高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》学案：第五单元 第2

第20课

六国论

一、给下列加点的字注音

(1)弊在赂．

秦(lù) (2)暴．

霜露(pù) (3)洎．牧以谗．

诛(jì ch án) 二、文言基础知识梳理

1.通假字

(1)暴．

霜露 通“曝”，暴露 (2)为国者无．

使为积威之所劫哉 通“毋”，不要 (3)当．

与秦相较 通“倘”，倘若，如果 (4)暴秦之欲无厌．

通“餍”，满足 2.解释下列加点的词语

(1)思厥．

先祖父：他(们)的 (2)举．以予人：拿 (3)且燕赵处秦革．灭殆尽之际：革除 (4)奉之弥．繁：更加 (5)始速．祸焉：招致 (6)强弱胜负已判．矣：确定，断定 (7)与．嬴而不助五国也：亲附，亲近 (8)盖失强援，不能独完．：保全，完好 (9)洎．牧以谗诛：及，等到 (10)胜负之数．：天数，命运

(11)终继．

五国迁灭：随着 3.古今异义

(1)较秦之所得，与战胜而得者，其实．．

百倍 古义：“其”，代词，它；“实”，副词，实际上。 今义：副词，表示所说的是实际情况。

(2)思厥先祖父．．

古义：泛指祖辈、父辈。

今义：父亲的父亲，爷爷。

(3)至于．．

颠覆，理固宜然 古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。 今义：连词，表示另提及一件事。

(4)下而从六国破亡之故事．．

古义：先例。

今义：文艺作品中用来体现主题的情节。

(5)智力．．

孤危 古义：智谋和力量。

今义：指人认识理解客观事物并运用知识等解决问题的能力。

(6)刺客不行．．

古义：不去行刺。

今义：不可以，不被允许。

4.一词多义

(1)速????? 至丹以荆卿为计，始速．祸焉：动词，招致不速．之客：动词，邀请兵贵神速．：形容词，快、迅速

(2)兵????? 非兵．不利，战不善：名词，兵器、武器斯用兵．之效也：名词，军队方急时，不及召下兵．：名词，士兵赵亦盛设兵．以待秦，秦不敢动：名词，军队

(3)故????? 下而从六国破亡之故．事：形容词，旧的、原有的故．不战而强弱胜负已判矣：连词，所以、因此君安与项伯有故．

：名词，老交情、旧交暮去朝来颜色故．

：形容词，衰老且以一璧之故．逆强秦之欢：名词，缘故、原因三日断五匹，大人故．嫌迟：副词，仍然、还广故．

数言欲亡，忿恚尉：副词，故意、特意 (4)非????? 六国破灭，非．兵不利，战不善：动词，不是实迷途其未远，觉今是而昨非．：形容词，不对的、错误的举世非．

之而不加沮：动词，非难、责怪臂非．加长也：副词，没有东隅已逝，桑榆非．晚：副词，不

(5)为????? 至丹以荆卿为．计：动词，作为邯郸为．郡：动词，成为为．国者无使为．积威之所劫哉：前一个“为”，动词，治理； 后一个“为”，介词，被，表被动

5.词类活用

(1)盖失强援．，不能独完．

：援，动词作名词，援助；完，形容词作动词，保全。 (2)至于颠覆，理．

固宜然：名词作状语，从道理上说。 (3)李牧连却．

之：使动用法，使……后退。 (4)日．削月．

割，以趋于亡：时间名词作状语，一天天地，一月月地。 (5)以事秦之心，礼．

天下之奇才：名词作动词，礼遇。 6.文言句式

(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦：判断句。

(2)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也：判断句。

(3)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣：定语后置句。

(4)思厥先祖父，暴霜露：省略句。

(5)与嬴而不助五国也：省略句。

(6)为国者无使为积威之所劫哉：被动句。

(7)而为秦人积威之所劫：被动句。

7.翻译句子

(1)以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

译文：用土地来侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴烧不完，火就不会熄灭。

(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。

译文：既然这样，那么诸侯的土地有限，而强暴的秦国的欲望不会满足。

(3)至丹以荆卿为计，始速祸焉。

译文：等到燕太子丹用(派遣)荆轲(刺杀秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。

三、名言警句

课文名句

1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

2.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

3.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

4.日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

5.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

一、作者简介

苏洵(1009—1066)，字明允，北宋眉山(今四川眉山)人。著名散文家，唐宋八大家之一。他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名。后人并称他们为“三苏”。眉山三苏祠有副楹联对他们父子做了高度评价：一门父子三词客，千古文章四大家。

