七年级语文上册复习提纲(130) - 4

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七年级语文上册复习提纲(1-30)

01 *在山的那边 一、字音字形

二、解释词语

1、 喧 腾- 喧闹沸腾。 2、 想 望- 希望。

3、 隐 秘- 隐蔽,不外露。 4、 诱 惑- 吸引;招引。

5、 一瞬间- 转眼之间,形容时间极短。 02 走一步,再走一步 一、字音字形

二、词语解释

训 诫- 告戒,教导。 耸 立- 高高地直立。

啜 泣- 抽噎;抽抽搭搭地哭。 纳 罕- 惊奇,诧异。 嶙 峋- 形容人消瘦。

心惊肉跳- 形容担心祸患临头,非常害怕不安。 小心翼翼- 谨慎小心,丝毫不敢疏忽的样子。 三、多音字积累

四、文章脉络

走一步,再走一步

人生经历 这是我永远忘不了的人生经历 复述要求:

(1--22) ①交代时间、地点、人物;

②把握文章的故事情节; ③尽量用自己的话。

人生哲理 善待每一步(23) 03 *生命 生命 1、字音字形

2、字词解释

擎天撼地--形容力量巨大。擎,举起。撼,摇动。

肃然起敬--由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。肃然,形容十分恭敬的样子。 辜 负--对不住(别人的好意、期望或帮助)。 小 憩--休息一会儿。憩,休息。 04 紫藤萝瀑布

1、字音字形

2、解词

忍俊不禁--忍俊,含笑。不禁:不能自制。忍不住要笑出声。 3、文章脉络

紫藤萝瀑布

花形——犹如瀑布 赏花——如人生的美好热闹 花色——热烈沉静 想花——如人生的生死挫折 花香——朦胧长久 悟花——如生命的永恒意义

05 童趣 1、字音字形

2、解释词语

明察秋毫--比喻为人非常精明,任何小问题都看得很清楚。秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛,比喻极细小的东西。

唳--鸟鸣。

怡然自得--形容安适愉快而满足的样子。怡然,安适、愉快的样子。

壑--山沟或大水坑。 3、文章脉络 童趣 沈复

观蚊成鹤:夏蚊成雷——群鹤舞于空中——怡然称快

神游山林:草丛、虫蚁、土砾——森林、野兽、丘壑——怡然自得 鞭逐虾蟆:癞虾蟆——庞然大物——大快人心

06 理想

1. 补充注音

缀(zhuì)连 脊(jǐ)梁 倔(ju?)强 (jiàng) 诅(zǔ)咒(zh?u) 玷(diàn)污 蜕(tuì)变

2. 补充解词

寂寥--寂静,空旷。

诅咒--原指祈禱鬼神加祸于所恨的人,今指咒骂。

缀连--连接,组合 3、文章脉络

第l节,总说理想是前进的方向;在全诗中起到统领的作用。 第2节,理想有时代性,理想有层次性。

第3节,人类一代又一代的理想,推动了历史的发展。 第4节,理想使人明确方向。

第5节,理想给人力量。一是乐观,二是斗志,三是活力。

第6节, 为崇高的社会理想而奋斗,就顾不得个人发财,也顾不得种种个人利益,他所获得的是为理想而奋斗的幸福感,理想实现后的喜悦,牺牲的是其他个人利益。

第7节,理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等,而不是个人荣誉。 第8节, 理想对人生的意义。

第9节,理想对人生的意义。 第10节,要把理想视为生命。

第11节,正反对比,突出理想对于人生的重要。

第12节,鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗。 脉络:

总----第l节,总说理想是前进的方向。 分----2、3两节 “理想的历史意义”; 4、5、6、7节 “理想的人格意义”; 8、9、10、11节 “理想的人生意义”。

总----第12节,鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗。 07 *短文两篇 行道树 第一次真好 1.字音字形

雏(chú)形 贪婪 (lán) 丰硕 (shu?) 点缀 (zhuì) 污浊 (zhu?) 牙龈 (yín) 冉冉 (rǎn)升起 玲(líng)珑(l?ng)剔(tī)透(t?u) 2.补充解词

堕 落--(行为、思想)往坏里变。

雏 形--未定形前的形式或照原物缩小的模型。 玲珑剔透--形容(人)聪明伶俐,(物)精致。 点 缀--加予衬托或装饰。 08 *人生寓言 1.字音字形

风韵(yùn) 落难(nàn) 险象迭(di?)生 心旷神怡(yí)

