作文讲评 - 作文之结构的建立（印度理工学院，我的）

作文讲评之结构的建立（言胜于行、与其抱怨不如行动）2018、10

【材料】

一天，印度理工学院校长门前站着200名大学生，他们手里拎着水桶，愤怒地抱怨着。学校的供水一直有问题，这次学生失去了耐性，他们情绪激动，要求校长立即解决。校长冷静地质问学生：“你们是印度理工的学生吗？印度理工，就是要学会解决问题，不要仅仅抱怨。明天一早，你们带着解决方案来见我，我们一起解决它。”学生散去了，第二天一早，学生们带来了三四个不同的解决方案。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【写作问题】

1、立意跑、偏 2、切题不紧 3、事例太少 4、结构意识不强。 【审题提示】

1、从学生角度看：抱怨与行动与担当；抱怨别人与苛求自己；学习知识与解决问题；知与行。 2、从校长角度看：冷静智慧处理问题；传授知识与培养能力；解决问题与创新理念 【学生作文片段展示】 优秀题目

1、抱怨终无果，良策是躬行 2、少些抱怨，多些实干 3、拒绝抱怨，理性对待 4、与其抱怨，不如行动 5、行动胜于言辞 6、让行动代替抱怨 7、别让抱怨淹没了行动 8、行胜于言

9、多一点思考，少一点抱怨 10、一语不能践，万事徒空虚11、少一些抱怨，多一些行动12、言语无力，行动有声 13、学之，思之，用之 14、学当用之，教当励之 15、行动是最好的方案16、别让抱怨成为行动的绊脚石 17、言九里不如行一里 18、弃抱怨之心，通成功之路 19、抱怨很廉价，别做空想家20、莫让抱怨占据心灵 优秀开头： 1、“你给了生活多少耕耘，生活就会赏赐给你多少果实。”有哲人如是说。印度理工的学生放弃抱怨，主动寻求解决问题的方案，让我明白：唯有实干，才能有所作为。

2、人们总是在抱怨人世间的种种不公，却在抱怨中渐渐迷失自己原有的方向。古今凡有所作为者，绝不是时常抱怨获得的结果，它需要“十年磨一剑”的精神和“一步一脚印”的实干。 3、庄子云：“人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。”人生苦短，不如意之事十有八九，若如印度理工学生先前那般只会抱怨，就会在痛苦的泥潭中越陷越深；若能静下心来分析行动，那问题自然迎刃而解。由是观之，与冷静和行动携手，才能走向更好的自己。 4、当代作家路遥曾言：“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果如何，但可以慰藉的是，你总不枉在这个世界上活了一场。”所以，面对生活的种种，惟有主动行动才来的实际。??（联系材料）

5、浮生事，多烦忧。人生中，我们总会遇到各种问题。面对问题，人们总想着去逃避，殊不知逃避终究不是长远之计，去解决问题才是硬道理。??（联系材料）

6、印度理工学院的大学生抱怨着学校的供水问题，但校长的质问使他们明白：抱怨不能解决任何问题，想出解决办法，付诸实际才是根本。的确如此，抱怨无法解决问题，反而会加剧事态的严重。所以，少一些抱怨，多一些行动，方能有一番成就！

7、 当你在一件事情上遇到了问题，你是皱皱眉头抱怨几句，还是停下来冷静思考解决问题的措施？我想，理智的做法应该是后者吧。

8、读罢抚案，思绪颇多。校长的冷静着实让我敬佩，我钦佩的不只是他对待学生抱怨时的态度，更钦佩他那立足实践解决问题的提议。他也让我们懂得：挫折面前不应埋怨，而应以冷静的态度积极面对，寻求解决问题的方法。 优秀结尾：

1、回眸处，凝神处，生命因行动而熠熠生辉。路漫漫其修远兮，你我须用行动代替抱怨，用豪情追赶太阳，用努力奔向心中的夏花灿烂处。

2、在当下浮躁的社会环境下，抱怨之风盛行。面对人生的无奈与坎坷，与其抱怨，不如将其看作磨砺的机会。理性分析，冷静对待，才能在平凡的草地上开出惊艳世界的花。

3、在漫漫人生途中，请记住：唯有脚踏实地，不尚抱怨，从现在做起，从小事做起，从我做起，方能成就下一个成功的你。

4、抱怨虽小，但多了便消磨了人的意志；行动虽难，但多了却会促进人类文明与进步。别让航行的船被巨浪淹没，别让行动被抱怨淹没。行动吧！让生命开出绚烂之花，让人生炫出精彩！

