仁义礼智信

仁

“仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相互亲爱。《礼记?中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”“仁”是以亲子之爱的心理根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范聚集在一体，形成了以“仁”为中心的伦理道德结构，他提出要为“仁”的实现而牺牲生命，即“杀身成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语?颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’。”《庄子?在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学?界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”

儒家讲的“仁”，是人类所特有的一种美好的情操。《礼记》说，“上下相亲谓之仁。”《春初?元命苞》说：“仁者，情志好生爱人”，“仁者”是对有仁德之人的称乎。有时候，用“仁”来指对万物生育的事物有恩情。古代特别推崇仁政，认为行使仁义的人才可以叫做王。

从孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共同的品德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱，进而上升对他人的爱。仁，不仅是最基本的、最高的道德标准，而且是最普遍的道德标准。讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，没有高尚品德的人是“不仁”。“仁爱”思想，是几千年来中华民族的特殊品质。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

国学经典我吟咏

jūnzǐyùyúyì xiǎor?nyùyúlì 1.

君子喻于义，小人喻于利。

【大意】君子懂得的是道义，小人懂得的是利益 ——《论语?里仁篇》

lǐrénwéiměi zébùchǔrén yāndézhì 2. 里 仁 为 美 。 择 不 处 仁 ， 焉 得 知

？

——《论语?里仁篇》

【大意】以居住在有仁德风气的地方为好。选择住处，如果不选择有仁德之处，怎么能说是明智呢？

1

yìjiār?n yīɡu?xīnɡr?n yìjiārànɡ yīɡu?xīnɡrànɡ 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。

——《礼记?大学》

【大意】一个家庭仁义，国家就会仁义；一个家庭谦让，国家就会谦让。 xiōnɡdìdūnh?mù p?nɡyǒudǔxìnch?nɡ 4.

兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

——唐《陈子昂集?座右铭》

【大意】兄弟之间崇尚和睦，朋友之间注重诚信。

r?nzhīshí shìqīnshìyě yìzhīshí c?nɡxiōnɡshìyě 5.

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——《孟子?离娄上》

【大意】仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。 dàyìmiaqīn 6. 大义灭亲。

——《左传?隐公四年》

【大意】为了维护国家和民族的利益，对犯罪的亲人不徇私情，使其受到应得的惩罚。

jūnzǐjìr?nyúhuàn bìlíqínàn 7.

君子济人于患，必离其难。

——《吕氏春秋?离俗》

【大意】君子救人于患难，也必同甘共苦。

wànàiqiānēnbǎikǔ t?nɡwǒshúzhīfùmǔ 8.

万爱千恩百苦，疼我孰知父母。

——《小儿语》

【大意】经历了各种爱恨离愁，才知道最爱自己的只有父母。 r?nzhějiànzhīwaizhīr?n zhìzhějiànzhīwai9. 知

仁者见之谓之仁，者见之谓zhīzhì 知 之。

——《易?系辞上》

【大意】仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

jǐsuǒbùyù wùshīyúr?n 10. 己所不欲，勿施于人。

——《论语?颜渊篇》

【大意】自己不想要的东西，切勿强加给别人。 3.

2

r?nzhīshanɡbùr?nyě y?ushuǐzhīshanɡhuǒ 11.

仁之胜不仁也，犹水之胜火。

——《孟子?告子上》

【大意】仁德能够胜过不仁德，好比水能胜过火。 r?nzhěānr?n zhìzhělìr?n 12. 知

仁者安仁，者利仁。

——《论语?里仁篇》 【大意】有仁德的人实行仁德便心安，聪明人知道实行仁德对他有利。

àir?nzhě r?nh?nɡàizhī jìnɡr?nzhě r?nh?nɡjìnɡzhī 13. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子?离娄下》

【大意】对别人仁爱的人，别人也会对他慈爱；对别人尊敬的人，别人也会同样尊敬他。

zhīzhěbùhu? r?nzhěbùyōu yǒnɡzhěbùjù 14.

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语?子罕篇》

【大意】聪明的人不会困惑，仁慈的人不会忧虑，勇敢的人不会害怕。 wanr?nzhīhánz?yìzhī wanr?nzhījīz?sìzhī 15. 衣 食

问人之寒则之，问人之饥则之。

——《礼记?表记》

【大意】君子关心别人的寒冷，就拿衣服给别人穿；关心别人的饥饱，就拿食物给别人吃。

xiàozǐzhīzhì m?dàhūzūnqīn 16.

孝子之至，莫大乎尊亲。

——《孟子?万章上》

【大意】孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。 jūnzǐxu?dàoz?àir?n 17.

君子学道则爱人。

——《论语?阳货篇》

【大意】君子学了礼乐之道就能做到爱人。 r?nz?r?nɡ bùr?nz?chǐ 18.

仁则荣，不仁则耻。

——《孟子?公孙丑上》

【大意】仁就能获得尊荣，不仁就招来耻辱。

wùyǐshànxiǎo?rbùw?i wùyǐaxiǎo?rw?izhī 19. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

3

——刘备

【大意】不要以为好事小就不去做，不要以为坏事小就去做。 jiànlìbùwūqíyì jiànsǐbùɡēnɡqíshǒu 20.

见利不污其义，见死不更其守。

——《礼记?儒行》

【大意】面对个人利益时不损伤道义，面对个人的牺牲时不改变自己的信仰。 r?n?rbùr?n z?dàoyìxī 21.

人而不仁，则道义息。

——宋 ? 胡宏《胡子知言?修身》

【大意】一个人如果没有仁爱之心，那么道义也就无从谈起。 qiǎoyánlìnɡsa xiǎnyǐr?n 22. 鲜

巧言令色，矣仁。

——《论语?学而篇》

【大意】满口好话，满脸堆笑，这种人，仁德是不会多的。 yǔp?nɡyǒujiāo zhīqǔqíchánɡ bùjìqíduǎn 23. 与朋友交，只取其长，不计其短。

——清?李煜

【大意】和朋友交往，要多学习他的长处，不要计较他的缺点。 duōyùkuīyì duōyōuhàizhì 24.

多欲亏义，多忧害智。

——汉?刘安《淮南子?谬称训》

【大意】欲望多了就会有违道义，忧虑多了就会影响智慧。 jiànyìbùw?i wúyǒnɡyě 25.

见义不为，无勇也。

——《论语?为政篇》

【大意】见到合乎道德应该做的事而不去做，就是没有勇气。

zhìshìr?nr?n wúqiúshēnɡyǐhàir?n yǒushāshēnyǐch?nɡr?n26.

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。

——《论语?卫昊公篇》

【大意】志士仁人，不贪生怕死而损新仁德，只勇于牺牲来成全仁德。 jūnzǐqùr?n wūhūch?nɡmínɡ 27. 恶

君子去仁，乎成名。

——《论语?里仁篇》

【大意】君子抛弃了仁，又怎么成全他的声名呢？

4

shuíyáncùncǎoxīn bàod?sānchūnhuī 28.

谁言寸草心，报得三春晖。

——唐?孟郊

【大意】谁能明白母亲无私的爱，就像小草不能报答春天给它的日光。 r?nfēiyáoshùn shuín?nɡjìnshàn 29.

人非尧舜，谁能尽善。

——唐?李白

【大意】人们不是尧舜那样的圣人，谁能够尽善尽美呢？ címǔàizǐ fēiwaibàoyě 30. 慈母爱子，非为报也。

——汉?刘安

【大意】母亲爱自己的孩子，并不是为了得到回报。 fùmǔd?ɡāo zǐnǚliánɡjiào 31. 父母德高，子女良教。

——《格言?对联》

【大意】父母的品德高尚，会给孩子很好的师范教育。 r?n?rbùàiz?bùn?nɡr?n 32.

人而不爱则不能仁。

——汉?刘向《说苑?说丛》

【大意】做人没有爱心就不能成为仁爱之人。 jūnzǐm?dàhūyǔr?nw?ishàn 33.

君子莫大乎与人为善。

——《孟子?公孙丑上》

【大意】君子最高的德行就是偕同别人一道行善。 r?nzhěwaiqízhōnɡxīnxīnránàir?nyě 34.

