《彭公案》

篇一：环境造就毛泽东《恰同学少年》观后

环境造就毛泽东

春气逼物，物不得不生；秋气逼物，物不得不熟。

——题记

国家重视教育反映政府对国家命运的关注，教育不断改革是国家发展后新形势的需要。站在历史的河畔，追古抚今，当今教育从少年毛泽东身上，该思考些什么呢？有人说，是环境造就了毛泽东，那么“环境”何在？

自然环境承载美好愿景。“韶山八景”是毛泽东家乡的代表景观，它们分别是韶峰耸翠、凤仪亭址、仙女茅庵、胭脂古井、石屋清风、顿石成门、塔岭晴霞、石壁流泉。此外，仙女庵前有形状如船的巨石“飞来船”和树龄千余岁的六朝松。——从中可见，韶山压群山、高乐排云开、仙草生幽谷、甘泉过高岗、凌空有奇功、石门为我造、炊烟映霞蔚、摩诘凝仙泉和长寿不老的善男信女的爱怜，构成了一幅幅幽雅、圣洁、吉祥又富神话般的自然风景图。从中可以看出，生活在这片土地上的人们对祥和、幸福的生活是多么的珍爱，对美好理想的追求是多么强烈，美如神话似的荡涤着每一个韶山冲的心灵。

宗族家规传承民族美德。祖上毛太华是朱元璋时期的守卫边疆的功臣。毛氏宗族家谱在1737年固定为：立显荣朝士，文方运吉祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。在1881年又续订20辈：孝友传家本，忠良振国光；起元敦圣学，风雅列明章。“荣”是骄傲和向往，“文”是方法和途径，“恩”是厚望和道德，“永”是信念和恒毅之力；修改之

后，有更加具体和实用了，“孝友”能有家有邦，“忠良”能成国家栋梁，“敦圣学”是成功之路，“风雅”之态是“列明章”的资本。除了严格的家谱，毛氏宗族还制订了严格的毛氏家规家训。“家训”要义：培植心田 、品行端正、孝养父母 、友爱兄弟 、和睦乡邻、教训子孙、矜怜孤寡 、婚姻随宜、奋志芸窗、勤劳本业；“家诫”要义：诫游荡、诫赌博、诫争讼、诫攘窃、诫符法、诫酗酒、诫为胥隶、诫为僧道、诫谋风水、诫占产业等。“家训”和“家诫”大多数属于中华民族的传统美德，是值得一代代炎黄子孙去恪守的。这些修身、持家、正本的内容对毛泽东后来的人格结构和道德修养的形成，自然产生了无量的深远影响。

严父慈母出伟男。 “严父”能成就孩子的行为习惯，“慈母”能让孩子传承善良敦厚的美德，“伟男”指潜在的伟人性格素质。毛泽东的父亲毛顺生，名贻昌，号良弼。他上过私塾，能识文断字，17岁就料理家务；早年因贫穷当过兵，贩过谷米和生猪，攒钱赎地买地达22亩；种地专心勤扒苦做，渐渐达到富农地位，并且雇了两个长工。可以说精打细算、勤俭持家、严以自律是毛顺生的一个特点，他的口头禅是“吃不穷，用不穷，人无算计一世穷。谁会算计，谁就能过上好日子，不会盘算的人，你给他金山银山，也是空的。”母亲文七妹，辛勤劳作、赡养老人、操持家务，乐于助人、宽厚待人，毛泽东评价说她是一个“损己利人”的人。

