以诚实守信为荣

篇一：以诚实守信为荣

以诚实守信为荣

青岛科技大学“助学政策 助我成才”主题征文活动选送作品

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”中有一条—“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。由此可见，党和国家领导人对诚信问题是何等的重视。

大学生是社会主义事业的接班人，是祖国和人民的希望，要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命。然而，近年来却出现不少大学生故意拖欠贷款的事件。敢问这些大学生，你们的诚信何在？你们的感恩之心存否？你们有无一点点羞耻之心？

民无信不立，一个没有诚信的人是不可能真正忠诚于国家和民族的事业的，又谈何能为祖国做出多大贡献，为人民提供多少服务呢？不注重诚信，言行不一致、表里不如一，思想道德素质是绝不可能有所提高的，又谈何实现自身的全面发展？

社会是由人组成的，只有相互信任，人与人之间的距离才会缩短，社会才会趋于和谐。一个人只有有了诚信，才能在社会上有自己的立足之本。要想在社会上有所发展，就一定得从树立诚信做起。

对那些故意拖欠贷款的大学生，我深表同情。因为诚信无价，而他们却把自己无价的东西贱卖了。

国家实施了很多政策来帮助贫困学生成长成才。作为一个贫困学生，我深表感谢。同时，我感受到了自己责任的重大。成长成才，绝非一朝一夕之事，但我相信自己一定能做的，因为我是一个以诚实守信为荣的人。

国家对我的帮助，我时刻不敢忘。为了感恩，我一定不会让国家失望。这是我自己许下的诺言。一诺千金，我一直为完成这个诺言而努力！

进入大学之前，我努力学习科学文化知识，成绩在班上名列前茅。这虽没做到全面发展，但足以证明我为实现自己的诺言而付出的努力。现在，为了使自己在更多的方面有所发展，我在努力学习之外，还参加了很多课外活动。将来，我还会继续为实现自己的诺言而努力。

我以诚实守信为荣，并在履行诚信诺言的过程中收获颇丰。

以前，因为家庭贫困，自己总有一点自卑的感觉，进而造成性格的过于内向。这对自身发展极为不利。幸好，我是一个诚实守信的人。随着越来越多的同学的发现，越来越多的同学愿意和我做朋友。渐渐地，我变得自信、开朗起来。曾今的自卑感不复存在，换来的是一张自信的面孔。因为诚信，我得到了友谊，得到了自信。我相信，只要自己继续以诚实守信为荣，并付诸实践，得到的还会更多！

和平与竞争是时代的主题。但无论是和平还是竞争，都要以诚实守信为荣。做到诚实守信，让尔虞我诈无处藏身，才能实现和平；言必行，行必果，把诚信付诸实践，才能提升竞争力。

就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量;就企业而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。无论是个人、企业、社会还是国家，诚实守信都是举足轻重的，都应该提倡以诚实守信为荣。

见利忘义会铸造极端个人主义、拜金主义等恶劣思想，于个人、于企业、于社会、于国家都是有白害而无一益的。我们应当坚决抵制见利忘义的思想，以见利忘义为耻。

我国正在构建社会主义和谐社会，更加需要大力倡导诚实守信的美德。作为中华人民共和国的一份子，每个公民都有权力和义务做到诚实守信，为构建社会主义和谐社会的事业出一份力。

大学生是国家养育与培养出来的，更应该一诺千金、诚信做人，怀着一颗感恩的

心，为祖国，为人民做出一份应有的贡献。

以诚实守信为荣，从自我做起！

篇二：以诚实守信为荣

以诚实守信为荣

诚实守信，是文明社会不可缺少的道德规范，是每个公民应该达到的基本道德水准。尤其是在社会深刻变革、经济快速发展、文化相互激荡的今天，鲜明地提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，对于加强社会主义精神文明建设、促进社会主义市场经济体制的完善和构建和谐社会，必将产生巨大的推动作用。

“人无信不立”。没有诚信，一个人在世上就无法立身，也难以成事。对一个社会来说，若不诚实守信，就会导致风气败坏，民心散失。

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，不仅仅是衡量社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。说到底，是一个怎样做人的问题。我们的古人说得好：“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”拿到今天来讲，就是要做到忠诚老实，信守承诺，表里如一。要忠于党、忠于祖国、忠于人民，决不做有损于党的形象和人民利益的事情，坚决反对各种见利忘义、损人利己的行为；要自觉贯彻执行党的路线方针政策，积极履行自己的职责，主动承担起应当承担的社会义务；要坚持实事求是，言行一致，言必诺，行必果，坚决克服说空话、说大话、说假话的毛病??如果大家都能坚持这样做，明是非，知荣辱，人格就会高尚，人们相处就会融洽，社会风气就会更加好转，我们的事业就能更快更好的发展。