本文选自《嘉祐集笺注·权书》。嘉祐，宋仁宗的年号。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。这篇是《权书》的第八篇，原题为“六国”。这是篇史论文，主要论述了六国灭亡的原因在于赂秦，但论古是为了讽今，所以作者的本意不在悲叹六国的灭亡而在借此批评宋朝贿赂契丹、西夏的不当。

二、背景展示

宋朝建国以后，鉴于唐末藩镇割据、五代军人乱政，采用中央专制集权政策，军权、财权、人权均归中央，将帅不得专兵，甚至外出作战也必须按皇帝颁发的阵图行事；将官经常轮换，将不识兵，兵不识将，军队没有凝聚力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成了军事上的衰颓。自宋开国到苏洵去世，宋军和辽军、西夏军大小60余战，败多胜少。军事上的无作为，带来政治、外交上的软弱，只能靠割地赔款以求和平。苏洵正是针对这样的现实撰写此文的。

三、文体知识

论

论，是古代常用的一种文体，分为两种：

(1)政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。

(2)史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。 文白对照

六国破灭，非 兵 不利 ，战 不善，弊 在六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于

赂 秦 。贿赂秦国。????

??兵：兵器。赂秦：贿赂秦国。这里指向秦割地求和。赂 秦而 力贿赂秦国，自己的实 亏 ， 破灭之道也。或 曰：六国互 丧 ，率力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是

赂 秦 耶？因为它们贿赂秦国吗？???

或曰：有人说。或，不定代词。互丧：相继灭亡。互，交互、相继。率： ???全都，一概。曰 ：不赂 者 以 赂 者回答说：不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家

丧 。盖 失 强而灭亡。因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援

援， 不能独 完。助，就不能单独保全。??????盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。完：保全，形容词用作动词。 故 曰：弊 在 赂 秦也 。所以说：弊病在于贿赂秦国啊。

秦 以攻 取 之外， 小 则 获秦国用攻战获取土地之外，还受到诸侯的贿赂，小的就得到

邑 ，大 则得 城。较秦之 所得 ，与战胜而邑镇，大的就得到城市。把秦国受贿赂所得的土地，与战胜而

得者 ，其实 百倍； 诸侯之 所亡 ，得的土地比较，它实际上多到百倍；把六国贿赂秦国丧失的土地， 与战败而亡 者 ，其实 亦 百倍。则 秦之所大与战败而丧失的土地比较，它实际上也多到百倍。那么，秦国最想 欲 ， 诸侯之所大患，固 不在 战 矣。要的，诸侯六国最担心的，当然不在于战争了。??? 以攻取：用攻战(的方法)取得。以，用、 ???凭。其实：它的实际

数目。大欲：最想要的。思 厥 先 祖 父 ，暴 霜露，想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，

斩荆 棘，以有 尺寸之地。披荆斩棘，才有了一点土地。???

厥(jué)：这里相当于“其”。先：对去世的尊长的敬称。 ???祖父：泛指祖辈、父辈。暴(pù)：暴露，冒着。子孙视 之 不甚惜 ，举以予 人，子孙对待土地却很不爱惜，拿它来送给别人， 如 弃 草芥 。好像丢弃小草一样。??????举以予人：拿它(土地)来送给别人。今日割 五 城，明日今天割让五座城，明天

割 十 城，然后 得 一夕 安寝。 起 视 四割让十座城，然后才得到一夜的安睡。第二天起来一看四周的

境，而秦 兵 又至矣。然 则 诸侯之地 有限，暴边境，秦国的军队又到了。既然这样，那么诸侯的土地有限，而

秦 之欲 无 厌 ， 奉 之 弥 繁， 侵 之强暴的秦国的欲望不会满足，(诸侯)送给秦国土地越多，(秦国)侵犯诸 愈急 。侯就越厉害。??? 厌：通“餍”，满足。奉之弥繁，侵之愈急：送给它越多，侵犯它们(就)越厉害。前一个“之”指秦，后一个“之”指赂 ???秦各国。弥、愈，都是更加的意思。故 不 战 而强 弱 胜 负已 判 矣。所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负就已经确定了。 ????

