3分钟演讲

你如何理解 压力就是动力

很多人都问过这样的问题：压力为什么会降到我头上？我应该如何面对压力？我认为可以用一句话来回答就是：压力就是动力。

不知道大家有没有听过这样一句话“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”我认为其实在很多时候，不给自己回头的理由，不给自己留后路是一件好事，只有学会用压力来逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能创造出更大的价值。

有这样一个真实的小故事：一个人看到蝴蝶幼虫在茧中拼命挣扎太过辛苦，出于好心，就用剪刀将茧剪开，让幼虫轻易地从里面爬出来。但是，这只幼蝶根本飞不起来而且很快就死掉了。原来，幼蝶在茧中挣扎是生命中不可缺少的一部分，是为了让身体更强壮、翅膀更有力。如果不经历必要的破茧过程，他就无法适应茧外的环境。其实这正是在告诉我们，一个人不经历必要的磨难，没有压力，他的人生就不会完整，因为他没有能力抵挡以后的风风雨雨；回顾历史，我们追寻先人留下的印迹———朝堂之上，孟子警觉世人：“生于忧患，死于安乐。”巨鹿之战，项羽破釜沉舟，逼迫将士以一敌百，“百二秦关终属楚；”韩信背水一战，而利用压力逼迫自己，成就了壮美的诗篇。

在我们现实的生活中，我们经常会受到来自四面八方的压力，父母的压力，学科的压力，部门的压力等等。所以当我们接收到这些压力后，应该将其看成是一种动力，一种激励和促使我们更加努力更加发奋的动力。压力会让我们不敢停下前进的脚步，压力使我们时时奋进，使我们实现一个目标时不敢懈怠，使我们获得成就时能够再接再厉。不要再去害怕压力，因为“压力就是动力”。

身体健康与心理健康

每每提起健康，大家首先想到的就是身体健康。诚然，我们不能否定身体健康的重要性，我们也无法避免会看到那些因为疾病而远离我们的亲人朋友。但是大家有没有想过，身体健康的丧失难道与心理健康的失调没有一点关系吗？

你一定会反驳道：我觉得我的心理很健康，但为什么还经常得病呢？

就让我们随便举几个生活中的例子吧。有些人，承受着重大的生活压力，却不知如何排解，终于引发了高血压等现代疾病；有些人在面临一些重要场合的时候，会出现很紧张的心理表现，从而引发了一系列不适的生理现象；还有些人胆小竟然被吓死，心眼小被活活气死。虽然最后这类现象不是很常见，但他们也是有发生的可能，而这从侧面也或多或少的向我们了展示了身体健康与心理健康的关系。所以要想做一个健康的人，不仅要追求身体上的健康，更需要追求心理上的健康。我们要学会去调节心理健康。那么我们怎样去调节心理健康呢？可以从以下几个方面。

第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较，一味的比较最容易动摇我们的初衷；

第二，要会欣赏。人生不必苛求完美，只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满足于自己的踏实努力，好好地欣赏别人，别人也能欣赏你；

第三，要安心。不肯枉自沉湎与胜败之词，就是安心。学会安心的去努力。 同学们，请不要再为心所累，保持一种平和的心态，去户外呼吸一下新鲜空气，锻炼锻炼身体，感受生活的美好。只有心态摆正了，我们的身体才会更健康。

我们要做一个身体健康的嗯，更要做一个心理健康的人！

细节决定成败

手表少了一个齿轮还能转吗？电脑少了个抽风机还能开吗？火箭少了一颗螺丝还能上天吗？小事虽小，影响颇大。

一树一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由细节构成的，然而细节往往最容易被人忽视。古英格兰有一首著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。百分之一的错误导致了百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷！你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣——细节决定成败！。

细节决定成败，这不仅只适用于企业国家间，它体现在生活中的每一个角落里，包括我们的学习。最终的分数排名固然吸引眼球，但是过程中的每一个小小的细节更不能被忽视。做作业的认真程度，上课的专心与否，甚至于做考卷的是否细心，都很大程度地在最后的分数上得到证明。成与败，决定于日积月累的每一个细节。 荀子在《劝学》中讲到：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海??”如果我们不重视细节，千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。百年巨树，雷击山崩不能毁其生命，可谓顽强不屈，但是小小甲虫却能咬破树皮，吃空树干。正因为这些常常被忽略掉的蝼蚁、甲虫，才使得看似牢不可破的大堤、巨树变得脆弱不堪，因此，细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。这就是细节，如果注意不到这个小细节，那么原本应该是“100-1=99”的等式就会变成“100-1=0”，我们所做的都将功亏一篑，1%的错误导致的100%的失败。 同学们，责任铸就辉煌，而细节却决定成败！

时间能改变一切

时间，是一个神奇的词语。它成为了人们不能解释时的唯一借口，它成为了不能回头， 不能倒退的代表。多少经不起它考验的情感只能深深的沉入谷底，消失。 因为时间的无情和冷酷，让多少人心生畏惧。可也不禁有人提出：时间能不能改变一切？ 我想，对于这个问题，我的答案是肯定的。时间能改变一切，时间能成就一切！下面我将来向大家解说这个观点。

首先，时间不可回转的特性，让我们看到了世界的改变，从原始人到现代的文明，我们看到了人类的一步步改变，是人类通过自己努力的改变，同时也是时间的改变，时间它不会静止，它改变了世界。时间的长河里，锻造出了亚历山大，牛顿，爱因斯坦，达尔文，孔子等伟人。这些名人的出现，促进了时代的变迁。时间能够改变一切，时间让我们看到未来将会更好，这个不会停止的进程里，永远有想不到的惊喜。

其次，从我们现实生活出发。时间能够改变一切，旧习惯会被新的习惯所替代。旧的我们也会染上新的气息，因为时间不会停止，我们也不会静止。总会有人在遇到挫折的时候，想要放弃。总会有人在遇到困难的时候，不再有勇气。可是，时间会改变他们，时间会给他们一个答案。就算有再大的挑战，只要有时间去改变，我们就会有希望成功。所以这些小挫折，永远也不会影响时间的更替。时间会让我们的努力看到结果，这便是时间的不可超越性。 时间能改变一切，时间能让孩童时的纯真、幼稚蜕变。时间能让一个生命在它的流里，显得微不足道。这些都是时间的微妙。

时间能改变一切，但关键是你会如何利用它，使它让你改变的更好，成为更好的人，成为更优秀的自己。

律人不如律己

有人曾说过这样一句话：爱己之心爱人，律人之心律己。

是的，改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后，你突然发现他也改了，他怎么突然对你友善起来了。人和人

相处，总会有所摩擦。但当你和周围发生冲突，对周围人有所不满时，应该告诉自己：自律心态;律人先律己、身教胜于言教,轻财足以巨人,律己足以服人,身先足以帅人,量宽足以带人,静坐当思已过,闲谈莫论他人是非,一切严格要求自己,从自己做起。

