中国梦党课讲稿

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同志们：

在很多的可选题目中，为什么我偏偏选中了这样一个耳熟能详的主题呢？这主要是基于三个方面的考虑。一是习近平总书记在全国人大闭幕式上深刻阐述了中国梦，我们每一个党员干部要深刻理解中国梦。二是我曾经有过许许多多的同国家命运联系在一起的大梦小梦，值得回味。三是我们有责任有义务现在就开始构筑和实现新的梦想，借此机会一起共勉。我不是专门从事社会科学研究的学者，可能让你们深感意外的是我是一个“理工男”，一个从事数学教学研究的教授。所以在今天的讲解中很有压力，涉及到的一些史料和资料我“剽窃”了不少他人的东西，但我穿插其中的亲身经历，感想感受却是具有原创性的，说实在的，对我自己而言，准备今天的这个讲座的确是一个学习的过程，是一次洗礼的过程，是一次感动的过程，是一个受教育的过程，甚至是一次震撼的过程，希望今天大家听后也能有所收获，期待产生共鸣。今天我讲三个问题。

一、深刻理解中国梦，努力共筑梦

1.中国梦的提出。中国梦，就是中国的梦想，国家的抱负。11月29日，习近平同志当选总书记后的第一个动作，就是带领新一届政治局常委参观大型展览《复兴之路》，并指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。所以，要深刻理解中国梦，一定要理解什么是中华民族的伟大复兴。谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出“振兴中华”、“民族复兴”，我们要从孙中山说起。

孙中山是第一个喊出“振兴中华”口号的人，并为之努力奋斗终生。1894年11月孙中山在美国檀香山创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主专制。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。在《建国方略》中讲到：火车进藏、建三峡水库和世界级港口等梦想。

在中共党史上，李大钊是第一个提出“中华民族之复活”的共产党人，这里用词虽不一样，但意义是一样的。毛泽东在1956年说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，将完全改变过去一百多年落后的那种状况，被人看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大资本主义国家，就是美国。”但是，当时的基础条件差，超英超美的心太急，演变成1958年的大跃进，虽然带来很大的损失，但为后面的发展积累了经验教训。当时的时髦词汇无疑是“超英赶美”。

当时为什么会提出“超英赶美”？讲起来有一个过程。1957年毛泽东率团参加了苏联庆祝十月革命胜利40周年庆典和各国共产党、工人党代表会议，我的印象中，毛主席就去过前苏联老大哥家，其他国家都没去。会上，苏联领导人赫鲁晓夫慷慨激昂地提出通过和平竞赛，苏联在今后15年内不仅赶上并且超过美国，与此同时，在内部确定，从1959年算起，在内达到共产主义。性急的赫鲁晓夫在两个月后的苏共二十一大上，公开宣布苏联进入了“全面开展共产主义建设时期”。听了赫鲁晓夫的讲话，回到代表团驻地，毛泽东关上门思索了许久。他把目光瞄准了衰落的资本主义国家——英国。为了谨慎起见，毛泽东将自己的想法告

诉了在北京的中央领导人，征得了他们同意。于是，在11月18日的各国共产党和工人党代表会议上，毛泽东面对各国代表侃侃而谈，挥动着大手豪迈地宣布：“中国今年有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万吨到1500万吨钢；再过5年，可以有3500万吨到4000万吨钢。赫鲁晓夫同志告诉我们，15年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，15年后，我们可能赶上或者超过英国。”随后1958年的大跃进运动和人民公社运动，人们提出了“跑步进入共产主义”的口号。

邓小平再提“振兴中华民族”。1990年邓小平会见泰国正大集团董事长谢国民时说：党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。他说：“当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到19八国联军侵略中国的历史。”可见小平同志的爱国之心和民族气概。1982年9月24日上午，挟马岛战争胜利之威的铁娘子撒切尔夫人与邓小平谈判，称遇到“钢铁公司”。撒切尔说：“有关香港的3个条约，白纸黑字写在那里，任何人都不能抹煞这一事实。既然这些条约仍然存在，那么就必须得遵守。”邓小平斩钉截铁地说：“香港是中国的领土，我们一定要收回来的！如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”谈判结束后，铁娘子走出人民大会堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好远。作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志提出“三步走”的发展战略：第一步，到1990年，解决温饱问题；第二步，到20世纪末实现小康；第三步，到21世纪中叶，达到中等发达国家水平。