禀(bǐng)告 行乞(qǐ) 折磨(m?) 慷(kāng)慨(kǎi) 2.词语解释

心旷神怡--心情舒畅,精神愉快。

慷 慨--不吝惜;充满正气,情绪激昂。

多愁善感--形容人感情脆弱,容易发愁或感伤。 09 *我的信念 1.字音字形

奢(shē)望 蹂(r?u)躏(lìn) 呵(hē)责 获益匪(fěi)浅 茧(jiǎn)子 镭(l?i) 2.解词

固执--坚持自己的意见不肯改变。 鞭策--比喻鼓舞督促,推动人前进。 盛名--名声很大。

报酬--由于使用别人的劳动、物件等而付给别人的钱或实物。 奢望--过分的希望。

蹂躏--践踏;摧残。比喻用暴力欺压、侮辱。 呵责--斥责。

懊恼--烦恼,悔恨。

沉醉--比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中。 3、文章脉络

我的信念

玛丽·居里

环境 宗旨 (宁静简单自由)(探讨真理,不图财富,沉醉于科学之美) (坚忍不拔 执著勤奋) 平凡的心 伟大的人 献身精神

工作态度

10 《论语》十则 补充字词注音和注释

1.\论语\的\论\字,只在说《论语》这本书时念\ún \。

2.\不亦说乎?\,说:读yua,是\悦\的通假字,意思是\高兴\、\愉快\。 3. \朋友\:同学为朋,同志为友。在古代汉语中,\朋\指\同为一师的学生\,\友\指志同道合的人。在课文中,\朋友\泛指志同道合的朋友。

4.\可以为师矣\,以:介词,把,后面省略了代词\之\。\之\,代能够温故而知新的人。为:动词,作为。 5.\知\字本字念\ì \,有名词和动词两种用法;在古汉语中还同\智\相通。在\知之为知之,不知为不知,是知也\中,前四个\知\为动词,当\知道\讲,后一个\知\则同\智\,作\聪明智慧\讲 。在\知之者不如好之者\中,\知\为动词,当\懂得\讲。

6.\孔文子何以谓之'文'也?\,何以:是\以何\的倒装,凭什么,为什么。谓之:称他。\之\,代孔文子。 7.\是以谓之'文'也\,是以:即\以是\,可译为\因此\。\是\,指示代词,译为:这,此。 8.\何有于我哉?\,何有:即\有何\,有什么,有哪样。于:介词,对于。 9.\必有我师焉\,焉:兼词,相当\于之\于此\,在这里面,在这几人中。 成语解释

1.温故知新--温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。 2.不耻下问--不以向地位比自己低,知识比自己少的人请教为可耻。 3.学而不厌--学习永不满足。

4.诲人不倦--教导人有耐心不知厌倦。 3、文章脉络

《论语》——记录孔子及其弟子言行的书

谈学习态度:三人行 知之为知之 见贤思齐 谈学习方法:学而时习 温故知新 学 思

谈修身做人:有朋自远方来 三人行 三省吾身

士不可以不弘毅 岁寒 己所不欲

11 春

1、 字音字形

酝酿(yùn niàng) 卖弄(nong) 黄晕(yùn) 鸟巢(cháo) 2、 词语解释

赶趟儿——原意是赶得上,这里的意思是各种果树争先恐后地开花。

酝 酿——原意是造酒,这里是说各种气息在空气里,像发酵似的,越来越浓。 花枝招展——比喻姿态优美。招展,迎风摆动。 3、多音字积累

4、文章脉络

第一部分:盼春。总领全文,开启下文。 段① 总写 第二部分: 总写春的轮廓。 段②

春草图 段③ 春花图 段④

绘春 春风图 段⑤ 分写 比喻、拟人 春雨图 段⑥ 迎春图 段⑦

第三部分:颂春。 总写:收束全文,画龙点睛。

第一部分:盼春:盼、来、近:殷切的盼望

喜悦之情 总领全文,开启下文 第二部分:

