高考历史答题法与SOLO评价法

高考历史答题法与SOLO评价法

1、Solo讲求结论出自材料，讲求思维层次的点—线—面—体 （1）找出每段材料中的关键词，进而归纳出要点 （2）对所有材料的要点进行归类

? SOLO评价法并列层面：政治、经济、军事、文化…… ? 逆向层面：利/弊、积极/消极、推动/阻碍…… （3）组织表述的先后次序，明确条理层次 观点与材料缺一不可，逻辑无误? ? 最好能用两个以上材料证明一个观点 ? 不仅提出两个或两个以上的观点，而且能说明这些观点之间的联系，及至上升到理论层面追述其原因或影响 

2、原则：由表及里，由此及彼

下列两则材料分别表明了两种截然不同的观点。你同意哪一种观点？请说出你的理由。  材料一：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。（注：在古文中，所谓“封建”就是指分封制，所谓“郡邑”就是指郡县制。）  ——摘自柳宗元《封建论》

 材料二：秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 ——摘自柳宗元《封建论》

根据SOLO分类法，学生的回答可以划分为以下五种情况：

 1.前结构的回答。这种回答只出现了一个简单的判断，我们不知道学生是根据什么得出这种判断的。如：

答（1）：分封制是不对的。

答（2）：郡县制要比分封制好得多。

 2.单点结构的回答。这种回答只看到问题的其中一个方面，学生只根据片面的材料就得出绝对的结论。如：

答（1）：实行分封制是对的，因为夏、商、周和汉朝实行分封制，国家的寿命都很长。 答（2）：实行郡县制是对的，因为秦朝以后大多数朝代都实行郡县制。

 3.多点结构的回答。这种回答能够认识到问题的多个方面，但是未能建立起这些方面之间的联系。如：

答（1）：夏、商、周和汉朝实行了分封制，国家较长久，秦朝实行了郡县制，国家较强大。

答（2）：分封制和郡县制一直处于激烈的冲突之中，有些朝代实行了分封制，有些朝代则实行了郡县制。

 4.关联结构的回答。这种回答不但能够联系起多个事件，而且能够在多个事件之间建立起某种联系。如：

答：分封制主要是在秦代之前实行的，而郡县制主要是在秦代之后实行的，汉代以后，某些朝代虽然也在局部地区实行过分封制，但总体上还是以郡县制为主体。郡县制取代分封制，这是一种历史的进步。

 5.抽象拓展结构的回答。这种回答能够把对问题的认识上升到抽象的理论认识层次，

能够从理论上分析为什么会出现这种现象，以及这种现象的发展规律。如：

答（1）：分封制和郡县制的差异的实质在于中央集权和地方分权的斗争。从材料中我们注意到，在秦朝以前，主要实行分封制，而秦代以后，中央主要是通过郡县制来实施对地方的管理。不同的朝代实行不同的制度，这是由该时代的生产力水平所决定的，秦代以前，由于生产力水平较低，中央政府没有足够的能力对广阔的领土实施直接的管理，因此就采取了分封的形式。秦代以后，随着生产力的发展，中央政府有能力也有必要对地方实施直接管理。

答（2）：分封制和郡县制的差异的实质在于中央集权和地方分权的斗争，这不仅是一个历史问题，同时也是一个现实问题。从历史上看，中央过分集权，有利于国家的统一，但不利于地方的发展，而地方过分地分权，短期内对地方的发展有好处，但往往会产生分裂势力。因此，中央集权和地方分权是一个“度”的把握问题，过分地强调任何一方面都是有后患的。

阅读下列反映英国工业革命时期工人阶级状况的材料，回答问题。  第一条：工人包括童工每天工作时间不能少于十二小时。

 第二条：每天早晨机器开动十分钟后，工厂大门即行关闭，任何织  工均不得入厂。

 第三条：在其他时间内，织工在机器运转时缺工者，按其管理的织  机数目每台每小时罚款三便士；织工未经监工允许擅自离开车  间者也罚款三便士。

 第九条：所有梭子、刷子、注油器、轮子、窗户等如有损坏，由织  工赔偿。

 第十一条：任何在厂里的工人一经发现和别人谈话、吹口哨、唱歌  或缝补衣服者，罚款六便士……

 问题：你认为当时工人阶级的状况如何?