仁者谓其中心欣然爱人也。

——《韩非子》

【大意】所谓“仁”，是指他从心底里欣然地爱别人。 r?nzhěàir?n 35.

仁者爱人。

——《孟子?离娄下》

【大意】仁人爱别人。

jiànshànz?qiān yǒuɡu?z?ɡǎi 36.

见善则迁，有过则改。

——《周易?益》

【大意】见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。

5

dīshuǐzhīēn dānɡyǒnɡquánxiānɡbào 37. 滴水之恩，当涌泉相报。

——《增广贤文》

【大意】比喻别人给你一点点的帮助，都要加倍回报。

xiàozǐzhīyǎnɡlǎoyě laqíxīn bùw?iqízhì 38.

孝子之养老也，乐其心，不违其志。

——《礼记》

【大意】孝子赡养老人的方式，是使他们快乐，不做违背他们意愿的事情。 jūnzǐbàor?nyì bùjùtiāndìqīnɡ 39.

君子抱仁义，不惧天地倾。

——唐?王建

【大意】君子抱有仁爱道义之心，不惧怕天地翻覆。

jūnzǐzhīyútiānxiàyě wúshìyě wúm?yě yìzhīyǔbǐ 40.

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

——《论语?里仁篇》

【大意】君子对于天下一切的事物，没有所谓的可以与不可以，唯一行事的标准就是义。

jūnzǐch?nɡr?nzhīměi bùch?nɡr?nzhīa xiǎor?nfǎnshì 41.

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语?颜渊篇》

【大意】君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。小人则相反。

fùxīshēnɡwǒ mǔxījūwǒ fǔwǒxùwǒ zhǎnɡwǒyùwǒ ɡùwǒ42. 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我fùwǒ chūrùfùwǒ 复我，出入腹我。

——《诗经小雅?蓼莪》

【大意】父母生我养我，抚慰我，拉扯我长大，庇护我，不厌其烦地照顾我，时时怀抱着我。

mǔàiwúsuǒbào r?nshēnɡɡanɡh?qiú 43. 母爱无所报，人生更何求。

——唐?李商隐《送母回乡》

【大意】连母亲对自己的养育之恩都无法报答，人生其他的事情还能托付给他让他追求吗？

dānɡr?n bùrànɡyúshī 44.

当仁，不让于师。

——《论语?卫灵公篇》

6

【大意】面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。 qiúr?n?rd?r?n y?uh?yuàn 45.

求仁而得仁，又何怨？

——《论语?述而篇》

【大意】求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢? zūnqiáncímǔzài lànɡzǐbùju?hán 46.

尊前慈母在，浪子不觉寒。

——《劝孝歌》

【大意】有慈母在堂，在外漂泊的人就不会觉得寒冷。 ɡǒuzhìyúr?nyǐ wúayě 47.

苟志于仁矣，无恶也。

——《论语?里仁》

【大意】如果真正立志于仁德，就不会有不良的思想言行了。 fūr?nzhě jǐyùlì?rlìr?n jǐyùdá?rdár?n 48. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

——《孟子?公孙丑上》

【大意】仁是什么呢？自己要站得住，也要别人站得住；自己要事事行得通，也要使别人事事行得通。

r?n?rbùr?n rúlǐh? r?n?rbùr?n rúyuah? 49.

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

——《论语?八佾》

【大意】一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？

shíyuatāiēnzh?nɡ sānshēnɡbàodáqīnɡ 50.

十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》

【大意】母亲怀胎十月生育了自己，这份生育之恩活三次也报答不完。 w?ixu?m?zh?nɡyúzūnshī 51.

为学莫重于尊师。

——谭嗣同

【大意】学习最主要的莫过于尊重自己的老师。

yánɡyǒuɡuìrǔzhīēn yāyǒufǎnbǔzhīyì 52.

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》

【大意】羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

7

dìzǐrùz?xiào chūz?tì jǐn?rxìn fànàizh?nɡ ?rqīn53. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲r?n 仁。

——《论语?学而篇》

【大意】年轻人在父母面前，就孝顺父母，出门在外，要顺从师长，说话要谨慎、诚信，广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

yǐz?r?nzhīxīnz?jǐ yǐshùjǐzhīxīnshùr?n 54. 以责人之心责己，以恕己之心恕人。

——《增广贤文》

【大意】用要求别人的标准要求自己，用宽容自己的心态宽容别人。 r?nzhěr?nyě qīnqīnw?idà 55.

仁者人也，亲亲为大。

——《礼记?中庸》

【大意】仁的意思就是以人性为本，最重要的是亲近并善待亲人。

8

义

义：“义”的繁字体是“義”。根据《说文解字》：“義”是会意字，从我，“我”就是离不开我，用我身上的观点去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，从羊，“羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我牺牲的意思。所以“义”的本意是：符合道德的行为或道理，舍生取义表明古人为了重信义可以献出自己的生命。

而简化字，“义”虽然已失去原意，但是我们也可以这样理解，“义”就是“人”字出头，加一点，意思是在别人有难时出手出头，帮人一把。

我们还可以这样理解，“义”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“义”者，“义务”也，也就是该做的一定做到，不做也是不义，这就是所谓的“义之所在，有所不惜”。

孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。“义”与“仁”并用为道德的代表，“仁义”是封建道德的核心，就是“仁至义尽”。《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。又：“君子喻于义，小人喻于利”。《孟子·离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。

“义”成为一种人生观、人生价值观，如：亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”在，社会就会使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

9

国学经典我吟咏

jiànyìbùw?i wúyǒnɡyě 1.

见义不为，无勇也。

——《论语·为政》

【大意】见到合乎道德应该做的事而不去做，就是没有勇气。 yìzhīsuǒzài bùqīnɡyúquán búɡùqílì 2. 义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子·荣辱》

【大意】对于道义，不能因为权势而动摇，不能因为利益而有所顾忌。 yì zhìyǐtiānxiàw?ifan 3. 芬 义，志以天下为。

——《墨子·经说上》

【大意】义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

shēnɡyìwǒsuǒyùyě yìyìwǒsuǒyùyě arzhěbùkěd?jiān 4.

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，shěshēnɡ?rqǔyìzhěyě 舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》

【大意】生命是我想拥有的，道义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持道义。

línnànwúɡǒumiǎn 5.

临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》

【大意】在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 jiànlìsīyì 6.

见利思义。

——《论语·宪问》

【大意】看到货财，要想到道义。

10

7.

jiànwēizhìmìnɡ jiànd?sīyì

见危致命，见得思义。

——《论语·季氏》

【大意】遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求。 xiānyì?rh?ulìzhěr?nɡ xiānlì?rh?uyìzhěrǔ 8.

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》

【大意】把义放在首位然后取利的为荣，把利放在首位而后才求义的就是辱。 jūnzǐyìyǐw?izhì d?yìz?zh?nɡ shīyìz?qīnɡ y?uyìw?i9.

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为r?nɡ baiyìw?irǔ

荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》

【大意】君子的本质正在于道义，遵从道义的别人尊重，丧失道义的别人轻视，以奉行道义为光荣，以背信弃义为耻辱。

jūnzǐzhīzìxínɡ d?nɡbìyuányì xínɡbìch?nɡyì 10.

君子之自行，动必缘义，行必诚义。

——《吕氏春秋·高义》

【大意】君子在品行上自我要求，有举动一定遵循道义，做事情一定忠实于道义。 jūnzǐyùyúyì xiǎor?nyùyúlì 11.

君子喻于义，小人喻于利。

——《论语·里仁》

【大意】君子明白的是道义，小人明白的是利益。 yìzhīfǎzàizhanɡwǒ bùzàizhanɡr?n 12. 义之法在正我，不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

【大意】行义之法，首要的应该是匡正我自己，而不是匡正别人。 yìyǐshēnɡlì lìyǐfēnɡmín 13. 义以生利，利以丰民。

——《国语·晋语》

【大意】用义来生义，用利来使百姓富足。

yìzhě xīnzhīyǎnɡyě lìzhě tǐzhīyǎnɡyě 14. 义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

【大意】义是心灵的养分；利是身体的养分。

11

lùmànmànqíxiūyuǎnxī wújiānɡshànɡxià?rqiúsuǒ 15. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

【大意】前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 chánɡtàixīyǐyǎntìxī āimínshēnɡzhīduōjiān 16.

