部编版八年级语文上册第一篇富贵不能淫

2020年最新人教部编版初二上学期

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静安居而天下熄。”

下来，天下就会平安无事。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼数吗？男子举行加冠礼的时候，父亲父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走天下最光明的大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能

志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

奢淫逸，贫贱不能使其性情改变，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

一、重点字词

1.通假字

往之女家“女”通“汝”，意思为你。

2.古今异义

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫

．．哉古义：有作为的人或男子今义：已婚女子的配偶3.一词多义

（1）居．天子之广居．

第一个：居住第二个：居所，住宅

是焉得．为大丈夫乎能够必敬必戒．留神，当心，谨慎（2）得（3）戒

得．志实现戒．之曰告诫

行天下之大道．道路，孟子用来比喻“义”

（4）道

妾妇之道．也原则，行为准则

4、词类活用

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形容词的使动用法

①富贵不能淫．

原意是过多，过甚，在文中意思为使……扰乱。

②贫贱不能移．

原意是改变，在文中意思为使……改变。

③威武不能屈．

原意是屈服，在文中意思为……屈服。

4.重点实词

（1）岂不诚．大丈夫哉诚：果真、确实（2）一怒而诸侯惧．惧：害怕

（3）安居而天下熄．熄：平息（4）父命．之命：教导

（5）丈夫之冠．也冠：古代男子二十岁称作成年，要举行加冠礼

（6）以顺．为正者顺：恭顺，孝道（7）与民由．之由：遵循大道走

（8）立天下之正位

．．正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”

（9）无违．夫子违：违背（10）独行．其道行：固守，坚持

7. 文言虚词

之居天下之．广居相当于“的”

与民由之．代志向

二、成语积累

富贵不能淫：指意志不为金钱和地位所迷惑。

贫贱不能移：不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

威武不能屈：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。

三、填空

（1）孟子，名，字，时期思想家，政治家，教育家，被认为是孔子学说的继承者，有“”之称。

（2）《孟子》是家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行及其跟当时各学派论辩的情况。

（3）孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”。文中与这句话意思相近的句子是：得志，与民由之，不得志，独行其道。

（4）孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观点的具体阐释。

四、问题探究

（1）孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？

答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，他们不过是小人、女人一类的人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

（2）孟子所说的大丈夫应当是怎样的人？试分别用原文和自己的话说。

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答：原文：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

自己的话：孟子所说的大丈夫执着于践行仁义道德，在得志时与百姓一同遵循仁义道德，不得志时独自践行自己的主张，充满浩然正气，绝不为贫贱、富贵或权势的压力改变自己的志节操守。

（3）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答：孟子所说的“妾妇之道”是以顺从为原则的，所说的“大丈夫之道”是指住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走在天下最光明的大道。

（4）“是焉得为大丈夫乎？”和“此之谓大丈夫”中，“是”和“此”各指代什么？

答：“是”是指公孙衍、张仪一怒而诸侯惧，安居而天下熄；“此”是指富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（5）孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

答：孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”以“得志，与民由之，不得志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

（6）你还了解或学过孟子的名句吗？试举例。

答：（1）民为贵，社稷次之，君为轻；（2）尽信书不如无书

（3）羞恶之心，人皆有之。（4）乐以天下，忧以天下。

(5)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（7）试列举大丈夫的几个事例

答：①文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱

中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他坚贞的民族气节，万世流芳。

②1948年6月，朱自清在京参加反对美国扶持日本的游行，并在《抗议美国

扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。8月,朱自清由于胃病和饥饿去世。临终前，还嘱咐家人不要购买美援面粉。毛泽东对朱自清宁肯饿死不领美国“救济粉”的精神，给予称赞，赞扬他“表现了我们民族的英雄气概”。

陶渊明不为五斗米折腰；④闻一多面对国民党的手枪，拍案而起。

⑤古代穷人不食嗟来之食。⑥韩信受胯下之辱终成将军。

⑦越王勾践卧薪尝胆，励精图治，成功复国。

五、文章中心概况

文章通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也。”

指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。把居于仁，立于礼，行乎义作为大丈夫具备的高尚品德，把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为大丈夫具备的节操。

六、写作特色

2020年最新人教部编版初二上学期

文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对地提出真正的大丈夫之道。

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