总写春的轮廓:一切......张开了眼,山朗润,水涨,太阳脸红 春草图 草→钻、嫩、绿、满

草报春 人→坐、躺、滚、踢、跑、摸 春意盎然,

春花图 情态:赶趟儿 生机勃勃→ 花争春 颜色:像火、像霞、像雪 给人带来无限 味道:甜→果实 希望→ 绘春 春风图 触觉:抚摸 应辛勤劳作, 珍惜美好春光

风唱春 味觉:草味、花香 (分写:比喻、 听觉:鸟声→清脆、宛转 拟人) 笛声→嘹亮

春雨图 形:像牛毛、像花针、像细丝 雨润春 状:斜织、薄烟

迎春图 城乡 老小 舒活 抖搂 人迎春 一年之计在于春

第三部分:颂春:三个比喻 娃娃:新

小姑娘:美 总写:画龙点睛,收束全文。 青年:健壮有力 12 济南的冬天 一 字音字形

济南( jǐ) 伦敦(dūn) 镶边(xiāng) 宽敞(chǎng) 水藻(zǎo) 贮蓄 (zhù ) 澄清(ch?ng) 着落(zhu?) 二 形似字

解释词语

贮蓄—— 存放,储蓄。 设若—— 假若。

空灵—— 灵活而不可捉摸。

与北平比无风声

板书设计:

老城:晒、睡、躺、暖和安适

阳光普照下:小摇篮、安静不动

山景 薄雪覆盖中:顶、镶、穿花衣 、害羞

济南的冬天 与伦敦比重雾 城外远山:卧、水墨画

水色:绿、蓝水晶

与热带比无毒日

13 *山中访友 1. 字音字形

栀子花( zhī ) 唱和( ha ) 树冠( guān ) 树籽( zǐ ) 荡漾( yàng ) 津津乐道( jīn ) 2. 解释词语

唱和——指歌唱时此唱彼和,互相呼应。 玄奥——玄秘深奥。

禅心——佛教指清静、无杂念的心境。 3、文章脉络

古桥——德高望重——古老而坚韧的灵魂 树林——知己——我变成了树 山泉——姐姐——照出我的浑浊 小溪——妹妹—一唱和小诗

白云——大嫂——天空的护士,使天空返老还童 瀑布—一—大哥一一天生金嗓子,无回报地从古唱到今 悬崖—一爷爷一一给人清净、无杂念的心境 云雀——弟弟——纯洁少年,从不说是非 石头——敲击——时间的回声 落叶——纹理——命运的手相

小花——采一朵插头上——悄悄做一会儿女性(寻找一份荚) 阵雨——侠客吼叫,醉酒的诗人朗诵——感动又吓人 老柏树——慈祥——恩泽、遮雨 蚂蚁———小弟弟——患难兄弟 归鹤——伴我披月回家女

14 *秋天 1. 字音字形

镰刀(lián) 背篓(lǒu) 肥硕(shu?) 栖息(qī)

鳊鱼(biān) 乌桕(jiù ) 蟋蟀(xīshuài) 寥阔(liáo) 枯涸( h?) 清冽(lia ) 梦寐 ( mai ) 2. 解释词语

栖息——停留,休息。

寥阔——高远空旷。也作“寥廓”。

枯涸——干涸,没有水了。 清冽——水清。

梦寐以求——睡梦中都想着寻找,形容迫切地希望着。 3、文章脉络

a.因为露珠、冷雾、白霜,表明秋天的天气特征;提到农家:稻香、镰刀体现农家特色;有秋虫低鸣:蟋蟀声使田野更辽阔;溪水干涸、更清冽,暗示这是在秋天。 b.三幅图:农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图。 c.天的喜爱、赞美的感情。

15 古代诗歌五首 1、 字音字形

碣石(ji?) 澹澹(dàn) 竦峙(sǒngzhì) 2、 诗词解译

澹澹——水波荡漾的样子。

竦峙——高高地挺立。竦,高。峙,挺立。 星汉——银河。 客路——旅途。

暖树——向阳的树。 3、文章脉络

观沧海

①全诗以“观”字统领全篇,以下由“观”字展开,写登山所见。 ②全诗写了三层意思。

第一层(开头两句):交代观海的地点,直陈其声,非常质朴,“观”字领全篇。 第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”):描写海水和山岛。 海水荡漾,山岛耸立

——动静相映衬,显示了大海的辽阔和威严。 树木百草,秋风洪波

——静动相配,显示了大海的惊人力量和宏伟气象。[这一层全是写现实中的实景。]

第三层(“日月之行”至“若出其里”):借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。[描写的是虚景,从两个“若”字可以看出。]

最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。

“日月之行”至“若出其里”诗句,诗人将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里,表现了诗人博大的胸怀。 基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。