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

【大意】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难。

bùwaiqi?nɡbiànji? bùwaijiànyìzhì 17. 不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》

【大意】不因为贫穷而改变气节，不因为地位低下而改变志向。 nìnɡw?iyùsuì bùw?iwǎquán 18.

宁为玉碎，不为瓦全。

——《北齐书·元景安传》

【大意】宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。 ɡǒulìshajìsǐshēnɡyǐzhī 19.

苟利社稷死生以之。

——《左传·昭公四年》

【大意】如果有利于国家，那么我愿意用生命去换取。 ɡǒulìɡu?jiā bùqiúfùɡuì 20.

苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》

【大意】只希望对国家有利，而不追求个人富贵。 bùyì?rɡāoqiěɡuì yúwǒrúfúyún 21. 不义而高且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》

【大意】干不正当的事而得富贵，对我就像浮云。 línhuànbùwànɡɡu? zhōnɡyě 22.

临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》

【大意】在患难的时候不忘记国家，就是忠诚。 juānqūfùɡu?nàn shìsǐhūrúɡuī 23.

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》

12

【大意】为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。 liashìzhīàiɡu?yěrújiā 24.

烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

【大意】有抱负有作为的人，爱国就像热爱自己的家一样。 waibēiwaiɡǎnwànɡyōuɡu? 25.

位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》

【大意】虽然自己地位低微，但是不敢忘掉忧国忧民的责任。 chánɡsīfanbúɡùshēn yǐxùnɡu?jiāzhījí 26.

常思奋不顾身，以殉国家之急。

——司马迁《报任安书》

【大意】常常想着在国家危难的时候，自己能够为了国家发奋向前，甚至不顾自己的生命。

r?nshēnɡzìɡǔshuíwúsǐ liúqǔdānxīnzhàohànqīnɡ 27.

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

【大意】自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

zhìshìr?nr?n wúqiúshēnɡyǐhàir?n yǒushāshēnyǐch?nɡr?n28.

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。

——《论语·卫灵公》

【大意】那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

bùjiànɡqízhì bùrǔqíshēn 29. 不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》

【大意】不降低自己的志向，不辱没自己的身份。

sānjūnkědu?shuàiyě pǐfūbùkědu?zhìyě 30.

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

【大意】一国军队，可以使它丢失主帅；但一个男子汉，却不能强迫他放弃志向。 yǐxiūshēnzìqiánɡ z?mínɡpaiyáoyǔ 31. 以修身自强，则名配尧禹。

13

——《荀子·修身》

【大意】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。 qi?nɡz?dúshànqíshēn dáz?jiānjìtiānxià 32.

穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子·尽心上》

【大意】不得志时独善其身，显达时兼善天下。

r?nɡùyǒuyīsǐ hu?zh?nɡyútàishān hu?qīnɡyúh?nɡmáo 33.

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》

【大意】人本来都要死，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。 jiǎnji?z?chānɡ yínyìz?wánɡ 34.

俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

【大意】节俭就会昌盛，享乐就会败亡。

ɡōnɡjiɑzhīlì zhīwúbùw?i zhōnɡyě 35.

公家之利，知无不为，忠也。

——《左传·僖公九年》

【大意】对诸侯国家有利的事情，只要知道了就没有不去做的，这就是忠诚。 yǎnqiánduōshǎonánɡānshì zìɡǔnán?rdānɡzìqiánɡ 36.

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》

【大意】眼前有多少不如意事，男儿从来要自强自立。

fùɡuìbùn?nɡyín pínjiànbùn?nɡyí wēiwǔbùn?nɡqū 37. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

【大意】（大丈夫）不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服。 tiānxínɡjiàn jūnzǐyǐzìqiánɡbùxī 38.

天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》

【大意】天道运行刚劲雄健，君子应勉力向上，永不松懈。 chūyūní?rbùrǎn zhu?qīnɡlián?rbùyāo 39.

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》

【大意】荷花虽然生长在淤泥里都不被淤泥污染，经过清水冲洗却不妖艳。形容保持的本性，不随波逐流放任自己。

14

tiānxiàxīnɡwánɡ pǐfūyǒuz? 40.

天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武《日知录·正始》

【大意】国家的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

shìzhìyúdào ?rchǐayīashízhě waizúyǔyìyě 41.

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》

【大意】读书人有志于学习圣人的道理，但又以自己吃穿的不好为耻辱，这种人是不值得与他谈论的。

zhìdānɡcúnɡāoyuǎn 42.

志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》

【大意】人应当怀抱高远的志向。

mínɡji?zh?nɡtàishān lìyùqīnɡh?nɡmáo 43.

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》

【大意】把名节看得比泰山还重，把利欲看得比鸿毛还轻。 shuàiyìzhīwaiyǒnɡ 44.

率义之谓勇。

——《左传·哀公十六年》

【大意】遵行道义，就叫做勇。

suìhán ránh?uzhīsōnɡbǎizhīh?udiāoyě 45.

岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》

【大意】天冷了，才知道松柏是最后落叶的。 cháow?ndào xīsǐkěyǐ 46.

朝闻道，夕死可矣！

——《论语·里仁》

【大意】早晨明白真理，晚上死去也很满足！

wùyǐaxiǎo?rw?izhī wùyǐshànxiǎo?rbùw?i 47. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志·蜀书·先主传》

【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。 shanɡr?nzhěyǒulì zìshanɡzhěqiánɡ 48.

胜人者有力，自胜者强。

——《老子》

15

【大意】战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。 bùyuàntiān bùy?ur?n 49. 不怨天，不尤人。

——《论语·宪问》

【大意】不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人。

r?nzhīsuǒyǐw?iɡuì yǐqíyǒuxìnyǒulǐ ɡu?zhīsuǒyǐn?nɡ50.

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能qiánɡ yìyúnw?ixìnyǔyì

强，亦云惟信与义。

——张九龄

【大意】人之所以尊贵，是因为讲信用，知礼仪；国家之所以强大在于诚信和正义。 zhōnɡxiàobùliǎnɡquán xiānɡu?h?ujiākěyě 51.

忠孝不两全，先国后家可也。

——诸葛亮《资治通鉴》卷二百七

【大意】尽忠和尽孝不能兼顾时，先尽忠后尽孝也是可以的。 zhìbùqiánɡzhězhìbùdá 52.

志不强者智不达。

——《墨子·修身》

【大意】志向不坚定的人，智慧不会通达。

shíqi?nɡji?nǎijiàn yīyīchuídānqīnɡ 53.

时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》

【大意】到了困难的时候才能体现出人的气节，而这些表现出气节的人每一个都能名垂历史。

jiànlìsīyì jiànwēish?umìnɡ jiǔyàobùwànɡpínɡshēnɡzhī54.

见利思义，见危授命，久要不忘平生之yán 言。

——《论语·宪问》

【大意】看到利益便想起该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久的穷困日子都不忘记平日的诺言。

āiāifùmǔ shēnɡwǒqúláo 55. 哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经·小雅?蓼莪》

【大意】悲哀的父母，生儿养女太辛劳。

16

yìshēnbàoɡu?yǒuwànsǐ shuānɡbìnxiànɡr?nwúzàiqīnɡ 56. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游

【大意】为国家效力（征战）随时都有可能死，而两鬓的头发变白了就不能再变成以前的黑色了。

礼

礼：“礼”的繁体字是“禮”。据《说文解字》：“礼，履也，所以事神致福也。从示从豊。”礼是会意字，从示，从豊。豊字从豆象形，古代祭祀用的器，用于事神就叫礼。所以，“礼”最初始的意思是举行仪式，祭神求福，对神灵表达敬意和尊重。把“礼”引申到日常生活，那就是对别人的尊重，以及行为准则和规范。所以《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

春秋时的政治家子产最先把 “礼”当作人们的行为规范。孔子也要求人的言行符合礼，这“礼”既指周礼的礼节、仪式，也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述，提出了“克己复礼”的观点，把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段，当作治国治民的根本。荀子也很重视礼，把礼看作是节制人欲的最好方

17

法。战国末期和汉初的儒家对礼做了系统的论述，主张用礼来调节人的情欲，使之合乎儒家的道德规范。

中华传统文化认为，礼是人与动物区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”（《礼记》）礼也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。礼是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。

重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义上说，就是讲文明；从狭义上说，是“礼制”“礼节”“礼仪”；是“礼貌”“礼让”。好礼、有礼、注重礼仪已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的表征和直观展现。

国学经典我吟咏

qiānjīnɡwàndiǎn xiàotìw?ixiān 1.