现在给大家讲个故事吧：明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

我们生活在这个浮躁的社会经常会遇到，方方面面的摩擦，不管问题的起因是什么，大多数人会把问题的矛头指向别人。反观别人也是如此，这样就很容易让一些小问题，纠缠为不可调和的大问题。古代圣贤早就明白了这个道理，谆谆告诫我们要，严于厉己宽以待人，这样才能在人与人的交往中，保持和谐，人的和谐才能促进社会的和谐。所以在要求别人的时候不如先严格检讨一下自己，你会发现，律人不如律己。

所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一个心胸宽广的人，才能让我们的生活更加的精彩。我也相信，做好这一点。我们的社会也将更加的和谐美好。

拜金的危害

当下中国，拜金思潮汹涌，人人都在谈论拜金主义，如果我们抛开拜金女，评一评中国各个阶层有无拜金思潮？

看政府，追求ＧＤＰ，算不算拜金？看资本家，追求高额利润，算不算拜金？看无产阶级，追求金钱，算不算拜金？会大环境下，出现几个拜金女，实在不是一件稀奇的事情了。 于是遍看中国，无处不存在拜金，无时不存在拜金。拜金， 就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。说白了就是‘唯利是图’。其本质就是‘自我’和‘唯我’ 。‘自我’的意思就是我的利益天下第一，‘唯我’的意思就是为了我的利益，可以出卖一切。从这里我们可以看出，拜金主义，算是一种罪恶。因为，无论是出卖自我，还是出卖他人，都会间接或直接伤害的他人的利益，这是小到个人，大到国家的祸乱导火线。比如见利忘义；比如贪污渎职，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戏诸侯”等等的数不胜数。

因此，对待拜金思潮，必须给它加一道锁链，防止对他人利益的损害。古人是怎么解决这个问题？像孔子，韩非子、老子等人，都不避讳“利”，不认为利是一件可耻的事。但都认为，对于“利”，必须加以控制。儒家用“仁义礼教”约束利益，法家用“法”和“术”来约束利益，道家用“无为”来约束利益。

今日中国，拜金可有“仁义道德”制约否？有。有效否？否。为何？不信拜金可有“法制”制约否？有。有效否？否。为何？无法可依，有法不依，违法不究，执法不严，拜金可有“无为”制约否？不现实。

由此看来，现代根本没有一种有效的规则来约束个人与团体的利益需求，那么拜金思潮泛滥就是必然，人人为利，无所不为，无所畏惧，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕。 可怕啊，若人人都在拜金，每个团体都可以为了利益，去牺牲他人利益，那中国何处还有乐土；若拜金无法被道德和法制有效制约，那国家的存在，政权的存在，民族的存在还有什么意义。长此以往，国真将不国。 这恐怕就是拜金主义对中国的最大危害了。

因此，对待拜金思潮必须严肃对待，而在中国公有制的大背景下，只要公有制财富还没有瓜分完毕，中国是不会乱的。所以对中国来说，亡羊补牢，犹未晚也。

金钱不是万能的，没有也是万万不能的

金钱绝不是万能的，但生活中没有钱却是万万不能的。拥有金钱你不一定有幸福，但是没有金钱你一定不会幸福，当一个人连最低的生理需求都无法满足的时候，一切都无从谈

起。金钱作为社会财富的象征，我们每个人都不能缺少它。尤其生活在现代的社会，如果一个人没有金钱将寸步难行，因为：

（1)没有金钱就无法享受生活

钱是很重要的，虽然不是如人们常说的金钱是万能的，真正的爱情、友情是无法用金钱来买卖的。但钱也是重要的而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的事实却常把人逼的半死，那真是没有钱便万万不能。我们要做财富和金钱的主人而不是奴隶，我们应该用钱做更多有意义的事情。

（2）没有金钱就难以体现个人与社会价值

对于追求财富的人来说，财富的积聚过程，既是自我价值实现的过程，也是健全个性的过程。如果一个人没有创富、成长、发展的经历，他就可能永远不会发现潜藏在自己躯体里的潜能。

同时也显而易见，当人们在其致富过程中实现其个人价值的同时，社会价值也随之凸现，个人价值与社会价值是统一的。

（3）没有金钱难以实现自己的理想

每个人在其一生都会有许多大大小小的理想，而自己理想的实现，无疑会获得一种满足感、幸福感。但是，任何人都要实现自己的理想，办事业，都离不开经费的。所谓心有余而“钱”不足、“钱”不从心之类的憾事，不知难倒多少本来是有能力去实现自己理想的英雄好汉。

有钱的人就不同了，他有足够的财力去实现自己的梦想，如果没有钱，会有许多的事无法做，所谓“贫贱夫妻百事哀”，这从反面说明了金钱的作用。

当然，钱也是一把双刃剑，它并不与人们的幸福发生必然的联系。它的用途只有在正面的积极的意义上，才能够发挥出好的作用。

综上所诉，金钱虽不是万能的，但没有金钱是万万不能的，金钱是人生幸福的必要条件之一。一个人只有能够正确的认识和使用金钱，才能够创造自己幸福的人生。

论美与丑

改革开放后，我国的经济发展迅速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越来越追求美。

但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”；把头发染得稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美曲解。因此，笔者想对他们说：重新认识美。

雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌让众人觉得可怕，但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁。人们以赞美的眼光看待他，却不因他的外貌而却步。由此可知，内在美才是最主要的。纵然是一个美如天仙的美女，假如她出口成“脏”，品行低劣，那么她怎能用漂亮来形容？但若是出口成章，品行高尚，纵然她相貌平凡，那她也是美丽的。 纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂青史，这是为何？宋玉为后人所记，是因为他才高八斗；昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美！而相传相貌非凡的潘安，却因其贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。

生活中，并非人人都有出众的相貌，但这并不重要，追求时髦的现代人是否已意识到美的真正涵义？请你们舍去外表的修饰，静下心来泡杯茶，品味几本散文或小说，让自己的心灵在此获得滋润、充实，总有一天会有人对你说，你很美。这不是因为你的外貌，而是因为你的心灵美、气质美！

行动吧，爱美的人们！让我们追求那真正的美吧！

你对代沟怎么看？

首先，代沟是什么？

代沟是指两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德标准等方面的不同而带来的思想观念、行为习惯的差异。随着全国各地的经济发展，人们的文化知识的增长，思维意识的提高，每个人的个性化和自我意识逐渐增强，从而使人与人之间的交流出现了障碍，人与人之间的想法出现了分歧，很难找到共鸣。

那么现在我们说的代沟，通常用来指与子女与之间父母的代沟。因为时代的转变，父母的想法与我们的想法早已发生了转变。处在青春叛逆期的我们，还学不会换位思考，只知道一味的坚持自己的看法，不会理解，只有自私。

那么主要针对于父母与子女的代沟我有以下几个看法： 首先，代沟不是哪一方的错 子女不能把代沟全怪罪于父母跟不上时代，父母已经退后，所以没什么好跟他们讲，所以有什么事情也不愿意跟他们倾吐，这样是不对的。如果说父母老了，我想问，我们的父母是为谁老了的。如果说父母跟不上时代了，我想问，我们的父母天天为我们赚钱哪能像我们一样拿个手机，上个QQ，潇潇洒洒的了解最新消息。所以学会理解吧，理解这个世界上最爱你的人。

