索达吉堪布：大乘佛教对治抑郁症的五种方法

索达吉堪布：大乘佛教对治抑郁症的五种方法

特别提示：本文是索达吉堪布开示。索达吉堪布：大乘佛教对治抑郁症的五种方法摘要：几种方法：观慈悲心、观空性、观无常、念诵金刚萨埵心咒、不动佛心咒等一些咒语。念咒语，是一种无形的按摩，这叫作“动中禅”。在有些情况下，人心理的这种浮躁、抑郁和各种症状——伤感、伤心或者绝望，这些是因龙病而导致的。麦彭仁波切有不动佛心咒的仪轨，天龙导致的人心不安，可以通过咒语来解决。所以，你只要念咒语的话，心情很舒服。内在的养生更重要。 以前这样的病在全世界范围内不算很严重——很早以前，我在学《入菩萨行论》的时候，看到里面有一句话“自迷痴狂徒，呜呼满天下”，意思就是说：可悲呀、可悲！自我迷醉、愚痴的狂徒已经遍满天下，这些人就像疯子一样迷失了方向，极其可怜。这是两千多年前寂天菩萨说的一句话，我在讲这个颂词的时候，觉得这句话可能不太符合当时的情况，因为那时除了极少数的精神病以外，人们都还是非常正常的。但是到了现在，无论是在国内还是国外，看到很多的报道，接触东西方很多人的时候，表面上看每个人都比较开心、正常地生活着，实际接触的时候，发现多多少少都有一些心理疾病。有些比较明显的，已经直接影响到他的生活；有些很轻微，可能自己发现了，但别人不一定清楚；有些还没有表现出来，

以潜在的、隐藏的方式存在着。我觉得，寂天菩萨的那句话，也符合现在这个时代的情况吧。..........大乘佛教能变“玻璃心”为“金刚心”所谓的抑郁症对全世界来讲的确也是比较严重的，其实它也是一个精神方面的疾病。有些人认为得过抑郁症特别可怕，根本不敢给别人说，因为别人知道他得过抑郁症的话，会认为：这个人肯定精神有问题，小心跟他接触。我以前看到过，得过抑郁症的，好了以后，对整个生活没有任何负面的作用。但是，社会上其他的人，听说某个人得过抑郁症的话，从此之后很担心这个人会不会发疯，跟他接触会不会传染自己，等等。第一，它不会有任何的传染，这个大家也应该清楚。从它的病症、病因、整个病情的状况来看不会传染的。第二，它只是心理的一种疾病，什么样的人都会有。包括我们修行人也可能有的，世间的一些名人——尤其是名人——有很多著名的画家都得过，有些政界人士也得过，还有西方的很多宗教人士也得过的。其实它就像我们得感冒一样的，感冒发作的时候，自己很痛苦，也吃过感冒药，但是好了以后就没有什么的。所以，以后在我们周围的社会群体当中，如果有人得了抑郁症的话，这并不是很可怕的，没有任何担心的必要。我也遇到过很多得过抑郁症的人，有西方人也有东方人，他们以前得抑郁症的时候，特别地难受，但他自己也觉得好了以后就没有什么。这个相当于是心脏病。八几年吧，我来学院的第二年开始，心脏特别不好，我就只

