2015年高二历史小高考考点解读

2015年涟水一中高二历史小高考考点解读

必修三

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

一、春秋战国时期的百家争鸣

【考点】了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 1．道家：

（1）老子：名聃，春秋晚期楚国人，道家学派创始人。著有《老子》，又称《道德经》 哲学方面——

①世界万物的本原是“道”（客观唯心主义）

②强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。

③世界万物和人类社会总在不停运动，矛盾对立的事物具有向相反方面转化的规律。（朴素辩证法思想）

政治方面——①“无为而治”②“小国寡民”。 （2）庄子：战国时期，道家代表人物。

①继承和发展了老子的学说，把世间万物都看作是相对的。

②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。 2．儒家：

（1）孔子:名丘，春秋晚期人，古代大思想家、教育家，儒家学派创始人，尊称“至圣”。 主要观点：

①核心思想—— “仁”，即“爱人”（爱有差等）。实现“仁”要人与人之间互相爱护，融洽相处；待人要宽容，“己所不欲，勿施于人”。

②政治方面—— A.“克已复礼”，恢复周礼。→体现了孔子思想的落后性。

B.“为政以德”，以德治民。（统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。） →包含了民本思想，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，这是进步的。

③ 教育方面—— 首创私学，主张“有教无类”→扩大了教育的范围，打破奴隶主贵族垄断教育的局面。 整理文化典籍：编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，统称“六经”。 ④人性论：主张“性相近” ▲注意：《论语》为其言论集，系其弟子所为，非孔子所编。

（2）孟子：名轲，战国时期儒家代表，有“亚圣”之称。著有《孟子》 主要观点：

①政治思想：将孔子“仁”，发展成“仁政”思想。（思想核心） ②民本思想：“民贵君轻”。

③伦理观：主张“性本善”，统治者要用仁政来回复、扩充人的善性。

（3）荀子：名况，战国末期儒家代表人物，他吸收各家思想精华，丰富了早期儒家思想内容。 主要观点：

①政治：主张统治者施政用“仁义”、“王道”，以德服人。（思想核心） ②民本思想：提出“君舟民水”论断，强调人民力量的巨大。

③伦理观：提出“性恶论”，强调用礼乐规范人的行为，使人向善。

▲ 孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派（道家和法家）的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展为诸子百家中的蔚然大宗。 3．墨家：墨家思想代表平民百姓的愿望.

代表人物： 墨子，战国初期，墨家学派创始人。 观点：主张“兼爱”（爱无差等）、宣扬“非攻”、提倡“节俭”、治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。

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4.法家：

（1）代表人物：韩非子，战国末期法家学派的集大成者。

（2）主张：主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。

（3）评价：法家迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 【考点】认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义

1.诸子百家既相互诘难、批驳，形成“百家争鸣”局面，又彼此吸收、融合，形成中国思想文化“兼容并包、宽容开放”的特点，逐步形成了中国的传统文化体系。

2.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

二、汉代儒学（确立正统地位）

【考点】了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学

1．“罢黜百家，独尊儒术”

（1）提出：董仲舒，著有《春秋繁露》

①思想来源：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成新儒学体系。 ②目的：为了加强中央集权，适应国家统一需要，要求实现思想统一。 ③内容

A.为加强中央集权，提出“春秋大一统”和\罢黜百家，独尊儒术\B.为加强君权同时防止君权滥用，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”。 C.为巩固君权，维护统治秩序，提出了为人处世的道德标准——“三纲五常”。

④影响：对于扭转内外松弛的局势十分有利；汉武帝接受董仲舒主张，付诸实行。 （2）实施：汉武帝独尊儒术的措施：

①思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想，接受\罢黜百家，独尊儒术\主张，并付诸实行。 ②政治：汉武帝起用儒学家参与国家大政。

③教育：从汉武帝起，儒家经典成为国家规定的教科书（规定“五经”，设置五经博士） 汉武帝兴办太学，让天下文士都学儒学经典。

下令全国各郡县设立学校，推广儒学。儒学在民间开始处于独尊地位。 （3）影响：

①积极性：儒家思想成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主 流思想。 ②消极性：结束各派学说平等竞争局面，抑制了学术思想的自由发展。（实质上也是一种文化专制政策） 2．设立太学

（1）时间、地位：汉武帝时开始设立，封建社会官方的最高学府。 （2）内容：规定太学生员为博士子弟，以儒家“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）为教材，由经学博士负责教授。 太学子弟考试合格，即可到政府任官。 （3）作用：

①打破了贵族官僚世代垄断官位的陋习，非贵族官僚子弟得到入仕的机会。

②“五经”成为教科书，教育为儒家垄断.是儒学教育官方化和制度化的标志.大大提高了儒学的地位。

三、宋明理学

【考点】了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响

（一）程朱理学——客观唯心主义 含义：理学又称“程朱理学”，我国宋代时期出现的，以儒学为核心，融合佛教、道教思想而形成的、以“理”为核心的新儒学体系。

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1．北宋

（1）代表人物：程颐、程颢（程朱理学的开创者） （2） 主张：①天理是万物的本原，先有理后有物。（理学核心思想，客观唯心主义）②把天理与伦理道德直接联系，认为“父子君臣，天下之定理”。③提出“格物致知”认识论，认为只有探究万物，才能真正得到“理”。 把知识、道德和天理联系起来。 2．南宋