次北固山下

①首联:诗人在船上,想像船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之劳。 颔联:船上所见景色。“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。 颈联:既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际,即将是天亮时的情景,残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春

天——时间过得太快了,诗人已来,少有此句。 尾联:诗人离家已久,尚不能归,见到此景,自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间,相为因果,浑然一体。 ②尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩淼,放眼望去,江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大;“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”,风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能“悬”,而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。

钱塘湖春行 白居易

①首联:诗人从大处落笔,写行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。“初平”,写春水初生,略与堤平。“云脚低”,写白云低垂,与湖水相连,勾出了早春的轮廓。颔联:写莺燕,是诗人所见。莺是春的歌手,都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使,已开始衔泥筑巢,一片生机勃勃之势。 颈联:写花草,着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快,看花的时间长了,眼前一片姹紫嫣红,使人目不暇接,会产生迷乱的感觉。尾联:直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。“行不足”,是因为看不足,说明诗人流连忘返。

②“最爱湖东行不足”一句说明诗人流连忘返,已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。 西江月 辛弃疾

a.上片:写景。明月初升,山林顿时变得明亮起来,惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉;清风吹拂,把它们的叫声送到夜行人的耳中;田野间弥漫着稻花的香气,水中的青蛙不断地鸣叫;一路上都可以听到出来纳凉的人们在笑谈着今年的丰收。

下片:避雨。乌云骤起,月光消失,天边只剩下几颗暗淡的星,田野变得昏暗了;当词人走到山前时,雨点飘落下来,他知道骤雨将至,想要找个地方避雨。说来也巧,当他急急忙忙转过溪头时,一眼就看到了他过去曾经见过的那家茅店,依然在社林边。b.这首词描写了农村夏夜的清新景色,抒发词人的闲适心情。

①“蝉鸣”可见天酷热,天气变化从“明月”至“七八个星天外”,要有时间,可见夜行之长。 ②夜行雨,要寻找避雨之处,避雨之处“忽见”,想什么就有什么,能不高兴?是喜出望外。 ③上片写景色其实是烘托,下片写避雨才是词人的本意所在,也是词的意趣所在。 天净沙·秋思 马致远

作品中前三行全写景,人物未出场,但每一个景物细节都意味着他的存在——枯藤,老树,昏鸦,小桥,流水,人家,是主人公眼中的景物,景物紧紧扣着“情”;古道,是他的行经路;瘦马,是他所骑;而西风,也正吹在他身上,透着一种悲凉。仅仅28个字,一个长期漂流他乡的游子的悲哀就这样淋漓尽致地表现出来,文字不多,然而思乡之情却绵绵柔长,缠绕在读者心头。 16 化石吟 1、 字音字形

2、词语解释

海枯石烂--直到海水枯干,石头粉碎。形容经历极长的时间(多用于誓言, 反衬意志坚定,永远不变。) 骸骨--人的骨头(多指尸骨)。 3、文章脉络 诗歌分为三层:

1—2节通过发问,引发联想; 3—6节具体抒写,无限遐思; 7 节 回应发问,照应开头。 发问想像——遐思飞跃——回答呼应 神奇景色——人类伟大——赞美科学 17 看云识天气 1、 字音字形

2、 词语解释

一霎间--一会儿,形容时间极短。 预 兆--事前显露出来的迹象。

轻 盈--这里形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美。 弥 漫--(烟尘、雾气、水等)充满,布满。 征 兆--即将出现的迹象。 3、 多音字积累

18 绿色蝈蝈 1、 字音字形

2、 词语解释

喑 哑--桑子干涩发不出声音或发音低而不清楚。 静 谧--安静。

窸 窣--象声词,形容细小的摩擦声音。 弱肉强食--指动物中弱者被强者吃掉。 喙--鸟类和昆虫的嘴。 19 *月亮上的足迹 1、 字音字形

2、词语解释

里程碑--比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。 畅 谈--尽情的谈。

遥 遥--形容距离远,形容时间长久。 3、文章脉络

登月全过程可分为四个阶段:登月准备——飞船升空——登月成功——登月归来。 20 *山市 1、 字音字形

2、 词语解释 青冥--深远 飞甍--屋檐

睥睨--指城墙山呈现的凹凸形的矮墙 连亘--时间或空间上延续不断 窗扉--窗户 倏忽--突然 市肆--店铺 3、 通假字

一切乌有(\乌\通\无\,没有)