书山有路勤为径。在有限的时空里不断竭力吸纳文化精髓，能再造伟大的灵魂。毛泽东上私塾，课上从《三字经》开始，读

《四书》，查《康熙字典》；课下读《水浒传》《三国演义》《西游记》《封神榜》等古典传奇小说和《彭公案》《施公案》等公案故事，尤其是那些反映农民起义的历史故事；他还向人借阅过《公羊传》《左传》《孝经传》等历史书籍。私塾生活中他也喜欢练习毛笔字，演习《玄秘塔》，临摹欧阳询和钱南园的字体。1907年至1908年务农在家时，读郑观应的《盛世危言》；后跟着毛岱钟（失业的法科学生）和毛麓钟（韶山冲唯一的秀才）读《汉书》和《通鉴纲目》；在东山小学求学时探讨《世界英雄豪杰传》（初步认识华盛顿、林肯、拿破仑等西方英雄豪杰），阅读梁启超主编的《新民丛报》，关注对革命时局较多的《湘江日报》。在省立一中借阅乾隆皇帝的《御批通鉴辑览》。后半年，在定王台图书馆前，读了亚当·斯密的《原富》、达尔文的《物种起源》、赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》等。这些社会科学方面的书对他的思想演变、形成与成熟，发生了巨大的影响。1913年至1918年五年师范中，他关注思考《新青年》中所提出的思想革命、文学革命、劳工神圣、妇女解放以及科学民主的主张；广泛涉猎了诸子百家、二十五史、诗词曲赋、稗史小说、近人诗文集和外齐国见闻录，外国的历史、哲学、经济、文学??并且每一部读后都做了详尽的笔记，现存十分工整的一部是《讲堂录》；刘绅士老翰林惊叹毛泽东的老庄哲学，“《老子》是王弼注的最可读，《庄子》在注当属郭象的”。——这期间宣讲心得、组织读书会、游览三湘、查阅县志、瞻仰农民烈士墓，组织进步社

团“新民学会”。

尊重私塾老师，逢世间良师指导。尊其师信其道，创设尊师氛围，生活中毛泽东对私塾老师邹春培是敬仰无限，每天早上他都到校敬孔圣人，他的父亲也敬重老师并带着毛泽东送拜师礼。赏识教育氛围出人才，毛泽东深受赏识教育的影响，东山小学堂堂长李元甫老师，破格录取外乡学生毛泽东，并赞其为“少年奇才”；国文教员柳潜先生，点评毛泽东的文章《商鞅徙木立信论》“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦如古”“有法律知识，是哲学思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是以压题法，至推论商君之法为从来之未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，无不知其所至。”并指导他阅读乾隆皇帝的《御批通鉴辑览》，学习规范鉴赏提升之法。但是赏识教育不是绝对的，不是没有惩罚的教育，参加过护国战争和大革命时期的韶山农民运动的毛宇居老师，对毛泽东的书写要求非常严格，写不好字就进行体罚，或“竹板炒肉片”打手心或“罚跪香”跪硌人的钱板子或沙石。学高为师，身正为范，高师出高徒，省立第四师范的徐特立老师，割破手指写下血书，要求召开国会，当时国家级教育改良主义大实践者，当时是教育拔尖人才；“板仓先生”杨昌济，出身书香门第，外祖父是清朝进士，唯心主义者，英留学生，伦理学、心理学、哲学教师，讲道德教学生做社会有用之人，立志改造国民素质，一心专注教育事业，外人评价他“虚

怀若谷、不善辞令、却外柔内刚、风骨卓然”，是“孔圣人再世”。在桃园的太古们身边生活学习，弱苗成大木，大木柱长天，长天隐蔽天下，千古流芳！

词曰：雄鹰，要羽丰而翔；春溪，要汇纳百川而东。韶山冲的夜美极了，水塘里倒影着明亮的星光，草蜢、蟋蟀和纺织娘，在草丛里轻轻地弹奏着无人听得明白的小夜曲；一只山鹰，把夜当成白昼，吸纳山川四季精华，正渴望去更远的天空飞翔。

作者：王明星

单位：山东省蒙阴第一中学

通讯：山东省蒙阴第一中学语文组

电话：13280570221

邮箱：sdmywmx@126.com

邮编：276200

篇二：侠义公案小说基本知识及代表作简析

侠义公案小说基本知识及代表作简析

一）名称：它是近代初期兴起的一种重要小说类型，为中国侠义小说和公案小说的合流，代表作是《三侠五义》、《小五义》等。

二)侠义公案小说的基本趋向

近代前期小说的发展，承受着文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷。侠义小说与公案小说合流，是这一时期小说中的突出现象。

1.从以武犯禁到皈依皇权，将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。

2.江湖义气被恋主情结所取代。侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则趋于强化，发展成为失落自我的恋主情结。

