中外文化交流史
更新时间:2024-07-08 16:15:01 阅读量: 综合文库 文档下载
14春《中外文化交流史》作业4
一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)
1. 天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是( )。 A. 沙勿略 B. 范礼安 C. 罗明坚 D. 利玛窦
满分:4 分
2. 礼仪之争的内容不包括( )。
A. “Deus”是直接译为陡斯、天主,还是中国的天、上帝 B. 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师 C. 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝 D. 是否要尊长听君 满分:4 分
3. ( )是中国汉字拉丁化道路之始。 A. 《西字奇迹》 B. 《两国记法》 C. 《二十五言》 D. 《畸人十篇》 满分:4 分
4. 以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是( )。 A. 汤若望 B. 南怀仁 C. 塔夏尔 D. 张诚
满分:4 分
5. 有关汤若望的认识,不正确的是( )。 A. 第一位外国人钦天监正
B. 明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华 C. 主持《崇祯历书》的修订工作
D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法 满分:4 分
6. 记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是( )。 A. 《佛郎机传》 B. 《和兰传》 C. 《吕宋传》
D. 《意大里亚传》 满分:4 分
7. 利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系,因而写了( )。 A. 《西国记法》 B. 《交友论》 C. 《畸人十篇》 D. 《天主实义》 满分:4 分
8. 第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是( )。 A. 沙勿略 B. 汤若望 C. 罗明坚 D. 利玛窦
满分:4 分
9. 《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是( )。 A. 《佛郎机传》 B. 《吕宋传》 C. 《和兰传》
D. 《意大里亚传》 满分:4 分
10. 对开封犹太人的描述不正确的是( )。 A. 他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回” B. 安息日,不升火,冷食
C. 元朝时犹太人大量集中进入中国 D. 不与外界通婚 满分:4 分
11. 范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是 A. 传教士要说是仰慕中国文化而来 B. 要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧 C. 到中国大陆的传教士应该学习中文 D. 劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语 满分:4 分
12. 对照现代地理知识,《万国全图》缺失( )。 A. 美洲 B. 亚洲 C. 非洲 D. 南极洲
满分:4 分
13. 葡萄牙人东进第一站是( )。 A. 马六甲 B. 印度果阿 C. 澳门 D. 日本
满分:4 分
14. 郑和到达各国的第一件事就是( )。 A. 宣传朱棣的皇帝诏书 B. 赠送礼物 C. 进行贸易活动 D. 武力征服
满分:4 分
15. 为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是( )。 A. 张诚
)。(
B. 白晋 C. 南怀仁 D. 塔夏尔
满分:4 分 答案
单选:ADADC CBCDC DDBAB 判断:AAAAB BBBAB
14春《中外文化交流史》作业1
一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)1. 楼兰女尸属于哪一种人种( ) A. 蒙古人种 B. 高加索人种 C. 尼格罗人种 D. 不确定
满分:4 分
2. 不属于西方对“赛里斯”地域认识的是( ) A. 生活在极东的地方 B. 东临大海
C. 与印度、大夏相邻
D. 去赛里斯只能走陆路,海路行不通 满分:4 分
3. 以下是通过宗教传播进行文化交流的( )
A. 13世纪蒙古统治者向西扩张,为中西文化交流创造了前所未有的条件 B. 唐朝鉴真东渡日本,带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学 C. 张骞出使西域与外国联谊、交通
D. 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品 满分:4 分
4. 对西域诸国理解有误的是( ) A. 大宛、大夏、安息属于土著国 B. 匈奴最强
C. 大月氏败给了大夏
D. 汉得乌孙马,称为“天马”,后得到大宛汗血马,改称乌孙马为“西极”。 满分:4 分
5. 对中国丝织物外传认识有误的是( )
A. 公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯 B. 至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C. 据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D. 公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求 满分:4 分
6. 以下不是河西四郡的是( ) A. 武威 B. 酒泉 C. 张掖 D. 吐鲁番
满分:4 分
7. 对西域三十六国认识有误的是( )
A. 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏
B. 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府
C. 西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通 D. 楼兰也是西域三十六国之一 满分:4 分
8. “支那”解释中影响最广的是( ) A. 中国所产丝绸“绮”的对音 B. 羌的对音 C. “茶”的对音 D. “秦”的对音 满分:4 分
9. 对大秦国认识有误的是( ) A. 大秦有类中国
B. 大秦多宝、欲通使于汉
C. 西罗马帝国灭亡后,东罗马建都在君士坦丁堡,在唐、宋中国典籍中,称之为叫“拂菻” D. “拂菻”是从意大利语翻译而来的 满分:4 分
10. 远古时期,不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟,这是文化的( ) A. 发展的不平衡性 B. 民族性 C. 时代性 D. 隔离机制
满分:4 分
11. 对张骞出使认识有误的是( )
A. 张骞的西行之前,中国人还没到那么远过,眼光也没那么广 B. 张骞两次出师西域,第二次被匈奴俘虏了 C. 初次出使西域达13年之久,生还者共两人
D. 初次出使西域后,中国人第一次知道了安息、天竺等国家 满分:4 分
12. 不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是( ) A. 人种矮小,不高 B. 长寿,寿逾200岁 C. 红头发、蓝眼睛
D. 声音嘶哑,不轻易与外人交谈 满分:4 分
13. 对中国丝织技术西传认识有误的是( )
A. 中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕 B. 中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业 C. 中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D. 李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪 满分:4 分
14. 对中国丝织物的发达认识有误的是( ) A. 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家 B. 至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置 C. 两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸 D. 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称 满分:4 分
