唯有行动才能成就你的人生

唯有行动，才能成就你的人生

马志国

一、哲学家的遗憾

印度有一位知名的哲学家，善于思考，气质高雅，因此成为很多女性的偶像。

某天，一个女子来拜访他，向他表达了爱慕之情 后说 ：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人 了!”哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说：“容我再考虑考虑 !”

事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好 坏均等，究竟该如何抉择?他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论：当面临抉择而无法取舍的时候，应该选择 自己尚未经历过的那一个。 不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对!应该答应那个女子的请求。

哲学家的思考终于有了结果，他来到女子的家 中，问她的父亲：“您的女儿呢?请您告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻。”女子的父亲冷冷地回答：“对不起，您来10年，我女儿现在已经3个孩子的妈妈了!”

哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的善于思考的精明头脑，最后换来的竟然是一场遗憾和悔恨。

哲学家太自负太依赖于 自己的思想，忽略了一个重要的因

素——行动。

二、行动：意志力的闪光

这里，让我们在心灵荧屏上回放一下洪战辉的事迹。我们会发现，洪战辉的精神其实是很平凡的，平凡得像一缕星光，像一片树叶，像一滴水珠。从“自强不息”到“自尊自爱”，从“坚守责任”到“永不放弃”，从“不怕困难”到“笑对逆境”，这里面哪一种精神是新创的，是超越性的?毫无“新”意的平凡精神何以让人如此感动？——就在于贯穿于生活实践中的行动力量 !面对国人的感动，洪战辉大声疾呼：不要感动，而是要行动，立即行动!他在致网友的信中强调，我只是一个普通人，没有做什么轰轰烈烈的事，我所有的思维和做法都说明了我是一个普通人。他告诉想向他学习的人们，不要把事情想得很复杂，只要一点一滴地去做你身边的小事就行了。在他的故事中，行动永远是第一位的。我们是在他的每一个行动的切片中，看到一种坚忍不拔的意志力的闪光。

没有行动，就没有意志，意志和行动是不可分割的，一个人的意志只有在 自觉的行动中才能表现出来。任何一种有目的的自觉行动的完成，都需要有一系列的随意运动来保证。以随意运动为基础，是意志的一个特征。那么，什么叫随意运动，什么叫不随意运动?

我们都知道，人对于身体各个部分和各个系统的活动，有的可以直接控制，有的不能直接控制。比如，我们想抬腿就可 以

抬腿，想伸胳膊就可以伸胳膊，但是，我们不能想让心率降低就降低，不能想让瞳孑L放大就放大。这里，前者属于随意运动，后者属于不随意运动。这两类运动根源于人体肌肉的两种类型：一类是平滑肌，也叫不随意肌，它的收缩是不随意的；一类是横纹肌，也叫随意肌，它的收缩是随意的。有的人体活动则是这两种肌肉合作的结果。在心理学上，一般把可以由人的主观意识直接支配的器官活动叫随意运动，把不受人的主观意识直接支配的活动叫不随意运动。

随意运动不是直接按当前情境来活动，而是按过去活动的后果来活动。活动后果的预见是从过去经验而来的。过去经验可以通过记忆直接起作用，还可以通过思维间接起作用。这样就使不随意的变成随意的，使随意的运动步步升高，从而形成了人的意志。比如，今天晚上有电影，并且这个电影大家早就想看，一个同学看到电影广告就去买票，而另一个同学考虑到自己的作业没做完，虽然想看却没有去。这样，我们就可以说后者的意志坚强。因为前者的活动只是由当时的电影广告来决定，后者则想到后果，后果想得越远，意志就越坚强。

还有一种很有趣的现象。我们知道，人的血压的高低、心率的快慢、瞳孑L的大小等，原本都是不随意的。但是，心理学家为此做了很有启示意义的实验。实验的结果告诉我们，人可以把一些不随意运动转化为随意运动，人可以学会一些原本不能的随意运动。也就是说，人可以学会控制自己的血压、学会控制自己

的瞳孔、学会控制自己心率的快慢、控制自己脑 电波的变动，等等。这进而告诉我们，坚强的意志是通过学习和锻炼培养起来的，只要付诸努力的行动，谁都可以变成一个拥有坚强意志的人。

三、让自己行动起来

有句话说：闻道者百，悟道者十，行道者一意思是说，许多人都听说过的道理，未必都懂得懂了的道理，未必能付诸行动。那么，是什么原因让人难于行动?又该怎样“对症下药”让自己积极行动起来呢?