3.从绝情泯欲到儿女英雄。古侠客大都摈弃女色，此文类开其后武侠而兼言情小说的风气。

三）其演变轨迹

1.侠义小说：《荡寇志》《儿女英雄传》

2.公案小说：《彭公案》《龙图耳录》

3.侠义公案小说：《施公案》《三侠五义》《小五义》

4.分化：①侦探小说 《霍桑探案》 ②武侠小说 《江湖奇侠传》

《荡寇志》

1.写作意图： 既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义

2.思想内容：●官逼民反→忠君保皇●英雄悲剧→罪有应得

●对人物形象的非简单化歪曲

3.近代色彩的军事武器：

奔雷车→ 坦克 沉螺舟→ 潜水艇

飞天神雷→ 火箭炮 火鸦→ 手榴弹

4.艺术特色：

1）继承《水浒传》的艺术手法而又有所创新。鲁迅语：书中造事行文，采录景象，亦颇有施、罗所未试者。

★ 宋朝→晚清

★ 结局：

《水浒传》＝ 接受招安

《后水浒传》（陈忱）＝ 海外乌托邦《荡寇志》＝ 斩草除根

★骇人的颠覆力量、强大的结拜义气、全然的反叛皇权

★战阵的精彩描写。

2）语言流利精炼、富有节奏感 ，使用口语、俗语等

3）描写的真实感和生动性

《儿女英雄传》

一、作品分析

一）仿效《红楼梦》

《红》抒情追忆，潜含着人生无常的反思。

《儿》对现世荣耀之礼赞，信仰否极泰来的古训。

二）世俗生活的两种理想

1. 儿女柔情＋英雄侠义

2. 道德规范升华为想象的统一。“互补的对立”—— 相互转换

三）女侠的雌伏

1.想象的两极 快意恩仇的侠女—— 温柔恭顺的贤妻

① 能仁寺杀凶—侠义豪情 ② “金玉”对话—彻悟婚缘

2.“蜕变”过程

①“英雄” “儿女”之义—— 美德与行动的源泉

篇三：幼学记事

3《幼学纪事》每课一练

学习指津

于是之是我国著名话剧表演艺术家，原名于淼，天津人。曾参与《上海屋檐下》、《龙须沟》、《关汉卿》、《茶馆》、《雷雨》等多部话剧演出。著有《于是之论表演艺术》。

《幼学纪事》是一篇回忆性散文，作者回忆了少年时期求学的艰辛经历。表现了旧社会政治制度的不合理、不公平，表达了对帮助过自己和教育过自己的良师益友的深挚怀念。

这是一篇回忆幼年求学艰辛经历的文章，以叙事为主，主要分四个部分：第一部分，写作者幼年的生活环境。先交代作者贫寒的完全没有文化的家境，再写周围的环境，大杂院里同样没有文化。这里叙述了“我”帮老郝叔起草“请会通知”的事，这算是发表文学的最初启蒙。

第二部分，回忆两位良师对自己的影响。孔德小学一位忘了姓名的老师，他引导作者接近文艺，并给予阶级解放等思想的启蒙。卫天霖老师用艺术、关爱和人品“在孩子们的心里播下了美的种子”。

第三部分，写作者因家境困窘，被迫辍学，过着一当二押三卖的生活。这一部分不是文章记叙的中心，却是作者求学历程中的转折点。家境渐渐接近赤贫，这为后文写苦心求学作了过渡。

第四部分，写作者辍学后苦心求学的经过。这要写两件事，一是在待业期间进辅仁大学中文系旁听，二是找到职业后边做事边上夜校学法语。最后一段，是全文的总结。

人生经历坎坎坷坷，回首往事，从容回味，对于苦难也可幽默风趣一番。于是之的语言通俗、幽默、亲切自然，让人感到有趣好笑，又感到苦涩辛酸。如：“一当二押三卖，手续虽不繁难，我和母亲的一间小屋可就渐渐地显露出空旷来，与老郝叔的家日益接近。”这句话用貌似豁达幽默的语言，揭露了旧社会对穷人的残酷剥削，生动写出了“我”家日益贫困的过程。