15. 公元前一世纪,古楼兰国改称为( )
A. 于阗 B. 鄯善 C. 乌孙 D. 月氏
满分:4 分
二、判断题(共 10 道试题,共 40 分。)
1. 社会生活中的风俗习惯属于文化的精神层面。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
2. 在《后汉书·西域传》中,中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载,大秦即古罗马。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
3. 西域三十六国,最大的是月氏。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
4. 战争与掠夺不会造成文化的交流。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
5. “丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
6. 三山夹两盆的“两盆”是指南部的准噶尔盆地和北部的塔里木盆地。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
7. 张骞通西域是件近乎开天辟地的大事,在欧亚大陆上开辟了丝绸之路,被古代史学家称为凿空。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
8. “赛里斯”既是西方对丝织物的称呼,也是他们对生产丝织物的国家的称呼。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
9. 古楼兰处在塔克拉玛干沙漠的东部的边缘和罗布泊的西部边缘上。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
10. 《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营,其中一件很重要的事情:张骞再通西域,并出任西域都护府 ,经营西域。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分 答案
单选:BDBCB DADDD BABCB 判断:ABAAA ABBBA
14春《中外文化交流史》作业2
一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。) 1. 有关佛教中国发展,认识有误的是( )
A. 佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象 B. 由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学 C. 印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响 D. 隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路 满分:4 分
2. 秦汉渡来人对日本的贡献不包括( ) A. 传入青铜器和制铁技术 B. 传入了水稻种植、农耕技术 C. 创立了日本茶道
D. 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流 满分:4 分
3. 对汉籍和训认识有误的是( )
A. 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来 B. 起源于平安时代,14世纪中叶基本定型成系统 C. “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来 D. 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文 满分:4 分
4. 对万叶假名阶段的看法有误的是( ) A. 出现“假名”
B. 最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音
C. 万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂 D. 在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字 满分:4 分
5. 对佛教三世佛认识有误的是 ( ) A. 东方净琉璃世界的药师佛 B. 西方极乐世界的释迦牟尼佛 C. 过去佛燃灯佛 D. 未来佛弥勒佛 满分:4 分
6. 对平假名、片假名理解错误的是( )
A. 日语假名发明后,日本文字的书写体系就不用汉字了 B. 片假名只是取用了汉字的一部分
C. 平的意思是平常、不严格,一般柔和婀娜,棱角较少 D. 手写草了,就是平假名 满分:4 分
7. 对日本茶道的相关认识有误的是( ) A. 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B. 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期 C. 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础 D. 千利休提出“和、敬、清、寂”四规
满分:4 分
8. 对日语借用汉字阶段的看法有误的是( ) A. 日本国使用的最初文字就是汉字
B. 汉籍传入日本之始,最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。 C. 这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D. 由于使用汉字,几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化 满分:4 分
9. 不属于茶文化五境之美的是 ( ) A. 茶水 B. 茶具 C. 心境 D. 环境
满分:4 分
10. 以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是( ) A. 突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B. 回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱 C. 唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙
D. 吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面 满分:4 分
11. 对唐朝盛世景象叙说不正确的是( )
A. 唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权 B. 在唐的侨民以波斯人最多
C. 唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同 D. 昭武九姓曾经是月氏人 满分:4 分
12. 以下不属于弥生飞跃的表现的是( ) A. 生产方式由采集渔猎到农耕水稻 B. 体貌由单眼皮变为双眼皮
C. 工具由新石器、金石并用发展到铁器 D. 人身材变高
满分:4 分
13. 对日本文字的看法不正确的是( )
A. 从历史上看,日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系 B. 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体” C. 汉语和日语属于同一种语言,即“汉字文化圈”
D. 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母 满分:4 分
14. 以下理解有误的是( )
A. 朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人 B. 玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法” C. 义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书 D. 法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值 满分:4 分
15. 对鉴真的认识不正确的是( )
