钟敏师队三下乡活动方案

三下乡活动方案

一、活动背景：

暑期将近，2015年大学生暑期科技文化卫生“三下乡”社会实践活动的帷幕又将拉开????????????????????

二、活动目的

通过开展文化科技卫生服务、学生义教、交流会、爱心助学等活动培养农村儿童的自信心，帮助小朋友树立正确的人生观、价值观。

三、活动的主题：

建议是农民工子女（留守儿童）教育问题

四、实践对象推荐：

这些村落地处穷乡偏壤，资源匮乏，信息闭塞。贫困人口占半数以上。教育条件差，教育设施贫乏，均属广东省贫困村。

阳西县织篢镇上朗村、山塘村、联甡村、冲口村、长岐村

阳西县溪头镇石港村、十八村、那湖村、朗下村、红埠村（力荐这个镇）

阳西县儒洞镇新桥村、三教村、南垌村、福安村

五、实践地点详细介绍：

织篢镇，是阳西县城所在地，成为阳西县政治、经济、文化中心。该镇属亚热带季风气候，阳光充足，雨量充沛，山海兼优，是一个农、林、牧、副、渔五

业并举的农业大镇， 已建成二大养殖基地、二大海养基地、四大蔬菜基地、 四条水果长廊，特色农业颇具规模。

溪头镇，是广东省阳西县辖镇，位于阳西县城东南的南海之滨，距县城17.5公里，面积168.5平方公里。该镇为沿海乡镇，经济上种植业、林业和渔业为主。由于地方政策的局限，虽有良好的地域条件，但是经济相对落后。

溪头镇与海陵岛隔海相望

海陵岛位于广东省的阳江市，享有\南方北戴河\和\东方夏威夷\之美称，被誉为一块未经雕琢的翡翠。绝对是广东海岛中的NO.1，国家AAAA级景区，中国十大宝岛之一，以南中国最佳海滨旅游度假圣地、国家水下考古基地、浪漫国都、品尝海鲜之地等称号闻名于国内外。海陵岛从2005年起到2007年连续3年被“中国国家地理”杂志社评为“中国十大最美海岛”之一。（貌似这段话与整个方案没什么关系，就当打一下广告吧，三下乡后可以直接坐船或游泳到海陵岛玩，反正挺近的）

儒洞镇，隶属于广东省阳西县，于阳西县西南部，与电白县隔河相望，有“阳西县西大门”之称。

三个镇的位置地图：

六、活动内容：

1．调研实践活动：通过对农村留守儿童情况的调查，收集留守儿童的生活状况信息，发现问题，分析原因， 为政府出台帮扶政策提供参考依据。

2．义务课堂支教：针对参与本次三下乡活动的小朋友，开设趣味心理学、生活化学、旅行看世界等趣味课堂，通过快乐的教学方式、趣味性与学习性相结合的游园会巩固学习知识，同时也让学生关心身边的小事，关注国家的大事。

3．公益主题宣传日：通过在当地村广场开展公益主题宣传日活动，宣传XXX等知识。

4．主题文艺汇演：本支队伍也不忽视下乡期间的文体类活动，针对“XX”

主题开展文艺汇演表演。文艺汇演节目建议由队员与学生来表演，能促进双方的感情。

5．开设“广外行管三下乡敏师队”微博、公众号：分享在活动过程中的精彩瞬间、感受和心得体会。

6．下乡回来将资料归纳整理，在广州各高校进行推广宣传，引起人们对留守儿童的关注，并发展一支有志于开发当地的志愿者队伍。（这个貌似难度系数比较高）

七、活动要求：

八、活动形式：

（一）一次有效培训：组织针对贫困小学生的义教活动，通过趣味数学、趣味英语、趣味语文等课程拓展学生的知识面，丰富孩子们的课余文化生活。

（二）一次爱心助学：组织针对贫困小学生开展一次捐资助学的爱心活动。 （三）一次心理辅导活动：为留守儿童提供心理、生活和学习等多方面的辅导。体现心理阿姨价值的时候

（四）一次手拉手结对活动：组织一次交流会，在交流会上大学生与小朋友一起各抒己见，交流自己的暑假计划，特别是鼓励小朋友在 “XXXX”活动中，帮助家人做家务；送上一份自己做的小礼物。大学生还在会上相互结成对子，留下电话号码或通讯地址，相互增进友谊。