??判：确定，断定。 至于颠覆， 理固宜然 。古人云：“以地以至六国灭亡，也是理所当然的了。古人说：“用土地 事 秦 ，犹 抱 薪 救火，薪不尽 ，火不 灭 。”此言得之。侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴烧不完，火就不会熄灭。”这话对了。 ????

??至于：以至，以至于。理：按道理，名词作状语。事：侍奉。此言得之：这话对了。得，适宜、得当。之：指上面说的道理。 齐人未尝赂 秦 ，终 继 五国迁灭，何 哉？ 齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国的灭亡而灭亡，(这是)为什么呢？ 与 嬴 而不助五国也。五国既 丧 ，齐 亦不(这是因为齐国)亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不

免 矣。能幸免了。??????迁灭：灭亡。迁，改变的意思。与嬴：亲附秦国。与，亲附、亲近。嬴，秦王的姓。既：已经。丧：灭亡。 燕 赵 之君 ，始 有远 略 ，能 守 其 土 ，燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住它们的国土，

义 不赂 秦 。坚持正义而不贿赂秦国。??????始：起初。义：名词用作动词，坚持正义。是故燕 虽所以燕国虽

小国而后亡，斯 用兵之效也。至 丹 以

然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用(派遣)

荆卿 为 计 ，始速 祸焉。荆轲(刺杀秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。???

至丹以荆卿为计，

始速祸焉：等到燕太子丹用(派)荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略，

才招致祸患。史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发兵灭燕。荆卿，荆轲，

???即下文提到的“刺客”。速，招致。赵 尝 五战于秦 ，二 败而 三 胜 。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。 后 秦 击赵者再 ，李牧连 却 之。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。???

李牧：赵国的良将，曾几次打退

???秦军。后赵王中了秦的反间(ji àn )计，杀李牧。洎 牧 以 谗 诛 ，等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都 邯郸为 郡，惜其 用武 而不 终也。城邯郸才变成(秦国的)一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。

??????洎(jì)：及，等到。且 燕赵 处 秦 革灭殆尽况且，燕、赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干

之际 ，可 谓 智 力 孤 危 ，战败而亡 ，净的时候，可以说是智谋力量穷竭，国势孤立危急，战败而灭亡， 诚 不得已。向使 三国各 爱 其 地 ，实在是不得已。假使韩、魏、楚三国各自爱惜它们的国土，

齐人勿附于秦 ， 刺客不行 ， 良将犹在 ，齐人不亲附秦国，(燕国的)刺客不动身(赴秦)，(赵国的)良将还活着， 则胜负之数，存亡之理，当与 秦 相较，或 未 易 量 。那么胜败存亡的命运，倘若跟秦国相抗衡，(结局)或许不能轻易判定。 ????

??诚：副词，实在。向使：假使。数、理：天数、命运。当：如果，通“倘”。相较：相抵，相抗衡，实力差不多。或：或许。易：轻易。 呜呼！ 以赂 秦 之地，封 天下之谋臣，以唉！(如果六国)用贿赂秦国的土地，封赏天下的谋臣，用

事 秦 之心， 礼 天下之 奇 才，并力西向 ，则侍奉秦国的心意礼遇天下的优秀人才，合力向西(对付秦国)，那

吾恐 秦 人食之 不得下咽也 。悲夫 ！有如此之么我恐怕秦国人吃饭也不能顺利咽下去。可悲啊！有这样的

势 ，而为秦人积 威之所劫， 日 削 月形势，却为秦国积久而成的威势所胁迫，(土地)一天天地削减，一月月地

割 ，以趋于亡 。割让，而走向灭亡。??????积威：积久而成的威势。劫：胁迫，挟持。为 国 者无 使治理国家的人不要使

为积 威之所劫 哉！自己为积久而成的威势所胁迫啊！????

