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选修二 专题一 1、诗词四首

1、B 装载（zài ）纤细（xiān） 横（hèng ）祸

2、B 竞争 意气风发 苍茫 虎踞龙盘 牢骚 天翻地覆 3、B 沽名钓誉，贬义，指用某种不正当的手段捞取名誉。

4、万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由； 群山,树林,碧江,百舸,飞鹰,翔鱼； 色彩绚丽,生机勃勃；―竞‖； 5 承上启下，由写景转入抒怀，自然带出下半阕的抒情。 6 国家命运、以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国 7 Ｄ

8一个―莽‖字，起笔意象万千，雄浑壮阔，既形象地写出了昆仑山的赫赫气象、磅礴声势， 又以拟人的手法表现了昆仑山性格的鲁莽，为下文的―罪‖埋下伏笔。（分析―阅‖等亦可，只要言之成理。） 9 C 10 C

11略 例如：―天若有情天亦老，人间正道是沧桑‖―风物长宜放眼量‖等句。 2.改造我们的学习 １、 Ｃ ２、Ｄ ３、Ｄ

４、Ｄ（A．成分残缺、意义不明确。应在―进入‖后加上―……的阶段‖之类的词语，其次―并已开始向科技工作者身上倾斜‖这一句缺少主语。B．句式杂糅、结构混乱。C．成分缺漏或结构混乱。―包括‖后面应加上―在内‖，改为―精简包括电力公司、铁路公司在内等大型国有企业等‖。）

５、D （ ―改进‖针对技术而言；―改善‖针对环境而言；―履行‖与义务、职责相连；―实行‖一般指政策； ―启动‖指法令、规划、方案等开始实施或进行。） 6、Ａ 7、Ｃ

8、第一部分回顾党成立20年来在理论与实践相结合方面所取得的进步，正面论证改造我们学习的重要性。第二部分指出我们―还有很大的缺点‖，从反面论证改造我们学习的必要性。第三部分将正反两方面加以对照，说明主观主义态度和马克思列宁主义态度的原则区别，从而进一步论证了改造我们学习的迫切性。第四部分提出具体的―改造我们的学习‖的方法。

9、本节共分四层.第1句为第一层,是分论点，概括指出党的二十年理论与实践相结合的情况；第2句为二层,概括党的认识得到提高与丰富；第3句至第6句为第三层,概叙党探索救国之路取得的成绩；第7句为第四层,小结这一部分，肯定党的成绩。

10―日益‖是一天比一天的意思。若去掉这个词，则第一句的意思就只是一个肯定的判断，不能表现发展的过程。

11、―肤浅‖是从认识的深度评价；―贫乏‖是从认识的广度去评价.它们的反义词是―深刻‖―丰富‖。

１2 对比论证 举例论证 １３Ａ １４Ｄ １５略

3.反对党八股（节选）

1. C 2. D(躁—燥 泱—殃 振—赈 意—义 揉—糅) 3．D

4．B （A―实施……‖宾语残缺；C．语序不当，―往往‖应放在―选择职业‖后面；D．搭配不当，―培养‖应改为―培育‖）

5．A (年轻：所表达的意义范围是相对的；年青，年龄局限在青年人，只能作定语。 经心：指留心，当心，在意，常作谓语；精心：注重用心用力，常作状语、定语，一般不作谓语，不受程度副词的修饰。乱用：指无条理、无秩序地胡乱地用；滥用：指无限制地用) 6．D 7．B

8．①互相对骂 ②动手对打 ③中途退出比赛 ④佯装跌倒放弃比赛 ⑤嗤笑落后者 9．―不耻最后‖的人才是中国人的脊梁。 10．略

4．共产党的工作作风

1．C(惩chéng 肄yì 款识zhì 曲qū) 2．A（毙—毖 井—阱 诫—戒 冕—勉） 3．B

4．B （ A句式杂糅；C―调动共鸣‖搭配不当；D―可以‖和―堪‖重复） 5．B

6．首先以闻一多、朱自清两个典型人物为例，论证中国人具有不屈精神。又通过批驳韩愈颂伯夷，和闻、朱对比，阐明了中国人的骨气是一种民族大义。

7．运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成―肥皂泡‖，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成―探照灯‖，有很强的穿透力；不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。 8．学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。智慧更为重要。 9．略

专题一综合练习

1、B（A．踞jù. C.宜yí D津jīn）

2、D（谬种 滥调 寥廓 装腔作势） 3.C

4．A（B―将‖表示未然，―了‖则表示已然，前后矛；C后半句主语残缺；D―中英联合研究小组发表了……报告，被列入……‖搭配不当，或者说下半句主语残缺。） 5．C（众矢之的：比喻大家攻击的对象，与―受到追捧‖的语境不合。） 6.①C（―动‖，意为―动不动‖；―书‖，指书信）。

②（依照原诗的两句，分两个层次来作答，从更多的层次作答而言之成理亦可；意思符合即可）。 答案示例之一：

这一联诗人创造出一种曲折幽深的意境。上句巧写梦境，游子日有所思，夜间便郁结成梦，梦已回故园；然而毕竟像庄周梦蝶那样虚幻而短暂。下句写夜深人静，月光如水，子规啼唤，更加触动了游子的思乡之情。 答案示例之二：

诗人由思乡而如梦，由梦醒而更思乡，再由子规啼鸣而愁上加愁，层层深入，互相映衬：蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色；构成一种清冷、凄凉、愁惨的氛围，令人触目伤怀。

③（解释出能归而不归之意，结合下句作具体分析且言之成理即可）。 答案示例：

―归‖是回去之意。虽故乡迢迢万里，但诗人假如要回去，便能够回去；能归而不归，是诗人自己不回去。从下句暗用五湖的典故来看，―归‖还含有归隐之意。诗人漂泊异乡，仕途坎坷，这里的―归‖字，深刻地反映了诗人政治上走投无路、欲干不能而欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。

