把红色文化融入小学品德课教学

把红色文化融入小学品德课教学

上传: 邹桂莲 更新时间：2014-12-22 14:23:07 红色文化是我们宝贵的精神财富和政治优势，也是小学品德课教学的重要资源。将红色文化融入小学品德课教学，能够使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。《全日制义务教育品德与社会课程标准（2011年版）》也明确要求：“教学要因地制宜地营造有利于学生品德和行为习惯养成的学习环境，选取学生生活中真实可信的生动事例??使教学成为学生体验生活、道德成长的有效过程。”下面以浙江台州市椒江云健小学灵济校区的“汪秀福烈士纪念馆”为例，对红色文化融入小学品德课教学的意义、内容与实施路径做一梳理。 一、红色文化融入小学品德课教学的意义 1.思想引领。《全日制义务教育品德与社会课程标准（2011版）》中指出：“品德与社会课程旨在培养学生的良好品德，促进学生的社会性发展。”而红色文化中的人文资源恰恰都具备良好的道德品质，他们堪称时代的楷模，因此，引导学生学习红色文化，学习英烈们的典型事例，必将激发学生的爱国情感，促进学生道德水平的提升，从而完成品德课教学所要达到的教学目标。

2.历史传承。红色文化是中国共产党人在推翻旧社会、建立新中国的历史进程中留给我们的宝贵的精神财富，红色资源蕴含着丰富的历史价值和文化内涵。“以史为鉴，可知兴衰”，将红色文化融入小学品德课教学之中，不仅可以对学生进行红色历史教育，也可以对学生进行革命传统教育，使学生从小接受全面的社会主义核心价值体系教育。

3.时代气息。在社会不断发展的进程中，红色文化并不落伍，相反还具有引领时代前行的价值。在社会发展的各个时期，都涌现出了大批的英雄模范，也正是他们的红色精神激励着千百万中国人民沿着他们的足迹阔步向前。中国才能从贫穷走向富裕，从落后走向文明。以当下的中国梦为例，要实现中华民族的伟大复兴离不开社会主义核心价值观，而这种价值观离不开红色精神的传承。

二、红色文化融入小学品德课教学的实践内容

各地区的红色文化特色各异，以台州椒江区为例，有“一江山岛烈士陵园”；有台州第一个党组织纪念馆，而在椒江云健小学灵济校区内则建有全国少有的烈士纪念馆——“汪秀福烈士纪念馆”。这一独特的红色资源为品德课教学注入了鲜活的事例，教师要根据教学内容，选择相关的资源加以有效利用，以增强品德教育的深度。

1.忠于祖国：集体的利益高于一切。品德课教学必须以社会主义核心价值观为主导，而教育学生热爱祖国是时代赋予品德课教学的重要使命。然而对于小学生来说，“爱国”的字眼太宽泛，也过于空洞。如何去爱国，怎样才算爱国？汪秀福烈士为我们做了很好的诠释：“爱祖国，要从自己脚下的一草一木爱起。”

汪秀福烈士系台州市椒江区洪家街道坦邱村人，1960年11月出生，1978年3月应征入伍到武汉军区通信训练大队，1980年7月入党。1981年1月2日，汪秀福所在部队驻地湖北省京山县附近青山小洼岭发生山林火灾，汪秀福随战友们一起奋勇扑火。火场上，浓烟滚滚，火光冲天，山火蔓过山腰，形成了一条长长的火龙。汪秀福面对烈焰，毫不畏惧，与烈火顽强搏斗，直到大火把他整个人都烧着了。经过诊断，汪秀福的皮肤烧伤面积达98%以上，气管、肺部也受烈火烫伤，由于伤势过于严重，经多方抢救无效而牺牲，年仅20岁。 当然，对于小学生而言，生命高于一切，保护好自己最重要，我们不提倡他们像汪秀福一样去扑灭山火，但是在品德课教学中教育学生爱护脚下的一草一木，教育学生热爱集体，是红色文化传承的体现。

2.忠于人民：全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是众多烈士的一个共同点，而品德课教学的基本理念就是要把学生培养成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人，只要我们每个人的心中都想着他人的利益、他们的幸福，我们这个社会就会更加和