作者还善于运用细腻的笔触捕捉生活的细节，恰如戏剧舞台上的一个眼神，一个手势，足以传神，极具感染力。如：“他屋里哪儿都是书，光线显得很暗，所以他需要把诗集贴近鼻尖才能读得出。他的声音不洪亮，也无手势，读得很慢，却很动人”，“把窝头掰为几块，烤后吃下，热乎乎的，使我感到了棒子面原有的香甜。香甜过后，再去上课，听的偏是菩提树、夜莺鸟这样的诗情。下课以后，又需步行回家。天高夜冷，静得可以听见自己的足音。”

沙场点兵

一、文学常识练习

1.于是之，话剧表演艺术家，曾参与夏衍的《上海屋檐下》、 的《龙须沟》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、 的《雷雨》等多部话剧的演出。

2.雨果是19世纪 国的著名作家，著有长篇小说《》、 《 》等

3. 莫里哀是17世纪法国喜剧作家，剧本有《伪君子》、《 》、《 》等。

二、课内阅读

或者我是个侥幸者，或者生活本来就是由许多的?偶然?所铸成。辍学以后，在过着?一当二押三卖?的日子里，我居然进入了当时的最高学府辅仁大学中文系，当了一阵子一文不花的大学生。那是由于有几位好友，和我们住得邻近，他们比我年纪大些，都是那所高等学府的学生。他们同情我的境遇，于是就夹带着我混进了辅仁大学。事是好事，但头一天我一进校门，就觉出浑身上下都不自在起来，眼睛只敢看地板，看楼梯。好像是走了一段很长的路，才进了教室。教室里学生们大部已经就座，只有我兀立一旁，这就更增加了我的紧张。

我真想掉头归去，回到我的家，回到我或当或押或卖的?自由?的生活中去。我的热心的好友走去找他的几个同学，只见他们嘁嘁喳喳了一阵以后，就指着一个空位子告诉我：?你今天先坐这儿吧。?我于是坐下。心想，我明天坐哪儿呢?果然，第二天我就更换了一个地方。此后天天如是，先是我浑身不自在地进入教室，他们则照例要嘁嘁喳喳一阵，而后为我指出一个安身的所在。

①尽管是这样，然而听课还是令我神往。现在记得起的是一位孙教授讲秦少游，一位顾教授讲辛弃疾。从他们精到的讲解里，叫我领略出这些大词人的妙处：他们能在婉约近人的文字中抒发出忧国、爱国的深情以至豪情来。多么美呀，多么精巧啊，我们祖国的语言!每一个字，②每一个音节，都像是一个可爱的小精灵，只要你调度得当，它就能把你心里的最细微的情绪表达出来!

听课有趣而令人神往，内心的恐惧却不容易消除。日久天长，我才明白，高等学府里的教授们是不管点名的。学生们都有固定的位子，点名的人只能在窗外，看位子空着的便画?旷课?，位子上只要坐着人，不管是谁，他便画?到?。我之所以能坐上位子，而位子又须每天更换，就是由于每天总免不了有人旷课的缘故。但在当时，我于听课神往之余，心里总不免于忐忑，谁知道那些花了钱的学子什么时候会突然闯进教室把我撵走呢?因此，我那时常生做贼之感，觉得自己是一个偷窃知识的人。

此后，靠朋友们的帮忙，我终于找到了一个职业。那时我只有十六岁，而我的同事们，比起我的年龄来，翻一番的寥寥可数，多数都是翻了两番以上的老头子们。他们同我无话可讲，我也只能报之以沉默。虽然有了职业，但并不足以糊口，前途依旧茫然。只是偶然在一根电线杆子上的招生广告里，我又为自己找到了生活的希望。

就在我做事的地方附近，有一家中法汉学研究所，广告上说那里要办一个法文研究班，每周晚上开两堂法语课。一个?汉学?，一个?法语?，再加上是个夜校，这对我简直是个天赐的机缘。于是我去报名了。经过口试，我说了我对?汉学?和?语言?的兴趣，很快便通知我被录取了。从此，我又进入了另一所特殊的高等学府。