江泽民同志1997年11月1日在哈佛大学演讲：中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革，实现国家的繁荣富强，所以要加强民族团结，完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标，实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。以后又在多次大会上提出实现中华民族的伟大复兴。

总书记在10月10日纪念辛亥革命100周年大会上发表讲话。3700多字的讲话中8次提及“振兴中华”、23次提到“中华民族伟大复兴”。党的四次全国代表大会都提出“两个百年”目标。实际上就是把小平同志提的“三步走”战略的后两步具体化。一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我们每个党员干部都要能随口说出这“两个百年”目标，因为这就是中国梦的具体目标。

习近平总书记在全国人大闭幕会上讲话阐述中国梦。实现中国梦必须“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

从孙中山提出“振兴中华”，到我们党的历届领导人提出“实现中华民族的伟大复兴”这个过程，我们就能体会到中国梦的重要性。我们要认识和理解中国梦，首先要知道中国梦的形成过程。习近平总书记也是用中国梦来凝聚和激励全中国人民，中国梦既是国家的梦想，也是民族的梦想，是每一个中国人共同的梦想。

2.为什么要提中华民族伟大复兴？我们党为什么要把中华民族的伟大复兴作为中国梦呢？

民族复兴应包含两方面。一方面，这个民族在历史上曾经有过巨大的辉煌，否则没有资格提；

另一方面，则是后来这个民族曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态，否则没有必要提，正好中华民族符合这两个条件。穷则思变，余秋雨在讲课时讲过有些北欧国家，富裕得很，不想改变。在他们的心目中，孩子什么时候放假开学，这就是大事，要全民公投来决定。另外，若一个国家有侵略的历史，那曾经的受害国也不会答应你提复兴。要深刻理解中国梦，一定要从这两方面来认识。

首先，我们来看中华民族曾经的辉煌。在经济上有西汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。【中国梦党课讲稿】中国梦党课讲稿。在人文上有众多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家，留下了浩如烟海的文化典籍。孔子被世界公认为世界十大教育家之首。在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都作出过独特的贡献。中国的丝织、制瓷、冶金、造船技术很早就达到世界的先进水平。中医在世界上独树一帜，特别是造纸、火药、印刷术、指南针四大发明，曾经改变了世界的面貌。直到十五世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。秦始皇统一中国后，统一文字，统一度量衡，建立中央集 权，又实行了郡县制和户籍制，保证了两千年的秩序。特别是统一文字，这对保持中华民族的长期统一具有重大作用，欧洲为什么不能统一？有人说就是没有统一的文字。即使是现在的欧盟统一货币都还面临很大的危机。

我们先看汉高祖刘邦开创的汉朝盛世。刘邦是汉朝开国皇帝。西汉历12帝，吸取秦朝灭亡教训，采取“休养生息”政策，让西汉获得持续的发展，为西汉盛世打下基础。据《汉书?食货志》记载：“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。即国家的仓库里粮食根本吃不完，府库内存大量的铜钱，因多年不用，穿钱的绳子都朽了，钱多得无法计算。当然，西汉的鼎盛时期还是汉武帝时期。中央电视台播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：他建立了一个国家前所未有的尊严；他给了一个族群挺立千秋的自信；他的国号成了一个伟大民族永远的名字。汉武帝时期，国力强盛，击败强大的匈奴帝国，臣服西域，收服两越，通西南夷（西南夷就是现在的云南、贵州、四川等地），东灭朝鲜，设立西域“都护校尉”（都护府是汉、唐等时代中原王朝为督查边境各民族而设置的军事机关。汉代在西域设有西域都护府，魏、西晋设有西域长史府，唐代曾设六都护府，都护府长官称为都护），正式将西域纳入中华版图，正是从西汉开始，奠定了今天中华的版图疆域。西汉是汉朝疆域最大的时期，那时越南，朝鲜都在中国版图内，成亚洲第一霸主、世界第一大帝国。朝鲜以前没有文字，直接学习使用汉字，后来觉得汉字太难学，才创造韩文，但朝鲜、韩国的地名和人名大多用汉字，首尔原来就叫汉城，可见汉字的影响力。