A. 著有《唐大和上东征传》,流传至今 B. 鉴真出生于扬州,俗姓淳于
C. 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一 D. 唐招提寺建筑群,即为鉴真及其弟子留下的杰作 满分:4 分
二、判断题(共 10 道试题,共 40 分。) 1. 汉明帝为纪念白马驮经而归,在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
2. 东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性,对“司南”做了描述。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
3. 日本朝廷任命了20次遣唐使,实际上真正名副其实的遣唐使是16次。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
4. 朱士行的功绩在于求得印度原本《放光般若》(又名《大品般若》),从而在中国内地开义学的先声。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
5. 7、8、9三个世纪,是中国的唐朝时期,前150年是初唐和盛唐时期,后150年是战乱和衰落的时代。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
6. 唐朝住着许多外国人,他们可以在中国定居,也可以在中国做生意,他们可以娶中国姑娘做妻子,可以把中国妻子带回国。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
7. 中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
8. 音读取汉字原来的发音,有吴音、汉音等,就是“汉文直读”,训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
9. “汉字假名混合文体”中,一般假名表示主要的、中心的意思,汉字起到语法的作用。
A. 错误 B. 正确
满分:4 分
10. 历史文物徐福是秦始皇时代齐国的方士,他的事迹见于《史记》 A. 错误 B. 正确
满分:4 分 答案
单选:CCDCB ABDCC BBCAA 判断:BBAAB AABAB
14春《中外文化交流史》作业3
一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)
1. 唐三彩中有很多胡俑,深目高鼻,或抱西域乐器,或牵引驼马,风尘仆仆于沙漠山岭之间,这些都是( )商人。 A. 突厥 B. 波斯 C. 大食 D. 回鹘
满分:4 分
2. 首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是( )。 A. 冈仓天心 B. 千利休 C. 荣西 D. 最澄
满分:4 分
3. 对唐景教认识有误的是( )。 A. 其取名和建碑有关系
B. 唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文 C. 由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D. 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了 满分:4 分
4. 确定罗布泊是个移动性湖泊,并指出其当时准确位置的考古学家是( )。 A. 普尔热瓦尔斯基 B. 李希霍芬 C. 斯文赫定 D. 斯坦因
满分:4 分
5. 不属于“摩西十戒”的内容的是( )。 A. 一定要信耶和华 B. 不能把自己作为神
C. 不能偷盗、杀戮,不能侵占别人的财产 D. 于礼拜日谨守安息日 满分:4 分
6. 以下是用万叶假名写成的是 ( )。 A. 《古事记》 B. 《日本书纪》 C. 《怀风藻》 D. 《枕草子》
满分:4 分
7. 明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流,这是通过( )这一途径进行的。 A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等 B. 贸易往来 C. 宗教传播 D. 战争与掠夺
满分:4 分
8. 不是前三史对西域记载的特点的是( )。 A. 记载客观,语言准确生动 B. 把所闻与所见分开记载
C. 用平等的心态来记载和评论他们的
D. 《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国 满分:4 分
9. 在三十六国当中最大的是 ( )。 A. 乌孙 B. 月氏 C. 于阗
D. 车师前国
满分:4 分
10. 真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是( )。 A. 柏朗嘉宾 B. 罗伯鲁 C. 马可波罗 D. 孟高维诺
满分:4 分
11. 带领色列人逃出埃及的人是 ( )。 A. 雅各 B. 亚伯拉罕 C. 摩西 D. 大卫王
满分:4 分
12. 李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对( )的翻译。 A. 绮 B. 秦 C. 羌 D. 茶
满分:4 分
13. 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。 A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合 B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路 D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派 满分:4 分
14. 希伯来人原来住在( )。 A. 巴勒斯坦地区 B. 阿拉伯半岛 C. 埃及
D. 约旦地区
满分:4 分
15. 云南普洱茶属于( )。
A. 绿茶 B. 红茶 C. 青茶 D. 黑茶
满分:4 分
三、判断题(共 10 道试题,共 40 分。)V
1. 巴勒斯坦地区也有本地的原始居民,就是希伯来人。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
2. 根据波斯古文献记载,在它的东边有一文明古国,叫“支那”。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
3. 佛教在东汉初年已传入中国,在广大人民群众中产生了很大的影响。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
4. 穿井技术通过丝绸之路从西域传入中国。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
5. 唐朝住着许多外国人,唐朝一般让他们穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
6. 唐代以来,四大发明技术先后通过阿拉伯人传入了欧洲,成为欧洲近代化的重要物质基础。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
7. 开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”,祖先来自西域犹太王国。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
8. 摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规,之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义,后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
9. 楼兰处于塔克拉玛干沙漠的东部边缘和罗布泊西部边缘。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分
10. 广义的西域,是指通过葱岭(今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称)所能达到的广大地区,涵括中亚、西亚、印度半岛,乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。 A. 错误 B. 正确
满分:4 分 答案
单选;CBBAD ACDAD CBDBD 判断:AAAAB 5B
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