5、朋友们，请微笑着去唱生活的歌谣。不必抱怨生活给予太多磨难，不必抱怨生命有太多曲折。用行动诠释人生吧，我相信一定会激发出你生命存在的独特魅力！

6、作为新一代有理想的青年，我们更应该言出必行，做新一代有理想有担当的优秀青年。梦想不会因憧憬而实现，困难不会因空谈而解决。唯有实干，才能让我们在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔。 7、罗曼·罗兰曾说：“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”是啊，只有把抱怨化为前进的动力和矢志不渝的信念，才能到达心中理想的彼岸。多做事，少抱怨，这才是成功的必然途径。 8、希望你以冷静思考为帆，以学会解决为桨，乘风破浪，冲向远方 好事例：

1、少抱怨，多行动，华少成就“中国好舌头”。他已是当红主持人，却因工作需要，不得不在某档节目中出任串场主持人，而留给他的位置却只是一个小小的报幕员。随着节目的火爆，他还被逼加快语速念台词——一分钟内要念几页赞助商名单，即使是著名快嘴节目，主持人的语速也只有每分钟350字。而他要完成的，是一个看起来不可能完成的任务。他并没有抱怨，更未放弃，只是一昧苦练，终于，换来了节目上的惊艳亮相——以一分钟400多字的语速，在40秒内，播完了多达几页的广告词，而且没有一次卡壳！他被誉为“中国好舌头”！

2、困难再大，也会有解决之道，但若你一昧抱怨，只会于事无补。贝多芬，伟大的音乐家，于中年时双耳失聪，但他并没有一昧抱怨命运之不公，反而扼住命运的咽喉，不断努力创作，最终用《命运交响曲》回报自己。也许上天不公，但面对这种不公，贝多芬没有一昧抱怨，而是选择了抗争。我们亦应如此。唯有不断抗争，才能不愧自己。 3、迎难而上是一种不加抱怨、“定乎内外之分”的品质。韩信没有因受胯下之辱而抱怨，而是立壮志于月下，用宝剑挥舞出了历史的绝唱；苏轼没有因辗转沉浮大起大落而抱怨，而是用一颗积极的心，以“江海尽余生”的豁达胸襟书写潇洒的诗意人生。

4、袁隆平的事例想必大家都耳熟能详。忘不了，他教导学生仅凭理论是种不出庄稼的教导；忘不了，他烈日下黝黑的皮肤渗出的汗珠；忘不了，他躬耕陇亩，刚握过奖金的手又粘上了泥土。

5、命运对奥斯托洛夫斯基是残酷的，他年纪轻轻就全身瘫痪，右眼失明，面对这一生活的不幸，他丝毫没有抱怨，丝毫没有丧失对生活的信心，他冷静下来，重新思考生命的意义，他拿起笔进行战斗，成功完成了《钢铁是怎样炼成的》一书。多思考，少抱怨，这是奥斯托洛夫斯基的处事态度。 【名言】

1.未来将属于两种人，思考的人和劳动的人——雨果

2. 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！——朱自清

3.邓小平曾说:没有实干，就谈不上实现人生理想与奋斗目标。

4.只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰 5.哲人说：“遇事抱怨，是世上众多无用事物中的一件。” 【作文结构】 1、 并列式： 要学会欣赏别人。(中心论点)

①学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。(并列分论点一) ②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。(并列分论点二) ③学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。(并列分论点三) 2、递进式：（推荐） （1）中心论点：人生在世，意气不可无。

①意气是一个人生命的支撑架；(个人)②意气是一个团体成功的基石；(集体)③意气是一个国家富强的号角。(国家) （2）中心论点：愿人间盛开理解之花

①理解是一种风格（是什么）②理解能使家庭和睦，友谊长存（为什么）③理解的基础是尊重（怎么办） （3）中心论点：想进步，就必须善于解剖自己。

①对自己要有自知之明②有自知之明的同时，更需要勇气③自知之明的勇气来源于崇高的理想和信念 （4）中心论点：反对盲目追星。

①列举盲目追星的几种表现②分析盲目追星的危害。③分析盲目追星产生的根源：在于内心空虚，没有明确奋斗目标。 ④指出解决问题的方法：追星要“坚持正确的原则”，“明辨是非”“追星，不要迷失自己”。 结论：努力进取，自己才是真正的“星”