千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》

【大意】千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。

zhēnzhě jīnɡch?nɡzhīzhìyě bùjīnɡbùch?nɡ bùn?nɡd?nɡ2.

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动r?n 人。

——《庄子?渔父》

【大意】本真乃是精诚的极致。不精不诚，就不能感动人。

jūnzǐb?xu?yúw?n yuēzhīyǐlǐ yìkěyǐfúpànyǐfū 3.

君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

——《论语?雍也》

【大意】君子广泛地学习古代文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。

18

4.

jíxu?zàiyúzūnshī 疾学在于尊师。

——《吕氏春秋?劝学》

【大意】努力学习，首先在于尊敬老师。

niánzhǎnɡyǐbai z?fùshìzhī shíniányǐchánɡ z?xiōnɡ5.

年长以倍，则父事之；十年以长，则兄zhǎnɡzhī

长之。

——《蔡锷》

【大意】年纪比自己大一倍的人，要像对待父亲一样尊敬他，年纪比自己大十岁的人要像对兄长一样善待他。

xiānɡjiǔlínɡ n?nɡwēnxí xiàoyúqīn suǒdānɡrán 6.

香九龄，能温席。孝于亲，所当然。

——《三字经》

【大意】黄香九岁时能给父亲温席。孝敬双亲是每个人应该做的。 wúbùjìnɡ yǎnru?sī āndìnɡcí ānmínzāi 7. 毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！

——《礼记·曲礼上》

【大意】不要不恭敬，要庄重像心里有所思，说话平和，这样才能治理好人民。 bùzhīlǐ wúyǐlìyě 8. 不知礼，无以立也。

——《论语·尧曰》

【大意】不懂得礼，没有可能立足于社会。 r?nbaixìnz?mínɡbùdá 9.

人背信则名不达。

——刘向

【大意】人不诚信名声就不会显达。 jūnzǐm?dàhūyǔr?nw?ishàn 10.

君子莫大乎与人为善。

——《孟子·公孙丑上》

【大意】君子最高的德行就是偕同别人一道行善。 lǐzhě jìnɡ?ryǐyǐ 11. 礼者，敬而已矣。

——《孝经》

【大意】礼仪的根本只是尊敬罢了。

19

shànɡēzhěshǐr?njìqíshēnɡ shànjiàozhěshǐr?njìqízhì 12.

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

——《礼记·学记》

【大意】善于唱歌者，能使人不由自主地跟随着他唱，善于教学的人，能使人继承他的志向而努力不懈。

duōw?nquēyí shanyánqíyú z?ɡuǎyōu 13.

多闻阙疑，慎言其余，则寡忧。

——《论语·为政》

【大意】多听，有怀疑的地方加以保留；其余没有疑问的部分，谨慎地说出，就能减少错误。

tiānxínɡjiàn jūnzǐyǐzìqiánɡbùxī 14.

天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》

【大意】天道健行不息，作为君子应该勉力上进，也像天道那样永不止息。 mínwaizhīlǐ suījùyìsàn 15.

民未之礼，虽聚易散。

——冯梦龙

【大意】人们没有守礼节的话，即使是聚在一起也是很容易分开的。 lǐzhīy?nɡ h?w?iɡuì 16. 礼之用，和为贵。

——《论语》

【大意】礼的应用，以和谐为贵。

běnshìt?nɡɡēnshēnɡ xiānɡjiānh?tàijí 17.

本是同根生，相煎何太急？

——三国·曹植《七步诗》

【大意】我们本来是亲兄弟，何必逼迫对方，互相残杀呢？

wùyǐshēnɡuì?rjiànr?n wùyǐdújiàn?rw?izh?nɡ wùshìɡōnɡ18. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功n?nɡ?rshīxìn

能而失信。

——诸葛亮

【大意】不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进大家的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去诚信。

20

shēnbùxiūz?d?bùlì d?bùlì?rn?nɡhuàch?nɡyújiāzhěɡài19.

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖ɡuǎyǐ ?rkuànɡyútiānxiàhū 寡矣，而况于天下乎？

——武则天

【大意】不提高自身的修养，则德性不能树立。德性不能树立的人，家都顾不好，更不要说是管理天下大事了。

mǎnzhāosǔn qiānsh?uyì 20.

满招损，谦受益。

——《尚书·大禹谟》

【大意】骄傲自满会带来害处，谦虚会使人获益。

r?nyìlǐshànzhīyúr?nyě pìzhīru?hu?cáisùmǐzhīyújiāyě21.

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也 。

——《荀子·大略》

【大意】仁义礼善对于人，就好像财务粮食对于家庭一样重要。 fùɡuì?rzhīhàolǐ z?bùjiāobùyín 22. 富贵而知好礼，则不骄不淫。

——《礼记·曲礼上》

【大意】富贵而能知道守礼仪，就不会骄奢淫逸。 bùjìnɡtār?n shìzìbùjìnɡyě 23. 不敬他人，是自不敬也。

——《旧唐书》卷一百九十

【大意】对别人不敬就是对自己不敬。

yuayǐyífēnɡyìsú lǐyǐānshànɡhuàr?n 24.

乐以移风易俗，礼以安上化人。

——唐·吴兢

【大意】用乐来移风易俗，用礼来使老百姓得到教化。

xiàozǐzhīshìqīnyě yǒusāndàoyān shēnɡz?yǎnɡ m?z?25.

孝子之事亲也，有三道焉；生则养，没则sānɡ sānɡbìz?jì

丧，丧毕则祭。

——《礼记·祭统》

【大意】孝子侍奉父母双亲，有之件事：父母活着时赡养，死后料理丧事，以及今后的祭祀。

21

qíjiāoyěyǐdào yǐjiēyěyǐlǐ 26. 其交也以道，以接也以礼。

——孟子

【大意】交友讲规则，待人讲礼貌。

zǐyuē n?nɡyǐlǐrànɡw?iɡu?hū h?yǒu bùn?nɡyǐlǐrànɡ27. 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让w?iɡu? rúlǐh? 为国，如礼何？”

——《论语·里仁》

【大意】孔子说：“能够以礼让治理国家吗？这有什么困难呢？如果不能够以礼让治理国家，又怎样来对待礼仪呢？” r?ndàoayínɡ?rhǎoqiān 28.

人道恶盈而好谦。

——《周易·谦》

【大意】为人之道是厌恶自满而喜欢谦逊的。

jūnzǐb?xu??rrìcānxǐnɡwùhūjǐ z?zhìmínɡ?rxínɡwúɡu?yǐ29. 知

君子博学而日参省悟乎己，则明而行无过矣 。

——《荀子·劝学》

【大意】君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 lìbùzhōnɡm?n xínɡbùlǚyù 30. 立不中门，行不履阈。

——《论语·乡党》

【大意】站，不站在门的中间；走，不踩门坎。

hányǎnɡ zhìzhī lìxínɡsānzhě biànshìyǐhányǎnɡw?ishǒu31.

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首 zhìzhīcìzhī lìxínɡy?ucìzhī ，致知次之，力行又次之。

——朱熹

【大意】道德修养、知识学问、努力做事这三者中，一个人的道德修养是最重要的，其次是知识学问，再就是努力去做的问题了。

xiūshēnjiànyán waizhīshànxínɡ 32.

修身践言，谓之善行。

——《礼记·曲礼上》

【大意】修养自身的品德，践行自己的承诺，这叫做“善行”。

22

zhìshìbúyǐndàoquánzhīshuǐ liánzhěbùsh?ujiēláizhīshí 33.

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书》卷一百十四

【大意】有远大志向的人不饮盗泉的泉水，有节操的人不接受侮辱性的施舍。 dàizhěbùnénɡxiū érjìzhěwèirénxiū 34.

怠者不能修，而忌者畏人修。

——韩愈

【大意】懈怠的人不能够修身养性，嫉妒的人畏惧别人修身养性。 shànz?chēnɡr?n ɡu?z?chēnɡjǐ 35.