谐。

汪秀福在部队常说：“爱人民，就要从身边的每个同志爱起。”这不仅是他在部队的表现，也是他从小养就的高尚品行。早在学生时代，他对同学、师长、邻居的爱就令人赞叹不已。一次，学校附近一户人家失火，汪秀福迅速端水灭火，并冲进屋里抢搬家具。上学来回途中，他经常帮助老人挑东拿西，遇到雨天，他宁可自己淋雨，也要把雨伞让给没有带雨具的人。同院施大娘，丈夫去世，孩子幼小，他四年如一日帮助大娘养猪、挑水、种菜??他常说：“雷锋是我做人的榜样，做人就要做雷锋那样的人。”也正是因为他为他人、为集体着想的精神感动了家乡人，由原洪家镇政府牵头并发动社会各界自筹资金38万元，在烈士生前母校内建立了“汪秀福烈士纪念馆”。

现在的孩子大多是独生子女，生活条件特别优越，在祖辈和父母的疼爱下说一不二，唯我独尊，自我意识过强。在这种情况下，教师从英雄忠于人民的品质上，引导学生爱人民，就是从爱家人、爱老师、爱同学、爱身边的每一个人做起。教育学生心存爱心，心系他人，让英雄的精神得到传递。

3.忠于事业：认真对待每一项工作。工作对于我们每个人来说，不仅是谋生的手段，也是发挥自身才能，实现人生价值的重要平台。只有我们每一个人都把工作做好了，才能实现我们中华民族的伟大复兴。 汪秀福烈士曾经说过，“爱社会主义事业，要从所担负的工作爱起。”汪秀福学生时代是在十年动乱中度过的。面对许多同学不务正业，他却对前途充满信心，仍然热心学习，刻苦钻研，年年被评为“三好学生”。在农村，他关心生产队的集体事业，有一年早稻收割季节，正面临台风预报，但队里人手少，收割进度慢，汪秀福动员母亲、妹妹和全队妇女参加抢收，避免了生产损失。在部队，他五次调动工作，种过地、养过鸭、当过炮手、喂过军马，又当报务员，不管在哪个岗位，他都兢兢业业，一心一意扑在工作上。(转载请注明来源于www.goodook.com)

英雄的精神并不仅仅表现在爱国和献身，他们“干一行爱一行”的敬业精神也需要渗透到小学生的思想品德教育之中。热爱学习，肯于钻研，认真对待老师所教给的每一项任务，只有从小养成了良好的习惯，才能在长大后更好地服务于国家。 三、红色文化融入小学品德课教学的实践路径 大力弘扬红色文化是弘扬时代主旋律的需要，“充分开发、有效利用课程资源，对于丰富品德与社会课程内容，增强课程的开放性、生成性和教学活力具有重要意义。”红色文化资源更应成为品德课教学的重要组成部分。

1.挖掘：让红色文化成为课堂教学资源。结合品德课教学，充分挖掘本土红色文化的价值，形成序列化和常态化，下面以“汪秀福烈士纪念馆”为例，说明小学各年段品德课教学中应如何渗透红色文化。

低年级，开展以“埋下英雄的种子”为主题的教学活动。可以通过二年级上册《五星红旗升起的地方》、《炎黄子孙》等课文对学生进行红色文化的教育。如引导学生通过汪秀福奋不顾身挽救国家财产的事迹去体会无数革命先烈在国歌的鼓舞下英勇杀敌，舍生忘死。同时，通过每周一在汪秀福烈士纪念馆前开展升旗仪式，让英雄的种子扎根在学生的心中。 中年级，开展“走进家乡的英雄”为主题的教学活动。可通过三年级上册第三单元《为中华之崛起而读书》和下册《了不起，家乡人》一课，教育学生只有从小热爱学习，长大才能报效祖国。通过了解汪秀福烈士小时候读书的故事去感受读书的重要性，同时组织学生参观“汪秀福纪念馆”，走访烈士的亲人，让学生更详细地了解英雄的事迹，并沿着烈士的足迹不断前进。