7、①C（东风―浩荡‖―强劲‖错。―东风‖句，表现的是春风的轻柔、友好。） ② ?看惯世事后的无奈、淡漠。?在美好的春光中感到愉悦怡然。

③天水相连辽阔深远，沙鸥飞翔其间。诗人运用动静结合（点面结合）的手法，使画面生动、意境悠远，与作者―悠然‖的情感自然相融。（符合诗意即可）

8. BC

9.尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。

10．决定―尺度‖的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特根思坦和袁中郎等人的―尺度‖异于常人，其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。 11、B

12．排斥、打压，缺少起码的宽容。

肯定具有积极意义和带来创新结果的异类，容忍无害的异类现象。

13．宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类的存在可以促进事物的发展，具有积极意义，所以是必需的。 14.略 专题二 5.侍坐

1、B (A毋wú C冉rǎn D喟kuì)

2．（1）A因为（B认为； C用、做； D就，连词，表顺承 ） （2）B方圆、纵横（A方形； C正道，指是非准则； D正、才、刚） （3）D或者（ A如果； B好像； C至于）

（4）D给予，给（A 赞成； B结交、亲附； C 和，同） （5）A 你（B CD词尾）

3．C （A希——稀 B莫——暮 D与——欤） 4．B．

5．D小，小事 。（章甫：戴礼帽，名词用作动词。 风：名词作动词，吹风。 后：名词作动词，落在后面）

6．D（①②动词，治理；③了解，④同“智”） 7．Ｂ是状语后置句 ，其他三句为宾语前置句 8．C（“足民”使人民富足）

9．子路：直率、卤莽——哂之； 冉有：谦虚——叹之 ；

公西华：更谦虚——惜之； 曾皙：洒脱——与之 10．言之成理即可。 11．略。 6.齐桓晋文之事

1. C 褊小（biǎn ） 庖厨（páo） 孝悌（tì ） 2. Ｄ 然：是的

3．D固：本来（A道：述说、谈论；道路。 B爱：吝啬；喜爱。 C 明:视力，高明） 4．C 取消句子独立性

5．C （枝同―肢‖，愬同―诉‖；刑同―型‖，涂同―途‖；盖同―盍‖，罔同―网‖） 6. C危，使动用法，使……受到危害；―老‖是形容词作名词，老人

A肥甘，形容词作名词，肥甘的食物 ；轻暖，形容词作名词，轻暖的衣物 B服，使动用法，使……臣服； 朝，使动用法，使……朝见 ； D刑，名词作动词，处罚 ；树，名词作动词，种植 7．A状语后置

8．Ｄ状语后置（其他为宾语前置句）

9．B一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。 10．①―王道‖的讨论； ②以羊易牛； ③（齐宣王）不行仁政非不能而是不为 ；推恩 ④霸道； ⑤实行仁政的具体措施。

11．首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出―王之不王，不为也，非不能也‖的结论； 其次，以―挟太山超北海‖―为长者折枝‖的对照性比喻，进一步阐明―不为‖和―不能‖的区别；最后顺理成章，加以正面晓喻，说明王道并不难，最基本的就是―推恩‖，为齐宣王指明了方向。 12．略 7.孔孟

1．D ( 估量 liáng 经筵yán 逾矩 jǔ)

2．D （无济于事 饿殍满地 礼尚往来 克己复礼 融会贯通）

3．B （ A改弦更张：比喻改革制度或变更计划、方法。B推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。C．一孔之见：比喻狭隘片面的见解，这里是作者自谦，用法正确。D．釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。）

4．B （A．根据句意可知，本句不存在转折关系，应将句中―虽然‖改为―不仅‖，并去掉―但是‖；C．―造成……发生，结构混乱，可去掉―发生‖；D.前后不照应，应将―既关注自然，又关心人‖改为―既关心人，又关注自然‖。） 5．原文:

孟子去齐，充虞路问曰：―夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：?君子不怨天，不尤人。‘‖曰：―彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？‖

【参考译文】孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：―看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，?君子不该抱怨天，不该责怪人。‘‖（孟子）说：―当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？‖

6．A凡事紧张（生于忧患，死于安乐)（关注民生、忧国忧民） B性善论（人性之善也，犹水之就下也）（人人都能做圣贤） C对―礼‖非常重视（攻击管仲)（反对厚葬）（见南子)（回拜阳货） D没有完全失望，提倡―克己复礼‖，满腔热忱。

E只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。不拘于―礼‖。提出平等思想。富有感情，犹任直觉。

7．提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说―尽信书不如无书‖。 8．略。 8.浅谈《论语》

1．D 付梓（zǐ ）编纂（zuǎn）牌坊（fāng） 着笔(zhuó ）混（ hùn ） 2. D 注脚 怨天尤人 障蔽 古籍 辩证

3．A (B含贬义味道，只截取自己需要或合乎自己意思的一两句，而不顾全文愿意。C举重若轻:指某人很有才干,能轻易地完成艰巨的任务。应换为―无足轻重‖。D敲门砖:比喻借以谋取名利的工具,达到目的后即丢弃。)

4．C．（A主语残缺。 B―学生的培养‖语序不当，造成搭配不当，应为―培养的学生‖。D.宾语残缺，应为―建立形成……体系‖）

5．A （―确立‖较―建立‖的肯定程度更强烈；―剥落‖较―脱落‖与各自的结合物结合程度更紧密；―贯注‖强调时间上的连续性；―灌注‖强调空间上的充实性。） 6. D 7. 断句：

子路见孔子，孔子问曰：―何好？‖对曰：―好长剑．‖子曰：―吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？‖子路曰：―学岂有益哉。‖子曰：―夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听．狂马者不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？‖子路曰：―南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革．何学有为？‖子曰：―括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?‖子路拜曰：―敬受命。‖

【参考译文】子路拜见孔子，孔子问：―你有什么喜好？‖子路回答说：―我喜欢长剑。‖孔子说：―我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。‖子路说：―学习能够增长我们的能力吗？‖孔子说：―好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点，品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，还有什么学不成的？违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。‖子路说：―南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？‖孔子说：―如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？‖子路听后拜谢说：―真是受益良多。‖

孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：―今者梦见先君，食洁而后馈。‖颜回对曰：―不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。‖孔子叹曰：―所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。‖故知非难也，孔子之所以知人难也。

【参考译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：―刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。‖颜回回答道：―不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。‖孔子叹息道：―（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。‖所以要了解是非很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。

8．①孔子说：―质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。‖

②孔子说：―同学们在父母面前要孝顺父母；与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人；做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。‖ ③孔子说：―吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。‖ 9．略

专题二综合练习

1、C （濒 bīn 喑yīn 祛 qū 横 hènɡ）

2、B(A浏览 情理难容 C筹划 蓬头垢面 D沉湎 伶牙俐齿)

3.D（①失察：在所负的督察责任上有疏失；失查：缺少检查。②乃至：甚至；以致：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果[多指不好的结果]。③决不：一定不；绝不：绝对不）

4、C （A换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。B从长计议：指不急于做出决定，慢慢商量解决。D交相辉映：各种光亮、色彩等互相映照。） 5、A《论语》是语录体。

6．A．(B项成分残缺，应在―学杂费‖后加―政策‖；将―高度‖与―充分‖位置对调，状语和中心词搭配不当。C项中―娴熟‖与―舞姿‖搭配不当。D项中―就在于一个主要原因是……‖结构混乱，句式杂糅) 7．B

8.C （这里的―辞‖是―解释‖―解说‖的意思）

9.A两个―莫‖字都是不定代词，―没有谁‖ 。（ B项第一个―之‖字是代词，在这里指晏子，可译为―你‖；后一个是助词，―的‖。C项第一个―若‖字是连词，表假设，―如果‖；后一个是代词，―你‖。D项第一个―则‖字是连词，―就‖；后一个是副词，表示肯定判断） 10．B―以尊其身‖， 尊，使动，来使你的身份尊贵。

11．B（①―为通君赐‖明确表明是为了传播君主的赏赐；⑤⑥则是传播君主赏赐的具体行为。其他三项：②是古之贤君―过之‖的；③后面就有―此臣之罪也‖，不是―彰君之赐‖；④表现的是晏子的俭朴）

12．D（原文没有―夺其爵位‖之意，且―陷害‖、―自取其辱‖语义过重） 附：文言译文

齐景公饮酒，陈桓子陪着，远远看见晏子来了，就告诉景公说：―请罚晏子饮酒。‖景公说：―这是什么缘故呢？‖陈桓子回答说：―晏子穿着黑布衣服，披着糜鹿皮做的皮衣，乘着简陋的车子，驾着劣马来上朝，这是隐瞒了您的赏赐啊。‖景公说：―是啊。‖酌酒的人就捧着酒

杯送到晏子面前，说：―君王命令罚你饮酒。‖晏子说：―是什么缘故呢？‖陈桓子说：―君王赐给你高官来使你的身份尊贵，赏赐你很多钱财来使你的家庭富足，群臣的爵位没有比你高的，俸禄没有比你多的，现在你穿着黑布衣，披着糜鹿皮做的皮衣，乘着简陋的车子，驾着劣马来上朝，你这是隐瞒了君王的赏赐，所以罚你喝酒。‖晏子离开座位（向景公请示）说：―您是让我喝了酒然后再解释呢？还是让我先解释然后喝酒呢？‖景公说：―先解释再喝酒。‖晏子说：―您赐给高官来使我身分显贵，我却不敢为了显贵而接受官职，而是为奉行您的命令；您赏赐很多钱财来使我家富足，我却不敢为了富足而接受这么多钱财，只是为了传布您的赏赐。我听说古代贤明的君王，对待那些接受优厚赏赐却不管国家事情的大臣，就要加罪于他；对待那些遇到事情担任职务，却不能胜任工作的臣子，就要加罪于他。国君的内臣，臣子的父兄，如有离散在山乡野外的，这是臣子的罪过；国君的外臣，臣子的属下，如有流亡在四方的，这是臣子的罪过；兵器不够充足，战车没有修理，这是臣子的罪过。至于乘着不大好的车子驾着劣马来朝见国君，不是臣子的罪过啊！况且，我用您的赏赐，使我父亲的亲族没有不乘车的，使我母亲的亲族没有不丰衣足食的，使我妻子的亲族没有挨冻受饿的，国中那些未做官的读书人等待我的钱然后才能烧饭的有数百家：像这样子，是隐瞒了您的赏赐呢？还是显扬了您的赏赐呢？‖景公说：―好！替我罚陈桓子喝酒。‖ 13.借代，反问。

14.通过―白鸟‖―绿水‖―嫩黄花‖―新红叶‖等描绘了初秋景色，又通过―飘飘‖―滔滔‖―有些蝶飞‖―无个人瞧‖等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。

15．作者在文章开头说自己―每到一个陌生的城市‖有―随便走走‖的习惯，说明人们都有好奇心，肯定了下文人生路途上―世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱‖是无可非议的；从自己写起，从现实生活中的走路写起，给人亲切的感受，自然地引出―人生也是如此‖。

16．（1）永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。 （2）他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

17．文题中―家‖指的是自我，自己的心灵世界（人的精神家园、或自我的精神坐标）；作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功创业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。 18．略 19、略 专题三

9.《庄子寓言四则》

1.C（A履，动词，踩； B中：符合、合乎； D分：区别、分辨

2．C （A天理：自然的肌理结构。 B东面：面向东。 D固然：本来的样子，指牛体本来的结构）

3. D（A盖通盍。 B善通缮，擦拭。 C辩通辨。） 4.C 5.C 6.C 7.C

8.A―因其固然‖： 依顺着牛体本来的结构 9.战国 庄周 33 道家 老庄 无为而治

10. 第一段对解牛的场面进行了细致的描写，―手触、肩倚、足履、膝踦‖一系列的动作―砉然向然‖ ―騞然‖的声响生动的反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。第二段写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第三段通过―良庖岁更刀‖，―族庖月更刀‖庖丁十九年解数千牛―而刀刃若新发于硎‖的对比，突出庖丁技艺之高。