数至八层,裁如星点。(\裁\通\才\) 3、文章脉络

纵观山市的出现分三个阶段:初现孤塔宫殿,再展城郭恢宏,又看危楼出现。结尾照应开头 21 风筝

1、 字音字形

2、 词语解释

憔悴--本指人瘦弱,面色不好看。文中指风筝颜色黯淡。

点缀--本义指加以衬托或装饰,使原有事物更美好。文中指风筝。 伶仃--孤独;没有依靠。

诀别--分别(多指不易相见的离别)。 肃杀--形容秋冬天气寒冷,草木枯落。 恍然大悟--形容忽然醒悟。

苦心孤诣--费尽心思钻研或经营。孤诣:别人所达不到的。 3、文章脉络: 风 筝 鲁迅

写景抒情 见风筝: 惊异 悲哀

叙事 忆风筝: 后悔 自责 自省 写景抒情 见风筝: 无可把握的悲哀 (前后呼应)

文章以“风筝”为线索,可以分成三大部分: (1—2自然段)“我”看到风筝,触发我的感概,惊异与悲哀。 (3—8自然段)“我”回忆风筝,反映出我的后悔与自责及内心沉沉的悲哀。 (12自然段)“我”由风筝触发一种无可把握的悲哀。

22 羚羊木雕 1.字音字形

犄角(jī) 怦怦(pēng) 树杈(chà) 寒颤(zhàn) 发愣(lang ) 脸颊(jiá) 攥着(zuàn) 逮着玩(dǎi) 2.词语解释

仗义-- 指讲义气。

形影不离-- 形容彼此关系密切。

3.多音字

杈 chā(杈子) chà (树杈) 藏 zàng(宝藏) cáng(捉迷藏)

逮 dài(逮捕) dǎi (逮老鼠)(口语) 4.形似字

杈 (chà 树杈) 攥 (zuàn 攥东西) 叉 (chā 叉子) 纂 (zuǎn 编纂) 衩 (chǎ 裤衩)

愣 (发愣) 怦 (怦怦)

楞 (同\棱\) 砰 (砰的一声)

抨 (抨击)

5、文章脉络

羚羊木雕

张之路 父母(逼)

(理解我要回) 万芳妈妈 →我← 万芳 (不理解到理解)

奶奶(帮) 23 *散步 1、 字音字形

2、 词语解释

各得其所--每个人或事物都得到合适的安顿。所,位置。 委屈--受到不应有的指责或待遇,心里难过。 粼粼--形容水清澈的样子。 悠闲--闲适自得。 分歧--意见不一致。

24 *诗两首 金色花 纸船 1、 字音字形

2、 词语解释

沐浴--①洗澡。②比喻受润泽。③比喻沉浸在某种环境中。 祷告--向神祈求保佑。 3、文章脉络 《纸船》

1叠纸船→(执着)的思念 2抛纸船→(执着)的思念 3梦纸船→(至极)的思念 冰心

纸船————心船——————爱

纸船象征诗人漂泊无依的孤独感,象征思念母亲的一颗心;诗人将象征孤独和思念的纸船送入母亲的梦里,以表达怀念母亲的感情。

25 《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期 1、 字音字形

2、 古汉语通假字

尊君在不(\不\通\否\,在问句句尾表示询问)

3、 重点词语 骤--急。 拟--相比。 差--差不多。

内急--内,这里指家庭内部,集,指聚会。 纷纷--形容雪花纷飞的样子。 3、文章脉络

陈太丘与友期

对话原因:友人不至 太丘舍去

对话内容:友人发怒 ——无礼 无信

元方对答 ——聪敏 识大体 义正辞严 刚直不阿 对话结果:友人惭 下车引之——知错能改 元方入门不顾

教师寄语

以信做人 以礼待人

26 皇帝的新装 1、 字音字形

2、 词语解释

骇人听闻--使人听了非常震惊。骇:惊吓,惊惧。

不可救药--愿意是病重得无法医治。比喻人或事物无法挽救。药:治疗。

随声附和--别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见。附和,跟着别人说。 称职--思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。称:适合;相当。 愚蠢--愚笨,傻;头脑迟钝,不灵活。 滑稽--(言行)引人发笑。 3、文章脉络 皇帝的新装