??为(wéi )国者：治理国家的人。为，治理。 夫六国与秦 皆诸侯，其 势弱于秦 ，而犹有六国与秦国都是诸侯，它们的势力比秦国弱，却还有

可以不赂 而胜 之之势 。苟 以 天下之大，下而从可以不贿赂秦国而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，却追

六国破亡之故事，是又在六国 下矣。随六国灭亡的先例，这就又在六国之后了。????

??苟：如果。下：指在六国之后。从：跟随。故事：先例。

脉络梳理

六国论???????

???????? 第1段：弊在赂秦 (中心)

??????????赂秦而力亏不赂者以赂者丧弊在赂秦也 (结论)第2段：论证“赂秦而亡国”(第一个分论点)??????? 数量比较??????????赂而得者战而得者其实百倍难易比较??????????先祖父得地艰难子孙献地轻易秦兵又至“地”与“欲”比较??????????奉之弥繁侵之愈急胜负

已判引喻小结??????????薪不尽火不灭此言得之第3段：论证“不赂者以赂者丧”(第二个分论点)?????

?????齐“与嬴而不助五国”燕“以荆卿为计”赵“牧以谗诛”齐、燕、赵亡国第4段：议论抒情 (承上启下)????? 以事秦之心，礼天下之奇才(承上)无使为积威之所劫(启下)第5段：讽今 (主旨)??????????六国与秦国——不赂而胜宋朝与西夏——从六国破亡之故事又在六国下矣

1.本文的中心论点和分论点之间属于怎样的关系？

答：________________________________________________________________________

答案 中心论点：六国破灭，弊在赂秦。分论点：赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者

丧。分论点从“赂者”和“不赂者”两个方面，论证了共同的结局——六国破灭。

2.第二段是怎样论述赂秦的危害的？主要运用了什么论证方法？

答：________________________________________________________________________

答案 先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城。”后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要多百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要多百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体地、形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地的：今日割五城，明日割十城。写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示了“以地事秦”的危害和必然后果。主要运用了对比论证的方法。

3.第四段属于什么论证？最后一句有怎样的深刻含义？

答：________________________________________________________________________

答案 ①假设论证。为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地，封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心，礼天下之奇才”；三是六国联合，“并力西向”。②最后一句是作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因；结合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

有人说，前三段已将论点阐述透彻，后两段完全可以删掉或者简化，你同意这种看法吗？ 答：________________________________________________________________________

答案 (示例)不同意。作者写作此文时，北宋王朝对强敌辽、西夏奉行以贿赂来苟安的政策，苏洵对此极为不满，深感忧虑。文章的写作意图不在研究六国历史，而是借古论今，指出宋朝国策之误，给宋朝统治者敲响警钟。开头从论古入，结尾以慨今出，表面上是历史论文，实际上是借古论今，突出了文章的主题，加深了文章的立意，具有极强的现实针对性。

1.课本素材 点击素材 (1)古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

——采用正确的办法应对突发事件

(2)为国者无使为积威之所劫哉！——治国者要有自己独立的见解及魄力

(3)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。——前车之辙，后车之鉴 运用示例 苏洵在《六国论》中呼吁：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国

下矣。治理国家理应如此，生命安全更是情同此理。生命没有回头路；生命没有倒行车；生命没有再版书；生命没有重拍戏。安全之于生命，须臾不可少；安全之于生命，片刻不能离。

亲爱的朋友，当你离开家门时，请回身看看，看看母亲眼里殷切的期盼，期盼你平安归来；当你面对危险时，请侧耳倾听，倾听朋友曾经的叮咛，叮咛你注意安全。如果因为你忽视安全酿成事故，留给他们巨大的伤痛，哪怕你自己进了天堂，这也将是一笔永远还不完的债。为了爱你的人和你爱的人，为了爱你的社会和你爱的社会，为了爱你的国家和你爱的国家，请牢记血的教训，时刻注意安全！

2.课外素材

“生命线号”列车

在印度有一辆“生命线号”列车，25年间一直往来印度各地，给数百万印度人带去医疗健康服务。这列火车上有印度最好的医疗专家。他们跟着火车来往数千公里，参加各地的医疗活动和照顾病人。