但是父母也不是没有一点点问题的，虽然工作很辛苦，但是父母应该学会抽出点时间来跟孩子沟通，在他们需要的时候，也他们指点方向，多给孩子一点鼓励，让他们不再青春迷茫。

其次，代沟不是一种病，我们可以将代沟带来的问题降到最小。较小代沟，最好的工具就是学会理解，理解也是与人相处之本。两者间只需要多换位思考一下就好了。更何况，父母与子女都是对方最亲的人，只要多想想就可以理解。不要相互伤害，也不要相互争执。

代沟，可能不能够彻彻底底的化解，但是只要我们多学会与人相处的艺术，多学着换位思考，一切问题，也将不会显得那么困难了。所以请珍惜，也请带着一份成熟的姿态去看待问题，我们将会发现生活中更多的美好。

棍棒底下出孝子

不知道大家看到这个题目有什么想法，但是我想说，对于这个题目我是有发言权的。因为，我的父母就是抱着“棍棒底下出孝子”这样的想法，虽然这样说可能有点夸张，但是家庭的严厉，对我影响很深。

首先，我的答案是肯定的。因为无论哪种教育方法都是可以出孝子的。更何况这样的教育方式已经在中国实施多年了，在几千年的时代洗礼下它还可以保留下来也是有一定到道理的。

虽然我的看法是肯定的，但是这种教育方法还是存在很多的不足和缺陷的。 这样的教育方法已经逐渐被时代淘汰，已经不能满足现在的新思想。古代的孩子没有受到新思潮，所以会听话，性格温顺的孩子也会听话。但只现在不同了，孩子们知道了什么叫做自我，什么叫做主见，孩子们也会叛逆，也会反抗了。所以这样的教育已经不行了，也切这样教育下的孩子，性格也不会受到局限，被父母管教严厉的孩子，可能不会那么大胆的讲我喜欢什么。

下面我举一个例子，看看现在家长的一些愚昧做法。 1月23日上午10时许，淮滨县张庄乡居民赵学花（38岁），命令7岁女儿张建玲把屋子扫一扫。小女孩只顾玩，没把妈妈的话当回事。见此，生气的赵学花用扫帚把朝女儿头上敲了两下。小女孩大哭不止，可哭着哭着竟昏迷过去。

赵学花顿时慌了手脚，哭喊着召集亲人将女儿送到淮滨县人民医院。医生见小孩病情十分严重，建议他们赶快转院。赵及亲人慌忙将张建玲转至安徽省阜阳市医院。医生检查后确诊小孩系颅脑出血，随后对小孩实行开颅手术。1月24日上午8时许，小女孩被宣告不治

身亡。

这样的悲剧，希望不再发生，同时也希望我们的家长能够正视孩子的教育问题，多给孩子一些自我发展的空间，不要让他们的童年里没有阳光。

学会放弃

一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。 在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。 放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。

放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。旧的不去，新的不来。秒表只有不断地清零，才能更好地测定你奔跑的速度。面对未来，人如果不及时清零，你背负的东西将模糊幸福的指数，继而让你在生活中失去自我。托·富勒说：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”过去的事情可以不忘记，但一定要放下。一旦放下，万般自在。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。

同学们，无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。 学会放弃吧，因为放弃有时是一种更好的获取！

你如何看待成败

全世界的英语字典里，failure都是出现在success前面的，成功是人人渴望得到的，也是人人羡慕的。 有人说过：“光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。”有些人一经挫折便一蹶不振。意志消沉；有些人勉强爬起，但却奄奄一息。象这样的人永无达到境界的可能。一个真正的成成功者，他必须跨越痛苦的折磨，克服种种不幸，以不断的失败当做自己的武器，把无数的挫折当做引导自己的指南针。而到处哭泣自身不幸的人，就是天底下最没出息的。 树上有一只很诱人的苹果熟了。因为树太高，我踮起脚都够不着，只好搬来木梯。就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪”的成了一团泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手却又失去，但也不算白费力，至少我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算

晚。其实生命中任何一次探索，不管结局是怎样，从本质上讲都是成功的。 花儿香飘十里；花儿美丽娇艳；花儿形态优美。这些美是天赋予的？是天生的？不，它是自几努力的成绩。夏天，它们被晒得几乎枯萎了；秋天，它们被寒冷的西北风吹打着；冬天，那残酷的狂风，那寒冷的雨水，使它们受尽了难以抵抗的磨难。知道春天，它的一生才是真正的幸福时刻，才是真正的温馨，他乘着这个机会，为我们献上了一分美丽与香甜。 同学们，当你面对失败时，不要悲观沮丧，去乐观的看待它吧！你会发现，其实生活中的每一次失败，从本质上讲，都是成功的！

你如何看待早恋

早恋，顾名思义，即发生过早的恋爱行为。早恋一词是中国特有的一个概念，是一个本

土化概念，是指经济上和生活上没有独立的、距离婚姻还有一定时间的男女中学生之间

所发生的恋情。西方的社会心理学家则将十二三岁到十八九岁处于青春期的恋爱行为称为“青春期恋爱”。

分析早恋产生的原因，主要有两方面：一是人民生活水平普遍提高，学生的体质增强，生理、心理趋于早熟。中学生处于身体发育的高峰期，第二性特征渐趋明显，性的心理欲求萌发提前，会较早地对异性产生好奇、爱慕和吸引等思想感情。

二是受电视等信息传媒中关于爱情的描写、西方生活方式的传播对他们有较强的诱惑力甚至会特别引起他们的关注，简单地去模仿，以至滋生早恋现象。 那么我们怎样看待早恋呢？

首先，我们得正视早恋问题，不能够一棒子打死所有人，因为早恋是正常的，我们应该正确处理。但是很多早恋的学生，因为早恋而耽误了学习，这是不对的，我们也要加以提醒和正确的引导。下面，我先对正在早恋或者想早恋的同学们说几点我对早恋的看法：

第一、不要因为喜欢恋爱这种感觉而恋爱。爱情是神圣的，也是可遇而不可求的。为了恋爱而寻找你的另一半，这样的初衷是不正确的，而且爱情本身是双方的，只有双方都想成为对方终身伴侣，并想为对方成为更好的人，才能够去爱，才有资格去爱。

第二、如果双方都认为自己的爱情不会后悔，那么在爱的同时，请告诉自己，你们得为自己的以后着想，已经十多岁的人了，是该为自己的将来有所打算和规划了并且不能因为恋爱而耽误自己的学习。应该相互帮助，相互进步。

同学们，请正视你们的爱情，不是不可以早恋，而是，你寻找的人值不值为他浪费你的青春！

成人与成才

大家好。今天我为大家带来的演讲是，成人与成才。

首先，请让我来为大家阐释一下成人的定义：成人，一指年龄上的长大成人，在古时候所，男子成人受冠礼，女子成人则受笄礼，而现在，年满十八岁被普遍看做是一个成人的标志；另一指生理上面的长大成人，即有能力独自生活和承担社会责任。除此之外，我认为，成人还有一种标准必不可少，那就是心理和心智上的长大成人。接下来，让我们来看看成才的定义：成才，动词，指成为有才能的人，或者指自学之路。我们现在所说的成才是指前者，成为有才能的人。

