自铸伟词字字本色_谈关汉卿杂剧的语言特色
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关汉卿为元杂剧代表作家,他创作的社会剧、爱情婚姻剧和历史剧,独具语言特色:鲜亮活泼,明白如话,曲尽人情,字字本色。关汉卿如话本色的语言,缘于他不以倡优为耻且长期生活在勾栏、行院和书会里,和下层人们生活在一起,成为名副其实的民间艺人,对下层艺人的活动、行为、语言都有着极丰富的感性经验,是真正的“梨园领袖”、“编修师首”和“杂剧班头”。
2印2
年2月第2卷第 4
台州师专学报1
期
J b u间试 T的山山及血址饱 n
伽现罗
V6 1 2 4凡b.
.
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.
自铸伟词字字本色
—,,,
谈关汉卿杂剧的语言特色
章可敦,
(台州师专初等教育系,
X)浙江临海 3 17 ( X )、,
::摘要关汉卿为元杂剧代表作家他创作的社会剧爱情婚姻剧和历史剧独具语言特色鲜亮活泼明白如话曲尽人情字字本色关汉抑如话本色的语言缘于他不以倡优为耻且长。,
期生活在勾栏行院和书会里和下层人们生活在一起成为名副其实的民间艺人对下层艺人的活动行为语言都有着极丰富的感性经验是真正的梨园领袖头”。、、,
、
,
,
,
“
”
、
“
编修师首和杂剧班
”
“
:关健词关汉抑;杂剧;语言;本色;倡优;梨园
中图分类号
:
12伪
.
2
文献标识码: A“”
文章编号,
:
1( 7 ) X
一
15 7 1
入刃 1《 2 )0
一
加2 3:“
一
5 0
王国维在 (元代戏剧考 )元剧之文章一
不体他的〔伏老南吕一枝花〕说,,
·
我玩得是,,
节中说知也。
:“
元杂剧之为一代之绝作元人未始,
,
梁园月饮的是东京酒赏的是洛阳花扳的
明之文人始激赏之至有以关汉卿比。”
是章台柳品竹,
。
我也会吟诗会篆摘会弹丝会,,,,,,
,
,
司马子长者”
这是文学史上第一次把元杂剧“,
。
我也会唱鹤鸽舞垂手会打围会毗,。
代表作家关汉卿与史家之绝唱无韵之离骚的《史记》作者司马迁相提并论的“,
蹄会围棋会双陆你便是落了我牙歪了我口,
。
瘸了我腿折了我手,
天与我这几般儿歹,,。
关汉卿是我国古代杰出的戏曲家已斋史。”
。
元钟,
症候尚兀自不肯休。
。
只除是阎王亲令唤神。”
嗣成 (录鬼簿)说他是大都人太医院尹号明朱权 (太和正音谱》他为杂剧称,,
“
鬼自来勾三魂归地府七魄丧冥幽那其 3 ( )间不向这烟花路儿上走[〕即9这一支曲子是他全生活全人生的写照,
之始“
”
,
的元贾仲明在〔波仙」挽词中说他凌。
。
而且这一段,
珠现语唾自然流金玉词源即便有玲珑肺风月情戒惯熟;姓名香四大神,,,,
话语言通俗明白如话。
,
。
腑天生就物头。。”
驱梨园领袖总编修师首捻杂剧班
关汉卿是一个多产
的作家他一生写了 8约肠种杂剧[ ( I 5 )从流传下来的 1个剧] 7’ y:本的内容看大致可分为三类一是社会剧,,
] l[
(此2 )可,
以想见撰写剧本为词作曲。,
,
,
,
粉墨登场是他生活的主要内容“,,‘
正如冯钟,
如《娥冤》《斋郎》;二是爱情婚姻剧窦鲁等、、
、
,
芸在 (关汉卿 )中说关汉卿不仅会编剧本而且通晓音律长于歌唱甚至是躬践排场面
如 (救风尘》(拜月亭》《诈妮子》;三是历等史剧如 (单刀会 ) (双赴会) (蝴蝶梦 )等,,、、
。
敷粉墨以为我家生活偶倡优而不辞的名票。
,
,
’
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2
] (叫而关汉卿
自己则说得更加明白具
关汉卿的这些杂剧除了较多地表现下层人民钓生活和命运及作者有一种鲜明的执着于