高年级，开展“寻找身边的英雄”为主题的教学活动。可以通过五年级上册的《我为母校添光彩》，六年级上册的《谁是最值得尊敬的人》等课文，引导学生在汪秀福烈士精神的

指引下，争做新时代的好少年。同时还可以在班级开展“爱心少年”“自强少年”“孝心少年”“诚信少年”“环保少年”的评选。让英雄的精神播撒到每一位孩子的身上。

⒉实践：让红色文化走进学生生活。目前，学校主要以灌输形式进行道德教育，忽视教育过程中学生的参与和实践。人类一切真知始于客体的实践操作活动中，学生只有在亲身体验中获得真知，才能够实现认知的内化，促成认知、情感、行为的统一、和谐发展。 祖国各地都有着丰富的红色资源，在教学三年级下册《了不起，家乡人》一课时，就可以带领学生在实践中挖掘红色文化，认识英雄楷模。在课前，可以先在班级分小组制定“家乡名人采访计划”，做到选准采访对象，部署采访内容，进行具体分工，做好采访记录等。在开展调查采访时，对于家乡的英雄，可以从他们的童年、英雄事迹、感人故事等方面进行采访。在采访结束之后，要撰写好调查报告，在课堂上进行汇报交流。比如，对于英雄汪秀福的认识和了解，就可以从他生前的同学、亲人入手。汪秀福如果能够活到现在，也才54岁，因此，在学生周边的村子里，很多人是认识他、熟悉他的。要让学生从这些人身上去挖掘英雄的点滴事迹，从而加深对英雄的崇敬之情。同时，还要很好地利用校园内的“汪秀福烈士纪念馆”，带领学生去实地参观，瞻仰烈士的遗物，缅怀烈士的丰功伟绩，深刻学习革命烈士的英勇事迹，在实践中接受思想品德教育。

⒊开发：让红色文化成为微型校本课程。自1981年我国开设思想品德课程以来，品德教育改革无论是在理论层面，还是在操作层面都取得了显著的成效。然而统一的课程设置、教学标准、教学用书，使品德课教学缺乏多样性和灵活性。有很多学生到小学毕业时，除了知道书中所提到的人物和故事之外，对其他尤其是对家乡的英雄人物一概不知。面对此种情况，开发适合品德课教学校本教材就势在必行了。

椒江区云健小学灵济校区以“汪秀福烈士纪念馆”为依托，组织教师编写了品德课程校本教材。教材中既有烈士的生平介绍，也有英勇献身的事迹；既有童年读书的故事，也有在部队工作工作的场景。本书不仅用了大量丰富的文字来展示英雄伟大的一生，而且插进了大量的图片，带给学生直观的视觉感受。有了这样一本校本教材，教师既可以在品德课教学时作为单独的课文进行讲解，也可以作为品德课教材中的辅助内容。 ⒋融合：让红色文化成为学校德育主旋律。小学品德教育是少年儿童养成良好性格品质的起始阶段，同时也是他们基本道德观念形成的关键时期。对学生的品德教育并不仅仅是通过品德课程来呈现的，他需要多学科的融合，更需要与学校各项工作有机结合。

比如，在人教版的小学语文教材里就有27篇有关革命战争时期党领导人民进行革命斗争的红色经典课文，以及描写伟人高贵品德的课文。有反映国内革命战争时期的《吃水不忘挖井人》、《七律长征》等；有反映抗日战争时期的如《王二小》、《小英雄雨来》等；有反映抗美援朝的如《再见了，亲人》、《青山处处埋忠骨》等；有反映老一辈和国家领导人的如《为中华之崛起而读书》、《邓小平爷爷植树》、《难忘的一天》等，这些红色经典在小学教材中都具有不可替代的重要地位。

这样的经典文章、英雄伟人虽然离学生的实际生活很远，但是伟人和英雄的精神永存。在教学中，将这些文章与品德课教学与红色文化有机结合起来，能够达到既学文，又育人的效果。与此同时，可以充分利用本土红色资源，开展各种丰富多彩的德育活动。比如，椒江区云健小学灵济校区充分利用“汪秀福烈士纪念馆”这一独特资源，把它作为本校学生爱国主义教育和思想道德教育的主要场所，做到活动经常化、制度化。每到清明节、入队日、“六·一儿童节”和“元旦”等节日，组织师生在此进行多种形式的纪念活动，让师生们接受烈士那种“热爱祖国，从热爱身边的人开始；热爱社会主义，从热爱自己的岗位、热爱自己的学习开始；做人要像雷锋一样为人民服务”的精神洗礼，使全校师生都在潜移默化中得到教育。 红色文化在品德课教学中的价值和作用是显而易见的，多渠道地将红色文化运用于小学品德课教学教学之中，真正让红色文化进课堂，不仅能提高课堂的吸引力和感染力，而且能