火车上还有两个设备齐全的手术室，列车上的医生可以完成白内障手术、唇腭裂手术等，并能为数百人提供牙科服务和其他治疗。其中，白内障手术是列车上最常做的手术之一。

在印度，平均每1万居民拥有的医生不足10人。所以很多人必须走几百公里才能到达最近的医院。列车上的医生在当地医院为病人诊断后，根据他们的情况决定谁需要到列车上进行治疗。而病人在列车上接受手术后会被送回当地医院接受24小时观察和恢复。 点评 急民之所急，“生命线号”专车，以老百姓的需求为最终的目标，体现了印度政府的民本思想。 请你思考 你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？

苏洵：伟大的父亲

①我把追寻的目光投向一个并不遥远的地方：眉山！

②眉山，一个有山有水的地方。山不高，水有韵，岷江穿城而过，悠扬一笔篆书，喟然一首抒情诗！(1)

③虔诚地膜拜眉山古朴的青石板、青瓦屋和三苏祠，再遥想百里之外的峨眉山和乐山大佛，清风明月，耳得目遇，声色皆致，不觉心驰神往。小小的心，狂傲成跌宕的岷江，巍峨成奇峻的峨眉 (2)

④是的，我想起了与“峨眉共比高”的“三苏”；想起了群星闪耀的宋朝文学星空；想起了嘉祐元年的春天，苏洵带着两个儿子离开家乡，远赴开封……三个背影渐行渐远，慢慢地走成了三座文学丰碑！(3)

⑤那年，作为父亲的苏洵，已年近五十，两鬓有了微霜，看上去像一个老头。他写得一

手好文章，却淡漠了做官的念头。他不想考试，但两个儿子要考，他把对功名的期待寄托在让他骄傲的两个儿子身上。

⑥眉山到开封，路途遥远，父子三人走了足足两个月。旅途的劳顿和艰辛，被性情开朗豁达的苏洵调和得趣味横生。他和两个儿子一路读书，一路游历，开开玩笑，讲讲故事，使原本枯燥的旅途生活变得丰富多彩。偶遇风雨，父亲带着儿子避在一处，父亲独坐思虑，两个儿子加紧温习，风声、雨声、读书声，遂成绝美景致。

⑦思及苏洵少时，正如他所说：“少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。”(4)他豪放不羁，喜好游侠，很难坐下来伏案攻读，成天留恋山水，虚掷时光。到了二十五岁，书还没有念成，依旧是个既无学问又无功名的白丁。但是，对苏洵而言，“留恋山水，虚掷时光”却是“无心插柳柳成荫”，在一定意义上成就了两个儿子：远方充满了神奇的诱惑，太多的艰辛和意外，给了苏洵太多的思考和收获。每次游历归来，他都为儿子奉上一道精神的盛宴(5)：独特的思考，敏感的情怀，文人的视角。这些为两兄弟打开了一道神奇的大门，开始了他们对五彩世界的漫游！

⑧苏洵带着两个儿子进京，第二年春天兄弟俩就崭露头角，名噪京城。在礼部考试中，年仅22岁的长子苏轼金榜高中，以一篇《刑赏忠厚之至论》的奇文获得主考官欧阳修的赏识，只因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，录苏轼为第二名。面对苏轼的奇文，欧阳修击节赞叹：“三十年后，无人道我。”(6)年仅20岁的小儿子苏辙也同科进士及第。苏洵本人也修得正果，大器晚成。宰相韩琦欣赏他的才学，召试舍人院，他推病不应试，后被任命为校书郎。

⑨养育了苏轼和苏辙两个优秀的儿子，已足够让苏洵名垂后世。但他更以个人的奋斗和成功彪炳史册。他自27岁始，闭门谢客，发愤攻读，两次落第，“绝意于功名，而自托于学术”，把自己造就成一位大文学家，当之无愧地跻身“唐宋八大家”之列。

⑩苏门三父子，三座丰碑，我最敬仰苏洵：他是杰出的文豪，更是伟大的父亲！(7)

?我小小的心，蜿蜒成温柔的岷江，吟唱着深情；耸立成巍峨的峨眉，托举着崇敬！(8) 思悟要点

提醒 突出亮点：构思精巧、选材精当、语言精美。

(1)第②段的景物描写在文中有怎样的作用？

提示 采用虚实结合的写法，运用比喻的修辞手法，描述了眉山山水相依、灵气不凡、情趣盎然的景色，令人心旷神怡；暗示聚合天地灵气的地方，常常孕育优秀人才；烘托“三苏”的不平凡。