11. 庖丁也曾经做过良庖、族庖，他解牛经历了三个阶段：―始臣之解牛之时‖―所见无非全牛也‖； ―三年之后‖―未尝见全牛也‖； ―方今之时‖―以神遇而不以目视‖。

12. 庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要寻求解脱就要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，以求保身、全生、养亲、尽年。 13.略 《五蠹》 ★基础·积累 1． 略

2． ①兴起、出现 ②水道、沟渠 ③ 学习古法 ④ 希望 ⑤ 研究 ⑥ 馈赠 ⑦ 暴戾、残暴 ⑧ 丰年 ⑨轻视 ⑩ 盾；斧

3.①“王”，名词用作动词，做王，统治。 ②“大水”，名词性短语活用为动词，发大水。 ③“美”，形容词用作意动，以……为美。 ④“衣”，名词用作动词，穿。 ⑤“泽”，名词做状语，表示处所。

⑥“多”，形容词用作意动，以……为多，即称赞的意思。 ⑦“重”，形容词用作意动，以……为重，看重。 ⑧“山”、“谷”名词做状语，表示处所。 ⑨“食”，动词的使动用法，给……吃。 ⑩ “怀”，动词的使动用法，使……归附。 4． A判断句。其他三句为被动句。

５．A．丈夫 古义：男子 今义： 女子的配偶 B．走 古义：跑 今义： 步行 C．地方 古义：区域方圆 今义：地点、地方 D．所以 古义：用来 今义：因果关系连词

６.B之：―这‖；A代词，他；C助词，取独；D助词，的。 7. C―以‖：因为。A连词，来；B介词，用；D介词，按照。

8. C（A―因为之备‖因，依，按照；为，介词；备，采取措施。B―多‖，赞美。 D―去‖，距离）

9. 战国、荀卿、《韩非子》 10. C． 11.略 11.察传 1. C―节‖：关键

2.A―则‖：就。（B―而‖： 于是，就；表假设，如果。C―者‖：代词，……的人；助词，无意。 D―是‖：表判断；对，正确）

3.C表被动 4. C 代词，其他都是动词。

5. C ?与?都是介词，用；?与?都是连词，来，用来。 6. D被动（其余为状语后置）

7. C―常一人居外‖： 经常派一人在外专管打水 8.《吕氏春秋》，战国，杂家 9． B.

10. 一：传播者有意为之，混淆视听；其二，言词在传播过程中被误解而改变了语义 11. 略 12.非攻 1.略

2. ①否定，认为不对 ②使人受损失 ③偷盗 ④假使 ⑤罪行 ⑥类推 ⑦实在 ⑧倍 3. D （A．兹——滋 B．扡——拖 C．辩——辨 ） 4. B连词，表目的（其余三句和例句——因为）

5. 《墨子》、翟、战国、鲁、墨家、兼爱非攻、《公输》 6. D（并非―开门见山提示主旨‖）

7．D而，都表转折。（A为：介词，给，替；动词，造。B说：通悦；说。C以：介词，用；动词，认为）

8．B ―子‖，是―你‖，不是―儿子‖

9．设置陷阱，诱使对方陷入自相矛盾。 10． 略 专题三综合练习

1、B(A助纣zhòu为虐 C粗犷guǎng D自愧弗fú如) 2、B（A起——启 C辐——幅 D阵——镇）

3、A （烘托 ：对象一般为抽象事物； 衬托 ：对象一般为具体事物。 即时：当下的； 及时：正赶上时候。 免除：免去，除掉；废除：取消，废止法令、制度、条约等） 4、B ―匪夷所思‖指考虑问题的方法、言语、行动违反常规,使人难以想象和理解，切合―小说的结尾出人意料‖的意思。（A：未雨绸缪：事先做好准备，褒义词。C―一文不名‖，意为―一个钱也没有‖，乃―一文不值‖之误。D―目无全牛‖， 眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构，比喻技术娴熟到了得心应手的境地。本句误作缺乏整体观念。 ）

5、B（A ―一排排、一行行、一树树‖与―桃林‖搭配不当。―中餐‖歧义，可以是―中午饭‖，也可以是―中式饭菜‖。 C、句式杂糅。 D、―陈列着‖与―英雄事迹‖搭配不当） 6、C

7．C（这里的―过‖，意思是―超过‖。）

8．D两个―非‖都是动词，―非难‖―指责‖的意思。（A ―见‖：前者是介词，表示被动，后者是动词，看见；B―其‖：都是代词，前者是第三人称代词，他的，后者活用为第一人称，自己；C―而‖：前者表示转折关系，后者表示顺承关系。）

9．D―因‖，通过；―谢‖，道歉。通过自己的学生宰我去向晏子道歉。

10．C（晏子意在指出孔子的错误，没有揭别人短处以回击对方的意思，更不能因此就武断地说晏子―心胸不够宽广‖。晏子―望儒而疑之‖，―疑‖是怀疑，不是―非难‖。） 参考译文：

孔子到齐国去，拜见齐景公，却不去拜见晏子。他的学生子贡问道：―拜见国君而不去见为他管理政事的人，行吗？‖孔子说：―我听说晏子服事三位国君都很顺利，我怀疑他的为人（不端）。‖

晏子听说了孔子的话以后，说：―我晏婴世世代代都是齐国的百姓，如果不能保持好的品行，不能认识自己的过错，就不能在齐国自立。我听说，（如果）幸运就会被人喜欢，不幸运就遭人厌恶，批评和赞美这类东西，就像声音与回声此响彼应一样，是要见到人的行为而随之产生的。我听说，用一条心服事三位国君，是（为政）顺利的原因，用三条心服事一位国君，就不会顺利了。如今（孔子）并没有见到我的行为，却指责我的顺利。我听说，君子独自一人站立时，不会对自己的身影感到羞愧，独自一人睡觉，也不会对自己的魂灵感到羞愧。孔子在宋国与弟子习礼的大树被拔掉，吓得销声匿迹，自己没有认为是耻辱；在陈蔡两国走投无路，自己也不认为是穷困；指责别人的行为却不知道人家这样做的原因，这就好像住在水边的人指责山上的人用斧头，住在山上的人指责水边的人用鱼网一样啊。（这样的话）从他