这个夜校简直是一座法兰西文学的殿堂。头一年照例是从字母念起，学些简单的对话和短文。第二年选文里可就出现了莫里哀和雨果。依次读下去，到了最后的一年，就读到了19世纪末的散文和诗。教授讲得津津有味，学生们也听得入神。以至于在上课时，我竟仿佛觉得自己已近?雅人?。但是，在课前和课后，我却不能不继续过我的?俗人?的生活。

我那时住在北京西单，每天需步行过北海大桥，才能到达近东四我上班的地方。平时只带一顿午饭，不过是窝头小菜之类。赶到上夜校时，就需带上晚餐了。把窝头带进法兰西文学的殿堂，已经很不协调，更何况?殿堂?里是只烧暖气而不生炉火的。到了冬天，暖气烤不了窝头，冷餐总不舒服。幸好，?殿堂?之外的院子里有一间小厕所。为了使上下水道不至于受冻，那里面安着一个火炉。于是这厕所便成了我的餐厅。把窝头掰为几块，烤后吃下，热乎乎的，使我感到了棒子面原有的香甜。香甜过后，再去上课，听的偏是菩提树、夜莺鸟这样的诗情。下课以后，又需步行回家。天高夜冷，静得可以听见自己的足音。且走且诵，路成了我最好的温课的地方。早晨上班也一样，将生字写在小纸片上，看一眼就可以背一会子，也发生不了什么交通事故。据我那时的经验，从西单走到东四，少说可以背下四五个单词来。 ?蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。?我衷心地喜欢这两句话，读起来总感到亲切。我庆幸自己在那样恶劣的政治制度下竟遇上那么多好的老师和好的朋友，他们为我启蒙，教我知道书这种东西的宝贵，使我没有胡乱地生长。

4.第一段中“偶然”和第四段中“偶然”有何不同？

5.第二段中划线句①在文中的作用是：

6.第二段中划线句②有怎样的表达法效果？

7.第三段中空格处填写关联词正确的一项是：

A．因为 所以 B．虽然 但C．即使 但 D．如果 那么

8. 请结合下面的语句，对本文的语言特色加以赏析。

①我于听课神往之余，心里总不免于忐忑，谁知道那些花了钱的学子什么时候会突然闯进教室把我撵走呢?因此，我那时常生做贼之感，觉得自己是一个偷窃知识的人。

②以至于在上课时，我竟仿佛觉得自己已近“雅人”。但是，在课前和课后，我却不能不继续过我的“俗人”的生活。

③于是这厕所便成了我的餐厅。把窝头掰为几块，烤后吃下，热乎乎的，使我感到了棒子面原有的香甜。香甜过后，再去上课，听的偏是菩提树、夜莺鸟这样的诗情。

素材积累

1.良好的师友是促成我们健康成长福音。

于是之幼年求学时，孔德小学的老师们给了他文学和艺术上的启蒙，在辍学以后的艰辛读书生活中有许多朋友给了他有益的帮助。后来他在《幼学纪事》中说：?‘蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。’我衷心地喜欢这两句话，读起来总感到亲切。?

2.文学艺术的熏陶是有利于健康成长的美育。

于是之在孔德小学上学时，老师给他朗诵《罪恶的黑手》，那印象始终留在脑海里。美术老师卫天霖对他的鼓励，使他对画画的兴趣越来越浓，于是之说：?我只觉得他曾是一位默默的播种者，他曾在孩子们的心里播下了美的种子。而美育，我以为，对孩子们的健康成长是非常重要的。?

