古代儿童游戏

篇一：中国传统儿童游戏观探析

中国传统儿童游戏观探析

古人对儿童游戏一般是否定的，认为“勤有功，戏无益”，而且比较注重游戏的外在功利价值。这种态度和观点与我国传统的儿童观、教育观(学习观)以及其他许多因素有关。批判继承、推陈出新，对传统儿童游戏观进行适当的改造，是当前学前教育界游戏实践中的一个很重要的问题。学前教育应该“以游戏为基本活动”，真正尊重儿童的游戏权利。

在我国漫长的古代社会中，存在着大量种类齐全、花样繁多的儿童游戏活动。但古人是怎样对待这种儿童的主要生活方式的呢?我国目前幼教界的游戏实践现状是否与传统的游戏观之间存在一定的因袭性呢?我们呼吁真正把游戏当作幼儿园教育的基本活动，尊重儿童游戏的权利，使儿童在快乐的童年生活中获得有益于其身心发展的经验。

一、中国传统儿童游戏观的基本特征

儿童游戏观是人们对待儿童游戏的态度和观点。我国古代汉语中常用“游”、“戏”、“遨”、“嬉” 等来指代游戏，其本义都与动作或运动有关，其特点是“逸”，是一种轻松自在的活动。

(一)古人对待儿童游戏的态度主要是否定的，“勤有功，戏无益”是主流。

游戏最早被古代文人看作是一种有益的治学经验。《礼记·学记》中提到“故君子之学也，藏焉、修焉、息焉、游焉。”《论语》中也有“不有博弈者乎?为之，犹贤乎已”，认为博弈(下棋游戏)比没有要好。

孔子还提出了“志于道，据于德，依于

仁，游于艺”的思想。“游于艺”的思想，注意到 “游艺”的娱乐功能，不仅使学习劳逸结合，而且 可以达到陶冶性情的目的。但古人同样强调游戏 不可无节度。晋代颜之推在《颜氏家训》中谈到 “弹棋也近世雅戏，消愁释愦，时可为之”，“但令 人耽愦，废丧实多，不可常也”。

随着时间推移，游戏逐渐被当成一种消磨时

间和妨碍学业的活动。唐代韩愈在《进学解》中明 确提出“业精于勤，荒于嬉”。宋代开始重视蒙学， 但不幸的是宋儒都认为儿童游戏不利于蒙学。朱 熹就将《蒙》卦注解为“去其外诱，全其真纯”。而 王应麟干脆将“勤有功，戏无益”作为结语编人了 《三字经》。由于《三字经》是古代蒙学教材中最 有代表性最有影响力的，堪称“蒙学之冠”而被千 百年来广泛诵读，因此“勤有功，戏无益”也被作 为正统和主流的儿童游戏观传递下来。从此以后， 儿童游戏就成了学习的对立面，往往被认为是一 种妨碍学业等正经事的无益有害的行为。清代张 伯行完全赞成朱熹的主张，认为“童子时惟外诱 最坏事，如樗蒲博弈，及看船演故事之类，极易使 人流连忘返。善教子者，只有形格势禁，不得使亲

外诱”[2 在否定游戏这一主流之外，也有极少数 对游戏持肯定态度的观点，如明代的王守仁把 “乐嬉游”看作是儿童的自然性情，认为游戏对儿 童有其有益的一面。他在《训蒙大意示教读刘伯 颂等》一文中写到，“大抵童子之情，乐嬉游而惮 拘谨，如草木之始萌芽，舒畅之条达，摧扰之则衰。 今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自 不能已。” 这一观点在中国古代众多对待儿童 游戏的态度里是难能可贵的。但他还是在为儿子 编写的《训蒙歌》中提出要“学谦恭、循礼义、节 饮食、戒游戏。”

由此可见，我国古人对待儿童游戏的态度主

要是否定的。但我国古代终究是产生了种类繁多 的游戏，这可以归结为古人对待游戏态度的第二 个方面，即比较注重游戏的外在功利价值。古人不 但意识到了这些外在的功利价值，并且加以积极 利用。