（五）一批基础设施：联系村中一个活动场搞一个宣传活动，免费派发宣传读物。

（六）根据阳江的实际情况在阳西县溪头镇开展对当地村民幸福感的调查活动。据说阳江是中国十大最具幸福感城市

（七）关心村民的生活：通过思想调查、语言沟通等方式来关心村民的生活情况，了解他们的学习、生活、家庭等各方面的情况，帮助村民们干农活。如果

能下海打渔就更好了，O(∩_∩)O哈哈~

（八）使我们的队员了解下乡的意义。貌似这是一句废话，不过好像还很有道理

九、活动队队名：

十、实践时间与地点：

活动时间：2015年7月 日—2015年8月 日 活动地点：阳江市阳西县XX镇XX村

十一、实践活动方式：

（一）横幅标语：在溪村委会门口、宣传阵地挂宣传横幅，贴标语。

（二）海报宣传：在村委会附近张贴主题活动宣传海报。 （三）开座谈会：与村委会干部进行交流座谈会。 （四）文娱活动：与小朋友开展交流活动。

（五）支教活动：对当地小学生进行义务支教活动。

（五）出黑板报：在溪头镇朗下村主要宣传栏出相关宣传黑板报。 （六）发宣传本：向学生、村民派发小本子。

（七）社会调查：对村民、老师、学生等进行问卷调查。

（八）义务活动：帮助当地村民进行一些义务劳动，探望五保户，把关心村民落到实处。

…………

活动内容可行性分析：

随着农民工进城务工的人越来越多，留守儿童的抚养和教育问题也日益收到大家的关注。特别是贫困地区的留守儿童，本来就落后的教育体系使这群留守儿童的受教育权益更加得不到保护。很多的家庭由于过分的贫穷，小孩的上学情况都已经成为家庭最需要解决的问题。

阳西县的很多留守儿童，由于多年与父母相隔，亲情缺失，家庭教育缺失，学习安全缺失和家庭监管缺位，使他们的学习成绩滑坡，经常做一些违规的事情，比如打架，偷东西，撒谎。

我们广外学子勇挑起帮助他人，帮助和鼓励那些孩子学习的责任，为当地志愿者工作的发展贡献自己作为大学生该贡献给社会的一份力量。这既满足了孩子们学习的期望，锻炼了大学生的社会责任感，也宣扬了广外明德尚行的精神。

虽然我们的力量是微薄的，但是我们的爱心是无限的，相信在我们坚持不懈的努力下，留守儿童能像其他孩子一样健康茁壮地成长！

最后，向你推荐一本书，叫做《中国留守儿童日记》。这是《中国留守儿童日记》的前言，也是给你的一封信。

前些日子，在网络上广为流传的一组图片“弟弟要睡着了”。有很多网友因此落泪，就像当年解海龙老师镜头里的大眼睛女孩一样，折射着现实的无奈和感人的坚韧。也是由此，我们做了一本名叫《中国留守儿童日记》的书，想为孩子们的成长，尽一份出版人微小的力量。

“弟弟要睡着了”，抱着弟弟上课的这位湘西小女孩今年只有10岁，怀中两岁的弟弟也有二十来斤吧。我们能从鸟儿飞翔的翅膀中看到力量，而这位小女孩的臂膀，扛起的却是残酷的现实。留守儿

童的话题就是这样一种现实的矛盾，我们既不能阻止它的出现，又不能忽视它的存在。就像一个坚硬而柔韧的刺，扎进这个日益富足的国度，扎在一个个繁华的城市边缘，甚至于乡村和山陵，一丝丝的让人生疼，终有一天会让城市中的你我产生巨大的痛感。

中国有5800万留守儿童，之所以将之称为“话题”，而不是“问题”，是因为目前仍没有完整的、哪怕是假设的解决方案。经济发展的不平衡和城乡的经济实力差距，使得留下的孩子，过早的守着这片土地，在留和守中度过自己的劳累、孤寂和贫乏。生于五十年代的人因“三年自然灾害”而愁苦，生于六十年代的人因物质匮乏而迷困，而在物质极大富饶的今天，却仍然出现这样揪心的情景，则是我们每个成年人绕不过去的责任。