收稿日期
::
2印1
一
2 1
一
5 0一
作者简介章可软( 1叫 8
)男浙江临海人高级讲师
,
,
,
。
关汉卿为元杂剧代表作家,他创作的社会剧、爱情婚姻剧和历史剧,独具语言特色:鲜亮活泼,明白如话,曲尽人情,字字本色。关汉卿如话本色的语言,缘于他不以倡优为耻且长期生活在勾栏、行院和书会里,和下层人们生活在一起,成为名副其实的民间艺人,对下层艺人的活动、行为、语言都有着极丰富的感性经验,是真正的“梨园领袖”、“编修师首”和“杂剧班头”。
台州师专学报
第2卷 4。
现实的人生态度这两大特点以外还有一个最突出的特点就是杂剧语言的明白如话字字皆本色,,,
,
娥怜逆生怕旁人论议,,
,
不如听咱劝你认个,,
,
自家悔气割舍的一具棺材停置几件布帛
。
正如王国维在 (元代戏剧考 )十二:“
收拾出了咱家门里送入他家坟地,,
。
这不是,
(元剧之文章 )中说人第一。
关汉卿一空依傍自铸,,,
,
你那从小儿年纪指脚的夫妻我其实不关亲无半点凄惶泪,
伟词而其言曲尽人情字字本色故当为元以唐诗喻之则汉卿似白乐天;以宋。”
,
。
休得要心如醉意似痴
,
便这等噬噬怨怨哭哭啼啼 !苏雪林在 (辽金之文学 )一文中说窦娥这一大段唱词此值似说白不似歌唱一气转折“,
词喻之则汉卿似柳替卿
,
这是对关汉卿杂。,
剧语言特色的高度概括和评价
<窦娥冤 )是关汉卿杂剧的代表作也是他所创作的社会剧的典型,,
而下如三叠瀑泉之奔注如夏雨打芭蕉爽
,
,
,
。
以 (窦娥冤》它对,,
快无比,
。”
这是 (窦娥冤》中张老头被毒死以。
社会的深刻的批判对人物精湛刻划以它强烈的反抗精神动人的戏剧冲突以它的全部
后窦娥对她的婆婆所唱,
她的这些话听起,
来含有封建的贞节观这当然难免实际上却是她用来反抗强暴的思想武器,,
艺术力盘感
天动地成为彪炳一代的悲剧杰作正象王国维说的关汉卿的 (窦娥冤》即’使列之世界大悲剧中亦无愧色〔] ( P )语 6 4“’,。
,
,
。
首先这一,
,
。
,
,
:大段唱词有三层意思一是窦娥劝婆婆不要
伤心生死有命别人是无法替代的意为张老头的死是张驴儿作恶的必然结果,,。
言的鲜明生动通俗易懂本是元剧的共同特
,
,
二是,
点但不同的作家在把口语提炼成文学语言时是有高低粗细之分的关汉卿作品中不,、,
,
劝婆婆面对现实自认晦气给他料理出门做赔本生意算了,。,
,
三是说婆婆和张老头不是、
少曲文充分表现了口语化文学语言的活泼生机。
结发夫妻撒手如同休弃劝婆婆不要为他啼
如 (窦娥冤)第一折窦娥所唱的【生寄:,。
哭流泪
。
这些话体现了窦娥爱僧分明疾恶,
草]
如仇的性格和在大事面前头脑清醒处事老
你道他匆匆喜我替你倒细细愁,,
愁则。
练的形象
。
其次这段唱词真是明白如话。,。,
,
,
,
愁兴阂珊咽不下交欢酒愁则愁眼昏腾扭不上同心扣愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥,
一点没有文雅之气
侄俗本色的言语正好因那戏中的人物全,,,
你
适合戏中人物的身份,
待要笙歌引至画堂前我道这姻缘散落在他人后。
是几个恶汉和无知无识的人因此全剧的文
字都是用最通俗的语言然而他的好处也“”“”,
这里用三个愁则愁来演化细细愁,,
就在这种本色与自然,
。
王国维说:元剧实于,,
“
内容上层次分明节奏上顿挫起伏颇有民歌风味。
且分为饮酒心态与失眠三个层次层,
、
,
新文体中自由使用新言语在我国文学中于 P‘5 )’于新文体中楚辞内典外得此而三闹 (。”
层递进极写愁的不同形态:斗的【虾媚〕调一
“
”
。
又如第二折,
使用新言语是元剧文学的一大特色而这种新言语用得最广泛最成熟的无人比得上关汉卿。,
,
,
