以降一直被视为财富的象征。古人弄不清沈万三致富的真实原因，产生了各种猜测，以至于出现怪力乱神的“炉火术”、“聚宝盆”之类神话。在现在的沈万三研究中，对于沈万三致富原因，也有数种说法。其中有说他是“大地主”，以地租发了家；有认为是经商，特别是“通番贸易”积聚了大量财富；南京某教授则认为沈万三“是一个地道的大地主兼商人，更重要的还是个地主兼高利贷者”，这种看法似乎“最全面”。

由于史料非常匮乏，以上各方对于自己观点的论证其实都是相当苍白的。

沈万三为“大地主”说的主要论据是沈万三孙子沈伯熙和侄子沈汉杰的两篇墓志铭，其中称“其先世以躬稼起家。曾大父祐，由南浔徙长洲，见其地沃衍宜耕，因居焉。大父富，嗣业弗替，尝身帅其子弟力穑事??”“其大父祐，徙苏长洲之东蔡村，爱其水田膏沃，土俗忠仆，因家焉。人遂以所在污莱未田者归之，躬率子弟服劳其间，粪治有方，潴泄有法，由此起富，埒于素封。”笔者认为，这种“论据”不足为凭，已撰文辩之，详见沈万三研究札记之三《沈万三为何迁居周庄》。

认为沈万三以大地主、商人、高利贷者三位一体致富的说法虽是“最全面”，但“论据”同样不充分。沈万三为大地主的证据与上述的完全一样，并没有任何新史料的补充；沈万三为高利贷者的论证更是有点离谱：在没有任何直接史料证明沈万三曾经放过高利贷的情况下，只是“因为元代社会盛行高利贷是其他时代所不及的，可以说是元代封建社会的一个特色”，所以，“沈氏家族致富，始于元代，在高利贷普遍成风的情况下，兼营高利贷是致富的必然措施。”这样的“论证”是不是太粗糙，并有点“莫须有”的味道了呢？

沈万三经商，特别是“通番贸易”致了富的说法，其考证也是很困难的。已故明史专家吴晗先生也持此说，但即使是他这样一位学富五车的大家，也并未能加以考证，只是看了相关记载后的推测而已。这也是事出有因，有关沈万三经商致富的第一手史料太少了。太远的过去不去追溯——自1990年代苏州与近年昆山周庄两次沈万三研究高潮以来——人们在谈论沈万三经商时，翻来覆去引用的史料只有一条，真有孤证单行之嫌。

这一反复引用以至于人们耳熟能详的史料来自明孔迩《云蕉館紀談》一书：“乃变为海贾，遍走徽、池、宁、太、常、镇豪富间转展贸易，致金数百万，因以显富”。该书仅一卷，沈万三条目所占篇幅最大，记述相当丰富，除沈万三经商信息外，还有不少其他有关内容有利于研究的深入。所以，笔者句读后特地全部抄录如下，以飨同好：

“沈万山，苏州吴县人也，家贫无产，以渔为生，常于吴淞、三泖之间撒网捕鱼，冀其所得以具饔飧。一日饭毕，就水洗碗，碗忽坠水中，山因撩之，不知碗所在，但觉左右前后累累如石弹，遂拾数枚，光泽迥常，乃尽其所有取之，然不知其为何物也。有识者异之，谓曰：‘此乌鸦石也，一枚得钱数万。’山秘不言，乃变为海贾，遍走徽、池、宁、太、常、镇豪富间转展贸易，致金数百万，因以显富。或曰：‘夏月山仰卧渔船上，见北斗翻身，遂以布襕盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑罗担七条而至，谓山曰：‘汝为我守之，我将来取。’言讫忽不见，山启视之，皆马蹄金也，以此致富。’二说不同。

“山既富，衣服器具拟于王者。后园筑垣，周回七百二十步，垣上起三层，外层高六尺，中层高三尺，内层再高三尺，阔并六尺，垣上植四时艳冶之花，春则丽春、玉簪，夏则山矾、石菊，秋则芙蓉、水仙，冬则香兰、金盏，每及时花开，远望之如锦，号曰绣垣。垣十步一亭，亭以美石香木为之，花开则饰以彩帛，悬以珍珠。山尝携杯挟妓游观于上，周旋递饮，乐以终日。时人谓之磨饮。