善则称人，过则称己。

——《礼记·坊记》

【大意】有优点都归于别人，有过错都揽于自己。 zìxiūz?r?nbùd?yǐfēilǐxiānɡjiā 36. 自修则人不得以非理相加。

——朱熹

【大意】自己注意修养的人，人们不会不讲道理地对待他。 tōushíɡǒud? bùzhīliánchǐ 37.

偷食苟得，不知廉耻。

——郑玄

【大意】偷吃别人的东西，不正当地获得好处，是不知廉耻的。 xīnyùxiǎo?rzhìyùdà zhìyùyuán?rxínɡyùfānɡ 38.

心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。

——淮南子

【大意】心要细小志向要大，头脑要圆通灵活，行为要正直。 kuānz?d?zh?nɡ 39.

宽则得众。

——《论语·阳货》

【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。 fūlǐzhě zìbēi?rzūnr?n 40. 夫礼者，自卑而尊人。

——《礼记·曲礼上》

【大意】所谓礼，就是把自己的位置放低，而尊重他人。 fūxiào tiānzhījīnɡyě dìzhīyìyě 41. 夫孝，天之经也，地之义也。

——《孝经》

【大意】孝是天经地义的。

23

r?nfēishanɡxián shún?nɡwúɡu? ɡu??rn?nɡɡǎi shànm?dà42.

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大yān 焉！

——《左传·宣公二年》

【大意】一般人犯错误是难免的，错了能够改正，没有比这更好的了。 wúyì wúbì wúɡù wúwǒ 43. 毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语·子罕》

【大意】不凭空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。 qīnxiánxu?wan suǒyǐchánɡd?yě 44.

亲贤学问，所以长德也。

——刘向

【大意】亲近贤德并且向贤德的人学习知识，所以能使道德有所增长。 ɡōnɡjìnyúlǐ yuǎnchǐrǔyě 45.

恭近于礼，远耻辱也。

——《论语·学而》

【大意】恭敬合于礼，就不致遭受侮辱。 w?id?d?nɡtiān wúyuǎnfújia 46.

惟德动天，无远弗届。

——《尚书》

【大意】只有高尚的品德才能感动苍天，没有远得它到不了的地方。 qiǎowěibùrúzhuōch?nɡ 47.

巧伪不如拙诚。

——《颜氏家训·名实篇》

【大意】巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 r?nyǒulǐz?ān wúlǐz?wēi 48.

人有礼则安，无礼则危。

——《礼记·曲礼上》

【大意】人有礼才能得安稳，没有礼就危险了。

yīnɡwǔn?nɡyán bùlífēiniǎo xīnɡxīnɡn?nɡyán bùlíqín49.

鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽sh?u

兽。

——《礼记·曲礼上》

24

【大意】鹦鹉和猩猩虽然能“说话”，但都不能脱离动物的属性。意思是说人和动物的本质区别不是会不会说话，而在于是否讲礼仪。

xiǎor?njiēn?nɡyǎnɡqíqīn jūnzǐbùjìnɡ h?yǐbiàn 50.

小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？

——《礼记·坊记》

【大意】小人也都能做到赡养双亲，君子如果对父母不怀尊敬之心，又如何区别于小人呢？

r?nɡsìsuì n?nɡrànɡlí dìyúzhǎnɡ yíxiānzhī 51.

融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。

——《三字经》

【大意】孔融四岁能把梨让给哥哥吃。善待兄长的道理应该先懂得。 wúyánbùch?u wúd?bùbào 52. 无言不雠，无德不报。

——《诗经·大雅·抑》

【大意】没有话不作回应，没有德行不作报答。

chūncándàosǐsīfānɡjìn làjùch?nɡhuīlaishǐɡàn 53.

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题》

【大意】春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 shìsúsuǒwaibúxiàozhěwǔ du?qísìzhī búɡùfùmǔzhīyǎnɡ54.

世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养 yībúxiàoyě b?yìhàoyǐnjiǔ búɡùfùmǔzhīyǎnɡ arbú ，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不xiàoyě hàohu?cái sīqīzi búɡùfùyǎnɡ sānbúxiàoyě

孝也；好货财，私妻子，不顾父养，三不孝也 z?ngěrmùzhīyù yǐw?ifùmǔlù sìbúxiàoyě hàoyǒnɡd?u 从 ；耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗hěn yǐwēifùmǔ wǔbúxiàoyě 狠，以危父母，五不孝也。

——《孟子·离娄下》

【大意】世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。

yǐd?bàod? z?mínyǒusuǒquàn 55. 以德报德，则民有所劝。

25

——《礼记·表记》

【大意】用德行报答德行，那么人们就会受到行善的鼓励。

jūnzǐɡōnɡ jìnɡ b? ji? tuì rànɡyǐmínɡlǐ 56.

君子恭、敬、搏、节、退、让以明礼。

——《礼记·曲礼上》

【大意】有德君子对人恭敬，对己自律，遇事谦让，以此来彰显礼的本质。 r?nn?nɡkajǐshēnwúhuàn shìbùqīxīnshuìzìān 57.

人能克己身无患，事不欺心睡自安。

——元·马致远

【大意】人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 yǐd?bàoyuàn z?kuānshēnzhīr?nyě 58. 以德报怨，则宽身之仁也。

——《礼记·表记》

【大意】用德行来回报仇怨，是爱惜自身的人。 wànfūyílì tiānxiàwúdí 59.

万夫一力，天下无敌。

——刘基

【大意】一万个人齐心协力，那么就会打遍天下无敌手。

yuānjiɑyíjiěbùyíji? ɡazìhuít?ukành?utou 60.

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

——冯梦龙

【大意】有仇的人应该和好，不应该继续结仇；要看前顾后。

àir?nzhě r?nh?nɡàizhī jìnɡr?nzhě r?nh?nɡjìnɡzhī 61. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》

【大意】关心别人的人，也会得到他人的关爱；尊敬别人的人，也会得到他人的敬重。 zǐxiàyuē shì?ryōuz?xu? xu??ryōuz?shì 62. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

——《论语》

【大意】子夏说：“做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。”

智

智：“知”是“智”的古字。据《说文解字》：知，会意字，从矢从口。矢本意是箭，引申为正直、端正，再引申为出口无悔的发誓。引申为通晓天地之道、深明人世

26

之理的才能，也就是“知”。而且，真正的知、智，一定不会偏离道德仁义。通俗一点就是：知道日常的东西，把平时生活中的东西琢磨透了的意思。

“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”，他们中绝大多数人都可都可成为“仁人”，而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”，而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤，即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。

中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。

国学经典我吟咏

1.

xīnbúzàiyān shì?rbújiàn tīnɡ?rbùw?n shí?rbùzhīqí 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其wai 味。

——《礼记》

27

【译注】心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

zhǐyàoɡōnɡfushēn tiěchǔm?ch?nɡzhēn 2.

只要功夫深，铁杵磨成针。

——清俞樾《茶香室丛钞》

【译注】比喻只要有恒心、肯努力，做任何事情都能成功。

n?nɡdúshū cáibìb? n?nɡyǎnɡqì liànɡbìh?nɡ 3.

能读书，才必博；能养气，量必宏。

——清·汇阴百一居士《壶天录》

【译注】能够读书，才学必然广博；能够养气，气量必然宏大。

miàoyǔzhěbùzàiduōyán shànxu?zhěháic?nɡɡuīju 4.

妙语者不在多言，善学者还从规矩。

——唐·王维《王右丞集·画学秘诀》

【译注】会说话的人不在于话多，善于学习的人会按照原则来学习。

tiāndìzhīsuǒɡuìzhě r?nyě shanɡr?nzhīsuǒshànɡzhě yì5.

天地之所贵者，人也；圣人之所尚者，义yě d?yìzhīsuǒch?nɡzhě zhìyě mínɡzhìzhīsuǒqiúzhě 也；德义之所成者，智也；明智之所求者，xu?wanyě 学问也。

——汉·王符《潜夫论·赞学》

【译注】天地之间最宝贵的是人，人最看重的是义，义得依靠智慧，而智慧来自学问。 zhìzhěqiānlǜ bìyǒuyīshī yúzhěqiānlǜ bìyǒuyīd? 6.