嘴里说出来，是因为他不知道其中的难处。起初我看见儒生很尊重他们，现在我看见儒生就要怀疑他们了。‖

孔子听说了晏子的话以后，说：―有这样一句俗话：在近处说的话，传播到很远的地方都不能让它停下来；德行存在自身，却无法在众人面前掩藏起来。我私下议论晏子没有说中他的过错，我的罪过大到极点了。我听说君子超过别人，就把那个人当做朋友；比不上别人，就把那个人当做老师。如今我对晏子说错了话，晏子讥讽我，这是我的老师啊。‖通过自己的学生宰我去向晏子道歉，然后孔子亲自去拜见他。 11． B（―犹自‖，竟自，主语是下文的―柳絮‖。）

12、这首诗写了作者送春时的愁绪。垂杨系春，柳絮看春归处；杜宇为春去而哀啼；小雨为春天送行（或：春借小雨表达留恋之意）。作者以春景留春光，景中含情。借万景留春而留不住的情形，表达自己对春光易逝的伤感之情，借景抒情。 13． C D

14．由于历史的原因，中国没有给墨子应有的学术地位，因此今日中国在世界文化民族中，算是最缺乏论理精神、缺乏科学精神的民族。

15．例如，梁启超在他的《墨子学案》中把墨子与西方的思想家亚里斯多德、培根、穆勒做对比，好处是突出在两千年的中国历史中墨子应该具有的地位。 16．答案示例：

①我倾向于儒家。在爱的问题上，儒家比较实际，利用了人人都有的私心，层层扩大，向外类推，因此也较为可行；墨家比较理想，认为在爱的问题上不能玩弄自私的儒术，但他们的―兼爱‖难于实行。

②我倾向于墨家。虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。而儒家之爱更注重尊卑等级，人与人之间不能平等。（两种倾向都可以，言之有理即可）（倾向、儒墨比较、语言）

17.B、 C （B项中―对?折而未断‘的苹果枝的生存状态进行描述，用以证明自己预见事物发展的准确程度之高‖，―描述‖于文无据，―用以证明‖脱离作者本意；C项中―也折射了社会生存法则的残酷‖歪曲了作者对生命本身意义的理解）

18．表达效果：运用拟人、比喻，刻画了小苹果惹人喜爱的外形、生机勃勃的情态。 作用：这种刻画，使小苹果将要面临的厄运显得更加残酷；让人对这种结果更加担忧；同时也为揭示半断的苹果枝负重的意义埋下了伏笔。（意思对即可）

19．小苹果越长越大，半断的苹果枝的负担就越来越重，苹果枝完全折断、苹果毁灭的危险也就越来越迫近，其最后的结果是悲惨的。（意思对即可）

―悲剧‖在这里的意思，一方面是指生命毁灭带给人悲哀的感受；另一方面指美好愿望与悲惨结局之间的巨大落差带给人强烈的震撼。（或，悲剧的意思在于：半断的苹果枝无私付出，使小苹果逐渐长大，但最后却又给小苹果―带来‖厄运，这种奇特的关联给人以强烈震撼，引人深思）（其它表述，意思与此同，也可）

20．略。（提示：结合文意来看，救助苹果枝本来是一件容易事；但是，现实生活中，一些人对遭遇困境的身边之人尚且视而不见，对无关人情的其它事物自然也就更加冷漠。因此，作者在此是要呼唤人们实践善举，也呼唤社会树立一种助人风尚） 专题四 文学与乡土 13.乡土本色

1.C（A 暂zàn 似shì的 B侍shì D. 矩jǔ 械xiè） 2.B (A. 宣泄 飘忽不定 C. 抱歉 D. 宽宥) 3. B. 4. B．

5. A．（B―强弱—提高‖搭配不当；C成分残缺，句尾应加上―的决定‖；D搭配不当，应为―合理安排时间的能力‖）

6. A.（原文―中国社会的基层是乡土性的‖不等于―中国社会是由乡土性的农村构成‖） 7 A. （―大家没有秘密，没有隐私‖出错）

8.中国传统基层社会中的―乡土本色‖是乡土性。中国社会的基层是土头土脑的乡下人。 9. 农业社会，人们生活、政治经济的发展都依赖土地、农业，由此孕育了中国灿烂的农业文明；但这种过分依赖土地的生产生活方式，也束缚了人的思想，就利用土地而言，只会 种植，看不到其他利用土地的方法。

10. 千百年来，土的可贵使得直接向土地讨生活的乡下人对泥土产生了无上的崇拜，―土‖在我们的乡土文化中占有并应当占有神一样的重要地位。 11． 略 14.呼兰河传

1.C（A.揖yī B. 癖pǐ D. 蝙biān）

2. D(A. 炭火 膨胀 B. 蜡烛 偶尔 C. 菜碟 ) 3. C. 4. B. 5. B．

6.C（A．主谓搭配不当；B．我国计划……的试验，搭配不当；D―原因是…结果、…成绩‖，句式杂糅）

7. 《呼兰河传》 萧红 张乃莹 女作家 回忆性 自传性 活泼的―我‖和慈爱的祖父在一起时的快乐时光

8. ①这些景物描写平实贴切，以儿童的眼光来观察，倾注着小孩的情感：一切都是有生命的，花儿会睡醒，虫子会说话，鸟能飞上天，孩子对自然的一切都觉得新奇。孩子的自己是无忧无虑、自由自在的，身边的一切也都是这样的。景物描写，充满了孩子的欢乐和真挚。

②在孩子天真烂漫的眼里，什么都是新奇的，倭瓜的花心，大绿豆青蚂蚱，都能成为他的玩具。用线把蚂蚱腿绑上，让蚂蚱牵着线蹦跳着前进，也觉得挺有趣。蚂蚱挣脱了，线头上只拴了一只蚂蚱腿，也并不怎么放在心上。

9.意在说明花园里的一切都充满了无限的生命力，都能与童年的―我‖进行情感的交流。 10. 童年的―我‖顽皮、稚气、好动、天真活泼、无拘无束。因为大花园各种生物都充满 了活力，自由自在地生长，这正符合儿童活泼好动的天性。 11.表达了作者对自由自在、无拘无束的生活的怀念和向往。 12.略 15.哦，香雪

1.C(A. 脊jǐ B. 埋mán D. 记载zǎi ) 2. D (A. 惆怅 B. 撼动天地 C瑞祥) 3. B.