篇三：以诚实守信为荣

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 ——“社会主义荣辱观”讲稿之六（1）

同学们：

胡锦涛总书记于今年3月4日在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这对我国当前的社会状况特别是广大干部群众，青少年的思想实际具有极强的针对性。今天我们重点学习“八荣八耻”中关于“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的内容。

什么是“诚实守信”？

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的核心是“诚实”和“守信”。所谓“诚实”就是说老实话，办老实事。不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”就是要讲信用，守诺言， 也就是要言而有信，诚实不欺等。我国古代对“诚信”早有比较确切的解释，在先秦，所谓“诚”主要指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要勿自欺、勿欺人。所谓“信”，主要是“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”。后来，古代思想家们往往把“诚”和“信”想互通用，东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。

为什么要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”呢？

首先，诚实守信，是中华民族的传统美德。中国人自古以来就是最讲诚信的。古代著名教育家孔子说“人而无信，不知其可也”，就是说在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。

也是同样的道理。

宋朝有位著名文学家和政治家晏殊，14岁时被地方官作为“神童”推荐给朝廷，他可以不用参加科举考试便能得到官职，但他认为这样做难以服众，坚决要求参加考试。然而，事情十分凑巧，那次考试的的题目是他曾经做过，并得到过几位名师指点的，这样，他不费力气就从1000多名考生中脱颖而出，得到了皇帝的赞赏。但晏殊没有因此而洋洋自得，相反，他在接受皇帝复试时，把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题考他。皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的精彩文章得到了皇帝和大臣的一致夸奖。晏殊以他为人诚实，表里如一，不弄虚作假，取得了当时许多人的信任，后来晏殊成为宋朝宰相。

中国共产党在民主革命和社会主义革命建设中，把“诚信”提到党的建设的高度。老一辈革命家毛泽东同志提出“实事求是”，并在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中指出，我国人民要努力工作，要老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲。周恩来同志强调做任何工作都要老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进。刘少奇同志多次告诫全党全国人民，要大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假。邓小平同志也曾指出各级领导要实事求是，老老实实，反对说空话，说假话，说大话。

已故的国家副主席宋庆龄是孙中山先生的夫人，是一位伟大的革命家。她少年时代就特别讲诚信。一次，她答应一位朋友来家中玩，并教朋友如何织花篮。不巧，那天父母要她和家里人一起去拜访朋友，她不去，并向父亲说明了缘由，姐姐宋蔼龄说：“去吧，你的朋友不会怪你的，明天再向她解释一下就完了”。但是宋庆龄仍然坚持要等朋友

来，并对姐姐说：“爸爸说过，做人要信守诺言，如果我忘了，明天见到她可以道歉，可是我现在想起来了，我就得在家里等她，不然就是不守信用”。父亲宋耀如听了女儿的话，心里很高兴，于是对其他的孩子说：“庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。”宋耀如到了朋友家，把这件事跟朋友说了，那位朋友称赞宋耀如教女有方，庆龄将来一定大有出息。果然，宋庆龄一生始终如一，坚持真理，革命信念坚定不移，为中国革命事业作出了重大贡献。

其次，诚实守信是立身之本，处世之道、治国之宝。

宋朝哲学家教育家程颐说：“人无忠信，不可立于世”。意思是没有忠诚信义的人是不能在社会上立身处世的。

对一个人来说，诚实守信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的人格力量。我国战国时期改革家商鞅，为推行新法取信于民，在首都南门外立一根木头，招募百姓中有能力把此木搬移到北门的赏赐10两金子。老百姓想这点木头扛这么点路竟给10两金子，谁能以相信，无人敢为。商鞅见无人来扛，就宣布再加40两金子，终于有人壮大胆子把木头轻易地搬到北门，商鞅马上当众给他50两金子。此事一传开，百姓都信服商鞅是说话算数的人，是值得信赖的人，商鞅的新法也迅速推行开来，促使秦国走上强国之路。最近《都市快报》报导了一件发生在建德的事： 一位姓黄的青年是开货车的，靠给建筑工地运沙石等赚钱为生，一次某工地负责人搭他便车，把装有八千元现金的塑料袋遗忘在小黄的驾驶室里，这工地负责人因事出差，一个月后才回来，小黄将八千元一分不少的奉还给负责人，这负责人非常感动，认为小黄诚实守信，便马上请示上司，聘请小黄到他工地上班运货，每天酬金五百元。