—— 一个____的皇帝

情节 主题 爱新装 织新装 虚伪 看新装 揭露 愚蠢 展新装 讽刺 自欺欺人 议新装 揭新装 27 郭沫若诗两首 天上的街市 静夜 1. 字音字形

2. 词语解释

缥缈--形容隐隐约约,若有若无。 陈列--整齐地摆出物品供人看。 定然--必定。

珍奇--稀有而珍贵的东西。 闲游--悠闲地到外面走走。 笼罩--像笼子似的罩在上面。 模糊--不分明,不清楚。

28 *女娲造人 1. 字音字形

2.词语解释

女娲--传说中造人、补天的神仙。

开辟--古代神话,盘古开天辟地,简称开辟,指宇宙的开始。 澄澈--清澈透明。

踪迹--行动所留的痕迹。 绵延--延续不断。

莽莽榛榛--草木丛生的样子。 兴高采烈--兴致高,精神足。 29 *盲孩子和他的影子 1、 字音字形

痒酥酥(sū) 2、 词语解释

孪生--(两人)同一胎出生。 嬉戏--(书面语)游戏;玩耍。

潺潺--象声词,溪水、泉水等流动的声音。 哞哞--牛叫声。

踉踉跄跄--走路不稳的样子。 30 *寓言四则 1、 字音字形

2、 词语解释

庇护--包庇;袒护。

凯歌--打了胜仗所唱的歌。凯:胜利的乐歌。 较量--用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低

用课文原句填空

(1)问渠哪得清如许? 。(朱熹《观书有感》) (2) ,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) (3) ,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

(4) ,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》) (5)《观沧海》中最能反映 博大襟怀的诗句诗人是: 。 (6)《钱塘湖春行》的颌联是: 。 (7)《次北固山下》刻画破晓日出,江上春早,抒发诗人情怀的诗句是: , 。

(8)《春》中运用联想,由春花写道秋实的一句话

是: 。

9.子曰: , , ,何有于我哉?

10.子曰:岁寒, 。 11.潮平两岸阔, 12. ,听取蛙声一片。

13. ,夜泊秦淮近酒家。

14.定神细视, , , , 神游其中, 。

15.君与家君期日中, ,则是无信; ,则是无礼。 16.“ ”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

17.春天像 ,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像 ,笑着,走着。 春天像 ,领着我们上前去。 18.远远的街灯明了, 。

天上的明星现了, 。

19.《论语十则》中有的谈求知态度,如 ,不亦说乎?见贤思其焉,

_____________。有的谈学习方法,如: ,思而不学则殆。有的谈修身做人, ,如不亦君子乎?为人谋而不忠乎? ? 20.《观沧海》中以虚景表现诗人主观感受的句子是: ,若出其中 若出其里。

21.《天净沙·秋思》曲末一句:夕阳西下, 。点出了作者浓浓的乡愁。 22.《钱塘湖春行》中的对偶句是:几处早莺争暖树, 。 23. ,志在千里。

24. ,禅房花木深。

25.我寄愁心与明月, 。 26.无可奈何花落去, 。 27.争渡,争渡 。

28.莫言下岭便无难, ; ,一山放过一山拦。 2.把下列成语补充完整,并写出与下列成语有关的人物或作者。

(1)温故( )新 (2)老骥伏( )

(3)( )安知非福 (4)明( )秋毫

(5)卧( )尝胆 (6)负( )请罪

(7)三顾( )庐 (8)完( )归赵 人教版七年级语文上册作者简介 1.宗璞(第4课《紫藤萝瀑布》)

1928年生,女,原名冯钟璞,笔名有任小哲、丰非等。著名哲学家冯友兰之女。1951年毕业于清华大学外文系。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《不沉的湖》《知音》等,“文革”后,有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》,获全国优秀中短篇小说奖。 2.沈复(第5课《童趣》)

生于清乾隆三十年(1763年),卒年不详。字三白,长洲(现在江苏省苏州市)人。工诗画、散文。出身于幕僚家庭,没有参加过科举考试,曾以卖画维持生计,作品有《浮生六记》。 3.流沙河(第6课《理想》)

原名余勋坦,四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1948年始发表作品,1950年到引JI西农民报》任副刊编辑,1978年到金堂县文化馆任馆员,著名诗作有《就是那一只蟋蟀》。 4.玛丽·居里(1867-1934)(第9课《我的信念》)