《中国留守儿童日记》日记取材于26位留守儿童的日常生活，孩子们的文笔并不好，由于普遍的类成人化教育，文字又多少有些假装老成的痕迹。而就在这些文字中，我们看到了孩子们贫乏的生活和困惑的心灵，“不能再吃了，再吃明天就不够了”，“爸爸妈妈太不爱我们了，我们才这么大，就要上山去干活”，“我会照顾好弟弟，妈妈不用担心”，这样的句子一次次进入我们的眼中。审校稿件是件异常枯燥的事，而我们的编辑往往在审校时落泪。

于是我们不想再等待，我们必须要为留守儿童做点什么，这种暌违已久的情感促使我们放弃了选题的市场化评估，放弃了码洋指标，放弃了利润率，放弃了所有的节假日，只为这一本小书的出版而静静的努力。

在这本书的编校中，有很多出版界和媒体的朋友给予了信心，“免费午餐”的发起人邓飞老师、央视主持人崔永元、沈冰、中国企业家俱乐部创始人刘东华先生纷纷致言、关注或给予建议，鼓励我们坚持下来。我们甚至有了一个梦想：以此书出版为契机，促成留守儿童关爱基金的成立。

一本书的出版，能否让“留守儿童话题”再次成为社会关注的焦点，能否促成“留守儿童关爱基金”的成立，我们没有把握，所以，我们需要更多人的支持，需要你的帮助。

如果你是政府工作人员，我们希望你能为“留守儿童”提一条建议；如果你在电视媒体，希望你为留守儿童做一次节目；如果你在报社工作，希望你为留守儿童做一次报道；如果你供职于网站，希望你为留守儿童做一次专题；如果你是一位普通的公民，希望你为留守儿童发一条微博。让关注和爱护留守儿童不再是特定的一小部分人的努力。

我们希望，这些所有的希望都能成为一个个阳光见证下的、善良的约定，我们不必等到巨富才有能力做这些事，那些在故乡的山峦中守望的孩子们，所要的并不多。

谢谢您。

《中国留守儿童日记》编辑组

以下为一些留守儿童日记实录： 岳朝虎

2011年4月13日星期三晴

家里很穷，每天上学我都饿着肚子回家。早上起得太早，也不想吃饭。这是我的一个困难，也给妈妈增加了负担。

放学回家时，我看见路边有一片绿绿的草，一下开了窍，心想：我家附近也有这样的草，每年夏天栽稻秧的时候，人们没有时间给牛弄吃的，很多人家还要到场坝上去买干草，我现在可以把这种草割到家里，用机子砍碎，再把它晒干了保存起来，到夏天拿出去卖！

回到家，我就兴冲冲地拿着镰刀、背着背箩上山去了。果然收获不错，很快我就割到一大背箩草背回家。我家没有打猪草的机子，就借邻居家的用。不一会儿就砍好了。我兴奋极了，可惜今天已经很晚，没有太阳了，只好等到明天再晒。明天割的后天晒，就这样循环下去。

我把我保存下来的草装进麻袋里。我问妈妈：“妈妈，这样一袋能卖多少钱？”妈妈回答说：“运气好的话，可以卖十五块钱，运气不好最多可以卖到十块。”妈妈又笑了，说：“现在开始懂事了，可以找自己的零花钱了！”我高兴中又加高兴，心中已经有自己该做的事情，为了“你开始懂事了”这几个字，我一定会一直做下去。

杨海香

2011年9月21日星期三小雨

今天下午，妈妈打电话回来，说星期五她就回来了。我听到妈妈要回来很高兴。

后来我就去打扫房间。哥哥回来给我看了一种奇怪的东西后，就去吃饭，杨海刚也去吃。我想对他们说，你们不要再吃了，再吃的话明天就不够了。后来杨海刚去睡了，哥哥还在不停地吃，我就和爷爷说，哥哥说不吃了。

廖宗财

2011年9月22日星期四小雨

下午放学的时候，杨田国和田兴扫地，我去帮他们抬板凳。后来学校的半圆尺被我不小心弄到地上，摔成了三段。我就去办公室，问敖老师买那尺子需要多少钱。敖老师说：“我从来没有买过，所以我不知道需要多少钱。”他叫我用什么东西来接上，我就叫弟弟帮我买胶水，他没有买到，所以我打算明天再来弄。