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记·淮阴侯列传》

【译注】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次考虑中，也一定会有所收获的。

xu??rbùsīz?wǎnɡ sī?rbùxu?z?dài 7.

学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子《论语·为政篇》

【译注】只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。

b?xu??rbùqi?nɡ dǔxínɡ?rbùjuàn 8. 博学而不穷，笃行而不倦。

——《孔子家语·儒行解》

28

【译注】广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。学以致用，锲而不舍。博求学问而不知停止；切实地去做而不知倦怠。

r?nzhīw?ixu? búrìjìnz?rìtuì dúxu?wúyǒu z?ɡūl?u?r9.

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而nánch?nɡ jiǔchǔyīfānɡ z?xírǎn?rbúzìju? 难成；久处一方，则习染而不自觉。

——清·顾炎武

【译注】人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天退后。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。

yánzhōnɡxìn xínɡdǔjìnɡ ch?nɡfanshìyù qiānshànɡǎiɡu?10.

言终信，行笃敬；惩忿室欲，迁善改过 。

——《论语·卫灵公》

【译注】言语忠诚老实，行为敦厚严肃，压抑自己的欲望和怒气，改正自己的错误。 cāoqiānqǔ?rh?uxiǎoshēnɡ ɡuānqiānjiàn?rh?ushíqì 11.

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙·知音》

【译注】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别兵器。要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

yùbúzhu? bùch?nɡqì r?nbùxu? bùzhīdào 12. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记》

【译注】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。 xiūxu?bùyǐch?nɡ z?xu?zá w?ishìbùyǐch?nɡ z?shìbài13.

修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败 。

——宋·晁说之《晁氏客语》

【译注】如果修身学习这件事没有诚挚的心来做，那么学习很肤浅很凌乱，不会学好；如果做事没有诚心，那么一事无成。

zhīr?nzhězhì zìzhīzhěmínɡ 14.

知人者智，自知者明。

29

——《老子》

【译注】善知人者可谓智者，善自知者可谓高明。 b?ɡuān?ryuēqǔ h?ujī?rbáofā 15. 博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼

【译注】大量地看书，多多阅读，然后少量地、慢慢地拿出来。大量地、充分地积蓄，然后少量地、慢慢地放出。要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。 b?xu??rdǔzhì qiawan?rjìnsī 16. 博学而笃志，切问而近思。

——清·顾炎武

【译注】既要广泛地学习，又要有一个追求的中心。既要多问问题，又不要好高骛远、不切实际地空想，而要多想当前的事情、与自己的实际情况密切相关的事情。 jìntiānxiàzhīxu? wúyǒubùxínɡ?rkěyǐyánxu?zhě 17.

尽天下之学，无有不行而可以言学者。

——王守仁《答顾东桥书》

【译注】普天下的学问，没有不切实际实行而可以称得上学问的。

zǐyuē zhīzhīzhěbùrúhàozhīzhě hàozhīzhěbùrúlazhīzhě18. 子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐知者 。

——《论语》

【译注】孔子说：对任何事情，了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

b?xu?zhī shěnwanzhī shansīzhī mínɡbiànzhī dǔxínɡ19. 博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行zhī 之。

——《中庸》

【译注】广博地学习知识，仔细地询问知识，谨慎地思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

qíjìyīyua bùn?nɡshíbù númǎshíjià ɡōnɡzàibùshě 20. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

——《荀子·劝学》

【译注】骏马跳跃一次，不能超过十步远；劣马拉车十天，也能行千里，成绩在于坚持不懈。

30

zǐyuē m??rzhìzhī xu??rbùyàn huìr?nbújuàn h?yǒuyú21. 识 子曰：默而之，学而不厌，诲人不倦，何有于wǒzāi 我哉？

——《论语》

【译注】孔子说：把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？

lùmànmànqíxiūyuǎnxī wújiānɡshànɡxià?rqiúsuǒ 22. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

【译注】在追求真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠、不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

mǎnzhāosǔn qiānsh?uyì shínǎitiāndào 23.

满招损，谦受益，时乃天道。

——《尚书·大禹谟》

【译注】自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

n?nɡdúshū cáibìb? n?nɡyǎnɡqì liànɡbìh?nɡ 24.

能读书，才必博；能养气，量必宏。

——清·汇阴百一居士《壶天录》

【译注】能够读书，才学必然广博；能够养气，气量必然宏大。

yajīnɡyúqín huānɡyúxī xínɡch?nɡyúsī huǐyúsuí 25. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——唐·韩愈《韩昌黎集·进学解》

【译注】学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随随便便。

jūnzǐshíwúqiúbǎo jūwúqiúān mǐnyúshì?rshanyúyán 26.

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，jiùyǒudào?rzhanɡyān kěwaihàoxu?yěyǐ 就有道而正焉，可谓好学也已。

——《论语·学而》

【译注】君子不求吃得满足，不求住得舒适，做事勤敏说话谨慎，亲近有道德的人以纠正自己的过失，这就算得上好学了。

ɡǔzhīlìdàshìzhě bùw?iyǒuchāoshìzhīcái yìbìyǒujiān27. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚rěnbùbázhīzhì 忍不拔之志。

31

——苏轼《晁错论》

【译注】自古能成就伟大功绩的人，不只是有超凡的才能，也一定有坚忍不拔的意志。 zǐyuē ɡōnɡzìh?u?rbáoz?yúr?n z?yuǎnyuànyě 28. 子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨也。

——孔子《论语》

【译注】虚心地不断学习，不断积累知识，使自己变得渊博。在发现别人的不是时，不要去责备别人，对自己严格一点而少去责备他人，就不会招致怨恨，使自己变得快乐而有内涵！

r?nzhěbùyōu zhìzhěbùhu? yǒnɡzhěbùjù 29.

仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

——孔子《论语·子罕》

【译注】聪明的人不会感到困惑，仁德的人不会感到忧愁，勇敢的人不会感到害怕。 r?nwúyuǎnlǜ bìyǒujìnyōu 30.

人无远虑，必有近忧。

——孔子《论语·卫灵公》

【译注】如果你没有长远的打算，那么眼前就一定有麻烦。你现在的近忧是由于你以前没有远虑，你现在的没有远虑会导致你日后有很多潜在的忧虑出现。

zǐyuē ɡàiyǒubùzhī?rzu?zhīzhě wǒwúshìyě duōw?n31. 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻z?qíshànzhě?rc?nɡzhī duōjiàn?rshízhī zhīzhīcìyě 则其善者而从之，多见而识之，知之次也。 ”

——孔子《论语》

【译注】有无知而妄作（自以为生而知之）的人，我不会这样。我虽然不是先知先觉，但却学而不厌，多闻博识，故能择善而从，这虽然不如生而知之，但却是切实可靠的求知门径。

zǐyuē mǐn?rhàoxu? bùchǐxiàwan shìyǐwaizhīw?nyě32. 子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也 。”

——孔子《论语·公治长》

【译注】勤奋好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱。

32

xúnzǐyǒuyún yǐnwúzhǎoyázhīlì jīnɡǔzhīqiánɡ shànɡ33.

荀子有云：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上shíāitǔ xiàyǐnhuánɡquán y?nɡxīnyīyě 食埃土，下饮黄泉，用心一也。

——荀况《劝学》

【译注】荀子说，蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，但是凭借顽强的毅力可以在地面和地下自由活动，靠的就是有恒心、有毅力、专心致志。

zǐyuē jūnzǐshíwúqiúbǎo jūwúqiúān mǐnyúshì?r34. 子曰：“君子食无求饱。居无求安，敏于事而shanyúyán jiùyǒudào?rzhanɡyān kěwaihàoxu?yěyǐ

慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

——《论语》

【译注】孔子说：“顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。”

manɡzǐsuǒyún shìfēizhīxīn zhìyě 35.

孟子所云：“是非之心，智也。”

——《孟子·告子上》

【译注】智即是明，智者首先需要明辨是非。

záobùxiūz?ɡōushēn fǔbùzhǐz?xīnduō 36.

凿不休则沟深，斧不止则薪多。

——汉·王冲《论衡·命录篇》

【译注】不停止开凿，就会开很深的沟，不停止砍伐，就会得到很多的柴。 wanqúnǎd?qīnɡrúxǔ waiyǒuyuánt?uhu?shuǐlái 37.