（1）代表人物：朱熹，字元晦，理学的集大成者。著有《四书章句集注》

（2） 主张：①天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”。

②格物致知的目的在于明道德之善，而非求科学之真。

3.影响

（1）程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

（2）朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

（3）朱熹是继孔、孟之后我国古代最重要的儒学思想家，其学术思想传至日本朝鲜、欧洲，在日本朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

（二）陆王心学——主观唯心主义

1．陆九渊：号象山先生，南宋人，心学的开创者 基本主张：

①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心即理也”；（主观唯心主义） ②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。 ③认为穷理不必向外探求，只要反省内心就可以得到天理。 2．王阳明，名守仁，明朝人，心学的集大成者。 基本主张：

（1）哲学方面：认为人心是世界万物的本源，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

（2） 认识论： ①提出“致良知”。良知是人固有的善性，要通过道德修养去掉人欲，恢 复良知本性。

②提出“知行合一”。知、行都产生于心，要用良知支配自己的行为实践。 （不能科学说明人的认识和实践的关系）

3. 历史影响：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播

（三）宋明理学的影响：宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生深远影响。

1.积极性——重视主观意志力量，注重人的气节和品格，讲究节制、立志，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族的性格产生了积极影响。

2. 消极性——用三纲五常维系封建专制制度，压抑扼杀人的自然欲求，禁锢了人们思想的发展。

四、明清儒学思想的发展（批判继承传统儒学）

【考点】了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张，理解明末清初的思想活跃局面。

（一）李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 1. 李贽的“离经叛道”：《焚书》《藏书》

（1）背景：明朝后期，社会内在矛盾空前尖锐；江南一带市民工商业有相当实力；社会吏治腐败，奸佞

当道；道学家的虚伪。

（2）性格特点：形成离经叛道的不羁性格，自称为异端 （3） 基本主张：

①挑战孔子和儒家经典的权威。反对以孔子的是非为标准，认为儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 ②批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。主张“穿衣吃饭，即是人伦物理” ，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。

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（4）评价：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 2.明清之际三大进步思想家（出现根源：资本主义萌芽产生）

（1）黄宗羲——抨击君主专制（梨洲先生，作品有《明夷待访录》） 基本主张——

政治：①抨击君主专制，认为君主是“天下之大害”。

② 提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，以“天下之法”取代“一家之法”。 经济：主张工商皆本

评价：其政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用 （2）顾炎武——经世致用思想，号亭林，著有《天下郡国利病书》《日知录》 基本主张：

①提倡经世致用，主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 ②指出“亡国”与“亡天下”不同。（梁启超据此归纳为“天下兴亡，匹夫有责”）（《日知录》） 代表作：《天下郡国利病书》（记述山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高实用价值） 评价：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一带朴实学风的先河 （3）王夫之——船山先生，唯物思想家

基本主张：（作品：《周易外传》、《读通鉴论》等，汇编为《船山遗书》） ①唯物论：A. 认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。 B.认为万物是不断发展变化的，其发展变化有规律可循。

② 认识论：认为主观认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都可以认识。 ③ 辩证法：静止是相对的，运动是绝对的。具有朴素的辩证法思想。 评价：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义

【考点】理解明末清初思想活跃局面——明清儒学思想的新发展（明清之际的思想批判）

1.背景：

（1）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍（重农抑商政策）。

（2）阶级：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 （3）政治：君主专制空前强化，封建统治日益腐朽，社会矛盾空前尖锐。

（4）思想：程朱理学占统治地位，日益僵化，压抑人性。启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。

2.明末清初三大思想家共同的思想主张（新发展表现） （1）政治上：批判君主专制，提倡“人民为主”。

（2）经济上：重视手工业和商业，倡导“经世致用” ，认为学术研究要为现实所用。 （3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新儒学思想体系。 3. 评价(思想特点和实质)：

（1）其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，没有根本跳出儒家思想的范畴。

（2）其对传统儒家思想的批判与继承，构建了有时代特色的思想体系，使中国传统文化重新焕发生机。 （3）进步思想家批判宋明理学，追求个性解放(核心)，倡导求实精神，开创出思想活跃新局面，一定程度上反映了资本主义萌芽的要求，具有早期启蒙作用，对近代民主思想产生重要影响。

第二单元 西方人文精神的起源及其发展

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一、西方人文精神的起源

【考点】 了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述

1．古希腊智者学派（公元前5世纪）对人的价值的阐述

（1）主张：智者学派强调人的价值。其代表人物：普罗泰格拉，

①提出“人是万物的尺度”，否定神的意志，树立人的尊严和权威；

②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力是相对的； ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