徐江

2010年3月27日星期六晴

早上，我起床洗了脸就去背水。昨天我姐姐带了两位同学来玩，我们去背水的时候，那两位同学也和我们一同去。

现在还有水的那个水井，出水的地方只是一个小小的洞，里面很深，洞口小得连抽水机都放不进去。抽水的人想了一个很好的办法：把小小的管子绑在一根很长的竹竿上，然后把竹竿放进洞去。一根两丈多长的竹竿差不多要放完了才触到底。那水很好，又清澈又凉快。

回来的时候，我们要经过一段很陡很长的大坡，爬坡十分艰难，我们的脚都抖了。我背的水一路走一路洒，回到家，三十斤的壶里恐怕还没有剩下二十斤呢，好可惜啊！而我似乎已经累得奄奄一息了！想起以前，有很方便的水的时候，不光用水不节约，而且就算是水摆在面前都还不想洗衣服。现在好了，要到很远的地方去取水，可衣服还得洗。我决定每个周末都要把衣服洗干净，再不懒散了。我现在最大的愿望就是老天赶快下雨，要不然，就是背水这件事，我们都要被折磨得很惨。

人类血战前行的历史，正如煤的形成,当时用了大量的木材，结果却是一小块。鲁迅先生的这句话告诉我们一个残酷真理：人类的发展注定要有很多人付出代价。之所以说它残酷，是因为经常会选择那些本就生存艰难的弱势群体，比如本应享受关怀和温暖的儿童。我们每个人都有童年，或许美好或许灰暗，但当你读了《留守儿童日记》这本薄薄的小册子之后，你就会感到一块重重的石头压在你心头，压得你透不过气、压的你想哭、压得你一个字也读不下去却有满腔的话要说。是啊，应该说说了，应该好好说说了，而且对于这个问题我们整个国家、整个社会到底应该怎么看，更要是到底应该怎么办。

我们先回顾一下这个弱势群体是如何产生的。在20世纪80年代初，随着我国现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力开始大规模地向城市转移。由于受到诸多条件的限制，很多农民工在自己进城的同时却无力解决孩子进城就读将要面对的诸多现实问题，诸如恶劣的住房条件、高昂的借读费用、交通安全无保障等等。于是，他们只能选择将孩子留在了农村，并托付给其他人代为照看，最终形成了农民工父母与子女分隔两地的局面。一个新的弱势群体——留守儿童由此诞生了。农村留守儿童是指农村地区因父母双方或单方长期在外打工而被交由父母单方或长辈、他人来抚养、教育和管理的儿童。这些留守儿童要么仅由在家的单亲（一般为母亲）看护，要么被留给了祖父母（外祖父母）、兄弟姐妹、亲戚、邻居等父母之外的其他人代为照料，他们无法享受到家庭正常的抚养、教育和关爱，儿童权益受到了严重的侵害。渴望父母亲情的呼喊，正是这本《留守儿童日记》的主题。

日记不多，但字字含泪带血，那是一个个稚嫩的心灵被残酷的生活粗暴磨砺之后的委屈、凄惨的哭声。他们有父母却见不到，他们的父母想陪他们却做不到，享受生活在能否生存的面前，永远是次要的。在最需要安全感的年纪，得到的却是极度的孤独与无助，而随着他们年纪逐渐长大，除了理解父母独自抚慰无法痊愈的创伤之外，他们还能做什么、还能得到补偿么？

应该说，这些日记的小作者还是很好的孩子，尽管生活给了他们太多的不公平，他们还是很懂事很能理解父母的，但是我们必须知道，小作者们不代表全部，由于存在家庭教育缺陷、健康和安全难以得到保证，有的留守儿童从小就染上了诸多不良的社会习气，有的则因心理长期压抑而导致了行为的偏差或性格的扭曲，部分甚至成为让人难以置信的一系列恶性事件的主谋者或被害人。这也是我们应该高度重视留守儿童问题的另一个原因。

《留守儿童日记》让我们想哭，但我们不能仅仅是哭，而是要想想做些什么，因为这些孩子还在哭，他们哭得比我们更悲痛。农村留守儿童是一个特殊、复杂的社会群体，这一群体在人身安全、文化教育、思想道德、心理情感乃至行为方式等方面出现的一系列问题需要我们全社会共同关心、共同解决。

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