高一语文必修四第一单元第1课《窦娥冤》导学案

高一语文必修四第一单元第1课《窦娥冤》导学案

【学习目标】

1、知识目标：简介作者、背景及元杂剧的相关知识；整体感知全剧，把握故事情节，了解

主要矛盾冲突，分析悲剧产生的根源。

2、能力目标：品味戏曲语言，领会浪漫主义手法；把握窦娥形象，认识她刚烈性格和反抗

精神。

3、情感价值目标：通过窦娥的冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反

抗精神。

【重点难点】把握人物形象，理解现实主义和浪漫主义相结合的手法。

【知识链接】（请同学们认真阅读，划线部分熟记）

一、关于关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

二、《窦娥冤》剧情简介：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，成婚后不久不幸又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占蔡婆婆和窦娥，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”，并以此威胁窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥定成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮捕了真凶。

三、关于作品背景：元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，社会动荡不安，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命，杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

四、元杂剧的相关知识：元杂剧是我国元代兴起的一种戏剧形式，它有一套较严格的体制。

1.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

2.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

3.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。宫调与曲牌是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。元曲中一套宫调须得一定的曲牌配合。

曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、

《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。

4、元杂剧中常见的口语、衬字：行动些（走快些）、没来由（没由来）、葫芦提（糊涂）、“只合”（只应该）、也么哥（词尾助词）、“怎生”（怎么）

【学习过程】

一、课前自主学习，速读课文，认真阅读“知识链接”，完成下列练习。

1、下列加点字的注音不完全正确的一项是（）

A．盗跖（zhí）嗟怨（jiē）前合后偃（yǎn）

B．罪愆（qiān）衔冤（xián）湛湛青天（zhàn）

C．错勘（kān）亢旱（kàng）苌弘化碧（cháng）

D．埋怨（mái）尸骸（hái）哥哥行（háng）

2、对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（）

A．可怎生糊突

．．看你死去的孩儿面上（只当是）

．．了盗跖、颜渊（混淆）则是

B.念窦娥葫芦提当罪愆

．．（糊涂）你道是暑气暄．（温暖）

C．也不见得湛湛

．．．．（每月十五）

．．青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五

D．念窦娥从前以往干家缘

．．三年的说话准也不准（抵御旱灾）

．．．（操劳家务）不知亢旱

3、下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（）

A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。

B．科，指示角色动作、表情和舞台效果。

C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。

D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。

4.最能体现课文主题思想的一句唱词是（）

A.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

B.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

C.天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

D.这都是我做窦娥的没时运，不明不暗负屈含冤。

5、这部剧共有四折一楔子，课文节选了前三折。简要概括楔子和每一折的故事情节，

列出本文的结构提纲。

6、窦娥是个什么样的人？请概括出她的形象特征。

二、课堂展示自主学习成果并点评、订正

三、课堂合作探究学习，小组讨论以下问题，形成答案写出来准备展示

1、窦娥有哪些冤屈？这些冤屈表现了什么？

2、窦娥指斥天地鬼神表现了她的什么精神？她先指斥天地鬼神，后又要依赖天地昭雪冤情，这样前后矛盾吗？

3、作家设计窦娥临刑时发三桩誓愿而且都应验的意图是什么？如何看待这种写法？

四、课堂检测

1．让我们给这位善良的女性献上一副挽联吧。（选词填空）

贞洁敬孝，哀怨，雪飞六月；

争抗，动地，。

填空参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练

五、【课外延伸】

斗士的风格

谢柏梁

窦娥敢于在法场上叱咤风云，骂地恨天：

没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

这是对天地鬼神及全部现存社会秩序的怀疑、指责和否定，这是对一切作为麻醉人民的精神鸦片的宗教、信仰的诅咒。为什么天地分不清好人恶人？为什么神鬼也欺软怕硬？为什么日月也顺水推舟、落井下石？该不该取消你们这些日月、天地和鬼神的资格？此时的窦娥，哪里是一位含冤负屈、悲苦无告的弱女子，她分明是一位评点江山、指挥天地、浩然正气布满乾坤的“复仇女神”。