激发学生对历史的回顾和对烈士的缅怀，珍惜今日的生活，真正做一名品德高尚的人。

对红色文化融入小学品德课教学的作用探讨

发布时间：2015-07-25 08:48

【摘 要】红色文化是我们宝贵的精神财富和政治优势，也是小学品德课教学的重要资源。将红色文化融入小学品德课教学，能够使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。《全日制义务教育品

对红色文化融入小学品德课教学的作用探讨 红色文化是我们宝贵的精神财富和政治优势，也是小学品德课教学的重要资源。将红色文化融入小学品德课教学，能够使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。《全日制义务教育品德与社会课程标准（2011年版）》也明确要求：“教学要因地制宜地营造有利于学生品德和行为习惯养成的学习环境，选取学生生活中真实可信的生动事例??使教学成为学生体验生活、道德成长的有效过程。”下面以浙江台州市椒江云健小学灵济校区的“汪秀福烈士纪念馆”为例，对红色文化融入小学品德课教学的意义、内容与实施路径做一梳理。 一、红色文化融入小学品德课教学的意义 1.思想引领。《全日制义务教育品德与社会课程标准（2011版）》中指出：“品德与社会课程旨在培养学生的良好品德，促进学生的社会性发展。”而红色文化中的人文资源恰恰都具备良好的道德品质，他们堪称时代的楷模，因此，引导学生学习红色文化，学习英烈们的典型事例，必将激发学生的爱国情感，促进学生道德水平的提升，从而完成品德课教学所要达到的教学目标。

2.历史传承。红色文化是中国共产党人在推翻旧社会、建立新中国的历史进程中留给我们的宝贵的精神财富，红色资源蕴含着丰富的历史价值和文化内涵。“以史为鉴，可知兴衰”，将红色文化融入小学品德课教学之中，不仅可以对学生进行红色历史教育，也可以对学生进行革命传统教育，使学生从小接受全面的社会主义核心价值体系教育。

3.时代气息。在社会不断发展的进程中，红色文化并不落伍，相反还具有引领时代前行的价值。在社会发展的各个时期，都涌现出了大批的英雄模范，也正是他们的红色精神激励着千百万中国人民沿着他们的足迹阔步向前。中国才能从贫穷走向富裕，从落后走向文明。以当下的中国梦为例，要实现中华民族的伟大复兴离不开社会主义核心价值观，而这种价值观离不开红色精神的传承。

二、红色文化融入小学品德课教学的实践内容

各地区的红色文化特色各异，以台州椒江区为例，有“一江山岛烈士陵园”；有台州第一个党组织纪念馆，而在椒江云健小学灵济校区内则建有全国少有的烈士纪念馆——“汪秀

福烈士纪念馆”。这一独特的红色资源为品德课教学注入了鲜活的事例，教师要根据教学内容，选择相关的资源加以有效利用，以增强品德教育的深度。

1.忠于祖国：集体的利益高于一切。品德课教学必须以社会主义核心价值观为主导，而教育学生热爱祖国是时代赋予品德课教学的重要使命。然而对于小学生来说，“爱国”的字眼太宽泛，也过于空洞。如何去爱国，怎样才算爱国？汪秀福烈士为我们做了很好的诠释：“爱祖国，要从自己脚下的一草一木爱起。”