“垣外以竹为屏障，下有田数十顷，凿渠引水，种秫以供酒需。垣内起看墙高出里垣之上，以粉涂之，绘珍禽奇兽之状，杂隐于花间。墙之里四面累石为山，内为池，山时花卉，池养金鱼，池内起四通八达之楼，面山瞰鱼，四面削石成桥，飞青染绿，俨若仙区胜境。矮形飞檐接翼，制极精巧。楼之内又一楼居中，

号曰宝海，诸珍异皆在焉。山间居则必处此以自娱。楼之下为温室，中置一床，制度不与凡等。前为秉烛轩，何取？何不秉烛游之义也。轩之外皆宝石栏杆，中设销金九朵云帐，四角悬琉璃灯，后置百谐卓，义取百年谐老也。前可容歌姬舞女十数。轩后两落有桥，东曰日升，西曰金明，所以通洞房者。桥之中为青箱，乃置衣之处，夹两桥而长与前后齐者，为翼寝妾婢之所居也。后正寝曰春宵涧，取春宵一刻值千金之义，以貂鼠为褥，蜀锦为衾，毳绡为帐，用极一时之奢侈。

“初万山富时，有一夫一妇流移道路，妇怀孕十月巳足，适至万山之门首，而产时将夜半矣。进退无所，不得已就于门下以手扳门环生一女子，因名扳环。是夜万山亦得一梦，梦一老人谓曰：‘汝的金银尽是扳环者，今当还之不相负也。’山惊觉不晓所谓，及明乃有此应。山遂收其女为子妇，并其父母而养焉。自女来之后，家益殷富，既长聪明过人。山常与斗。造一桥，新妇先成，又规度精致，号曰赛公桥，桥今在秀水县北境平望。

“我太祖既克金陵，欲为建都之地，广其外城，时兵火凋残之际，库府虚乏，难以成事。万山恃其富，实愿与圣祖对半而筑，同时举工先完三日。太祖酌酒慰之曰：‘古有白衣天子号曰素封，卿之谓矣。’然心实不悦也。

“万山有妻十三，尤爱者曰丽娘。山尝与之观花后园，至探香亭傍有一古梅，白萼鲜美，馥郁充斥，娘因脱所着金翡衫加于树头曰：‘香则有矣，但少兹艳色耳。’未几娘亡，后人有月夜见梅底走一美人着金翡衫，时皆谓丽娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰祷梅间，又作恩锁台于冢上，置离思碑，其中有曰：‘红脂尘化万态俱空，玉骨土融百形皆幻’，构室见其恩牵，树碑由于情结，会稽杨铁崖所制也。 “万山田有近湖者，延湖筑成，石岸以障田。上怪其富过于己，独税其田九斗十三升，及欲害之而无由。适万山筑苏州街，以茅山石为心，上谓其有谋心将为逆，遂收杀之，血流出尽白，以兵围其家，尽抄擿之家财入官。新妇先万山卒，以床施周普寺为观音床，沉香胚、象牙格、八宝栏。又金留殿十三只床，乃万山之妻所用者，皆制极精巧。苏州九里石塘万山所筑，铜桥万山所造者也。” 对上述孔迩的沈万三资料仔细分析研究，人们也许可以解决以下几个问题：

沈万三经商起步的原始资金，或称“第一桶金”的来历，是沈万三研究的内容之一，有几种说法。孔迩提供了不同的“二说”，但人们只要除去其神秘、神仙的“外衣包装”，可知沈万三确是平民出身的创业型巨富，他历来备受大多数人们的青睐、好评，乃至出现沈万三年画、赞美沈万三的昆剧与民间故事等，就是而然的事了。而了解了他经商的“第一桶金”来历具有偶然性、突然性因素，对于古人关于沈万三致富的一些光怪陆离说法，就不会再感诧异，对其荒诞性也就知道不值得再加批评，今后在沈万三研究中可不必再在这方面花费时间和笔墨了。 沈万三有13妻妾之类的奢侈生活，不应该成为研究的主要内容，这方面倒要向一位研究清代胡雪岩的教授学习。他在央视《百家讲坛》评说胡雪岩时指出，“红顶商人”胡雪岩有很多老婆，是时代的局限，研究胡雪岩不是研究他的绯闻，而是研究他的社会意义，能给现在的人们带来什么经验、教训、启示。笔者认为，研究沈万三也应如此。