（2）评价：体现了希腊文化人文主义的本质；是西方人文主义思想的起源。突出人的地位和作用，但忽

视道德。

2．苏格拉底(不属于智者学派)对人的价值的阐述 （1）重要主张：

①关注人的道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”。

②提出“美德即知识”思想。强调知识的作用，将知识与道德合二为一。

③提出善是人的内在灵魂。教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

（2）评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义

【考点】理解文艺复兴时期的人文主义

1．文艺复兴的兴起： 意大利（14、15世纪） （1）原因：

①意大利最早出现资本主义萌芽（根本原因）

②新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和天主教神学的束缚，维护自身利益； ③意大利保存了大量的古希腊、罗马的文化遗产。 （2）成就——首先在文学艺术领域表现出来 ①文学三杰：但丁、彼特拉克和薄伽丘； 但丁：意大利文艺复兴先驱，《神曲》——率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 彼特拉克：《歌集》——最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，“人文主义之父”。 薄伽丘：《十日谈》——抨击封建道德和教会禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 ②美术三杰：拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗。

2．文艺复兴的扩展：16世纪后，文艺复兴扩展到到西欧其它国家。英国戏剧家莎士比亚，是文艺复兴

高潮时期的杰出代表，著名作品有《哈姆雷特》等。

3．文艺复兴的性质：资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。

4．核心思想：人文主义—— 主张以人为中心，肯定人的价值与尊严。

反对教会的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神(倡导个性解放，反对宗教神学思想的束缚)，崇尚理性和科学，追求知识。

5.影响：近代西欧第一次思想解放运动，把人性从宗教神学束缚中解放出来，人们开始更多关注人及人生

活的世界，推动了文化科学的发展。（文学艺术成就突出；催生了近代自然科学。）

【考点】了解马丁·路德宗教改革的主要思想

（二）宗教改革运动

1．开始： 1517年，德意志，马丁·路德《九十五条底论纲》的发表，拉开宗教改革的序幕。 2．主要思想：

（1）只要有虔诚的信仰，灵魂就可得救（核心思想）。(即信仰得救——实际上否认了教皇的权威) （2）每个基督徒都有直接阅读解释《圣经》的权利，反对教皇和教会的说教。（《圣经》高于教皇和教会） （3）简化宗教仪式。

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(3)生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。生物必须适应或对付周边环境的挑战，还必须与其他种类的生物相互竞争，同时，生物个体之间还存在着本种类内部的竞争.(“物竞天择,适者生存,自然选择”) 3．影响：

(1)对思想：挑战了封建神学创世说，促进了欧洲的思想解放。（达尔文被称为生物学领域的牛顿） (2)对科学：把生物学建立在科学的基础上，开创了生物科学发展的新时代。

(3)对中国：成为中国知识分子挽救民族危亡、改造社会的思想武器，推动了维新变法运动。

三、近代以来科学技术的进步

【考点】了解工业革命时期瓦特改良蒸汽机

1、改良概况：18世纪60年代，英国人瓦特制成单动式蒸汽机。80年代制成联动式蒸汽机。

2、运用：瓦特改良蒸汽机解决了工业发展中的动力问题，1785年，瓦特改良蒸汽机开始运用于工厂，成

为一切生产和交通部门的动力，推动工业革命深入开展；19世纪三四十年代，蒸汽机在欧洲和北美广泛采用，人类进入“蒸汽时代”。

3、意义：“万能蒸汽机”是工业革命时期最伟大的发明。蒸汽机使工场手工业转变为机器大工业工厂，真

正意义上的社会化大生产逐渐形成；在工业化进程中，形成了许多工业城市，英法美等国成为工业国家；蒸汽动力在交通运输工具上的应用，使得世界各地的联系更加紧密，世界日益连成一个整体。

【考点】了解第二次工业革命时期电气技术的应用

1、背景：1831年，英国法拉第发现了电磁感应现象，为发电机研制奠定了理论基础。

1866年德意志西门子研制成发电机，发动机的发明和使用

2、应用：随着发电机和电动机的发明和使用，电力开始成为一种新能源，长距离输电技术日趋成熟。20

世纪，电力成为工业发展的主要动力。电进入人们生产和生活的各个领域，电话、电车、无线电报、电影电视等电器产品出现，人类进入“电气时代”。

3、影响：发电机和其他电力技术发明的出现，促进了第二次工业革命的到来，也称为电气革命；

电气技术的广泛应用，迅速提高了生产力，改变着社会结构和世界形势，使城市的面貌和人们的社会生活发生了巨大的变化。

【考点】了解二战后计算机的诞生和互联网带来的积极影响

（1）计算机的诞生：1946年，美国发明第一台计算机，奠定了现代信息技术的基础。 （2）1969年，美国出于“冷战”的需要，促进了互联网产生；

20世纪90年代后，互联网发展成全球信息网，人类进入信息时代。 （3）互联网带来的积极影响：

①互联网在社会各领域发挥了巨大作用，将人类带入信息时代，信息化社会开始出现。 ②信息经济在世界各地全面发展，加快了经济全球化的步伐。 ③传统产业借助互联网提高了管理水平，扩大了市场。 ④人们的工作和生活方式发生很大变化。

⑤为教育提供了新的发展空间，引起了学习的革命。

总之，互联网技术有利于人类的信息交流与共享，大大缩小了全球空间距离，改变着人类文明的进程。

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/mk96.html