那么，成人和成才有什么内在的关系呢？成人，重于成才。这就是为什么这次题目是成人与成才，把成人放在成才的前面。而在另一方面，成才又是成人过程中必不可少的。 有一句话大家应该很熟悉，蜘蛛侠里的，那就是一个人能力越大，责任越大。这句话的就是，你有多大的能力，你就应该承担多大的责任，这里主要是指社会责任。但是，如果一个人不成人，他不但不可能承担这种责任的，反而会带来更大的危险。

从历史和现在我们应当看到这些时刻：当汪精卫将头颅贴在地上对日本侵略者摇尾祈怜，却几乎断送我大好河山于异族铁蹄的时侯，当一些无良商人们将唯利是图的罪恶触脚伸向社会的方方面面，却制造出九八洪水九江溃坝、三聚氰胺等罪孽的时候，你说，她们之中谁不是人才？谁没有成才？他们是政界精英，文坛精英，或是商界精英。可是他们做了什么？他们本可以利用她们的能力，为社会和百姓以及自己创造巨大的利益，但是，他们没有。相反的，因为他们是人才，他们的拥有的力量惊人，相应地造成的灾难也就更大。 对于这些人的认识，引用郭德纲的一句经典的话，就是，流氓会武术，谁也挡不住。诚然，我们怕的不是普通的流氓，对于普通流氓，我们大可以来一个拍一个，来两个拍一双，来了十二个，拍他们一打。我们怕的是会武术的流氓——也就是流氓中的战斗机，而一旦流氓会了武术，就像没成人的人却成才了，那就是一件可怕而具有毁灭性的事情了。所以，我认为成人比成才更重要。

同学们，成才使我们安身，成人则使我们立命。因此，要成才必先成人！

论友谊

培根曾说过这样一句话：“友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。”我们从来不会做沙漠中的一棵白杨，孤独地利于风沙之中。我们的人生需要友谊来充实。可见，朋友对人生有多么重要。

当然，朋友也有损益之分。交得益友，将是人生的一大笔财富。而交得损友只会将你引入歧途。所以交友需要理性思考和友谊真诚相待。正如马克思所说：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”对于交友，我们应保持清醒的头脑和理智的判断，用真诚去获得最真挚的友谊。

当然，友谊也需要珍惜。人生能得几知己？若不珍惜，知己也终将成为陌路。有人常会忽略朋友的存在，感觉不到知己对人生的价值。莫不知，真正的朋友无论在何时，都是最可贵的，培根有言：真挚的友谊犹如健康，不到失去时，无法体味其珍贵。因此，请珍惜身边每一位默默支持你的朋友。

“若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。”有一份真挚的友谊相伴，人生将不再孤单。 感谢挫折

在高考中有位考生写过这样一段话：我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹；我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑??也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。

曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢?因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机，同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。 张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。她为什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。

人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。

同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。 谢谢大家！

幸福是什么

自古以来，什么是幸福这个问题始终困扰着人们，幸福就像个永远解不开的谜语，人们一直无法了解它的真谛。如果你去问十个人，就会有是个不同的答案；如果你去问一百个人，就会有一百种不同的答案。

灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞； 睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻；

海的女儿说：幸福就是要让自己爱的人幸福，即使自己失去生命； 可是童话终究是童话，不能代替现实。

幸福是什么？

幸福就是与一知己谈诗论画，琴瑟和鸣 ；幸福就是与一高手摩拳擦掌，切磋武艺； 是古代终究是古代，不能代替现在。 幸福是什么？

是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光和早晨的味道；

是阳光明媚的上午，抱着本自己喜欢的书，坐在露天的阳台上，享受风吹过，文字划过； 是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音； 是华灯初上的傍晚，闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌，驻足，让回忆在脑海里逐渐清晰； 是繁星漫天的夜晚，坐在田野旁边看星星眨眼，看萤火虫飞舞，看远处的霓红闪烁； 幸福是什么？

是春天看见第一抹绿色映入眼帘，感受温暖微风吹过发帘； 是夏天看见骄阳四射百花盛开，坐在海边看潮起潮落； 是秋天看见漫天红叶飞舞，拉着长长的影子在夕阳里散步；

是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界； 幸福是什么？ 是十岁的过年的时候穿着新衣服，拿着压岁钱，挥舞着烟花和小伙伴一起玩耍； 是二十岁的时候跟几个铁哥们儿天南地北的侃山，喝酒，最后抱头痛哭；是三十岁的时候与自己心爱的人走过红地毯，一起装扮共同的小窝；

是四十岁的时候看着自己的孩子在镜子前打扮，然后夸她比他老妈当年还漂亮； 是五十岁的时候跟自己的孩子一起上街，被人说是姐弟俩；

是六十岁的时候过年一大家子人聚在一起，除夕钟声响起时坐在一起热热闹闹的吃饺子； 是七十岁的时候拖着老伴儿的手一起在公园散步，一起在长椅上看夕阳； 幸福是什么？

幸福就是简简单单，幸福就是知足常乐。其实，幸福一直都在你我身边。

昨天 今天 明天

人的一生只有三天，昨天，今天和明天。昨天已经过去不再拥有，而明天还未来临。我们唯一能做的就是把握今天，活在当下。 不知道考试之后大家是否说过这样的话，“要是当初在仔细一点的话”或“下次，下次我一定能”，诸如此类。可是你有没有想过，当你正追悔过去或者憧憬未来时，有那么一些人正在默默地整理着试卷，分析着这次考试的与失，也就在这默默中飞速成长着。

是的，不管过去多么辉煌亦或者是多么惨淡，多么幸福亦或是多么哀伤，那些都已经过去了；不管你对未来是充满信心还是感叹无奈，是一片光明还是无边黑暗，那都还没有来。你我现在所能做的唯一的事情就是快乐、充实地活在当下，活在这一分，这一秒。 活在当下，不是让大家忘记过去与未来，而是不要沉湎于对过去的回忆与对未来的幻想，要把握现在，去乐观的看待每一天。

正如我们无法左右天气，但可以改变自己的心情；我们无法改变容貌，但可以绽放自己的笑容；我们无法控制他们，却可以把握自己；我们无法预知明天，却可以利用今天；我们无法样样顺利，但可以事事尽力。

同学们，昨天已成为了过去。明天永远不会来临，所以，对于我们来说，重要的是过好今天。想想还有哪些想做、该做的事情，只可抓紧去做。还有哪些可去、能去的地方，也可积极去看。“日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙桔芳馨。”让我们积极的活在今天，把握今天，珍惜今天！

态度决定一切

大家好！今天我演讲的题目是——态度决定一切。“学习成就事业，知识创造未来”。在机关开展的学习活动中，我认真阅读和学习了《态度决定一切》这本书，体会很深。

在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。 有这样

一个小故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么？” 第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗？砌墙！我正在搬运着那些重得要命的石块呢。这可真是累人啊......