(2)第③段写峨眉山和乐山大佛，在结构上有什么作用？

提示 突出了此地景色的不同凡响；引出下文与“峨眉共比高”的“三苏”。

(3)这句话中的“渐行渐远”“慢慢地”有着怎样的含义？

提示 表明仕途之路的漫长，也表明了成为“文学丰碑”的艰辛。

(4)引用苏洵少时的诗文有什么作用？

提示 表现了苏洵少年时期的性格及追求，也表明了苏洵一生的生活方式。

(5)“精神的盛宴”的含义是什么？

提示 独特的思考，敏感的情怀，文人的视角。

(6)写欧阳修的赞叹有什么作用？

提示 肯定了苏轼在文学上的卓越才华及未来的美好前景。

(7)苏洵作为父亲，其“伟大”表现在哪些方面？

提示 陪伴儿子一起参加科考；让枯燥的旅途变得丰富多彩；为儿子奉上“精神的盛宴”。

(8)最后一段采用了怎样的表达方式？有何妙处？

提示 抒情议论。描述了“三苏”对“我”的影响及熏陶，再次肯定了苏洵“伟大的父亲”的称誉。

一、基础知识

1.对下列加点词语的解释，全都不正确的一项是( )

①破灭之道．也(规律) ②率．

赂秦耶(全都) ③固．不在战矣(所以) ④思厥．

先祖父(他的，他们的) ⑤诸侯之所亡．(灭亡) ⑥以．

有尺寸之地(才，从而) A.①③⑤

B.①②⑤

C.③④⑤

D.②④⑥ 答案 A

解析 ①“道”译为“原因，途径”。③“固”译为“本来”。⑤“亡”译为“丢失，失去”。

2.下列加点的词，意义相同的一项是( )

A.????? 弊．在赂秦秦有余力而制其弊．

B.????? 向使三国各爱．其地不爱．

珍器重宝肥饶之地 C.?????

或．曰：……率赂秦耶或．未易量

D.?????

故．不战而强弱胜负已判矣臣诚恐见欺于王而负赵，故．令人持璧归，间至赵矣 答案 D

解析 A 项弊病/困顿。B 项爱惜/吝惜。C 项有人/或许。D 项均为“所以”。

3.下列加点字的用法完全相同的一项是( )

①席．

卷天下，包举宇内，囊括四海 ②诸侯恐惧，会盟而谋弱．

秦 ③且夫天下非小弱．．

也 ④内．

立法度，务耕织 ⑤秦以攻取之外，小．则获邑，大．

则得城 ⑥失时不雨．

，民且狼顾 ⑦西举巴、蜀，东．

割膏腴之地 ⑧吞二周而亡．

诸侯 ⑨今殴民而归．

之农 ⑩而秦兵已西．

矣 A.①⑥⑦⑩

B.③④⑧⑨

C.①④⑦

D.③⑤

答案 C

解析 ①④⑦为名词作状语。②⑧⑨为使动用法。③为形容词作动词。⑤为形容词作名词。⑥⑩为名词作动词。

4.下列各句中的“以”，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是 ( )

A.秦以．

攻取之外，小则获邑，大则得城 B.举以．

予人，如弃草芥 C.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以．

有尺寸之地 D.洎牧以．

谗诛 答案 D

解析 D 项为介词，因为。 A 项介词，用、凭。B 项介词，把。C 项连词，因而，才。

5.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)为国者无使为积威之所劫哉！

译文：_____________________________________________________________________

(2)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

译文：_____________________________________________________________________

(3)故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。

译文：_____________________________________________________________________ 答案 (1)治理国家的人不要使自己为久积而成的威势所胁迫啊！

(2)把秦国受贿赂所得的土地，与战胜而得的土地比较，它实际上多到百倍。

(3)所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负就已经确定了。以至六国灭亡，也是理所当然的了。

二、阅读理解

阅读下面的文言文，完成文后题目。

辨奸论(节选)

苏 洵 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳．．之事而贤者有不知其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！

昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也。”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮①不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公．

之料二子，亦容有未必然也！ 今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏．．

之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈《诗．》《书．

》，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝②，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。 注 ①忮(zhì)：嫉妒。②慝(tè)：奸邪、邪恶。