汪秀福烈士系台州市椒江区洪家街道坦邱村人，1960年11月出生，1978年3月应征入伍到武汉军区通信训练大队，1980年7月入党。1981年1月2日，汪秀福所在部队驻地湖北省京山县附近青山小洼岭发生山林火灾，汪秀福随战友们一起奋勇扑火。火场上，浓烟滚滚，火光冲天，山火蔓过山腰，形成了一条长长的火龙。汪秀福面对烈焰，毫不畏惧，与烈火顽强搏斗，直到大火把他整个人都烧着了。经过诊断，汪秀福的皮肤烧伤面积达98%以上，气管、肺部也受烈火烫伤，由于伤势过于严重，经多方抢救无效而牺牲，年仅20岁。 当然，对于小学生而言，生命高于一切，保护好自己最重要，我们不提倡他们像汪秀福一样去扑灭山火，但是在品德课教学中教育学生爱护脚下的一草一木，教育学生热爱集体，是红色文化传承的体现。

2.忠于人民：全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是众多烈士的一个共同点，而品德课教学的基本理念就是要把学生培养成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人，只要我们每个人的心中都想着他人的利益、他们的幸福，我们这个社会就会更加和谐。

汪秀福在部队常说：“爱人民，就要从身边的每个同志爱起。”这不仅是他在部队的表现，也是他从小养就的高尚品行。早在学生时代，他对同学、师长、邻居的爱就令人赞叹不已。一次，学校附近一户人家失火，汪秀福迅速端水灭火，并冲进屋里抢搬家具。上学来回途中，他经常帮助老人挑东拿西，遇到雨天，他宁可自己淋雨，也要把雨伞让给没有带雨具的人。同院施大娘，丈夫去世，孩子幼小，他四年如一日帮助大娘养猪、挑水、种菜??他常说：“雷锋是我做人的榜样，做人就要做雷锋那样的人。”也正是因为他为他人、为集体着想的精神感动了家乡人，由原洪家镇政府牵头并发动社会各界自筹资金38万元，在烈士生前母校内建立了“汪秀福烈士纪念馆”。

现在的孩子大多是独生子女，生活条件特别优越，在祖辈和父母的疼爱下说一不二，唯我独尊，自我意识过强。在这种情况下，教师从英雄忠于人民的品质上，引导学生爱人民，就是从爱家人、爱老师、爱同学、爱身边的每一个人做起。教育学生心存爱心，心系他人，让英雄的精神得到传递。

3.忠于事业：认真对待每一项工作。工作对于我们每个人来说，不仅是谋生的手段，也是发挥自身才能，实现人生价值的重要平台。只有我们每一个人都把工作做好了，才能实现我们中华民族的伟大复兴。 汪秀福烈士曾经说过，“爱社会主义事业，要从所担负的工作爱起。”汪秀福学生时代是在十年动乱中度过的。面对许多同学不务正业，他却对前途充满信心，仍然热心学习，刻苦钻研，年年被评为“三好学生”。在农村，他关心生产队的集体事业，有一年早稻收割季节，正面临台风预报，但队里人手少，收割进度慢，汪秀福动员母亲、妹妹和全队妇女参加抢收，避免了生产损失。在部队，他五次调动工作，种过地、养过鸭、当过炮手、喂过军马，又当报务员，不管在哪个岗位，他都兢兢业业，一心一意扑在工作上。

英雄的精神并不仅仅表现在爱国和献身，他们“干一行爱一行”的敬业精神也需要渗透到小学生的思想品德教育之中。热爱学习，肯于钻研，认真对待老师所教给的每一项任务，只有从小养成了良好的习惯，才能在长大后更好地服务于国家。 三、红色文化融入小学品德课教学的实践路径

大力弘扬红色文化是弘扬时代主旋律的需要，“充分开发、有效利用课程资源，对于丰富品德与社会课程内容，增强课程的开放性、生成性和教学活力具有重要意义。”红色文化资源更应成为品德课教学的重要组成部分。

1.挖掘：让红色文化成为课堂教学资源。结合品德课教学，充分挖掘本土红色文化的价值，形成序列化和常态化，下面以“汪秀福烈士纪念馆”为例，说明小学各年段品德课教学中应如何渗透红色文化。