4. A． 5. B（A句式杂糅；C搭配不当；D成分残缺）

6.①姑娘们对这一分钟的期盼，对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。 ②香雪是清纯的、洁净的，有一种非常健康非常纯洁的感情，不含其他杂质，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。

③姑娘们的声音在群山间回荡，古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。

7.同：对山外世界的关注，对美的热烈向往和追求。

不同，香雪注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，她比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。

8.写到了她害怕的心理、得到铅笔盒的兴奋，想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……详写，是要刻画香雪这个人物形象，表现她内心世界。表现她对山里人命运的思考，对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。

9.铅笔盒是一个实物也是一种象征，跟火车一样是文化和知识、现代文明的象征。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。 10.略 16．秦腔

1．B(A妊娠（shēn） C悄qiǎo然无声 D侮wǔ辱） 2．B(A旋律 天翻地覆 C感人肺腑 D嬉闹)

3. D． 4. B．

5. C（A一面对两面,不搭配；B缺少宾语；D缺少主语） 6. B.（―少了它无法生活‖言过其实）

7．不能。―只有‖表示必需的条件，―只能‖指惟一的办法或出路。先说―只有‖，再说―只能‖有一种层层递进的作用，更好地突出了秦腔对于秦人的重要性

8.运用夸张、比喻手法，把唱秦腔―快板‖所流露来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致；用比喻等修辞手法，极为形象地表现了秦腔―慢板‖对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。 9． ―这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！‖文章主要从秦川的地理环境、人文环境、人的生活习惯、性格等方面，来表现秦腔产生和生存的原因的。秦地——空旷平坦，厚重实在；秦腔——高亢激昂，沧桑悲凉；秦人——―二愣‖粗犷，朴实豪放。人和环境的互相影响使秦腔形成而存在至今。

10．秦川的农民是世上最劳苦的人，秦腔给他们辛苦劳累而刻板的生活带来了无比的乐趣，所以说秦腔是秦川人大苦中的大乐。 11. 略

专题四综合练习

1. B （A什刹chà海； C颈jǐng椎；D挑tiǎo大梁 ）

2. C （A暴冷门—爆冷门，彬彬有理—彬彬有礼；B落腮胡—络腮胡 亲睐–青睐； D 成群结对—成群结队）

3.D.平易近人：①态度谦逊和蔼，使人容易接近。②（文字）浅显，容易了解。 （A，―间不容发‖，是空隙中容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 应为―刻不容缓‖。B独善其身：原指搞好自己的修养。现多指只顾自己不顾大局、不管 他

人。C登堂入室：登上厅堂，进入内室。比喻学识或者技艺达到了相当高的水平。） 4.B(A―充分发挥……起到作用‖，杂糅；C―提升……合作领域‖，搭配不当； D―蒙受‖ 无宾语) 5.B

6.谢，道歉，这里是求饶的意思。

7.C其，表反问语气的副词，难道。（A而，表顺承；表修饰。B焉，代词，相当于―之‖；兼词，在那里。D与，介词，同；连词，和） 8.C―奈何不与道士诗?‖与，给；―为什么不给我诗呢？‖

9.C ―次年八月才动笔‖，与原文不符。

【参考译文】 洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。

这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。

坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：―这两部书我没有用处。‖于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。

回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：―先生为何不肯为贫道赋诗！‖立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。

不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：―玩乐难道没有止境吗！‖于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：―这里就是我修建坟墓的地方。‖又指着路边的桃树嘱咐我：―明年赏桃花时就到这里来找我吧。‖

回来之后，立恭对我说：―这次游览可得写篇游记。‖可是当时我没有闲暇写作此文。 这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。东山春游的第二年，八月初三日记。 10.两首词分别表达了离愁别恨和爱春惜春之情。

11.李词的这句话采用了比喻的手法，以物喻情：春草一望无际，如同离愁之绵远；春草之细密，如同离愁之郁结。用春草喻离愁别恨生动而贴切，意蕴丰富，传情充分。

12.①风拂炊烟图 ②风吹莲荡图 ③风摇树木图

13.①说明树的成长离不开风。②说明万物生长离不开良好的自然环境。③由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。 14.①对自然生态环境下的乡村的热爱。 ②对给予自己温情的故乡的感激。 ③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。 ④对故乡纯朴的风格人情的赞美。 ⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。

15.第二自然段：―用顽皮的小手……‖句，运用拟人句，写出风的轻柔，让―我‖感受到故乡的温馨、亲切。（举出―摇头摆尾的小花狗……‖或―好像一个去镇上打酒的孩子……‖等句，并指出拟人、比喻等修辞手法，进行赏析，均可）

第五自然段：―庄稼在风中拔节……‖句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中勃勃生机。（举出―春风归来遍地绿……‖句，并指出对偶的修辞手法，进行赏析，也可）

选修二综合练习 一．基础积累

1．A（B喟kuì C遒劲jìng D生肖xiào）

2.D（ A瞭望 精粹 B天籁 各行其是 C擅长 伶牙俐齿） 3.C

4. A（B―洋洋洒洒‖形容写作时挥洒自如或文章篇幅很长。C―完美无缺‖美好而完备，没有任何缺点或不足。D―酣畅淋漓‖形容非常痛快。常用来形容书法绘画、文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。）

5.C（A搭配不当，应为―努力创造出‖；B搭配不当，歧义，可改为―提升其听懂……的能力‖； D―平均文化程度达到大专以上‖，不合逻辑，文化程度不能平均） 6.B（爱：吝啬） 7.C