中的张驴儿毒死亲父欲陷害窦娥时窦娥唱空悲戚没理会人生死是轮回,,,,,
再如第三折中窦娥在临刑时唱的一支:,
。
感着,,
曲子仁活三 1快,
这般病疾值著这般时势可是风寒署湿或
念窦娥葫芦提当罪想念窦娥身首不完全念窦娥从前已往干
家缘婆婆也你只看,,
是饥饱劳役各人证候自知夕说甚一家一计,
,
。
人命关天关地,,
别人怎生替得?寿数非干今世相守三朝五。
窦娥少爷无娘面,
。
又无羊酒段匹又无花红,
这是窦娥嘱咐婆婆在她死后不要忘记祭奠她连用三个念窦娥“”,
财礼把手为活过
,
日
撒手如同休弃
。
不是窦
最后一句看窦娥
“
”
关汉卿为元杂剧代表作家,他创作的社会剧、爱情婚姻剧和历史剧,独具语言特色:鲜亮活泼,明白如话,曲尽人情,字字本色。关汉卿如话本色的语言,缘于他不以倡优为耻且长期生活在勾栏、行院和书会里,和下层人们生活在一起,成为名副其实的民间艺人,对下层艺人的活动、行为、语言都有着极丰富的感性经验,是真正的“梨园领袖”、“编修师首”和“杂剧班头”。
第
1
期“
章可敦:自铸伟词”。
字字本色口
实际上也是念窦娥的意思“
这四句在层次,
从赵盼儿的
中说出才更符合现实情况:,
,
。
上比[寄生草〕的愁则愁更显得顶叠垛中
”
如赵盼儿对宋引章说的话。
换宛转跌宕,
,
。
第一句写目前受冤第二句写,
即将被杀第三句更回溯过去写她幼时被抵
油姻〔葫芦」缘薄全凭我共你谁不待拣个称意的他们都拣来拣去百千回待嫁一,
债时的苦况“
。
萦纤牵结凄楚呜咽”。
,
。
孟称舜,
个老实的又怕尽世儿难成对;待嫁一个聪俊的又怕半路里轻抛弃,,
,
说是自然进泪质朴感人。
这种语言几无文饰却是
。
遮莫向狗溺处藏遮,
,
莫向牛屎里堆忽地便吃了一个合扑地那时
关汉卿的爱情婚姻剧着重表现他对普通下层人民的颂扬和尊祟,
节睁着眼怨他谁,,
。
。
在关汉卿的杂剧。
以上曲子把宋引章的单纯幼稚贪图富
、
中描写爱情婚姻和妇女的作品占相当的比重。
贵赵盼儿的熟谙世事侠义练达周舍的喜新厌旧玩弄妇女的丑恶嘴脸都表现得非常具体生动形象梦》《存孝》哭等,、、、
、
,
现存的主要有 (救风尘 )等
主救《风尘》。
、
,
角是一个智勇双全侠妓赵盼儿她是个有远见心肠侠义而又急智练达的漂亮女子,、
,
。
赵,,
关汉卿的历史剧包括 (单刀会 ) (双赴。
、
盼儿出身虽是不为一般人所重视的妓女但她有完整的人格她看穿浮华子弟的行径憎恨市井流氓的卑鄙行为本剧写她出智谋救,
这些作品通过对历史上。
,
英雄人物的歌颂在表现拯物济世愿望的同时折射出一种悲凉情绪,
,
与他的社会剧爱,
、
友人宋引章于风尘之中的始末、
。
剧中将浮华、,
情剧不同他的历史剧在反映客观世界时更加高扬着作者的主体意识,,
子弟的虚
脾荒淫与无耻以及他们喜新厌旧
。
(单刀会)第四折,,,
玩弄妇女的无赖性格暴露无遗并对无知女子的崇尚虚荣软弱无能作了有力的批判,、,
是全剧的高潮关羽带着周仓驾一叶小舟到大江中流面对滔滔江水他唱道:,
。
关汉卿正面表扬了赵盼儿的行为并对宋引章寄予深厚的同情。
这个剧本暴露商业都市。
里最典型的社会问题
对流氓周舍的处罚也
双大〔调新水令」江东去浪千叠引着这人驾着这小舟一叶又不比九重龙凤阀数十可正是千丈虎狼穴大丈夫心烈我觑这单,,
。
,
是大快人心的
。
第一折赵盼儿劝宋引章的,
刀会似赛春社
。
(白)好一派江景也呵 !,,
话
:
【葫芦」道这子弟情肠甜似蜜但娶胜你到他家里多无半载周年相弃掷,
驻〔马听]水涌山叠年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭 !可怜黄盖转伤哇破曹的
。
早努牙突,
椅格一时绝庭兵的江水犹然热好教我情惨切 ! (白)这也不是江水。
,
,
嘴拳椎相踢打得你哭哭啼啼,
,
,
。