（5）中心论点：站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。

分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。分论点二：生活的高度影响了社会的高度。分论点三：社会的高度体现了

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国家的高度。

（6）中心论点：有些条件决定了高度。

分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。 3、对照式：

意气是一把双刃剑，要学会正确使用。(中心论点)

①意气风发可以引领一个人走上成功的巅峰；②意气相投可以带给人幸福和快乐；③意气用事会让人饱尝失败的苦果。 【学会如何分解分论点】

一般来说，可以从以下五个角度，即“是什么”、“为什么”、“怎么办”“会怎样”“谁这样”任选一个角度对中心论点加以分解，提出缜密的分论点。

(一)“是什么?”——类别和性质的问题

例1：教育要面向未来，须提倡陶冶教育。(中心论点)

①陶冶教育是非强制性的；(分论点一)②陶冶教育是启发式的；(分论点二)⑨陶冶教育是渐进式的。(分论点三) 例2： 人生必须争。(中心论点)

①争是受到不公正对待时的不屈抗争；(分论点一)②争是不甘落后的努力拼搏；(分论点二)③争是面临困境时的迎难奋争。(分论点三)

(二)“为什么?——原因和目的方面的问题 例1：人生必须争。(中心论点)

①摆脱困境须要争；(分论点一)②实现理想须要争；(分论点二)③弘扬正义须要争。(分论点三) 例2：人要学会原谅自己。(中心论点)

①学会原谅自己，能使我们摆脱错误的阴影，走出自责的泥淖；(分论点一) ②学会原谅自己，能使我们重拾信心，勇敢地面对新的困难；(分论点二) ③学会原谅自己。能使我们的生活重焕光彩。(分论点三) (三)“怎么办?”——方法和途径方面的问题（大力推荐） 例1：人生必须争。(中心论点)

①争要有必胜的信心；(分论点一)②争要有坚持不懈的恒心；(分论点二) ③争要善于把握机遇。(分论点三)

或：①争就要有明确的目标；(分论点一)②争就要有坚持到底的恒心；(分论点二)③争就要有实事求是的态度。(分论点三)

例2：2007年湖南高考作文 人应当诗意地生活(中心论点)

①诗意地生活，需要人们内心的和谐与宁静；(分论点一)②诗意地生活。需要人们从阅读中汲取养料；(分论点二) ③诗意地生活。需要人们让自然抚慰自己浮躁的心灵。(分论点三) 例3：谈意气：中心：人要有意气。

论点一：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。论点二：人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。 论点三：人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。 例4：学会欣赏别人：

论点一：学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。 论点二：学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。 论点三：学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

（四）会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。 梅花香自苦寒来

论点一：苦可以激发进取心；论点二：苦可以培养坚强的意志；论点三：苦可以培养创造精神。 （五）、对象内容法——看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。 中心论点：三国戏是一部脸戏。

论点一：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。 论点二：三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。 论点三：三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。 在分解分论点时还要注意以下几点：

首先，要保持分论点形式一致。即各分论点的表述最好手法一致、结构一致。如用比喻，就都用结构相同的比喻；

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其次，并列分论点之间必须真正并列起来。分论点不能交叉重复，不能有包含关系；递进关系的分论点，必须按轻重、先后顺序依次排列。 【综合结构】六步式

1、点：点明中心论点 (字数约占文章的1/10) 2、正：正面举例论述 （可用两段文字）

3、反：反面举例论述 （2、3字数约占文章的2/10）

4、深：深入开掘 (字数约占文章的3/10) （是什么、为什么、怎么做、何影响、辩证谈） 5、联：联系现实 (字数约占文章的3/10) （可正面，可反面，可议论，可举例） 6、总：总收全文、照应开头或题目，短而精，有力、耐人寻味(字数约占文章的1/10)

【例文一】 悠悠文墨贯古今（2017满分作文）——分论点的并列式 《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨 “受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持 “民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。 【例文2】 心弦上的焰火（2005年广东高考满分作文）——论据的并列式

轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。

舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土??

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液??

没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子

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的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦??

心弦上的焰火，我永生守侯??

【例文3】 精神的三间小屋 毕淑敏

面对那句―――人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？

有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，我为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱??对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视??这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

第二间，盛放我们的事业。

选择适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的春笋一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。

第三间，安放我们的自身。

这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误――― 在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网罗八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。

三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是指挥生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊！ 【范文5】 让生活“活”出诗意——并列式（2009年内蒙高考满分作文）

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。

理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，

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