对一个企业和团体来说，诚实守信是一种形象，一种品牌，一种

信誉，是促进企业发展的基础。山东某煤炭公司一贯坚持“一诺千金、诚实守信”的原则，在2002年全国煤炭生产订货会上，由于当时正是煤炭供不应求，不少煤矿决定每吨煤提价30元至50元，而该公司仍按原商定的价格同客户签订供煤协议，每吨价格仅增加了8元。由于讲诚信，该公司赢得了客户，打入了市场，2002年比2001年超额39%完成利润指标。恰恰相反，去年中秋节即将到来之际，中央电视台报道了这样一条新闻：一家以做月饼而闻名的食品企业，使用回收的陈年旧馅，重新烘制后制成“新”的月饼，再卖给消费者。这一行为被媒体曝光后，这个厂的信誉遭受极大打击，曾经很畅销的品牌月饼一下子成了滞销品，生产陷于停顿，员工纷纷下岗。

对一个国家和政府来说。诚实守信是国格的体现，是人民支持和拥护政府的基石，也是良好国际形象和国际信誉的标志。我国历来是讲诚信的国家，在世界颇有美名。上世纪七十年代，美国总统卡特上任后，曾经问基辛格博士，中国领导人是否值得信赖，基辛格回答说：“可以，他们会一丝不苟地信守每一项协议的文字和精神”。已故的周恩来总理曾向全世界宣布：中国人说话是算数的。改革开放后，越来越多的国家与我国进行贸易，来我国投资，这正是我国领导人非常讲诚信的结果。

再次，不讲诚信，见利忘义最终是贪小失大，搬起石头砸自己的脚，得不偿失。

在大力提倡诚实守信的同时，社会上也存在诚信缺失，见利忘义的现象；生意场上投机取巧，坑蒙拐骗，虚假广告，伪劣商品，随意违约等；官场上弄虚作假，哗众取宠，巧立名目、吹牛浮夸，虚报成绩，瞒报过失等；学生中也存在抄袭作业，考试作弊，欺骗同学和老师等。这些人为了获取眼前的利益，违背自己的良心，不顾道义，丢

失诚信，其实是贪小失大，德国诗人歌德说“你失去财富，你只失去一点，你若丢失了信誉，你就失去很多。”著名作家巴金先生曾说过这样一句话“每当说了违心的话，说了谎话的时候，我就会觉得有人在拿鞭子狠狠地抽我，我不由自主的脸上发烧。”

贪小失大，搬起石头砸自己的脚的例子比比皆是。不久前山西省左云县发生“5.18”煤矿透水事故，当地有关人士不讲诚信道德，欺骗人民瞒报事实，结果经查明真相，给以严肃惩处，有关人员十九个被刑拘，县长和主管副县长被免职。轰动全国的齐齐哈尔第二制药有限公司制售“亮菌甲素注射液”假药案件现已查清，这是一起不法商人销售假冒药用辅料，齐二药采购和质量检验人员严重违规操作，使假冒药用辅料制成的假药投放市场，进而致人死亡的恶性案件。在这起案件中，有关药品监管及工商行政管理部门监管不力，工作严重失职。最近，国家监察部对21名有关责任人员作出处理，其中移交司法机关处理10人，给予党纪政纪处分11人。余杭《城乡导报》7月18日刊登了一篇报道，与我们学生有关。报导题目为“当作弊器放进耳朵取不出”，为了能在大学英语四、六级考试中过关，一些大学生竟买来微型作弊器，哪知道，塞进耳朵里居然取不出来，最后不得不向医生求助，这是最近南京鼓楼医院传出的“怪消息”。大学英语四、六级考试后，南京市鼓楼医院陆续接待了七八位这类“特殊”的耳疾患者，他们都是在校大学生，都是因为在耳朵里放置了考试作弊器而取不出，才来医院求助的，塞进耳朵的是直径5毫米，厚3毫米左右类似纽扣电池的东西，只比米粒稍大一点，这就是作弊用的“迷你作弊器”。其中一位学生因使用金属物掏挖引起耳道发炎，损伤了鼓膜，最终不得不进手术室麻醉后开刀取出。当然，这些作弊者都被取消资格，正是搬起石头砸自己的脚。

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