她要求半星热血不染尘，殷红的鲜血都只在旗枪素练上绽开红花；她命令六月天下大雪，那洁白的瑞雪便纷纷扬扬，包裹了她洁白的身体；她要楚州地面亢旱三年，以证明她的盖世奇冤。楚州大地果然就乖乖地裂开了干渴的大口。应该说，窦娥对天地的怀疑和指责，

更多地是体现着关汉卿奇才大略却又悲苦郁闷、借题发挥的愤怒哲学，这和屈原《离骚》《天问》的精神是相通的。

关汉卿又借窦娥之口，否定了作为国家机器主要部分的衙门：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮！”

这窦娥之冤，并不是偶然的个别的现象，而只是历史冤河的一星浪花。窦娥的愤怒不仅是对元代统治者政权的愤怒，而是对古往今来一切黑暗无道的封建统治的控诉。

这就使得关汉卿的深刻思想触及到了全部剥削社会的本质部分，而且关汉卿的伟大之处不仅在于提出问题，让观众们从精神上去评判和平反冤狱，而是让剧中人自己为自己裁判，自己为自己雪冤。过去常有人认为《窦娥冤》中最后出现的“清官断案”是削弱了作品的战斗性，但其实窦娥只不过是假“清官”之手，说出自己要说的话，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指挥，又是幕前大打出手的中心人物。她支配着包括父亲在内的全部出场人，也支配着全体观众的心理。没有窦天章，也会有张天章、李天章来实现她复仇的愿望。在这里，关汉卿的意志、窦娥的意志与人民的意志以及窦天章们为实现这个意志而行动的过程都是一致的。

1、为什么说窦娥是一位“复仇女神”？

2、“而只是历史冤河的一星浪花”在文中的作用是什么？

3、怎样理解“剧中人自己为自己裁判，自己为自己雪冤”？

4、下面对文章有关内容的评析，不恰当的两项是（）

A．窦娥对天地鬼神以及人间的现存制度不但表现出清醒的认识，而且做出了实际的抗争。 B．“诗言志” ，同样，戏剧也能反映作者的内在思想，关汉卿借窦娥挞伐了他所憎恨的社会。

C．司马迁说屈原忧愁幽思而作《离骚》，关汉卿也是发自内心悲苦郁闷之情而著《窦娥冤》。

D．“支配着观众的心理”意即窦娥的形象以及她的性格发展在观众的心理上产生了的极大共鸣。

E．作者高度评价了关汉卿所塑造的窦娥形象，赞其无私无畏的批判精神，具有鲜明的追求个性解放的精神。

《窦娥冤》参考答案：

一、1、D 2、A 3、B 4.A(点拨：这句话揭示了封建官吏压迫人民，贪赃枉法，草菅人命的黑暗本质。)

5、这部剧共有四折一楔子，课文节选了前三折。简要概括楔子和每一折的故事情节，列出本文的结构提纲。

楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。

第一折：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。

第二折：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。

6、窦娥是个什么样的人？请概括出她的形象特征。

窦娥是个善良、孝顺、坚贞、刚烈、坚强的女性形象。

三、1、窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

2、窦娥指斥天地鬼神表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。

后一个问题为开放性作答。比如：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

3、窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她有所希望：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却都变成了现实。这说明了在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，窦娥没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

四、①②③④

五、【课外延伸】1、因为她对天地鬼神及全部现存的社会秩序充满怀疑、指责和否定。

2、形象地指出古往今来一切黑暗无道的封建统治所造成的冤狱之多，窦娥的经历具有典型性。

3、作者创作的高妙之处在于让人物自己的性格自然而然地发展，说出自己要说的话，做出自己要做的事。4．AE（A 项“清醒的认识”拔高，E 项“无私无畏”和“追求个性解放的精神”不当）

【页脚】浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏：形容人情冷漠，如同日益枯黄的秋草一样

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