低年级，开展以“埋下英雄的种子”为主题的教学活动。可以通过二年级上册《五星红旗升起的地方》、《炎黄子孙》等课文对学生进行红色文化的教育。如引导学生通过汪秀福奋不顾身挽救国家财产的事迹去体会无数革命先烈在国歌的鼓舞下英勇杀敌，舍生忘死。同时，通过每周一在汪秀福烈士纪念馆前开展升旗仪式，让英雄的种子扎根在学生的心中。 中年级，开展“走进家乡的英雄”为主题的教学活动。可通过三年级上册第三单元《为中华之崛起而读书》和下册《了不起，家乡人》一课，教育学生只有从小热爱学习，长大才能报效祖国。通过了解汪秀福烈士小时候读书的故事去感受读书的重要性，同时组织学生参观“汪秀福纪念馆”，走访烈士的亲人，让学生更详细地了解英雄的事迹，并沿着烈士的足迹不断前进。

高年级，开展“寻找身边的英雄”为主题的教学活动。可以通过五年级上册的《我为母校添光彩》，六年级上册的《谁是最值得尊敬的人》等课文，引导学生在汪秀福烈士精神的指引下，争做新时代的好少年。同时还可以在班级开展“爱心少年”“自强少年”“孝心少年”“诚信少年”“环保少年”的评选。让英雄的精神播撒到每一位孩子的身上。

⒉实践：让红色文化走进学生生活。目前，学校主要以灌输形式进行道德教育，忽视教育过程中学生的参与和实践。人类一切真知始于客体的实践操作活动中，学生只有在亲身体验中获得真知，才能够实现认知的内化，促成认知、情感、行为的统一、和谐发展。 祖国各地都有着丰富的红色资源，在教学三年级下册《了不起，家乡人》一课时，就可以带领学生在实践中挖掘红色文化，认识英雄楷模。在课前，可以先在班级分小组制定“家乡名人采访计划”，做到选准采访对象，部署采访内容，进行具体分工，做好采访记录等。在开展调查采访时，对于家乡的英雄，可以从他们的童年、英雄事迹、感人故事等方面进行采访。在采访结束之后，要撰写好调查报告，在课堂上进行汇报交流。比如，对于英雄汪秀福的认识和了解，就可以从他生前的同学、亲人入手。汪秀福如果能够活到现在，也才54岁，因此，在学生周边的村子里，很多人是认识他、熟悉他的。要让学生从这些人身上去挖掘英雄的点滴事迹，从而加深对英雄的崇敬之情。同时，还要很好地利用校园内的“汪秀福烈士纪念馆”，带领学生去实地参观，瞻仰烈士的遗物，缅怀烈士的丰功伟绩，深刻学习革命烈士的英勇事迹，在实践中接受思想品德教育。

⒊开发：让红色文化成为微型校本课程。自1981年我国开设思想品德课程以来，品德教育改革无论是在理论层面，还是在操作层面都取得了显著的成效。然而统一的课程设置、教学标准、教学用书，使品德课教学缺乏多样性和灵活性。有很多学生到小学毕业时，除了知道书中所提到的人物和故事之外，对其他尤其是对家乡的英雄人物一概不知。面对此种情况，开发适合品德课教学校本教材就势在必行了。

椒江区云健小学灵济校区以“汪秀福烈士纪念馆”为依托，组织教师编写了品德课程校本教材。教材中既有烈士的生平介绍，也有英勇献身的事迹；既有童年读书的故事，也有在部队工作工作的场景。本书不仅用了大量丰富的文字来展示英雄伟大的一生，而且插进了大量的图片，带给学生直观的视觉感受。有了这样一本校本教材，教师既可以在品德课教学时作为单独的课文进行讲解，也可以作为品德课教材中的辅助内容。 ⒋融合：让红色文化成为学校德育主旋律。小学品德教育是少年儿童养成良好性格品质的起始阶段，同时也是他们基本道德观念形成的关键时期。对学生的品德教育并不仅仅是通

过品德课程来呈现的，他需要多学科的融合，更需要与学校各项工作有机结合。

比如，在人教版的小学语文教材里就有27篇有关革命战争时期党领导人民进行革命斗争的红色经典课文，以及描写伟人高贵品德的课文。有反映国内革命战争时期的《吃水不忘挖井人》、《七律长征》等；有反映抗日战争时期的如《王二小》、《小英雄雨来》等；有反映抗美援朝的如《再见了，亲人》、《青山处处埋忠骨》等；有反映老一辈和国家领导人的如《为中华之崛起而读书》、《邓小平爷爷植树》、《难忘的一天》等，这些红色经典在小学教材中都具有不可替代的重要地位。