(唱 )二十年流不尽、
元做【和令〕丈夫的便做不的子弟那做子弟的他影儿里会虚脾那做丈夫的武老实。
的英雄血 !从文词来说这两支凭今吊古慷慨苍劲的典子是从苏东坡的大江东去浪淘尽千,,
那厮虽穿着儿件屹娘皮人伦事晓得甚的
,
。
“
,
这些话说得异常透彻明白口是心非的情场老手,
。
把周舍这个
古风流人物这首〔奴娇]蜕化出来的念,,,
”
。
但
虐待妇女的流氓本性
它的激情绝不亚于原词其奥妙就在于作者
作了彻底的揭露,
。
剧中一方面表现了妓女精
从剧情出发把人物性格完全交融在环境描写里形成一个情景交融的独特的艺术境界,,,,
神上深沉的悲苦和被人践踏的生活与心理的矛盾苦痛另一方面还道出了她们嫁人的哲
而且音调的雄伟气势的豪放同那位英雄本
学
。
这些都表现得再深刻也投有了,
。
这些道,
理只有赵盼儿才深深地懂得这些话只有
,
色的关羽恰好相合关云长的唱段一开头气派就很大,
。
。
“
大
关汉卿为元杂剧代表作家,他创作的社会剧、爱情婚姻剧和历史剧,独具语言特色:鲜亮活泼,明白如话,曲尽人情,字字本色。关汉卿如话本色的语言,缘于他不以倡优为耻且长期生活在勾栏、行院和书会里,和下层人们生活在一起,成为名副其实的民间艺人,对下层艺人的活动、行为、语言都有着极丰富的感性经验,是真正的“梨园领袖”、“编修师首”和“杂剧班头”。
台州师专学报江东去浪千叠,,
第2卷 4“
”
,
就是一幅十分壮美的画面,,
,
关汉卿却偶倡优而不辞践排场面敷粉墨,,,
”
,
“[
l (刚甚至于躬] 0
那波涛万顷吞天浴月的大江景色那浩浩渺渺气势磅礴的雄浑气魄使我们的精神为之一振。
”
,
l 1[
1(叫
自己做起倡优来
。
在当时社会中一个名士竟天天和倡优泡在一起是要被人耻笑的“。
接着是水涌山叠年少周郎何处也?,,
“
,
”
但是关汉卿就不怕,
,
从不同角度以纵横自如的笔意勾勒出赤壁遗迹仰视是重峦登嶂俯视则惊涛拍岸犹:,,
他把自己比作蒸不烂煮不熟捶不扁妙不爆响当当一粒铜豌豆,
。”
正是这一种生活为他。
如一组蒙太奇的镜头冲击着我们的感官,
,
。
日后杂剧的创作打下了扎实的生活基础、,
同,
而在这千古的历史长河里该有多少可歌可
时由于他长期生活在勾栏 (戏院 )行院 (即
泣的业绩?中华民族古往今来的风流人物又有多少?在无限广襄的时空里在绚烂多姿的历史人物画廊里凸现了剧中的主体人物,,
妓院当时演戏的主要场所之一 )和书会里,,,
他和从事民间艺术的人们完全打成一片久而久之这位士大夫出身的人不仅变成了民
—人物和历史事件之中的的历史成了富有深意的境界”,,。
关云长
。
这种怀古之情正是寄寓在一定。
间艺人而且还成为民间艺人的领袖
,
。
他被
整个自然环,
人尊为梨园领袖头”。,
“
”
、
“
编修师首和杂剧班,
”
“
境与主人公精神的刻划完全交融在一起构而二十年流不尽的“,
他以民间艺术作为基础和下层人们长、,
“
期生活在一起对于那个圈子里的男男女女的生活性格以及言语情态都体会得非常真
英雄血一句王季烈称为神来之笔宜盛行 7 7子世已六七百年之久也〔 3 (件 )这两支曲。”
切所以他作品的语言就显得朴质明白不尚藻丽也不作涂金饰翠的谊染人物语言也,,
,
,
,
同子
魄力雄强精神飞动的英勇气概
、
万山汹涌的大江相辉映自然的雄奇之美反衬人物内心之美,、
、
,
更显得口语化和个性化,
。
凡读过关汉卿的散。
。
这种气吞山河,
,
曲和他的杂剧不难发现关汉卿是一个没有那种文人学士的保性全真的退隐之心的人、,,,
英勇豪迈的语言把关羽对蜀汉的一片赤胆忠心和那光明磊落
坦荡无畏的胸怀知难而
他同白朴马致远是完全不同的马致远虽然也同伶人来往合作编剧然而在他的作品
进百折不挠的精神表现得酣畅淋漓
、
。
只有