沈万三的公益性行为，在孔迩记载中相当明白。造桥，儿媳妇造“赛公桥”，沈万三当然对等地也是造了桥的，恐怕不止一座，如文中还提到了“铜桥”；助朱元璋筑南京城墙，这是人们熟知的；筑路，建“苏州街”；文中所说的“苏州九里石塘”，恐怕指的是运河两旁的石砌驳岸，当属于水利与水运基本建设了。 现在所有的沈万三研究者，包括笔者在内，在论及沈万三田亩时，往往都这样引述孔迩的话“有田数十顷凿渠引水以供酒需”。这样的句子很简洁明了，但实际漏缺了“种秫”两个字，并因之失去了一个重要信息。今将之补上，并句读为“有田数十顷，凿渠引水，种秫以供酒需”。笔者与其他研究者不同，认为这种数十顷田种秫所供的巨量“酒需”不是生活性消费，而是生产性消费，是沈万三能够成为巨富的一个旁证。详见沈万三研究札记之十《沈万三与徐民望》，此处不再展开。

另外，这漏缺的“种秫”两个字，也是很有“文章”的。“秫”为粘高粱，多用于制酒。苏州一带主产大米，盛行米酒，人们也习惯喝米酒，但沈万三却偏要“种秫以供酒需”，且要拨出“田数十顷”的面积来种植——这种秫酒酒精度可能比米酒高得多，更适合沈万三通番海上船队水手们饮用与出口之大量需要——这无疑也印证了笔者提出的生产性消费的判断。笔者认为，沈万三生产的秫酒，是否丰富了元末出口货物的清单，今后可视资料情况，撰写专文研讨之。

《云蕉館紀談》收录于明黄昌龄的《稗乘》、清陶珽的《說郛续》、1930年代上海商务印书馆的《丛书集成初编》等丛书文集，目前所能了解到的该书版本，有七八种，其中注明出版年份的有清順治三年宛委山堂刻本等。囿于检索范围，笔者至今只知道作者孔迩是明代山东人，其生卒、行事等都不清楚。如有高明赐教，不胜感谢。

然而，从该书中的其他内容看，说的也都是元末明初事，提到的人事最晚的是“都城隍庙学士刘三吾奉敕撰记”，刘三吾为明洪武时的翰林学士，人称“老儒”，是元末至明洪武间人。由此笔者判断，孔迩很可能比刘三吾稍晚，是明永乐至景泰间人，很可能在载有沈万三资料的明代笔记小说作者中是比较早的一位，他的记载可信度也因此可能比较高。

笔者还注意到《云蕉館紀談》中还有如下的记载，“友谅时，??又开宝市于伪都，招致海商大贾，仍建尊珍馆，朱衣巷内以待有宝者，设宾客卿使之名，丰其谷禄，别其敬礼。得其绝色以进，则封为奇货上宾。得珠玉以进，则封为珍精贵客。又有华卿丽使，亚于宾客也。有桑妃者陈所至爱，海贾所进金丝纽花袄、紫霞帐、水晶楼、凤箱皆以赐之”。这说明即使是在陈友谅、张士诚、朱元璋等混战的年代，“海商大贾”们并没有受到战争影响，仍在积极进行贸易活动，甚至深入到陈友谅势力所达的长江中游地区。沈万三当是“海商大贾”们中最活跃的一员，笔者在《沈万三史料一则之研究》文中曾指出“沈万三在元末群雄割据的缝隙中，仍能全力进行海外贸易”。孔迩的记载旁证了笔者的这一视点。

躲藏在迷雾深处的沈万三早已是一位沉默者。但如果人们能够结合元末明初的社会、背景，全面、深入地分析与理解这一大段宝贵资料中有关沈万三的事件与行为，很可能会因此“听到”沉默的沈万三作为行为主体的“说话”，就可以了解到相当多的情况，初步考证沈万三经商致富还是可以的，正如笔者所希望、所做的那样。

同时，笔者认为沈万三研究应是具有多学科内容的综合性研究，或称是交叉学科，所以笔者更希望会有越来越多的多学科专家、学者参与沈万三研究，研究视野与范围更加广泛、深入，让沈万三研究水平能更上一层楼；能够发现更多、更全面的第一手史料，让研究成果能有新的突破??

高二<12>班

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