法国物理学家、化学家。原籍波兰,巴黎大学理学博士。1895年与皮埃尔·居里结婚,他们共同研究,先后发现钋和镭两种天然放射性元素,1903年获诺贝尔物理奖,1911年又获诺贝尔化学奖。 5.孔子(前551—前479)(第10课《论语》十则)

名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。著名思想家、教育家,儒家思想的创始人,周游列国,宣传儒家思想,整理《诗》《书》等古代文献。删修《春秋》使之成为我国第一部编年体历史著作。 6.朱自清(1898-1948)(第11课《春》)

字佩弦,江苏省扬州市人。现代散文家、诗人、学者、民主战士。1920年毕业于北京大学哲学系。代表作有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》等。 7.老舍(1899—1966)(第12课《济南的冬天》)

现代著名作家。原名舒庆春,字舍予,满族人。1937年,发表长篇小说《骆驼样子》。代表作还有话剧《茶馆》《龙须沟》,长篇小说《四世同堂》等,被称为“人民艺术家”。 8.何其芳(1912—1977)(第14课《秋天》)

现代散文家、诗人、文艺评论家。原名何永芳,幼年时即喜爱中国古代诗词小说,1936年与他人合集出版诗集《汉园集》,1937年散文集《画梦录》出版,此外,还有诗集《预言》《夜晚和白天的歌》等。 9.曹操(155—220)(第15课《古代诗歌五首》)

字孟德,沛国谯郡(现在安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。他的诗以慷慨悲壮见长,对汉末人民的苦难生活也有所反映。 10.白居易(772—846)(同上)

字乐天,晚年号香山居土。贞元十六年(8印)进士,后任翰林学士等职,又因上书言事,贬江州司马,移忠州刺史,世称白香山,是杜甫之后杰出的现实主义诗人。代表诗有《长恨歌》《琵琶行》等,其诗善于叙述,语言浅显、易懂。

11.辛弃疾(1140—1207)(同上)

字幼安,号稼轩,历城(现在山东济南)人,南宋爱国词人。他力主抗金,屡受打击。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情。艺术风格多样,而以豪放为主,与苏轼并称为“苏辛”,作品有《稼轩长短句》。 12.马致远(同上)

生卒年不详,号东篱,元大都人。元代著名散曲家。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》等杂剧共15种,与关汉卿、王实甫、白朴并称为元代杂剧四大家,并写有小令、套数二百余首,经后人辑人《东篱乐府》。他在元代散曲作家群中,位居第一。

13.蒲松龄(1640—1715)(第20课《山市》) 字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称“聊斋先生”,淄川人,清代文学家,著有短篇小说集《聊斋志异》。 14.鲁迅(1881-1936)(第21课《风笋》)

著名的文学家、思想家和革命家,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了第一篇白话小说《狂人日记》,代表作有散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,小说集们内喊》《彷徨》等。

15.泰戈尔(1861—1941)(第24课《诗两首》)

印度作家、诗人、社会活动家。早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》等。代表作有诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等,他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。 16.冰心(1900-1999)(同上)

现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹,福建长乐人。代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《再寄小读者》《往事》等。

17.安徒生(1805-1875)(第26课《皇帝的新装》)

丹麦著名童话作家。出生于丹麦一个贫苦的鞋匠家庭。1835年开始写童话,代表作有《海的女儿》《丑小鸭》和《卖火柴的小女孩》等,大都揭露了当时社会的黑暗和罪恶,表现了对下层人民的同情。 18.郭沫若(1892—1978)(第27课《郭沫若诗两首》)

原名郭开贞,号尚武,沫若为其笔名。四川乐山人。中国现代杰出的作家、诗人和戏剧家,马克思主义历史学家和古文字学家。1918年开始写作新诗,1921年出版的诗集《女神》,充满着狂飙突进、雄伟壮丽的革命浪漫主义特色。抗战时期,创作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孑L雀胆》等历史话剧,另还写有诗集《战声》《蜩螗集》,历史论著《甲申三百年祭》《青铜时代》等。新中国成立后,创作有历史剧《蔡文姬》《武则天》,诗集《新华颂》《东风集》《潮汐集》等。著有学术论著《李白与杜甫》等。现有《沫若文集》行世。

19.韩非(约前280—前233年)(第30课《寓言四则》)

战国末期韩国人,著名思想家。他出身贵族,屡次卜书向韩王进谏,都未被采纳。后来,他得到秦始皇的赏识,在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后被逼自杀,著有《韩非子》一书,常用寓言故事阐明事理。

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