第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。不过这份工作可真是不轻松啊...... 第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。我们现在所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊！想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”

十年后，第一个人依然在砌墙；第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师；第三个人，是前两个人的老板。

可见，一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。 虽然成功是由多种因素制约的，但态度是首要解决的问题。第一，态度与技巧是因果关系。第二，成功需要持续的好运气。

所以，我们做任何事情，成败的关键在于我们做事的态度，关键在于我们是直面困难、解决困难，还是回避困难、在困难面前放弃。这是一个态度问题。

在实际的生活当中，我们常听到这样的抱怨：“工作很累，钱挣的很少” ， “做同样的工作，为什么他挣的比我多呢？”，“领导为什么只重视他，委以他重任呢？”诚然，这样的情况实际中确实存在。带着情绪工作，肯定不会有出的表现。试想，左手边站着一个态度积极向上、右手边站一个灰心丧气、凡事都摇头的员工，领导会做出什么样的选择？ 工作和生活需要热情和行动，需要努力，需要一种积极主动、自动自发的精神。

态度决定选择，态度决定思路，态度决定一切。让我们从现在开始，以积极的态度来勇于超越自我，不断完善自我，丰富我们的人生吧！

微笑是最美丽的语言

“微笑”是的上天赋予人类独有的天赋。无论时代如何的变迁，微笑的含义都不曾改变。

“它不受年龄、国家、种族、语言、文化差异的限制而改变。“微笑”的含义有很多，随着环境的不同，所包含的意义也就不尽相同了

微笑是最美丽的语言，它使人与人之间的沟通变得简单。无论你所处如何复杂的环境，倘若你能始终保持微笑，会使所处的环境与境遇变得简单。当然微笑要由心而发，如果只是皮笑肉不笑，则结果会是适得其反

真诚，善意的笑，会使人感觉到亲切，它的感染力胜过唯美的辞藻，能够像雨露一般滋润人的心田，消除他人心中的种种不安的情绪，拉近你我的距离。 当人无意中冒犯了你时，送给他一个微笑，会使他感受到你的宽容；面对困难、挫折时，送给自我一个微笑，告诉自己，一切都会过去；面对人生误解时，用微笑表达坦然与大度；面对他人的赞美、鼓励时，用微笑表达谦逊与谦虚；面对人生的困惑、忧愁时，用微笑表达一种平和与释然。

学习中，我们更加需要微笑，无穷无尽的梯酷是枯燥又乏味的。而人的心境也会随着时间的变化而变化，有时甚于变得暴躁与古怪，所以我们更需要对微笑，给予自己鼓励，给予自己向往生活的信心。

微笑犹如温暖的阳光，可以融化冰冷；微笑犹如润滑剂，是人与人之间交往通行证，是让我们彼此从陌生走向熟悉的心门之钥。同学们，笑一笑十年少，让我们一起用微笑去面对生活吧。

如何看待欺骗

人要是被骗，小则有一种受辱感，大则损失钱财，甚至伤及身体乃至心灵。所以，大凡对骗子可以说很多人都恨之入骨的，恨归恨，在不自觉中自己也在做甚至做过不止一次欺骗别人的事。所以，如何看待欺骗行为？

欺骗，是一种本能。我们从动物世界里可以发现，有些动物，为了生存，用各种办法进

行伪装，达到既可以欺骗猎手，保存自己，又可以欺骗猎物，获取猎物，是一种捕猎的手段。比如“变色龙”，再比如海底某些鱼类等等。之所以说是一种本能，是因为动物在进化过程中，当自己处于一种弱势的时候，利用欺骗的办法可以躲过猎手的猎杀。当自己处于强势的时候，通过伪装，可以轻松获得猎物，不用教，在进化过程中自然懂得的一种手段，欺骗，可攻可守。

欺骗，是一种手段。

欺骗，具有两面性，符合唯物主义观点。就是说，欺骗有其积极的一面，也有其消极的一面。比如说，一个军队在战场上作战的时候，无论是进攻还是防御，利用欺骗手段，可以调动敌人，迷惑敌人，把自己处于有利的地位，把敌人调动起来使其处于被动挨打的地位，最终达到“消灭敌人，保存自己”的目的。

欺骗，是一种娱乐。

生活中，亲人间或朋友间，在闲暇时，常常爱说点虚假的东西骗一下对方，以此获得一种快乐。欺骗，有时也是一种善意。比如很多父母，家里发生什么重大的不幸后，为了不让远在军营里的儿子分心影响工作，常常在给儿子的信中说“家里一切平安，请勿挂念”，有的亲人得了重病后，为了不让其思想负担过重，也常常不把实情告诉其本人??

由此，我们看事物，分析问题，还是要客观地、历史地、全面地、一分为二地看，这才是我们需要的态度。

当代大学生如何看待诚信

诚信，自古以来就是一个十分受关注的话题。孔子说：“与朋友交而不信乎？”墨子说：

“志不强者智不达，言不信者行不果。”还有“一诺千金”、“一言既出，驷马难追’等成语都是强调一个“信”字。

生活中，无论是谁，都希望自己在社会交往中建立起良好的人际关系，拥有越来越多的朋友。要想拥有更多的朋友，最好的办法莫过于讲诚信。诚，是真诚、诚实，信是信用、守信，讲诚信，既是立身处世之道，也是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。

做人离不开诚信。我们常说为人要真诚老实，说实话，办实事。诚实是一个人应该具备的最重要的品质之一。1968年，美国心理学家安德森制定了一张表，列出550个描写人的形容词。他让大学生们指出他们所喜欢的品质。研究结果明显地表现出，大学生们评价最高的性格品质是“真诚”。在八个评价最高的形容词中，竟有六个与真诚有关。而评价最低的品质是说谎、装假和不老实。

人与人相处，朋友之间交往，要建立相互信任，诚实是最起码的要求。心与心交流、情与情融合，只有拆除了心作的篱笆，才能达到。当一个人怀着一腔真情、捧出一颗真心，敞开心扉给别人看的时候，谁都不希望面对的是一副虚伪的面孔。

真诚待人，恪守信义，拥有诚信，你就容易获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作，获得更多的成功机遇。这就是用真诚换来真诚。“精诚所至，金石为开”说的也是这个意思。

同学们，社会需要诚信，我们也呼唤诚信。让我们做一个讲诚信的人吧！

拒绝诱惑

诱惑是一杯醇香的毒酒，品尝到了甘甜却失去了生命；诱惑是一朵美丽的罂粟，享受了舒畅却付出了健康；诱惑是一个装饰过的地狱，得到了满足却万劫不复??