8.C（―凶年‖：灾年，年成不好） 9.D（拟人）

10.A（―道家‖应为―儒家‖） 二．阅读理解

11． A E（A―隐含惋惜之情‖不正确；E项―格调高昂‖及寓意分析错误）

12.手法：反衬（衬托，对比） 特点：以不变的客观事实、自然景物反衬多变的人间万事，历史兴衰。（核心是以不变衬多变）

13. B（本小题主要考查能否准确理解词句。―侵晓窥檐语‖是描写小鸟破晓时分在檐头窥视、啼啭，而不是写作者窥见小鸟在檐头呼唤。这两句描写用了拟人手法，富有情趣。A、D二项有注解作用。C项―干宿雨‖自然少不了风的作用，―叶上‖三句上下本有照应，但就本句而言作此解即可。）

14.D（本小题主要考查鉴赏能力。此项错误有二：其一，―借发问把渔郎引入梦境‖一语不符合词意，应是借向渔郎发问引出梦境。其二，评价为手法巧妙无误，说―想像神奇‖则言过其实。以写梦境来抒发思乡之情，以及用―渔郎相忆否‖发问，固然显示了词人丰富的想像力，却也未达神奇程度。ABC三项从不同侧面指出了本词的艺术特色。） 15.答案示例：

王国维的评价恰如其分，―叶上‖三句确实写出了溽暑时节的清晨，雨后放晴之际荷花的神韵。这三句描写准确，刻画生动，一个―举‖字尤其传神。词人为我们描绘了这样一幅画面：在旭日的照耀下，在晨风的吹拂中，荷叶上面昨夜的雨水已经不见踪影，片片绿叶洁净圆润，个个昂首挺立在水面上，精神抖擞，丰姿绰约。

16.A 疾：快 17.A―若‖，你。 18.A―卫灵公昼寝‖，卫灵公白天睡觉。 19.C 20.B―公孙悁却被猛兽打败‖，无中生有。 【参考译文】

卫灵公白天睡觉，起来后精神更加不振，派人赶快驾车召勇士公孙悁来。赶车的人在路上遇见外交官卜商。卜商说：―为什么驾车走得这样快？‖赶车的人回答说：―国君白天睡觉起来要我去唤勇士公孙悁来。‖子夏说：―没有公孙悁，有像公孙悁一样勇敢的人可以吗？‖赶车人说：―可以。‖子夏说：―那就带我坐车回去吧。‖到了朝廷，国君说：―派你去唤勇士来，为什么找了个儒生来？‖派去的人说：―行人说：?没有公孙悁，而有像公孙悁一样勇敢的人可以吗？‘我说：?可以。‘‖就带他坐车回来了。‖国君说：―好，请先生进来。赶快去叫公孙悁来。‖一会儿公孙悁到了，他进门就手持利剑大呼：―卜商下来，我留着你的人头。‖子夏回过头呵斥说：―咳！把你的剑收起来。我要和你讨论什么是勇敢。‖于是国君命令公孙悁收起剑到堂上来。子夏说：―你过来。我曾经和你一起随主上到西方去见赵简子。赵简子披头散发、手持长矛来见我们国君。我从十三行后快步上去说，：―诸侯相见，不应该不穿朝服。您若不穿朝服，行人卜商把脖子里的血溅到您衣服上。‘让他回去换上朝服来见我们国君的，是您呢还是我呢？‖公孙悁说：―是您。‖子夏说：―您的勇敢比不上我，这是第一条。我又曾和您一起跟随国君向东到东阿，遇到齐国国君垫着两层车褥坐着，而我们国君却只垫一层车褥坐着。我从十三行之后快步跑上前说：?诸侯相见，不应该以富者的姿态居高临下。‘拉出他一个坐褥予以取消的，是您呢还是我呢？‖公孙悁说：―是您。‖子夏说：―您的勇敢比不上我，这是第二条。我又曾和您一起随国君去园囿，两个野兽追逐我们国君，拔出长矛格斗、打退它们的，是您呢还是我呢？‖公孙悁说：―是您。‖子夏说：―您的勇敢比不上我，这是第三条。作为一个士人，可贵的地方是：上可以不怕帝王的权势，下不对一个平民百姓傲慢。对外树立气节和威严，使敌人不敢侵犯。对内禁止残害，使君王不受危险。这是士人们所肯定的，也是君子认为可贵的。如果依仗身材高大欺压身材矮小的，依仗人多势众欺负人少势弱的，

折磨无罪的人们，在民间大逞威风，这是士人所痛恨的，君子所厌恶的，也是大家都要除掉的。《诗经》说：?人而无仪，不死何为！‘那还凭什么在国君面前谈论勇敢呢！‖于是灵公离开座位，垂着手说：―我虽然不聪明，请允许我赞成先生对于勇的看法。‖《诗经》说：―不侮鳏寡，不畏强御。‖说得就是卜先生这样的人啊。 21.D（称：称职）

22.C―见‖都表被动。（A项第一个―之‖是动词―到‖， 第二个―之‖是助词，起―取独‖的作用。B项 第一个―为‖是介词，当―替‖讲，第二个―为‖是介词―向‖。C项两个D项第一个―以‖是介词―拿‖，第二个―以‖是连词―来‖） 23.C（应是―孙权‖）

24.A（②句主要是叙述太子敬重是仪也侧面表明是仪见解高明，④句言其尽职善待人，⑥句言其守法无过失）

25.B（―众官员都因畏惧吕壹而不敢说话‖不正确，是他们都因畏惧而附和说听到了刁嘉谤讪朝政） 参考译文

是仪字子羽，是北海营陵人。他起初当县吏，后来在郡做官。后来他到江东避乱，迁移到会稽。孙权继承掌管大业，用优待的文书征召是仪。是仪到朝廷受到亲近信任，专门主管机密，被任命为骑都尉。吕蒙图谋袭击关羽，孙权拿此事问是仪，是仪认为吕蒙的计谋好，劝孙权听从。是仪跟随讨伐关羽，被任命为忠义校尉。是仪陈述推辞，孙权下令说：―我虽然不是赵简子，您怎能不自己屈身做周舍呢？‖平定荆州以后，建都武昌，他被任命为裨将军，后来封为都亭侯，任侍中官职。孙权想要再授他兵权，是仪自己认为他没有这方面的能力，坚决推辞不接受。黄武年间，孙权派是仪去皖地到将军刘卲那里，想引诱曹休来犯，曹休来到，被打得大败，是仪被提升为偏将军，入宫执掌尚书职事。