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.其疏阔而难/知变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有/不知其故何也

B.其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也

C.其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有/不知其故何也

D.其疏阔而难/知变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也

答案 B

解析 注意句中的“者”“而”“其”的虚词的标志作用。原句为：其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.“阴阳”，自然界中各种对立又联系的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女等。

B.“公”，古代对成年男子的尊称。先秦时称诸侯为“公”，后来多称谓有官位、有身份的人。

C.“臣虏”，古代对地位差、身份低的人的称呼。原指“臣仆、俘虏”之意，后来也指“奴役”。

D.“《诗》”，《诗经》；“《书》”，《尚书》，都是儒家的经书，和《礼记》《周易》《论语》合称“五经”。

答案 D

解析 《论语》应为《春秋》。

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.苏洵认为事理有其必然性，只要冷静地观察，就能“见微而知著”。

B.苏洵引例以说明山涛、郭子仪善于见微知著，认为山、郭之言得以证实是有一定必然性的。

C.文中“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”一句，说明了某些伪君子、两面派的特点。

D.作者认为“今有人”比王衍、卢杞的危害更大，因为“他”行事不近人情，但名声很大，一定会得到重用，这将给天下带来更大的祸患。

答案 B

解析 苏洵认为“山、郭之言得以证实”有偶然性，这就是晋惠帝、唐德宗的“鄙暗”，使王衍、卢杞得以逞其奸。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。

译文：_____________________________________________________________________

(2)使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？

译文：_____________________________________________________________________

(3)则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

译文：_____________________________________________________________________

答案 (1)事物的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。只有天下最冷静客观的人，才能看到细微的变化而预知它显著的将来。

(2)假使晋朝当时没有惠帝这个昏君，哪怕仅是一个中等的君主，即使有千百个王衍，又怎能把天下搞乱呢？

(3)那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是和王、卢二人所能相提并论的了。 参考译文

事物的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。只有天下最冷静客观

的人，才能看到细微的变化而预知它显著的将来。月亮周围如果出现光圈，预示着将要刮风；柱子的基石如果潮湿了，预示着将要下雨，这是人人皆知的事情。(至于)世间人与事的发展变化，常理和形势之间的因果关系，也是抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，(但)怎能与天地阴阳之事相比？而即便是贤能的人对此也有所不解，这是什么缘故呢？这是由于爱憎搅乱了他们的思想，利害改变了他们的行动啊！

从前，山涛见到王衍，就说：“(将来)贻害天下百姓的，一定是这个人。”汾阳王郭子仪见到卢杞，就说：“这个人如果得志，我的子孙就会被他杀得一个不留！”今天分析起来，那道理确实是可以预见到的。但是按我的观点来看，王衍这个人，在容貌和谈吐方面，确实具备了欺世盗名的条件。然而，他不忌妒、不妄求，只是随波逐流。假使晋朝当时没有惠帝这个昏君，哪怕仅是一个中等的君主，即使有千百个王衍，又怎能把天下搞乱呢？卢杞的奸险，固然足以败坏国家，但是(他)不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么会得到重用呢？由此说来，山、郭二公对王、卢二人的预言，也可能未必有那样的结果！

现在有个人，口中背诵着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，招纳一些好名誉、不得志的士人，共同制造舆论，自我标榜，把自己说成是颜渊再世，孟轲复生，而实际上却居心叵测、阴险狠毒，与一般人的旨趣不同。这是王衍、卢杞的伎俩合成一个人了。这种人造成的祸害，怎么能够说得尽呢？面孔脏了不忘擦洗，衣服脏了不忘浣洗，这本是人之常情。现在(这个人)却不然，穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，像囚徒一样蓬乱着头发，像居丧孝子那样灰尘满面，却大谈(神圣的)《诗》《书》，这难道是他的真实情感吗？凡是做事不近人情的人，很少有不成为大奸大恶(的人)的，竖刁、易牙、开方就是这样的人。用盖世的好名声，来掩盖他尚未形成的祸患。虽然有想把国家治理好的君主，爱好贤才的宰相，还是会举荐他、任用他的。那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是和王、卢二人所能相提并论的了。

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