(二)古人比较注重游戏的外在功利价值

1、注重通过游戏对儿童进行德育

古人认为游戏是进行德育的一条极好的途

径。他们重视游戏内容对儿童品德的影响，认为游 戏内容一定要符合礼教规范。被尊崇为圣人的孔

子，人们一直认为其所以为圣，是与其少时“为儿 童嬉戏，常陈俎豆，设礼容”分不开的。朱熹曾说 “习于正则正，习于邪则邪”，这说明古代游戏的 内容是极其重视德育意义的。古人同时也重视游 戏环境和游戏材料对儿童德育的重要作用。孟母 处心积虑，三迁其家，旨在为孟子提供一个良好的 游戏环境。在游戏材料方面：清朝吴曾祺编纂的 《涵芬楼古今文钞》中《恶圆》中所记：唐代元结 家有乳母，“为圆转之器以悦婴儿，婴儿乐。”用能 旋转的圆形器物给儿童作游戏玩耍，这本是毫不 足怪的事。不料元结的朋友公植却大为不满，他认 为“方正”是做人的准则，使小儿用圆物游戏，便 有鼓励他将来为人圆滑之嫌。[4 足见古人对游戏 材料影响儿童品德的重视程度。

2、通过游戏锻炼儿童的体能

古人认为让儿童在不同的时令让儿童玩不同

的游戏，能够充分发挥游戏的健身价值，可以强健 体魄，促进健康和发育。《燕京岁时记》中记载： “风筝即纸鸢，缚竹为骨，以纸糊之，制成仙鹤、孔 雀、沙雁、飞虎之类，绘画极工，儿童放之空中，最 能清目。”_51‘‘毽儿者，垫以皮钱，衬以铜钱，束以 雕翎，缚以皮带，儿童踢弄之，足以活血御寒。”[6]

“琉璃喇叭者，口如酒盏，柄长二三尺。儿童呼吸 之，足以导引清气。”[7]不论是捉迷藏、老鹰抓小

， 鸡、丢手绢、跳房子等集体游戏，还是抓石子、滚铁 环等个体游戏，其内在的健身价值是古人选择游 戏的一个极其重要的因素。

3、通过游戏培养儿童的竞技意识

古代的儿童游戏活动，多以斗奇争胜为快事。

在唐人拔河游戏中，“今4"．JU两头索而对挽之，力 强者牵弱者而仆，以为胜负笑乐。”[8]在跳百索 (跳绳)游戏中，“以长缏丈许，两儿对牵，飞摆不 定，令难凝视，若百索然，其实一索也。群儿乘其动 时轮跳其上，以能过者为胜”。[9]再如，“燕都灯

市，十四日，群而牵绳为圆城，空其中方丈，城中两 儿轮一帕蒙目，一儿持木鱼，时敲一声，旋易其地 以误之。蒙目者听声摸猜，以巧遇夺为胜。”[1o]“寒 贱之子，琢石为球，以足蹴之，前后交击为胜”【J 等 等。古代游戏中的踢毽子以“经久不落地，表演花 样多为赢。”荡秋千主要比“蹬技，以荡高为胜”。 当然，儿童游戏中也有部分自娱自乐的成分，“夫 婴儿相与戏也，以尘(土)为饭，以涂(泥)为羹， 以木为敲(肉块)”[111，这颇类似于现在小孩玩的 “过家家”游戏。

篇二：中国古典、传统的益智游戏。

中国古典、传统的益智游戏！

经典一：七巧板

七巧板也称“七巧图”，是中国著名的拼图玩具。因设计科学，构思巧妙，变化无穷，能活跃形象思维，特别是启发儿童智慧，所以深受欢迎。传到国外后，风行世界，号称“唐图”，意即“中国的图板”。七巧板经过唐元的发展，到了清代嘉庆年间有“养拙居士”在综理拼玩实践的基础上写成《七巧图》一书刊行后，其形制乃成定式，即大三角形两块、小三角形两块、中三角形和正方形、菱形中一块，合成一个正方形或一个长宽二比一的长方形。由于这种玩具简单到可以由小孩子自己用厚纸板制作，而玩起来的无穷趣味足以使成人为之着迷，所以流传极广，北京故宫博物院现存的清朝宫廷玩具中，就有一副盛放在铜盒中的七巧板。

经典二：孔明锁

孔明锁也是中国传统的智力玩具，相传由三国时期的诸葛亮发明。这种三维的拼插玩具内部的凹凸部分啮合，十分巧妙。孔明锁类玩具比较多，形状和内部的构造各不相同，一般都是易拆难装。拼装时需要仔细观察，认真思考，分析其内部结构。

经典三：九连环

九连环起源于古代民间，在明代得到普及，至清代，上至士大夫下至妇孺童叟都喜欢玩九连环。《红楼梦》第七回中还有一段关于九连环的叙述：谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中大解九连环。九连环被西方认为是人类发明的最奥妙的玩具之一，引人之处在于游戏过程中环环相扣的连续性。此玩具是成品九连环由九个圆环和框架组成。此玩具对开发智力、培养学习、活动手指筋骨均有益处。