拓展延伸

我是一个十分平庸的人

季羡林

从小学到初中，我都不是一个勤奋用功的学生，考试从来没有得过甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之间。我也根本没有独占鳌头的欲望。到了正谊中学以后，此地的环境更给我提供了最佳的游乐场所。校址在大明湖南岸，校内清溪流贯，绿杨垂荫。校后就是?四面荷花三面柳，一城山色半城湖?的?湖?。岸边荷塘星罗棋布，芦苇青翠茂密，水中多鱼虾、青蛙，正是我戏乐的天堂。我家住南城，中午不回家吃饭，因为家里穷，每天只给铜元数枚，做午餐费。我以一个铜板买锅饼一块，一个铜板买一碗炸丸子或豆腐脑，站在担旁，仓促食之，然后飞奔到校后湖滨去钓虾、钓青蛙。虾是齐白石笔下的那一种，有两个长夹，但虾是水族的蠢材，我只需用苇秆挑逗，虾就张开一只夹，把苇秆夹住，任升提出水面，决不放松。钓青蛙也极容易，只需把做衣服用的针敲弯，抓一只苍蝇穿在上面，向着蹲坐在荷叶上的青蛙，来回抖动。青蛙食性一起，跳起来猛吞针上的苍蝇，立即被我生擒活捉。我沉湎于这种游戏，其乐融融。至于考个甲等、乙等，则于我如浮云了。

但是，叔父对我的要求却是很严格的。正谊有一位教高年级国文的教员，古文方面很有造诣。他在课余办了一个讲习班，专讲《左传》《战国策》《史记》一类的古籍，学习时间是在下午4点下课以后。叔父要我也报了名。每天正课完毕以后，再上一两个小时的课，学习上面说的那一些古代典籍，有多少收获，也说不清楚了。

当时，济南有一位颇有名气的冯鹏展先生，老家广东，流寓北方。英文水平很高，白天在几个中学里教英文，晚上在自己创办的尚实英文学社授课。当时正流行图解式的英文教学法，我们学习英文也使用这种方法，觉得颇为新鲜。我大概在这里学习了两三年，收获相信是有的。

就这样，虽然我自己在学习上并不勤奋，然而，为环境所迫，反正是够忙的。每天从正谊回到家中，匆匆吃过晚饭，又赶回城里学英文。当时只有十三四岁，精力旺盛到超过需要。在一天奔波之余，每天晚9点下课后，也不赶紧回家，而是在灯火通明的十里长街上，看看商店的橱窗，慢腾腾地走回家。虽然囊中无钱，看了琳琅满目的商品，也能过一过?眼瘾?，饱一饱眼福。

叔父显然认为，这样对我的学习压力还不够大，必须再加点码。他亲自为我选了一些古文，讲宋明理学的居多，亲手用毛笔正楷抄成一本书，名之曰《课侄选文》。空闲时，亲口给我讲授，他坐，我站，一站就是一两个小时。要说我真感兴趣，那是谎话。这些文章对我来说，远远比不上叔父称之为?闲书? 的那一批《彭公案》《济公传》等等有趣，我往往躲在被窝里用手电筒来偷看这些书。

我在正谊中学读了两年半书就毕业了。在这一段时间内，我懵懵懂懂、模模糊糊，在明白与不明白之间；主观上并不勤奋，客观上又非勤奋不可；从来不想争上游，实际上却从未沦为下游。最后离开了我的大虾和青蛙，我毕业了。

当年我15岁，时间是1926年。

这一年夏天，山东大学附属高级中学成立了。我此时似乎也有了一点雄心壮志，不再像以前那样畏畏缩缩，经过了一番考虑，立即决定舍正谊而取山大高中。

大概是因为入学考试分数高，所以一入学我就被学监指定为三班班长。在教室里，我的座位是第一排左数第一张桌子，标志着与众不同。论学习成绩，因为我的国文和英文都有点基础，别人无法同我比。别的课想得高分并不难，只要在考前背熟课文就行了。国文和英文，则必须学有素养，临阵磨枪、临时抱佛脚，是不行的。至于英文，我独霸全班，被尊为?英文大家?。第一学期，我考了个甲等第一名。这是我生平第一次荣登这个宝座，虽然并非什么意外之事，我却有点沾沾自喜。

虚荣之心，人皆有之；我独何人，敢有例外?于是我真正立下了?大志?，绝不能从宝座上滚下来，那样面子太难看了。我买了韩、柳、欧、苏的文集，苦读不辍，又节省下来仅有的一点零用钱，远至日本丸善书店，用?代金引换?的办法，去购买英文原版书，也是攻读不辍。结果是?皇天不负有心人?，两年四次考试，我考了四个甲等第一，大大地满足了自己的虚荣心。我不愿意说谎话，我绝不是什么英雄，?怀有大志?，我从来没有过?大丈夫当如是也?一类的大话，我是一个十分平庸的人。