诱惑是如此令人胆颤，可是仍然有很多人沉迷其中。面对诱惑，我们只需有一种态度，就是拒绝。

唐代著名诗人李白，是那样的有才华，又是那样的自信，“天生我材必有用”，除了他，谁还有个性和气魄说出那样的话。本来，他凭借着自己的才气，放下自尊，去依附于权贵，他会给自己铺一条锦绣的仕途之路，但他没有，他不愿意惹上那满身的铜臭，毅然拒绝了这些诱惑，他高傲地写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。 拒绝了诱惑，才让李白留下了大量的脍炙人口的诗篇，才成就了诗仙的美名。所以，要想取得事业的成功必须拒绝诱惑。

拒绝诱惑，不仅需要一颗淡定的心，还要有一个坚定的目标。

两弹元勋邓稼先，作为一个优秀的留学生，可以留在美国，过着比较优越的生活，可是他的心中只有一个目标，那就是为祖国做贡献。26岁的邓稼先毅然回国并接受了我国核事业的重任，隐姓埋名，走向了大戈壁。二十年后，“两弹元勋”的称号给予了他最诚挚的肯定。 拒绝了诱惑，使邓稼先为祖国作出了突出的贡献，也让他自身的价值得以最高的升华。只有拒绝诱惑，才能攀上成功的阶梯，向成功挺进。

现实中的我们又会面临着多少诱惑，金钱、权利、美色?? 一旦我们让诱惑走进我们的生活，便会沉迷其中，丧失自我，最终毁灭了自己的一生。所以我们要为了自己的未来，为了享受这个缤纷的世界而拒绝诱惑。

拒绝诱惑，提高我们的自制力，当我们面对诱惑时，我们就会从容地跨过这道坎，之后我们会发现不远处成功在向我们招手，等待着我们的到来。 拒绝诱惑，才能构筑成功的堡垒。

世界是不公平的

比尔.盖茨说过：世界本来就是不公平的，不要去乞求公平！ 要明白这个世界上根本就没有公平所言。这就好比世界上的花，为什么有的开得绚烂夺目，而有的却瘦小枯黄。原因在于她们所处的位置不一样，环境不一样。绚烂夺目的花可能长在肥沃的土地上；瘦小的花则可能来自岩石缝中或是贫瘠的土壤。

但是，要说平等，她们关于生命的本身是平等的。她们都有活下去，并尽量在可能的范围内活得尽善尽美的权利。肥沃土地上的花不会因为自己的富足便成为参天大树；赤贫土地上的花也不会因为自己的贫困就自暴自弃，放弃生活——连春天都不看上一眼，就早早地结束自己的生命。

人，又何尝不是呢？

我们每个人都是肩负使命而来。有的人可能含着金钥匙出生，而有的可能一生下来就天天和泥土、垃圾为伴。我们虽然不能选择自己的出生环境，但我们可以去改变我们生活的环境。生活得好不是说我们要有多少多少钱，要有车有房，只要你在你生活的环境里能做愉快的事即可。

有时我听一些人说人生一定要有什么什么才算成功，于是就看不起没达到他们目标的或是不想以他们目标为目标的人。为什么要以自己的标准去要求他人呢！一个富翁赚到1亿是成功，一个贫困的农民尽其所能培养出一个大学生也因是成功的，因为他们在其环境下都做出了令其满意的事。

世界正因有不同的事物而显得多姿多彩。绚烂的花和枯黄的花同时装点着这个世界，才显出了世界的精彩。

不公平是相对的。不用在条件不同时去和别人比。

人比人，气死人。不要跟人比爹，要比的话比儿子吧，后者你可以将不公平变为公平！

你如何看待拾金不昧

拾金不昧，自古以来就是中华民族的传统美德，对于拾到财物的人，将钱财物品还给失

主还得不仅是物品钱财，更是一种良心的安宁。如今社会，利益熏天，私利满怀，这种

拾金不昧的好人越来越少了，这不得不承认是一种可悲的现象，透过这个现象更宽泛的折射出了来一个黑暗社会的一面，所以才更需要我们去呼吁让人们做到拾金不昧，这样才会让社会去变得更加友善更加和谐，人与人之间的距离才会越来越近。

我的钱包曾经丢过三次，每一次我所有的银行卡餐卡会员卡身份证等都会掉的一干二净。那个里面有第一师范的借阅证，也有注明我姓名的身份证，可直到今天我的前两个钱包一直都没有下落。而我的第三个钱包被一位热心的老奶奶所捡到换给了我。虽然里面的钱没有了但我还是感觉很温馨，因为我的卡回来了。当时我的心情有多高兴是可想而知的了。其实在我们拾到财物的时候不该去看数量的多少，要替那些丢失财物的人想他们会有多么的焦急，学会换位思考，这样每个人在遇到样的事情就懂得该怎样做了。 或许一支蜡烛点亮不了整个世界，但如果每个人都点上一支蜡烛呢？的确这个世界很现实，但要记得世界变了，身边的种种变了，只要自己没变，你的世界还是平静的，朋友让我们一起去坚守吧，只为自己内心的那片淡然与从容，拾金不昧永远是美德。我也一直这样去做，相信这个世界上，善良永远不会错！

继承与创新

月亮只知从太阳借光，却不懂得创造，故只能在无人赏识的夜晚的渐渐暗淡凄清的月光；火柴梗只知去在黑暗中挣扎地创造自己的微光，却不懂去寻找维持火光的根基，故只能在一瞬的光芒后随风而逝。由此可见，继承是根基，是起跑线；创新是动力，是捷径。

继承与创新，缺一不可！继承是对古人成果的吸纳和整理，它体现了一个人对根源文化的崇敬和甘愿移樽就教的谦逊态度。继承是发展的前提。巴尔扎克继承《神曲》的写作形式因而创作了《人间喜剧》，而左拉又继承巴尔扎克的构思因而创作了《卢贡马加尔》

创新是对传统模式的突破，是发展的不竭动力。发散的思维凝聚成灵感，创新即是有效的灵感，它带来新领域、新视角、新境界。孟德尔在人们完全没有基因概念之时，以实验为依据，大胆提出了直到半个世纪后被人们接受的遗传定律，他的脚步领先了时代半个世纪，令他被人称作“遗传学之父”；齐白石老人教学时一直强调“学我者生，似我者死”，其对待作画独创的态度可见一斑，他本是的画风也在晚年五次改变，终于独成一派。然而，创新和继承不是绝对的，而是相辅相成的，要找到创新与继承的契合点，在继承中创新，在创新中继承。

摩尔根曾开表示过对孟德尔遗传定律的否定，但当其深入研究后，变成了孟德尔忠实的继承者和追随者，并有理有据地开拓了遗传学领域，提出了基因与染色体的关系；普朗克曾提出量子力学假设，但因与

他信奉的牛顿理论相违背而放弃，幸运的是爱因斯坦继承了他的假设，并进一步延伸，提出了震惊世界的相对论。

蜜蜂采集花粉，又靠它酝酿出甘甜的蜂蜜；人从古代吸取精华，以它为依托大胆创新，才能开创出自己的天地。

你如何看待承诺

承诺，在字典中的意思是人与人之间，一个人对另一个人所说的具有一定憧憬的话， 一般是可以实现的。对某项事务答应照办。通常分成亲情、友情、爱情、事业来衡量人的真实心态，同时承若也是种尊重，人与人交流必须要有承诺，必须负有责任使命感，它能看清人的本质是什么，究竟能做到什么，也能够看得出信任与不信任，所以承诺这两个字没有什么不好的，是值得思考看待（承诺）这个词语，同样它是有内涵价值观存在的。

我曾经看到过这样一个历史故事：春秋时，鲁国有个年轻人名叫尾生，他为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他与朋友相约在汉城外的木桥边。黄昏时分，尾生早早的来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而