跟经常在一起的比较熟悉的一些出家人说话，除此之外，包括最好的一些堪布，我都是不愿意跟他们对话。一段时间，晚上也睡不着，白天有时候也莫名其妙地特别生气，有时候好像觉得整个生活没有意义。抑郁症的一个主要特点就是，他觉得好像活在世间上没有什么意义，哪怕是一个很小的事情，他也特别夸张，比如说别人说你很难看，然后你就觉得全世界的人都认为你是很难看的。以前我觉得很多女性可能得抑郁症的次数比较多一点，因为心情变化比较快。所以我在学院里面处理什么事情的时候，如果有几个女众，我就特别担心，比如说有四个女众的时候，我不能只看一个人，不然其他人都不高兴。我先看这个人，然后看这个……最后看第四个，然后对大家再综合性地、比较模糊地看一眼，这样的话可能大家都高兴。但是现在好像男性也是这样的。一段时间当中，我跟男众这边处理问题的时候，也很小心——因为男众有时候也是心理很脆弱：“啊，堪布你在两三年前跟我说过一句话，你当时只看别人，就不看我”——有些男众比女性还要脆弱。我觉得，其实抑郁症就像心脏病或者感冒一样的，但是这种病如果没有弄好的话，也是很危险的。现在有些国际上的统计，尤其是在欧美国家，抑郁症非常非常地厉害。我去英国的时候，也特意问了很多人，包括剑桥、牛津的几个教授，他们每个人都说：“现在我们得抑郁症的很多。”当时说是六分之一吧，六个人当中有一个人得抑郁症，整个

英国是这样的。荷兰、德国这些方面也有，美国也是这样的，中国的情况也是非常容易统计的。现在很多人是有这样的心理疾病，其实也并不是很可怕的，但是我们要了解它有什么样的病情。实际上，得抑郁症的时候，非常痛苦，很想自杀，它的主要特点就是自杀。就像梵高，这么出名的一个画家，他的一幅画现在卖八千多万美元，非常有才华的一个人，但是后来他实在是受不了，心理非常地痛苦，把自己的耳朵割下来，最后开枪自杀，三十七岁就死了。我看过他的传记，得这种病真的是非常难忍，很难受很难受，最后实在是没办法的。所以这个可能是一种症状，非常可怕的。内心如果有这样的症状，该怎样去放松？我们还需要进一步去了解，了解抑郁症真正的特点。抑郁症还有一些特点，我刚才讲了，一个是把自己的过失夸大，就觉得：啊，现在没有人爱我，没有人喜欢我。如果一个人、两个人、三个人骂他的话，他就认为世界上所有的人都看不惯他，就觉得活在这个世界上没有什么意义了，很绝望。现在很多人的确也是这样的，本来一件很小的事情，这对你的人生来讲，根本不会有任何影响，但是发生这件事情的时候，你就觉得是天大的事情……我那天听到，有一个人，他的领导说他两句，然后同事说他两句，其实只有两个人说他，但他就觉得整个世界没有一个人爱他，活在这个世界上好像没有什么意义了，又想自杀，又想到任何人见不到的另外一个天地去。其实，如果心比较

宽容，即使孩子、家人不管他，领导、同事也不管他的话，那他可以到山洞里面去，可以到别的地方去，过自由的生活。可是，那个时候，他就没办法了，自己把自己的心束缚得越来越紧，这样束缚之后，最终结果就特别地可怕。我看过美国早期的总统林肯的自传，他把抑郁症比喻为黑狗。他说：我正在工作的时候，黑狗咬着我，我看到情况比较严重，马上去医院治疗。从他的传记看，他一辈子都与这个事情作战，非常地苦恼。现在的人们，包括我们有些修行人，有时候也会有些心理不舒服。其实心理很重要的，心理如果比较坚强的话，那外在的疾病也好，生活的一些困扰也好，或者说社会的压力、家庭的压力你都能扛得起。我们的心理一旦脆弱了以后，那外在的什么东西可能都扛不住，没办法支撑起来，因此心的力量很重要的。但这种心的力量，可能跟现在所谓的抑郁症有一定的关系。那么在这种情况下，我们大乘佛教，其实也有一些办法。有什么样的办法呢？方法一：修慈悲菩提心大乘佛教认为，得这些心理疾病，主要是因为自我的心、自私自利的心很重——“我”得不到别人的认可，别人不喜欢“我”，伤到了“我”的自尊心，伤了“我”的人格，侮辱了“我”的人格。前一段时间，有一个人给我打电话，一直哭着说他的上师对他不好。我说怎么不好呢？他说他是一个好人，但是上师批评他，对他不信任，侮辱了他的人格……我说：其实这是很好的，也没有什么可侮辱的。现在很多人都认为，某

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/ndxp.html