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》

【译注】书中的知识就像源头的活水一样，源源不断。

qiāntáowànlùsuīxīnkǔ chuījìnkuánɡshāshǐdàojīn 38.

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐·刘禹锡《浪淘沙》

【译注】淘金要千遍万遍地过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。比喻经过千辛万苦的劳动，终于获得成功。

33

zǐyuē sānr?nxínɡ bìyǒuwǒshīyān z?qíshànzhě?rc?nɡ39. 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从zhī qíbúshànzhě?rɡǎizhī 之，其不善者而改之。

——《论语》

【译注】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

zǐyuē yánzhōnɡxìn xínɡdǔjìnɡ suīmánm?zhībānɡ 40. 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，xínɡyǐ yánbùzhōnɡxìn xínɡbùdǔjìnɡ suīzhōulǐ xínɡ

行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行hūzāi 乎哉？

——《论语》

【译注】孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？” tiānxínɡjiàn jūnzǐyǐzìqiánɡbùxī 41.

天行健，君子以自强不息。

——《周易》

【译注】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。 jītǔch?nɡshān fēnɡyǔxìnɡyān jīshuǐch?nɡyuān jiāol?nɡ42. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙shēnɡyān jīshànch?nɡd? ?rsh?nmínɡzìd? shanɡxīnbai

生焉；积善成德，而神明自得，圣心备yān 焉。

——《荀子·劝学篇》

【译注】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就在这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 shānzh?nɡshuǐfùyíwúlù liǔànhuāmínɡy?uyīcūn 43.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——宋·陆游《游山西村》

【译注】不畏难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

34

bùxu??rqiúzhī y?uyuànyú?rwúwǎnɡyān xīnsuīqín?rwú44. 不学而求知，犹愿渔而无网焉，心虽勤而无hu?yǐ 获矣。

——晋·葛洪《抱朴子·外篇·勖学》

【译注】不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。心里想的再好，也没有收获。

jītǔch?nɡshān fēnɡyǔxìnɡyān jīshuǐch?nɡyuān jiāol?nɡ45. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙shēnɡyān jīshànch?nɡd? ?rsh?nmínɡzìd? shanɡxīnbai

生焉；积善成德，而神明自得，圣心备yān 焉。

——《荀子·劝学篇》

【译注】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就在这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 fēidànb?wúyǐmínɡzhì fēinínɡjìnɡwúyǐzhìyuǎn fūxu?xū46.

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须jìnɡyě cáixūxu?yě

静也，才须学也。

——诸葛亮《诫子书》

【译注】不能够恬淡寡欲就不能明确志向，不能够平和安静就不能实现远大理想。进行学习需要安静的心情，增长才干需要学习。立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。

zhībùzúzhěhàoxu? chǐxiàwanzhězìmǎn 47.

知不足者好学，耻下问者自满。

——宋·林逋《省心录》

【译注】知道自己不足的人谦虚好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。

xìnɡchī z?qízhìnínɡ ɡùshūchīzhěw?nbìɡōnɡ yìchīzhě48.

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者jìbìliánɡ shìzhīlu?tu??rwúch?nɡzhě jiēzìwaibù 技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不chīzhěyě 痴者也。

——蒲松龄

35

【译注】个性一往情深，则其心志专一：因此专心在书籍上的人，文章必定写得好；专心在工艺上的人，技术必定精良。——人世间那些碌碌无为的人，都说自己不是书呆子一类的人。

qīnɡ qǔzhīyúlán?rshanɡyúlán bīnɡ shuǐw?izhī?rhányú49.

青，取之于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于shuǐ

水。

——《荀子·劝学》

【译注】青是一种颜料，蓝是一种植物。青的颜色来自于蓝草，但颜色深度要超过蓝。冰是水在低温零度以下凝结而成的，但它比水凉。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

shàoniányìxu?lǎonánch?nɡ yīcùnɡuānɡyīnbùkěqīnɡ 50.

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

——宋·朱熹《偶成诗》

【译注】年轻时学习效果好，年纪大了，学习就困难多了，所以要十分珍惜时光。 zhīzhīw?izhīzhī bùzhīw?ibùzhī shìzhìyě 51. 知

知之为知之，不知为不知，是也。

——《论语·为政篇》

【译注】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是大智慧。 shanɡr?nbúwaiduōnán ?rwaiwúnán 52.

圣人不畏多难，而谓无难。

——魏裔介

【译注】明晓事理的人，不怕做的事情有很多困难，他却恐怕没有困难。

zǐyuē xu??rshíxízhī bùyìyuahū yǒup?nɡzìyuǎnfānɡ53. 说 子曰：“学而时习之，不亦乎？有朋自远方lái búyìlahū r?nbùzhī?rbùyùn bùyìjūnzǐhū 来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

——《论语》

【译注】孔子说：“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？”

zhī?rhàowan ránh?un?nɡcái 54.

知而好问，然后能才。

——《荀子·儒效》

【译注】聪明而又喜欢向别人请教，然后才有可能成为人才。

36

信

信：《说文解字》说，“直言曰言，论难曰语。”就是说，心里有什么直接表白才叫言，而推理辩论诘问的话应该叫语了。因此《法言义疏·问神》曰，“言，心声也。”“信”是会意字，从人，从言。“信”的本意是真心诚意、专一不移。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。如果一个人言不由衷、说假话，肯定是不会有信誉。所以人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。

信：即信誉，说话真实，守信。人无信不立。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。口为祸福之门，一言兴邦，一言丧邦，怎能乱说话呢？现代人无知，往往乱发议论，而造下罪过，自己还不知道，到将来自己受报时悔之晚矣。

“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。

编者 2010.7.29

国学经典我吟咏

37

1.

yánbìxìn xínɡbìɡuǒ 言必信，行必果。

——《论语?子路》

【大意】指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。 r?n?rwúxìn búzhīqíkěyě 2.

人而无信，不知其可也。

——孔子

【大意】人如果不讲信誉怎么可以呢？

zǐyuē mǐn?rhàoxu? bùchǐxiàwan 3. 子曰：敏而好学，不耻下问。

——《论语?公冶长》

【大意】孔子说：“聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事。”

d?huánɡjīnbǎijīn bùrúd?jìbùyīnu? 4. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

——《史记?季布栾布列传》

【大意】得到黄金一百斤，不如得到季布的一个承诺。

zǐyuē jūnzǐtǎndànɡdànɡ xiǎor?nchánɡqīqī 5. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

——《论语》

【大意】君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

ch?nɡzhě tiānzhīdàoyě sīch?nɡzhě r?nzhīdàoyě 6.

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子

【大意】诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。 w?itiānxiàzhīzhìch?nɡ w?in?nɡhuà 7.

惟天下之至诚，为能化。

——《礼记?中庸》

【大意】只有天下最真诚的心才能感化人。 r?n?rwúxìn búzhīqíkě 8.

人而无信，不知其可。

——《论语?为政》

【大意】人如果不讲信誉那怎么可以呢？

38

ɡǔzhīsuǒwaizhanɡxīn?rch?nɡyìzhě jiānɡyǐyǒuw?iyě 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

——唐?韩愈《原道》

【大意】从古以来，那些正心和有诚意的人，将来一定会有大作为。 yánbùxìnzhě xínɡbùɡuǒ 10.

言不信者，行不果。

——墨子

【大意】说话不讲信用的人,做事不会有结果。。

r?n?rwúxìn búzhīqíkěyě dàchēwúní xiǎochēwúyua 11.

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，qíh?yǐxínɡzhīzāi 其何以行之哉？

——孔子

【大意】孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？”

d?dàozhěduōzhù shīdàozhěɡuǎzhù 12. 得道者多助，失道者寡助。

——《孟子》

【大意】对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。 zhànɡfūyīyánxǔr?n qiānjīnbúyì 13.

丈夫一言许人，千金不易。

——司马光《资治通鉴》

【大意】大丈夫答应别人一句话，即使是千金也不能改变。 r?nzhīɡuìpǔdích?nɡdǔ 14. 的

人之贵朴诚笃。

——（清）蒲松龄《聊斋志异?惠芳》

【大意】为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。

xìny?uwǔxínɡzhītǔ wúdìnɡwai wúch?nɡmínɡ ?rshuǐjīn15.