由表 里 此 

工人劳动时间长， 工人受剥削严重

工厂制度建立初期童工处境尤为恶劣 因工人受剥削压迫严重， 工人阶级就已经开展同资产阶级的斗争

工人在工厂中所受限制颇多，某些工人沦为机器的奴隶 工厂制度过于苛刻 工人最初有散漫的习性 工人最初有捣毁机器破坏设备的先例  彼

工厂制度对形成工人阶级的组织性、纪律性，对提高社会生产力又具有一定的促进作用  

工人中有童工，每天工作时间长达12小时以上。没有充裕的休息，工人竞争很激烈，机器开动时分钟后大门即关闭，工人成为机器的附庸，工人深受资本家、工厂主剥削。任何工厂中的物件被损坏，不计较元凶，都由工人赔偿。工人的工资往往拿不到规定的数目，工厂主千方百计找出工人的不足。工人的工作由监工监督，毫无人身自由可言，苛刻工人工资的现象十分严重。总的而言，工人成为机器的附庸，拿出卖劳动力而获得微薄工资，勉强维持生计，在工厂中处处受监视、压迫，毫无地位可言，是社会最底层的受剥削民众。

工厂每天规定工人的上班时间，这体现了工厂制度使工人纪律性、组织性得到提高。在

工作时间，工人不得缺席也体现了工厂一定的规章制度规范了工人的行动、纪律。在工作中，工人若有他人讲话、唱歌要罚款体现了工人在工厂中自由受到限制，资本家对他们实行严酷的剥削，但同时也体现了工厂中工人纪律性的提高。我认为当时的工人既受到了资本家的剥削，同时也在工厂制度下形成纪律性、合作性，成为最先进的阶级。

在我看来，当时的工人阶级的状况十分悲惨……然而，工人阶级为了生存，适应了当时的紧张生活，为英国工业革命的发展起了推动作用，正因为如此严格的工人管理与工作制度，才能使英国的工业飞速发展，成为当时的世界工厂。 这种工作制度促使了英国的工业革命率先完成，被剥削的工人阶级在一定程度上有所获益。生产力的提高，人民的生活水平也有所改变，锻炼培养了他们的劳动能力和斗争水平。

阅读材料，回答问题：

[材料一] 天子之豆（古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。

 ——摘自《礼记》

[材料二] 凡进食之礼……食（干饭类食品）居人之左，羹（有浓汁的食品） 居人之右。  ——摘自《礼记》 

[材料三] 羹之有菜者用枝（筷子）， 其无菜者不用枝。  ——摘自《礼记》  

[材料四] 以饮食之礼，亲宗族兄弟…… 以飨燕（通宴）之礼，亲四方之宾 客。  ——摘自《周礼》 

 [材料五]考古发现的战国以前的餐叉  

上述材料反映了周人饮食生活的状况。请由表及里，由此及彼地概述周人饮食生活的信息。 

答：（13分）（2006年广东省高考试题26题答案）本题要求考生从两个层次回答问题。 第一层次信息：宴饮时，按身份（等级）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的摆放有一定的规定；食具的使用有一定的规矩；饮食行为有礼仪要求。（8分） 第二层次信息：饮食之礼起到加强宗教团结，沟通社会关系的作用；周代已经形成一定的饮食礼俗；饮食礼俗体现了等级有差，贵贱有序的思想。（5分）

（2008上海高考37题） 1789年，法国制宪会议通过了《人权与公民权利宣言》。对针对这份宣言，1791年女作家奥普兰·德·古日发表了《妇女和女公民权利宣言》。阅读材料，回答问题：（9分）

材料一

第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。

第二条：任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。

第三条：整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。

—《人权与公民权利宣言》 材料二

第一条：女人生来是自由的，在权利的享有方面和男人是平等的。社会地位的差异，只能根据对公益所做的贡献来评定。

第二条：一切政治结合的目的，都是为了维护女人和男人的自然权利，这些权利是：自由权、财产权、安全权，尤其是反抗压迫权。

第三条：国家的主权的本原，实质上存在于由女人和男人联合而成的国民。任何团体和任何个人均不得行使未经国民明确授予的权力。

—《妇女和女公民权利宣言》 根据以上材料，评价1789年《人权与公民权利宣言》

评分参考：本题采用分层评分法，按以下五个递进的层次评分： 第一层：只有结论而没有用材料加以论述，或回答与材料无关。

第二层：从一个角度用一个材料来进行论述。如：人权宣言是进步的，它指出了人的权利是自然的和不可动摇的。

第三层：能从一个角度用多个材料来进行论述。如：人权宣言是进步的，它明确指出人的权利是自然的和不可动摇的，列举了人的不受侵犯的权利内容，如自由、财产、安全，人的权利是平等的，和主权在民的原则等。

第四层：利用材料从不同的角度进行论述。如：人权宣言是进步的，它论证了自由、财产等人的权利的几项内容，人的权利是平等的，国家主权与人的权利的关系等，但为什么在人权宣言之后还要发表一个“妇女人权宣言”呢？这表明人权宣言本身还是有缺陷的，它没有在内容中提及妇女的权利，因此妇女人权宣言针对人权宣言的条文特意用了“女人和男人”来加以补充。

第五层：利用材料综合不同的角度来进行充分论证。如：如何评价“人权宣言”？这取决于你对“人权”这个概念的理解。在专制统治下，人的权利被剥夺，而“人权宣言”肯定了“人”的权利，确立起人的不可剥夺的权利，以此来反对专制制