第一、及时看清危机有利于及早行动

人的行动动力基本上源于两点：对快乐的追求和对痛苦的逃避，而后者的力量往往更大。在一个安逸的环境中，人容易被周围的环境所迷惑，最终导致消沉、放纵和堕落。由于这个过程是一点一点地变化，让人在不易察觉中完成了整个蜕变，待醒悟过来时为时已晚。相反，如果将人突然从“天堂”扔到“地狱”，由于落差极大，人的反应也非常强烈，从而迅速做出选择、进而采取行动。

有个笑话说：一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家走，连方向都弄错了，竞走到一片墓地里。有一家人明天要给亲人送葬、提前挖了个大深坑。醉汉一不留神掉进坑里、他费了九牛二虎之力仍然爬不上来。正当他准备稍事休息再往上爬时，突然有人冷不防在他肩上拍了一下，阴阳怪气地说：“别费劲了，我试过了，爬不上去的……”这一惊非同小可，他以为遇到鬼了，蹭！一下

子跃出坑外，撒腿跑了个无影无踪。原来，拍他的那个人也是个掉到坑里的醉鬼。

这个笑话说明了，人在突然遭遇危机时，能够集中全部力量来应付，结果能化险为夷。生活正是这样。有人之所以还仅仅只是在“想”成功，而没有行动起来，是因为可以安于现状，是因为现状还没把他逼上绝路，他还混得下去。所以艰难困苦容易造就成功，也是这个道理。因此，我们应该认识到现状的某种危机，应该正视面临的困境，应该对我们面临的危机和困境有敏锐的反应，这有助于我们积极地坚定地付诸行动。

第二、看重眼前小事有利于积极行动

有些人难于付诸行动，是因为他们瞧不起眼前的小事，看不到行动的意义。

心理咨询中常常遇到这样一些年轻的朋友，他们胸怀壮志，渴望成功，说自己要作一番大事业，对于一些普通平凡的工作不屑一顾。每到这时，我常常给年轻的朋友讲这样一个意味深长的故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一个废弃的马蹄铁。耶稣让彼得把它捡起来。不料，彼得懒得弯腰，就假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换来三文钱，并用这三文钱买了十七八颗樱桃。出了城，二人继续赶路，走过的全是茫茫的荒野。这时，耶稣猜到彼得渴得够戗，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。最后，耶稣笑

笑对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。不屑于小事，将在更小的事情上操劳。”

一室不扫何以扫天下?小事做不来，怎么可能做好大事?所以，能否肯于低就认真做好该做的每件小事，往往成了一些部门选拔和训练人才的首要准则肯于低就从小事做起，也容易给自己创造更多成功的机会。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。”生活中每一个目标的实现，都是一步一步走过来的；心中的凌云壮志，也是由一点一点小事积累才得以实现的。古今中外成就大业的人，有几个一开始就轰轰烈烈?生活一再揭示这样的真谛：一个人成功或失败，决不是因为他一开始就做出了石破天惊的大决定，以及惊天动地的大行动，而在于他每天所做的小小的决定，以及根据这个决定所拿出来的小小的行动。肯于弯弯腰，做好眼前很不起眼的小事，往往是人生走向成功的第一步。

第三．坚信希望在前有利于坚持行动

一位著名的推销大师即将告别他的推销生涯，这一天，应行业协会和社会各界的邀请，在这个城市最大的体育馆做告别职业生涯的演说。老人在大家的掌声中走了出来。舞台的正中央吊着一个巨大的铁球一位工作人员扛着一个大铁锤，放在了老者的面前老人说：“请你用这个大铁锤去敲吊着的铁球，直到把它荡起来。可以吗?”年轻人抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去。响声震耳，但那吊球却纹丝不动他接着用铁锤不断地砸，大铁球仍旧是一动不动。其他人用同样的方式抡起铁锤砸向铁球，铁球仍

旧是不动。于是，没有人愿意再去尝试。这时，老人从上衣口袋里掏出一个小铁锤，对着铁球“咚”地敲了一下。停顿一下，再用小铁锤“咚”地敲了一下。在场的人们奇怪地看着，老人就这样自顾自不断地敲下去。10分钟过去了，20分钟过去了，会场开始骚动。人们用各种声音和动作发泄着不满，有的人干脆叫骂起来。老人却只管一锤一停地敲着。大概在老人进行到 40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了!”刹那问，会场鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。铁球真的以很小的幅度动了起来。逐渐地，铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高。突然，场上爆发出一阵热烈的掌声。在掌声中老人开口说话，他的告别演讲只有一句话：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，没有耐心拿出持之以恒的行动，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”

人生正是这样。人生之路不是一眼就可以望到尽头，没有人在出发前就可以预料到终点。我们需要用耐心和毅力去走一条未知的路，在路上不断地积累和丰富自己，成功也会自然到来。所以，我们要不断地去尝试，不断地去行动。历史上那些成大功立大业的人物，都有一个共同的特点，就是不轻易为“拒绝所打败，不轻易被“无望”所吓退，持之以恒地去尝试，持之以恒地去行动。

为了成就人生，从现在起拿出你持之以恒的行动吧 !

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