来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。 城外桥面，不见不散，尾生想起了与朋友的承诺。于是他寸步不离，死死抱着桥柱，结果被活活淹死。

虽然用生命来付出承诺的代价我并不是非常赞同的，但是我认为尾生这种对待承诺的态度是非常值得我们学习的。在生活中，我们每天都会许下大大小小的承诺，大家想一想你是否有时会因为忙得不可开交而把对朋友的承诺丢在一旁。其实这样最容易造成人际交往的伤害，要记住承诺与谎言只有一步之遥。兑现了就是承诺，兑现不了的，就是谎言！

中西方文化差异

随着社会经济的不断发展，中西方经济贸易交流的增多，中西方文化也开始更加剧烈的

碰撞、交织。中西方文化的差异成了现代许多专家研究的对象，而在日常生活中的我们的老百姓，也耳濡目染的接触到了外来文化，并且，外来文化正扮演着重要的角色。那么，中西方文化到底有什么样的差异呢？

首先：在语言方面，中国作为一个文明古国，代表着东方，但中国的语言和西方的语言差异不小。在称呼、问候、表达上等有明显的差异。在求人帮点小忙，比如借支铅笔，问个路，传个话，叫人来接电话等，中国人常常不说谢谢，请这些客气话，特别是对亲属和好朋友，更不用这样客气。许多中国人认为，西方人过于喜欢说Thank you和 Please，没有必要，甚至叫人不耐烦。另一方面，中国人相信对方知道自己的感激之倩，因此不必多言；但在西方人看来，不说这些客气话就有些失礼，对别人不够尊重。 由此也可看出，东西方的语言差异，因此，当我们外出到其他西方国家时，应该先了解西方国家的语言在表达上、问候、称呼等的方式，才能更好的进行沟通与交流。

其次在饮食方面，吃中餐时，我们经常会一起围坐在餐桌旁，看到自己喜欢的菜可以去夹，餐桌上的任何一个菜都属于公众的而不是私人的。大家为了相同的目的聚在同一张餐桌旁，面对相同的饭菜各取所需，解决饥饿问题和生存问题。相反，吃西餐时，他们会围坐在餐桌旁等饭菜，而厨师将做好的饭菜分成相应的几份，将每一份饭菜端到相应的食客面前，每个食客只能吃各自的那一份饭菜。

东西方像这样的差异还有很多很多，我们唯一能做的就是取其精华，弃其糟粕。 让我们期待更好的世界文化，我相信，在这个世界大融合的时代里，我们会看到一个更加和谐美好的中国！

大学生就业困难的看法

经常有人说：“大学毕了业就失业。”先不说这种观点是否全面，但它也反映了现在就 业的严峻形势。的确，在这各种领域的人才涌现的社会，大学生就业面临较大的挑战。经常会出现，看着到处都是的招聘广告却不知要去向何方的现象。我个人认为，原因有以下几个方面。

第一，在我国，人口众多，为了提高全民的文化素质水平，我国高校一再的扩招。03年开始，中国高校不断扩招，本科毕业生人数激增，毕业生的增长率与岗位提供的增长率并不同步发展，甚至是没有办法成正比。现在社会上大学生无数，物以稀为贵，随着大学的门槛越来越低，大学生不再是天之骄子，社会上的本科生一抓一大把。同等学历看能力，更何况还有研究生、博士、硕士和自己竞争，就业自然会难。在数量上竞争就很大了。

第二，很多大学生认为大学不需要向高中、初中那样努力学习，致使很多人就此堕落，在四年中并没有学到什么真本领。大学生的综合素质与能力也就是硬件不过关；缺乏踏实、坚持不懈的精神即浮躁。

第三，就是大学生自己对于工作的要求，不少大学生平时在家是娇生惯养的，出门工作对各方面都很挑剔，眼光高、专业不对口。出现“高不成、低不就”的现象。追逐物质享受，怕吃苦，不肯吃苦。这些人没有正确的认清自我。

要想改善现在大学生就业难的问题。首先，大学生必须自己更新就业观念。不要一谈就业，就奔着“高层”去，管理层需要人才，基层更需要人才。毕业生应脚踏实地，根据自己的实际情况来选择就业。不要低不成高不就。其次，我们要在大学四年间踏踏实实的打好基础，将专业知识学牢。

就会更好的发挥自己才能，把优秀的自己投入到适合自己的岗位中，总会在社会这个大家庭中，找到自己的一席之地的。加油，中国新青年！

年味越来越淡

想到自己小的时候好像也是这样，对于过年有着无限的向往，而且往往会掰着手指去数离过年还有七天﹑六天﹑五天﹑四天??回想为什么那时那么盼望过年呢，因为那时家家的生活都不是那么富裕，好像只有过年可以吃上平时不太常吃的食物（对于现在来说几乎天天可以吃到的东西），只有过年可以穿新的衣服（对于现在来说想要就能随时买的漂亮衣服），只有过年才可以不用管作业的多少可以一眼不看??

可是，现在家家都富裕了，人也长大了，可是不知道怎么的，小时候过年时的那种心境却没有了。感觉年越来越淡了，细细琢磨究竟淡了的是什么呢？？？是啊，淡了的是什么呢？我想是年的味道吧。年夜饭的味道淡了，妈妈从早忙到晚做的年夜饭摆上了桌，大家围坐于桌前，品尝这丰盛的小外甥口中的大餐，由于所有菜色都是平时就可常吃到的，于是淡了儿时久盼才能品味到的那种“难得”的味道。

春晚的味道淡了，吃过年夜饭，边包饺子边看春晚是我家三十必备的节目，无论有没有赵本山，春晚上出来的都一张张熟得不能再熟的脸，烂得不能再烂的节目，于是淡了那种让人看了数次仍耐人寻味的“经典”的味道。人与人之间的情淡了，虽然会受到很多祝福的短信。然而总感觉文字写得再好，也没有面对面的说的那句“过年好”来得亲切。于是淡了身心零距离贴近的“温暖”的味道。

就连天上燃放的那五彩缤纷的烟花仿佛都没有儿时的灿烂了，为什么儿时那么心心念念的过年，到了现在却让人感觉不到欣喜了呢？我想是人的心境变了吧，太习以为常就缺少了那份珍惜了吧。那我想既然年夜饭﹑春晚﹑拜年﹑烟花等等这些都不能让我们有所触动，那我们为什么不能转换一下视角呢。

珍惜妈妈准备夜饭的那份辛苦，珍惜家人能围坐在一起吃着不太“难得”的味道，看着那不太“经典”的节目，感受那缺少“温暖”的问候，浓也好，淡也好，我想只要一家人能团团圆圆在一起，这不也是年的味道吗？

舍得

舍得，就是无欲无求，不去追寻一些物质方面的享受，在乎精神层面的感受。 舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看

似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

所以同学们，请感谢那些 “舍” 吧，一次舍，会让你收获的更多！

理想与现实的差距

有人说，理想是美好的，现实是丑恶的，我追求美好的理想，鄙视丑恶的现实。也有人说，现实是实在的，理想是空洞的，我注重现实，而轻视理想。这两种看法都是错误的。要实现人生理想，就要正确认识和处理理想和现实的关系。