度，捍卫人的权利。从这个意义上来说它无疑是进步的。然而，这样的权利仅仅只是抽象的人的权利，在对这些权利的理解上，不同的群体都会有不同的理解。如妇女就认为她们的权利并没有得到规定，抽象的“人”的权利实际上成为了“男人”的权利，这违背了人权宣言所提出的权利平等的原则，因此，妇女特意要发表一个权利宣言，并在宣言中把妇女的权利列举出来。在对“人权”的理解上为什么会出现这样大的分歧？其原因很多，但有一点是重要的，我们必须从不同方面来理解和评价人权宣言，理解它的复杂性和多重性，甚至内在的矛盾性。 近曰，在朋友的化妆舞会上，英国哈理王子身着有纳粹标志的服饰．哈里王子的这一装扮立即引起各国舆论的强烈谴责。澳大利亚的一名官员宣告不再效忠英女王．为什么各国对此事反响这么强烈，请结合二战相关史实作出解释。 假设本题总分为８分，哪么各层次评分细则如下： １．没有任何关联的答案属于前结构层次，只能得零分。

２．列出二战期间德国相关罪行的其中一项，就直接解释上述现象的属于单点结构，可得２分。

３．能够罗列法西斯德国侵略欧洲各国、发动第二次世界大战、屠杀犹太人等多项暴行的，属多点结构，可得４分。

4.能够将二战期间，法西斯德国对内实行专制统治，对外实行侵略扩张，挑起第二次世界大战，对犹太人实行种族灭绝政策，造成欧洲６００多万的犹太人死于非命，给世界各国人民带来深重灾难等相关史实作一个比较全面、有序陈述的，属关联结构，可得６分。

５．基于对历史现象或史实的深刻理解，能够在理论层面上概括、分析的，属拓展抽象结构，可得满分。 上述题目答案可以这样组织：

“正义”、“和平”、“人道主义”是超越国界、超越意识形态和宗教信仰为世界人民所共同追求的价值取向．二战期间法西斯德国对内实行专制统治，对外进行侵略扩张，并挑起第二次世界大战，给世界各国人民带来深重灾难；特别是它的种族灭绝政策，造成欧洲６００多万的犹太人死于非命．这些做法是反人类，非人道的．哈里王子纳粹服饰的打扮，表明他不是缺乏正义感，就是对历史的无知，因此他的行为必然引发人们的强烈不满。

以上答案是从“道义”的角度论述的。该题还可以从法西斯政权性质的角度去分析。如学生可结合史实，指出“法斯西主义鼓吹暴力和强权，其政权本质：对内公开实行极权统治，血性或压人民；对外，积极推行侵略政策，挑起战争。这种恐怖统治必然对世界和平构成巨大的威胁，必然给全世界人民带来深重的灾难”??。

41.（12分）阅读材料，回答问题。

1868年，美国传教士林乐知创办并主编《中国教会新报》，后改名《万国公报》。当时中国正在掀起洋务运动。《万国公报》除了继续宣传宗教外，登载较多西方各国开矿、办厂、采用新技术等经济和科技活动的近况；1890年，英国传教士李提摩太担任天津《时报》主笔，上任伊始，就写了一篇文章，呼吁中国必须改革，他还多次发表社论，介绍日本明治维新成功的经验。1872年，英国人安纳斯托·美查创办《申报》。这份报纸是中国新闻史上第一家商业性报纸，它着重强调报纸的首要职能是传事，即传播新闻。??传教士报刊中的西学，只是泛泛的介绍，浅薄浮华，没有深度，不过是为了炫耀西方文明，吸引中国知识分子??《万国公报》之所以能博得广大士大夫知识分子的青睐，很难说不是因为其丰富的西学内容。

——《文史精华》2008年第10期 据材料和所学知识，评述近代外国传教士在中国办报的活动。（12分）（要求：层次清楚、观点明确、史论结合。） 41．（12分）

材料一 有钱神也怕，无钱鬼亦欺。

——选自明朝凌蒙初《初刻拍案惊奇》 材料二 孙阳春在万历年间(1573--1619年)弃儒经商，他的商业信誉极好，明朝灭亡后，“有持万历间所发之钱券，往易货物，肆中人立付之，不迟疑”。

——选自《明清史散论》

材料三 在繁花似锦的明代商业文化的背后，隐藏着不容忽视的虚假性。如往酒中掺水，甚至妄称所卖的酒是陶渊明埋下的千年古酒，在鸡的肚中塞沙，往猪肉和鸡肉中注水，伪造古董和家谱等。

——选自《明清史散论》

材料四 地方商帮在经营活动中，总结出许多谚语，例如，“宁叫赔折腰，不让客吃亏”“售货无诀窍，信誉第一条”。

——选自《明清晋商的经营文化》

请你为上述材料确定一个较为恰当的历史主题，选择其中的一种经营现象结合明清社会背景加以评析。(12分)

2011年高考全国文科综合卷第41题：

西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。

然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土上发生的事情。 ——摘编自杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？—世界史视角下的西方崛起（1500～1850）》

评材料中关于西方崛起的观点。（12分）

（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/n3bh.html