这样的经典文章、英雄伟人虽然离学生的实际生活很远，但是伟人和英雄的精神永存。在教学中，将这些文章与品德课教学与红色文化有机结合起来，能够达到既学文，又育人的效果。与此同时，可以充分利用本土红色资源，开展各种丰富多彩的德育活动。比如，椒江区云健小学灵济校区充分利用“汪秀福烈士纪念馆”这一独特资源，把它作为本校学生爱国主义教育和思想道德教育的主要场所，做到活动经常化、制度化。每到清明节、入队日、“六·一儿童节”和“元旦”等节日，组织师生在此进行多种形式的纪念活动，让师生们接受烈士那种“热爱祖国，从热爱身边的人开始；热爱社会主义，从热爱自己的岗位、热爱自己的学习开始；做人要像雷锋一样为人民服务”的精神洗礼，使全校师生都在潜移默化中得到教育。 红色文化在品德课教学中的价值和作用是显而易见的，多渠道地将红色文化运用于小学品德课教学教学之中，真正让红色文化进课堂，不仅能提高课堂的吸引力和感染力，而且能激发学生对历史的回顾和对烈士的缅怀，珍惜今日的生活，真正做一名品德高尚的人。 参考文献：

[1]教育部.义务教育品德与社会课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2011.

[2]徐兆祝.血脉记忆：一种融于本土文化的价值教育实践[J].中小学德育，2014，（4）. [3]潘英福.浅谈本土红色资源在高中思想政治教学中的应用价值[J].基础教育研究，2011，（3）.

大力弘扬红色文化是弘扬时代主旋律的需要，“充分开发、有效利用课程资源，对于丰富品德与社会课程内容，增强课程的开放性、生成性和教学活力具有重要意义。”红色文化资源更应成为品德课教学的重要组成部分。

1.挖掘：让红色文化成为课堂教学资源。结合品德课教学，充分挖掘本土红色文化的价值，形成序列化和常态化，下面以“汪秀福烈士纪念馆”为例，说明小学各年段品德课教学中应如何渗透红色文化。

低年级，开展以“埋下英雄的种子”为主题的教学活动。可以通过二年级上册《五星红旗升起的地方》、《炎黄子孙》等课文对学生进行红色文化的教育。如引导学生通过汪秀福奋不顾身挽救国家财产的事迹去体会无数革命先烈在国歌的鼓舞下英勇杀敌，舍生忘死。同时，通过每周一在汪秀福烈士纪念馆前开展升旗仪式，让英雄的种子扎根在学生的心中。 中年级，开展“走进家乡的英雄”为主题的教学活动。可通过三年级上册第三单元《为中华之崛起而读书》和下册《了不起，家乡人》一课，教育学生只有从小热爱学习，长大才能报效祖国。通过了解汪秀福烈士小时候读书的故事去感受读书的重要性，同时组织学生参观“汪秀福纪念馆”，走访烈士的亲人，让学生更详细地了解英雄的事迹，并沿着烈士的足迹不断前进。

高年级，开展“寻找身边的英雄”为主题的教学活动。可以通过五年级上册的《我为母校添光彩》，六年级上册的《谁是最值得尊敬的人》等课文，引导学生在汪秀福烈士精神的指引下，争做新时代的好少年。同时还可以在班级开展“爱心少年”“自强少年”“孝心少年”“诚信少年”“环保少年”的评选。让英雄的精神播撒到每一位孩子的身上。