第一，理想与现实的区别。理想与现实的区别就在于：理想是一种思想观念，而现实却是一种客观实在。现实是人们面临的客观实际。在现实之中，既有假、恶、丑，也有真、善、美。现实比理想实在，但是，它有待于发展。理想是一种思想观念，是对现实的超前反映。 理想是真、善、美的反映，是通过人们的努力而实现的一种未来的现实。我们应当立足现实，面向未来，不被现实中的假、恶、丑所迷惑，坚持不懈地追求理想实现；应当不懈地努力，奋力拼搏，改变现实，实现理想。

第二，理想与现实的联系。理想与现实有着重大的区别，又有着密切的联系。首先，理想是现实的反映，理想来源于现实。理想虽然是现实的超前反映，并且高于现实。但是，理想不能离开现实，理想必须以现实为基础。理想是对现实的反映，离开了现实，就不能产生理想，离开现实的想象必然是空想。理想的实现也必须从现实开始，按照理想的设计认真的改造现实，才能实现理想。

离开了现实，就不可能实现理想。

因此，我们应当从脚下开始，从小事做起，扎扎实实走好现实通往理想 的道路。

青年人的责任感

前阵子，我阅读到了这样一则新闻。

2013年3月17日下午5时许，宝鸡市客运汽车运输（集团）有限公司司机杨怀辉，驾驶车号陕C28331中巴车，载着十多位乘客由宝鸡出发驶往岐山县。正在行驶途中，杨怀辉突然觉得头晕，售票员张银芳建议他立刻停车去医院检查一下，杨怀辉说：“车上还有一车人呢，大家都急着有事，还是先把乘客送到岐山再说吧！”

20分钟后，当汽车行驶到凤翔县城东关的路上，杨怀辉渐渐感到不支，他用尽最后一丝气力，以顽强的意志掌握住车辆，将车稳稳地停靠在路边。当时车上的乘客开始还觉得有点奇怪，再一看到趴倒在方向盘上的司机，大家才意识到出事了。张银芳见状，急忙拨打120求救，而杨怀辉留下的最后一句话是：“把乘客倒个车！”

把乘客倒个车，这一句话是杨怀辉的责任感的高度体现。可以说，我们需要的就是这样的一种责任感，每一个时代都有它的时代特征和历史使命，我们正好是跨世纪的一代，我们能否成为社会所期盼的角色、担当起历史的重任，在很大程度上取决于我们社会责任感的强弱。现实表明，我们大部分同学已经具备了一定的社会责任感，但是这与社会的期望还是存在距离。我们不可能每个人都做到“心怀天下”，但是，我们要有起码的对社会感恩的心理和愿望，并将其付诸行动。比如进一步开展青年志愿者服务活动，合理规划压岁钱、零花钱，尽己所能参加爱心公益活动等等。

同时，我们也可以在平时的生活、学习中不断培养和加强社会责任感。比如，平时多关注时政新闻，关心祖国的前途、民族的兴旺，并努力以此作为学习的内在动力。作为社会主义事业的建设者和接班人，我们肩负着振兴中华的崇高使命，需要掌握过硬的本领。因此我们还要勤奋学习，努力学好科学文化知识，积极实践，不断创新，为将来更好的承担社会责任打好基础。

穿越一个世纪，我们重温梁启超的那篇《少年中国说》，“美哉我中国少年，与国无疆”！

似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

所以同学们，请感谢那些 “舍” 吧，一次舍，会让你收获的更多！

理想与现实的差距

有人说，理想是美好的，现实是丑恶的，我追求美好的理想，鄙视丑恶的现实。也有人说，现实是实在的，理想是空洞的，我注重现实，而轻视理想。这两种看法都是错误的。要实现人生理想，就要正确认识和处理理想和现实的关系。

第一，理想与现实的区别。理想与现实的区别就在于：理想是一种思想观念，而现实却是一种客观实在。现实是人们面临的客观实际。在现实之中，既有假、恶、丑，也有真、善、美。现实比理想实在，但是，它有待于发展。理想是一种思想观念，是对现实的超前反映。 理想是真、善、美的反映，是通过人们的努力而实现的一种未来的现实。我们应当立足现实，面向未来，不被现实中的假、恶、丑所迷惑，坚持不懈地追求理想实现；应当不懈地努力，奋力拼搏，改变现实，实现理想。

第二，理想与现实的联系。理想与现实有着重大的区别，又有着密切的联系。首先，理想是现实的反映，理想来源于现实。理想虽然是现实的超前反映，并且高于现实。但是，理想不能离开现实，理想必须以现实为基础。理想是对现实的反映，离开了现实，就不能产生理想，离开现实的想象必然是空想。理想的实现也必须从现实开始，按照理想的设计认真的改造现实，才能实现理想。

离开了现实，就不可能实现理想。

因此，我们应当从脚下开始，从小事做起，扎扎实实走好现实通往理想 的道路。

青年人的责任感

前阵子，我阅读到了这样一则新闻。

2013年3月17日下午5时许，宝鸡市客运汽车运输（集团）有限公司司机杨怀辉，驾驶车号陕C28331中巴车，载着十多位乘客由宝鸡出发驶往岐山县。正在行驶途中，杨怀辉突然觉得头晕，售票员张银芳建议他立刻停车去医院检查一下，杨怀辉说：“车上还有一车人呢，大家都急着有事，还是先把乘客送到岐山再说吧！”

20分钟后，当汽车行驶到凤翔县城东关的路上，杨怀辉渐渐感到不支，他用尽最后一丝气力，以顽强的意志掌握住车辆，将车稳稳地停靠在路边。当时车上的乘客开始还觉得有点奇怪，再一看到趴倒在方向盘上的司机，大家才意识到出事了。张银芳见状，急忙拨打120求救，而杨怀辉留下的最后一句话是：“把乘客倒个车！”

把乘客倒个车，这一句话是杨怀辉的责任感的高度体现。可以说，我们需要的就是这样的一种责任感，每一个时代都有它的时代特征和历史使命，我们正好是跨世纪的一代，我们能否成为社会所期盼的角色、担当起历史的重任，在很大程度上取决于我们社会责任感的强弱。现实表明，我们大部分同学已经具备了一定的社会责任感，但是这与社会的期望还是存在距离。我们不可能每个人都做到“心怀天下”，但是，我们要有起码的对社会感恩的心理和愿望，并将其付诸行动。比如进一步开展青年志愿者服务活动，合理规划压岁钱、零花钱，尽己所能参加爱心公益活动等等。

同时，我们也可以在平时的生活、学习中不断培养和加强社会责任感。比如，平时多关注时政新闻，关心祖国的前途、民族的兴旺，并努力以此作为学习的内在动力。作为社会主义事业的建设者和接班人，我们肩负着振兴中华的崇高使命，需要掌握过硬的本领。因此我们还要勤奋学习，努力学好科学文化知识，积极实践，不断创新，为将来更好的承担社会责任打好基础。

穿越一个世纪，我们重温梁启超的那篇《少年中国说》，“美哉我中国少年，与国无疆”！

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