皇帝车驾东迁，太子孙登留下镇守武昌，孙权让是仪辅佐太子。太子敬重是仪，遇事先咨询是仪，然后才施行。后来是仪跟随太子回到建业，又被任命为侍中。典校郎吕壹诬告先前的江夏太守刁嘉诽谤国政，孙权发怒，逮捕刁嘉拘禁狱中，向所有的人调查。当时一同在座的人都畏惧吕壹，全都说听到过刁嘉诽谤国政，唯独是仪说没有听到。于是是仪被追究责问好几天，皇帝下令的口气变得越发严厉，各位大臣为是仪屏住气息。是仪回答说：―现在刀锯已放在我脖子上，我怎敢为刁嘉隐瞒不说，自取灭亡，成为不忠的鬼！只是我认为听到的知道的应当符合事情从头到尾的经过。‖他依据事实答问，话语不偏侧改变。孙权于是不再追问他，刁嘉也得以免罪。

蜀国丞相诸葛亮去世，孙权留意西州的事，派是仪出使蜀国加强巩固结盟友好关系。是仪奉命出使符合孙权心意，后来任命他为尚书仆射。是仪凭本官职兼任鲁王傅，他任傅尽到忠心，对鲁王时时进行规劝，侍奉皇上很勤劳，待人恭敬。他不置办产业，不接受赠送财物，建造房屋仅能容身。邻居家有人建大房子，孙权出行望见，问建大房子的人是谁，身边的人回答说：―好像是是仪家。‖孙权说：―是仪节俭，一定不是他。‖派人去问果然是别的人家。他受到如此的了解信任。是仪穿衣不讲究精细，吃饭没有多样饭菜，他救助贫困的人，家中没有积蓄财物。孙权听到这些，到是仪家，要求看看菜饭，亲自尝了尝，面对他叹息，立即增加俸禄赏赐，增加他的田宅。是仪多次推辞谦让，把受恩赐当做忧苦之事。

是仪时常推荐人并使他们得到重用，不曾说别人的缺点。孙权曾拿不议朝政责备是仪，认为他没有什么赞成反对的意见，是仪回答说：―圣明的君主在上，臣下担任官职，我害怕不称职，实在不敢用愚昧浅陋的话，对上干扰皇帝的听闻。‖侍奉国家几十年，不曾有过失。吕壹逐个地告发将相大臣，有的一个人因罪被告发的有多次，唯独没有什么用来告发是仪的。孙权感叹说：―假使人们全像是仪一样，会哪里用得上法令条文呢！‖等到是仪卧病，他留下遗嘱让给自己用简素的棺木，用当时穿的衣服入殓，一定要节俭办丧事，八十一岁去世。 26. A E

27. 因为有黄帝陵之根脉在（意思对即可，照抄第3段也可）。

28. ①―神秘的启示‖：祖脉能在危难时刻唤醒我们潜藏的良知和尊严，让我们一跃而起！（意思对即可）② ―全豹‖：盛唐宏伟气象。

29.1 祖脉具有无尽的传递、强韧的生息、永恒的祝福与保佑；2是我们永远为之骄傲的源头、自尊的基底、疼痛和奋发的动力源头；3永远具有凝聚力、号召力（意思对即可）。 30．略 31．C E

32．外形有农民的特点，内在有农民的品质。 33.①从形式上看，引出文章的抒情对象——乡村。

②从内容上看，为全文垫定了感情基调，更利于表达作者热爱乡村的浓厚情感。 34．乡村是丰饶美丽的；乡村是孩子成长的乐园；乡村可以改变人生；乡村的田园风光；乡村中农人的语言赏玩不尽。

35．作者认为乡村有大自然的美好风光，令人感到亲切；城市却是人为的，令人感到生硬而有距离。作者喜爱眷恋着乡村。 36.略 37.略

是仪时常推荐人并使他们得到重用，不曾说别人的缺点。孙权曾拿不议朝政责备是仪，认为他没有什么赞成反对的意见，是仪回答说：―圣明的君主在上，臣下担任官职，我害怕不称职，实在不敢用愚昧浅陋的话，对上干扰皇帝的听闻。‖侍奉国家几十年，不曾有过失。吕壹逐个地告发将相大臣，有的一个人因罪被告发的有多次，唯独没有什么用来告发是仪的。孙权感叹说：―假使人们全像是仪一样，会哪里用得上法令条文呢！‖等到是仪卧病，他留下遗嘱让给自己用简素的棺木，用当时穿的衣服入殓，一定要节俭办丧事，八十一岁去世。 26. A E

27. 因为有黄帝陵之根脉在（意思对即可，照抄第3段也可）。

28. ①―神秘的启示‖：祖脉能在危难时刻唤醒我们潜藏的良知和尊严，让我们一跃而起！（意思对即可）② ―全豹‖：盛唐宏伟气象。

29.1 祖脉具有无尽的传递、强韧的生息、永恒的祝福与保佑；2是我们永远为之骄傲的源头、自尊的基底、疼痛和奋发的动力源头；3永远具有凝聚力、号召力（意思对即可）。 30．略 31．C E

32．外形有农民的特点，内在有农民的品质。 33.①从形式上看，引出文章的抒情对象——乡村。

②从内容上看，为全文垫定了感情基调，更利于表达作者热爱乡村的浓厚情感。 34．乡村是丰饶美丽的；乡村是孩子成长的乐园；乡村可以改变人生；乡村的田园风光；乡村中农人的语言赏玩不尽。

35．作者认为乡村有大自然的美好风光，令人感到亲切；城市却是人为的，令人感到生硬而有距离。作者喜爱眷恋着乡村。 36.略 37.略

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