⒉实践：让红色文化走进学生生活。目前，学校主要以灌输形式进行道德教育，忽视教育过程中学生的参与和实践。人类一切真知始于客体的实践操作活动中，学生只有在亲身体验中获得真知，才能够实现认知的内化，促成认知、情感、行为的统一、和谐发展。 祖国各地都有着丰富的红色资源，在教学三年级下册《了不起，家乡人》一课时，就可以带领学生在实践中挖掘红色文化，认识英雄楷模。在课前，可以先在班级分小组制定“家乡名人采访计划”，做到选准采访对象，部署采访内容，进行具体分工，做好采访记录等。在开展调查采访时，对于家乡的英雄，可以从他们的童年、英雄事迹、感人故事等方面进行采访。在采访结束之后，要撰写好调查报告，在课堂上进行汇报交流。比如，对于英雄汪秀福的认识和了解，就可以从他生前的同学、亲人入手。汪秀福如果能够活到现在，也才54岁，因此，在学生周边的村子里，很多人是认识他、熟悉他的。要让学生从这些人身上去挖掘英雄的点滴事迹，从而加深对英雄的崇敬之情。同时，还要很好地利用校园内的“汪秀福烈士纪念馆”，带领学生去实地参观，瞻仰烈士的遗物，缅怀烈士的丰功伟绩，深刻学习革命烈士的英勇事迹，在实践中接受思想品德教育。

⒊开发：让红色文化成为微型校本课程。自1981年我国开设思想品德课程以来，品德教育改革无论是在理论层面，还是在操作层面都取得了显著的成效。然而统一的课程设置、教学标准、教学用书，使品德课教学缺乏多样性和灵活性。有很多学生到小学毕业时，除了知道书中所提到的人物和故事之外，对其他尤其是对家乡的英雄人物一概不知。面对此种情况，开发适合品德课教学校本教材就势在必行了。

椒江区云健小学灵济校区以“汪秀福烈士纪念馆”为依托，组织教师编写了品德课程校本教材。教材中既有烈士的生平介绍，也有英勇献身的事迹；既有童年读书的故事，也有在部队工作工作的场景。本书不仅用了大量丰富的文字来展示英雄伟大的一生，而且插进了大量的图片，带给学生直观的视觉感受。有了这样一本校本教材，教师既可以在品德课教学时作为单独的课文进行讲解，也可以作为品德课教材中的辅助内容。 ⒋融合：让红色文化成为学校德育主旋律。小学品德教育是少年儿童养成良好性格品质的起始阶段，同时也是他们基本道德观念形成的关键时期。对学生的品德教育并不仅仅是通过品德课程来呈现的，他需要多学科的融合，更需要与学校各项工作有机结合。

比如，在人教版的小学语文教材里就有27篇有关革命战争时期党领导人民进行革命斗争的红色经典课文，以及描写伟人高贵品德的课文。有反映国内革命战争时期的《吃水不忘挖井人》、《七律长征》等；有反映抗日战争时期的如《王二小》、《小英雄雨来》等；有反映抗美援朝的如《再见了，亲人》、《青山处处埋忠骨》等；有反映老一辈和国家领导人的如《为中华之崛起而读书》、《邓小平爷爷植树》、《难忘的一天》等，这些红色经典在小学教材中都具有不可替代的重要地位。

这样的经典文章、英雄伟人虽然离学生的实际生活很远，但是伟人和英雄的精神永存。在教学中，将这些文章与品德课教学与红色文化有机结合起来，能够达到既学文，又育人的效果。与此同时，可以充分利用本土红色资源，开展各种丰富多彩的德育活动。比如，椒江区云健小学灵济校区充分利用“汪秀福烈士纪念馆”这一独特资源，把它作为本校学生爱国主义教育和思想道德教育的主要场所，做到活动经常化、制度化。每到清明节、入队日、“六·一儿童节”和“元旦”等节日，组织师生在此进行多种形式的纪念活动，让师生们接受烈士那种“热爱祖国，从热爱身边的人开始；热爱社会主义，从热爱自己的岗位、热爱自己的学习开始；做人要像雷锋一样为人民服务”的精神洗礼，使全校师生都在潜移默化中得到教育。

红色文化在品德课教学中的价值和作用是显而易见的，多渠道地将红色文化运用于小学品德课教学教学之中，真正让红色文化进课堂，不仅能提高课堂的吸引力和感染力，而且能激发学生对历史的回顾和对烈士的缅怀，珍惜今日的生活，真正做一名品德高尚的人。 参考文献：

[1]教育部.义务教育品德与社会课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2011.

[2]徐兆祝.血脉记忆：一种融于本土文化的价值教育实践[J].中小学德育，2014，（4）. [3]潘英福.浅谈本土红色资源在高中思想政治教学中的应用价值[J].基础教育研究，2011，（3）.

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