解下九连环前五个环的具体步骤：

步骤： 1 2 3 4、5 6 7、8 9 10

移动： 下一 下三 上一 下一二 下五 上一二 下一 上三

步骤： 11 12、13 14 15、16 17 18 19 20、21

移动： 上一 下一二 下四 上一二 下一 下三 上一 下一二

另一种拆法：

是把框架和九个圆环分开，如左手持框架柄，右手握环，从右到左编号为1-9将环套入框架为“上”，取出为“下”。

拆法：

下1下3、上1下1、2下5，上1、2下1上3，上1下1、2下4，上1、2下1上3，上1下1、2下7，上1、2下1上3，上1下1、2上4，上 1、2下1下3，上1下1、2上5，上1、2下1上3，上1下1、2下4，上1、2下1下3，上1下1、2下6，上1、2下1上3，上1下1、2上4，上 1、2下1下3、上1下1、2下5，上1、2下1上3，上1下1、2下4，上1、2下1下3，上1下1、2下9为拆下第一环，按上法可拆下 87654321环，关键是勤动

脑，开发智力。

装法：

为右手持框柄，左手拿圆环上1、2下1上3，上1下1、2上4，上1、2下1下3，上1下1、2上5按以上方法可以全部装上。

经典四：华容道

这是一个由经典的故事发展而成的益智玩具。鹿港“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”。这首诗是《三国演义》里，作者对赤壁之战关公放走曹操的感慨。“华容道”这一古老的智力游戏，就取意于这段故事。由于该游戏变化多端，精深莫测，具有百玩不厌等特点，被称为世界“智力游戏界的三大不可思议的游戏”之一。

棋子的游戏规则是：只准利用2个空平面移动，不许把棋子重叠，也不许跨过任何棋子，要想法用最少的步数把曹操移到出口。只许曹操出去，别的棋子不许出去。本游戏的目的就是通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部。

部分通关方法介绍：

华容道"水泄不通"通关步骤(64步)

黄下，赵左，右卒上，左卒右，黄右，下卒右上，马下，赵左，黄上，下卒左二，卒下左，上卒下二，黄右，下卒上一，右卒左，黄下，赵右，左卒上左，下卒上二，马右，左上卒下二，中卒左下，赵左，中卒上右，下卒上二，马右，左上卒右下，赵下，右二卒左二，马上，黄上，左二卒右二，赵下，上二卒下，曹下，关左，张上，马上，黄上，下二卒上，赵右，左二卒下，曹下，关下，张左，马上，黄上，二卒上，赵上，左二卒右二，曹下，二中卒左二，赵上，左下卒上右，曹右.

华容道"过五关"通关步骤(37步)

关左，赵下下，下左，上卒下二，曹右，左下卒右上，马上，张上，关上，赵左，黄下，二卒下，曹下，上二卒右，马上，张上，关上，赵上，黄左，二卒下，曹下，张右，关上，赵上，黄上，下二卒左，曹下，赵右，黄上，右卒上左，曹左.

篇三：六七十年代黄骅农村少儿游戏

六七十年代黄骅农村少儿游戏，打尜儿（也叫打尔） ——曹宝文

古代儿童打尜图

60年代儿童打尜图

儿童打尔（尜）图

60年代少年打尜图

儿童打尜图

21世纪儿童打尜图

打尜工具图

陕西西安打尜漫画图

80年代农村儿童打尜图

游戏时间：一般春冬季都有玩的，冬季多于春季。 游戏地点：村头临街宅院院墙外。

参与游戏人员范围：这是十四五岁以上男孩玩的游戏，最少两人最多四至六人。

游戏道具制作及玩法：先在墙根画好一个框，叫“城”。削一根小棍子，选用较硬的枣木、槐木的居多，大约成年人拇指头粗细，长约10厘米，两头削出尖儿来，就是“尜”。再准备一根木板条做成刀似的。开始时要把尜的放在城线上，用木刀的磕那细的尖的地方，那尜就弹起来，然后用木刀在空中一挥击打那个尜，等尜落地后另一方在落点也用此方法往回打，看哪边的人先把尜打进“城”里为赢。如果磕尜时没有弹起来，就算输了，要换对方，如果磕尜时弹起来了，但没打出去，叫“漏兜了”同样要换对方。游戏双方一般是各二人，守城的两人一个机动，一个可以出击，抢在攻城方到来之前，将打过来的尜再打回去，一旦打进了“城”里，守城的人必须立即宣布“进了”，如果正好打到边线上，守城方不许再动，要等攻城方来共同确认属于进了还是没进。然后换“发球”。

还有一种方法是由甲方将尜放在城的边线上，用尜棒击打尜尖，在尜落地之前，用尜棒在空间用力击打尜身，使其飞得更远，乙方迅速跑到落点，将尜捡起

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