英雄关羽才能说出这样的英雄语言独特的原因即其独特的人生经历,、,
。
中时时流露出读书人的失意的愤慨,,
,
。
而关,
关汉卿杂剧的语言之所以独特有其更。
汉卿没有这种影子他是一个彻底的风流浪子浪漫才人,
。
他在这一种环境中生活着一,
关汉卿是金朝遗民元朝建立后的一项重要措施是废除金宋原来的科举取士的制度。
面得着丰富的舞台经验一面得着社会人事的体验与题材,,
。
因此他所写的大都取材于,
,
因此士失其业,,,
“
”,
有的知识分子投靠了,
现实的社会或在传说中找取民众熟知的故事写成民众能了解的通俗戏曲,,。
元朝成为新贵有的看不惯黑暗的现实做了隐士还有的投身于勾栏行院为它们写剧,
曲文用本色体为关汉卿的最高成就对
,
本过日子的迫害。
。
关汉卿就属于后者
。
这些不肯为,
其杂剧的语言特色近代不少名家都有评论刘大杰先生在 (中国文学发展史》说中,
。
封建统治阶级效忠的知识分子遭受着残酷“
,
:“,
这个
他们的社会地位次于妓女仅比最。”
剧本 (指《娥冤》曲辞都是明白如话没有窦 )一点故作文雅雕琢的地方。
下贱的乞丐高一等,
] s[
(%‘ ),
当时倡优 (演”。
,
对白也全是用纯,
员 )备受压迫社会地位低下士大夫们认为
粹的
口语
,
对于每一个不同人物能给以适合。
他们的姓名不得和名士并列,
“
J 0[
(肠 l )。
皇帝然而,
身份的语调
由那些美妙活泼的台词把各,。
还下过命令禁止倡优穿较好的衣服
种人物的性格和心理表现得非常显明
由
关汉卿为元杂剧代表作家,他创作的社会剧、爱情婚姻剧和历史剧,独具语言特色:鲜亮活泼,明白如话,曲尽人情,字字本色。关汉卿如话本色的语言,缘于他不以倡优为耻且长期生活在勾栏、行院和书会里,和下层人们生活在一起,成为名副其实的民间艺人,对下层艺人的活动、行为、语言都有着极丰富的感性经验,是真正的“梨园领袖”、“编修师首”和“杂剧班头”。
第
1
期
章可敦自铸伟词,
:
字字本色:“
此看来关汉卿确是一个人生社会的写实者’ 2 (是一个民众通俗的剧作家了〔]附 )郑振,。’
,
家略传)中说
关汉卿是元剧开山大师作品,
,
数量方面和剧本内容广博方面 (从典雅的历史剧到诙诣的小喜剧无所不有 )都为后人所
:铎在 (插图本中国文学史》说汉卿所作中,、、、
“
,
通俗者为多
如谢天香金线池望江亭玉镜
台之类诚未必高出于马致远郑德辉诸作者然如救风尘之结构完整窦娥冤之充满悲剧气氛单刀会之慷慨激昂拜月亭之风光绮,,,,
,
、
所作如 (单刀会 ) (救风尘 ) (拜月亭》(蝴蝶梦》 (窦娥冤》都是上等作品等不能及、、,,
。
、
、
。
论结构都是很紧张论曲文都以本色豪放为主脱口而出说出各人的心事教台下一听,,,
多
腻则皆为时人所不及、、,,,
,
。
其笔力之无施不可。。”
,
就明白决不借辞彩堆砌见长
,
。”
比之马白王 (实甫 )实有余裕,
即其套曲
小令亦温绮多姿可喜之作殊多,,,
s l[
( l] P
l l
)
参考文献戏剧出版社 19 88,.
:..
从上述所引我们可以看出关汉卿语言运用是浅近通俗具体形象化是切合剧中人的身份的,
:[ z][ 8][ 9]王姻关汉卿研究资料汇考[ M]北京中国
。
正如王国维所说元剧为一代,,,,
,
[ Z j[ S J[ 6][7] f l o][川[ 12][ 1 3]谭正璧元曲六大家略M传【 l上海.
.
:
之绝作可惜元人还不知道而到明清以来价也越来越高。
古典丈学出版社 1仍 7,. .
.
3 4【1〔1邓绍基
M元代文学史【〕北京人民文学出版:
才有大量的研究者也有了新的挖掘对其评正如邵会棋在 (元杂剧六大
社
,
19 8 8
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