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金mùwúbùdàishìyǐshēnɡzhě 木无不待是以生者。

——朱熹

【大意】诚信就像是五行之中的土，默默无闻，没有（浮华的）地位，没有（显赫的）威名，然而水、金、木（等元素）都是在（虚妄的）等待中萌生的。 shíyánshíxínɡshíxīn wúbùdǎor?nzhīlǐ 16.

实言实行实心，无不导人之理。9.

39

——（明）吕坤

【大意】说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。 sh?ur?nzhītuō zhōnɡr?nzhīshì 17.

受人之托，终人之事。

——（元）高则试

【大意】答应了别人托付的事情，就要帮别人完全解决！ r?nwúzhōnɡxìn bùkělìyúshì 18.

人无忠信，不可立于世。

——程颐

【大意】一个人如果不讲忠诚，信义，那么他将无法在世界上立足！ xiūshēnchǔshì yīch?nɡzhīwàiɡanɡwúyúshì 19.

修身处世，一诚之外更无余事。

——明?朱之瑜

【大意】诚信是修身处世最重要的品质。

jūnzǐzhījiāodànru?shuǐ xiǎor?nzhījiāoɡānru?lǐ 20.

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子?山木》

【大意】君子之间的交情淡的像水一样，小人之间的交往甜得像甜酒一样。 yǒuzhí yǒuliànɡ yǒuduōw?n yìyǐ 21.

友直、友谅、友多闻，益矣。

——《论语》

【大意】与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处。 r?nzhīcāolǚwúru?ch?nɡshí 22.

人之操履无若诚实。

——宋?朱熹

【大意】人的品德中，诚实是最重要的。

nìnɡkěxiànɡzhízhōnɡqǔ bùkěqūzhōnɡqiú 23.

宁可向直中取，不可曲中求。

——明?佚名《增广昔时贤文》

【大意】宁可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正。 dēnɡshānxūzhanɡlù yǐnshuǐxūzhíliú 24.

登山须正路，饮水须直流。

——唐?孟郊

【大意】正路方登，直流才饮，比喻为人应正直。

dàzhànɡfuxínɡshì dānɡlěilěilu?lu? rúrìyuajiǎorán 25. 大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。

40

——《晋书?石勒载记》

【大意】大丈夫做事，应该光明磊落，像日月光辉一样。 m?jiànhūyǐn m?xiǎnhūwēi 26. 莫见乎隐，莫显乎微。

——《礼记?中庸》

【大意】没有什么东西比隐匿（时候）更易见，（也）没有什么东西比微小（时候）更显著的。

cōnɡmínɡzhanɡzhízhěw?ish?n 27.

聪明正直者为神。

——唐?柳宗元

【大意】聪明正直的人为最好。

r?nzhīshēnɡyězhí xīnzhíz?shēnzhí kělìdìcāntiān 28.

人之生也直，心直则身直，可立地参天。

——明?王文禄

【大意】人的一生要正直，只有心地刚直，可以光明磊落的自立于世。 qīnɡxīnw?izhìběn zhídàoshìshēnm?u 29.

清心为治本，直道是身谋。

——宋?包拯

【大意】清除私心是治事的根本，走正直的道路是做人的宗旨。 yǎnɡqíxīnm?shànyúch?nɡ 30.

养其心莫善于诚。

——汉?韩婴

【大意】培养自己的心，最重要的是培养诚挚的品质。

fēizhíliànɡduōw?nzhīr?n bùn?nɡd?zhíliànɡduōw?nzhīyǒu31.

非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友 。

——（清）申居郧

【大意】不是正直、诚实、知识渊博的人，不能得到正直、诚实、知识渊博的朋友。 zhanɡzhě kǒuyánzhī shēnbìxínɡzhī 32.

政者，口言之，身必行之。

——《墨子?公孟》

【大意】为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。 shíyánshíxínɡshíxīn wúbùdǎor?nzhīlǐ 33.

实言实行实心，无不导人之理。

——（明）吕坤

41

【大意】说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。 fánchūyán xìnw?ixiān zhàyǔwànɡ xīkěyān 34.

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

——《弟子规》

【大意】说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？

zhìbùqiánɡzhězhìbùdá yánbùxìnzhěxínɡbùɡuǒ 35.

志不强者智不达，言不信者行不果。

——墨子

【大意】志向不坚定的原因是智慧没有达到，言而无信的人做事不会有结果。 lìshēncúndǔxìn jǐnɡxínɡshanɡjiānɡjīn 36. 立身存笃信，景行胜将金。

——《全唐诗补逸》

【大意】为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。 r?nzhīɡuìpǔdích?nɡdǔ 37. 的

人之贵朴诚笃。

——（清）蒲松龄《聊斋志异?惠芳》

【大意】为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。 zìɡǔjiēyǒusǐ mínwúxìnbùlì 38. 自古皆有死，民无信不立。

——《论语?颜渊》

【大意】自古以来，人总是要死的，如果老百姓（对统治者）不信任，（国家）就立不住脚了。

r?nwúzhōnɡxìn bùkělìyúshì 39.

人无忠信，不可立于世。

——程颐

【大意】一个人如果不讲忠诚，信义，那么他将无法在世界上立足！ xiūcílìqích?nɡ 40.

修辞立其诚。

——《周易?乾?文言》

【大意】有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。 jīnɡch?nɡsuǒzhì jīnshíw?ikāi 41.

精诚所至，金石为开。

——（汉）王充

【大意】人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。

42

yǐxìnjiēr?n tiānxiàxìnzhī 42. 以信接人，天下信之。

——（晋）杨泉《物理论》卷一

【大意】用信来对待别人，天下人都信任你。 qùshíqùbīnɡ bùkěqùxìn 43. 去食去兵，不可去信。

——（元）关汉卿

【大意】失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。

lìshēncúndǔxìn jǐnɡxínɡshanɡjiānɡjīn 44. 立身存笃信，景行胜将金。

——《全唐诗补逸》 【大意】为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。 yǐshídàir?n fēiw?iyìr?n yìjǐy?udà 45. 以实待人，非唯益人，益己犹大。

——杨简

【大意】用诚实对待别人，不是只对别人有益，对自己的益处尤其大。

zhīzhīyuēzhīzhī bùzhīyuēbùzhī naibùyǐzìwū wàibù46.

知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不yǐzìqī 以自欺。

——人生珍言录

【大意】知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。 ch?nɡwúbùd?nɡzhě xiūshēnz?shēnzhanɡ zhìshìz?shìlǐ 47.

诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

——（宋）?杨时

【大意】坚守诚信，就没有谁不被感动的，用诚信来修身，自己的德性必然纯正，用诚信来指导办事，一定会办得妥当。

zìɡǔjiēyǒusǐ mínwúxìnbùlì 48. 自古皆有死，民无信不立。

——《论语?颜渊》

【大意】自古以来，人总是要死的，如果老百姓（对统治者）不信任，（国家）就立不住脚了。

xiūcílìqích?nɡ 49.

修辞立其诚。

——《周易?乾?文言》

【大意】言语应该建立在诚信的基础上。

43

yánɡu?qíshí bùkědày?nɡ 50.

言过其实，不可大用。

——陈寿《三国志?蜀书?董刘马陈董吕传》

【大意】讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。

ch?nɡn?nɡtǐ?rcúnzhī z?zh?nɡshànzhīyuán bǎihánɡzhīběn51.

诚能体而存之，则众善之源，百行之本 。

——宋?朱熹《仁说》

【大意】实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 zhōnɡch?nɡshìr?nshēnɡdeběnsa 52.

忠诚是人生的本色。

——清?黄宗羲《明儒学案》

【大意】忠诚是一个人人生的最基本的品质。 shǒuzhanɡzhí?rpair?nyì 53.

守正直而佩仁义。

——朱熹《宋名臣言行录》

【大意】做人要存正直之心，行仁义之德。 jūnzǐyǎnɡxīnm?shànyúch?nɡ 54.

君子养心莫善于诚。

——《荀子?不苟》

【大意】君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，都没有比诚心诚意更重要。

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