我不记得高中是怎样张榜的。反正我在这最后一学年的两次考试中，又考了两个甲等第一，加上北园的四个，共是六连贯。要说是不高兴，那不是真话；但也并没有飘飘然觉得自己有什么了不起。

到了1930年的夏天，我的中学时代就结束了。当年我是19岁。

【点拨】

读罢此文，我们会感到季羡林少年的禀赋极高。可在学术大师的眼中，凭他在中学学习的经历，他只能算是一个十分平庸的人。我们可以看出，季羡林抱有的谦虚和诚恳的态度。这也许正是他在学术的道路上越做越远的原因吧。可细细想来，季羡林所谓“平庸”，也自

有他的道理。一是他在正谊中学算然在喜欢游戏于自然，躲在被窝里用手电筒来偷看《彭公案》《济公传》有趣的“闲书”。主观上并不勤奋，从来不想争上游。二是他在山大高中从来没有过“大丈夫当如是也”一类的大话，没有远大理想。

从另一面来看，季先生是从小就热爱自然，沉湎于钓虾、钓青蛙的游戏，其乐融融。在叔父的安排下不得不学些知识，但课后，也不赶紧回家，还是要沿街观赏一番，过一过“眼瘾”，饱一饱眼福。心灵是自由的，没有被读书压垮。他的积累让他在山大高中获得了好成绩，当他自觉立下了“大志”：“绝不能从宝座上滚下来，那样面子太难看了。”便发奋图强，成绩斐然。虽说“虚荣之心”，但也是一个少年发自内心的自尊。真诚，毫不虚假，也不为功利。这些看似平淡，却发人深省。

季羡林先生为人朴实厚道，先生的文笔真诚而自然，字里行间显露真情，行文错落有致，富有节律。看先生这段语言：“我以一个铜板买锅饼一块，一个铜板买一碗炸丸子或豆腐脑，站在担旁，仓促食之，然后飞奔到校后湖滨去钓虾、钓青蛙。虾是齐白石笔下的那一种，有两个长夹，但虾是水族的蠢材，我只需用苇秆挑逗，虾就张开一只夹，把苇秆夹住，任升提出水面，决不放松。钓青蛙也极容易，只需把做衣服用的针敲弯，抓一只苍蝇穿在上面，向着蹲坐在荷叶上的青蛙，来回抖动。青蛙食性一起，跳起来猛吞针上的苍蝇，立即被我生擒活捉。”先是两两对应，长短句结合，然后分说钓虾、钓青蛙，程序井然。又说虾是齐白石笔下的那一种，是水族的蠢材，不乏风趣。如此真切、细致、生动的叙述，若不是季先生童心不泯，何能至此！再看先生这一句：“虚荣之心，人皆有之；我独何人，敢有例外?” 可以想象，先生写此十六字，想必发愿之心犹存，壮心不已！

3《幼学纪事》每课一练

一、文学常识练习

1.老舍，曹禺

2.法，《悲惨世界》、《 巴黎圣母院》

3.《唐璜》、《悭吝人》

二、课内阅读

4.第一段中“偶然”是名词，指偶然的事情。第四段中“偶然”是副词，意思是事理上不一定要发生而发生的。与“必然”相对。

5.承上启下。从写在辅仁大学偷听课的紧张自然过渡到对听课时的神往的描述。强调了辅仁大学的教学内容精彩，令他神往。

6.运用比喻修辞，把音节比喻成可爱的小精灵，生动形象地突出了中国诗词语言优美、精巧。能把心里最细微的情绪表达出来。

7.B.

8.本文的语言通俗、亲切。由于善于捕捉生活中的矛盾，将花钱不听课与听课不花钱，上课时的“雅人”与课后的“俗人”，厕所里吃饭与上课听菩提树、夜莺鸟这样的诗情组合起来，构成语言的幽默和诙谐的特点，一方面流露自己的辛酸苦涩，一方面暗示了生活的不平等。耐人寻味，让人感动，洒脱之中有凝重。

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