再看令全球华人骄傲的大唐盛世。唐朝共历289年，20位皇帝。是中国历史上统一时间最长、国力最强盛的朝代之一，唐高祖李渊是唐朝开国皇帝。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安，公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。采取了一系列有利的发展措施，为唐太宗“贞观之治”打下了非常重要的基础。唐太宗李世民是杰出军事家。唐朝建立以后，为统一进行了六次大的战役，李世民就指挥了四个，全部取得了胜利，为唐朝立下了赫赫战功。他也是优秀的政治家。经玄武门之变后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”，为“开元盛世”打下基础。长安当时称为世界经济文化中心，唐朝对世界的影响有多大？现在世界华人居住区都叫唐人街，中国的传统服装在人们的心目中就是唐装。日文就是当时派人来中国学习汉文之后改造形成现在的文字，现在日文中常用的汉字还有两千多个，汉唐盛世对世界的影响极大，在科技、经

济、文化领域具有西方不可比拟的优势。有这样一个典故，唐太宗为了教育他的后代怎样当好皇帝，专门写了的《帝范》，其中讲到明主用人一段写得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦犹是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之，故良匠无弃材，明主无弃士。当时世界上很多国家没有文字，可唐朝已出现李白、杜甫、白居易等大量著名诗人。康乾盛世是封建王朝最后一个盛世。乾隆十年中国的工业产值是法国的8.2倍，英国的17.3倍。1820年中国的GDP占世界GDP的32.4%，欧洲占26.6%，中国经济在世界经济中所占的地位，超过美国今日在世界经济中的地位。但清朝闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，没有跟上世界发展的步伐，为后来被动挨打的苦难历史打下伏笔。

第二，我们再来看中华民族曾经的苦难。中华民族也曾有一部苦难的历史。中国古代史就是一部农民战争史，第一次有记载的农民起义，陈胜吴广起义，课文里有，大家都学过，反映了秦朝的暴政。中国古代史就是这样，皇朝的暴政引发大的起义推翻旧的朝代，建立新的朝代。执政者吸取前朝教训，带来繁荣发展，等在宫廷里长大的人当了皇帝后，就不知民间疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆发大的起义。这样的战争，对社会经济的破坏非常大，给百姓带来巨大的灾难，这些战争在史书上就是一句话，但在现实生活中，却有多少人的生命灰飞烟灭。发生在东晋时期的五胡乱华，是汉族最黑暗的历史，种族差点被灭绝，野蛮的胡人把中原的汉人杀到只剩400万人。据史料记载，这种屠杀非常残忍，汉族人打仗是兵马未动，粮草先行，而胡人打仗从不带粮食，每攻下一座城市，就把男人杀光，把女人抓起来当粮食吃。

中国悲惨的近代史从1840年第一次鸦片战争开始。英国最多时就1.2万人，被征服的清朝被迫签订中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国第一次向外国割地、赔款、商定关税，严重危害了中国主权，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。可见当时中国的军事与国家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆发第二次鸦片战争。1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，进犯天津。清政府与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》，同年，同沙皇俄国签订《瑷珲条约》。1860年，1.8万英法联军攻占北京，火烧圆明园，在北京城郊抢掠烧杀近50天，签订中英、中法、中俄《北京条约》，中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权。1887年，日本制订了“清国征讨策略”，第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲、称霸世界。1894年中日甲午战争失败，1895年4月17日签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地（后辽东半岛由中国以3000万两白银的代价“赎回”）；赔款白银2亿两。这么容易就得到#from 本文来自学优网 end#这样大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奥八国联军约5万人，军舰18艘，侵略中国。占领天津后，将天津城区三分之一烧毁，北京被洗劫一空，签订《辛丑条约》：中国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计9.8亿两，以海关税、常关税和盐税作担保。为什么要赔4.5亿两，他们说中国约4.5亿人，一人赔一两，故意羞辱中国人。清朝时GDP是英国的6倍，占世界三分之一，比美国加欧洲还大，中国却被瓜分。【中国梦党课讲稿】文章中国梦党课讲稿出自/article/1416493202571.html，转载请保留此链接！。甲午海战时中国的GDP是日本的9倍，中国却战败，因为中国当时的GDP由瓷器、茶叶、丝绸等构成，西方已经由工业产品构成。俗话说，天高皇帝远，国人一盘散沙，没有凝聚力。这就告诉我们，一个国家仅有巨大的GDP是不够的，一定要有强大的军事力量，一定要有巨大的凝聚力，这样别人才不敢来打你。（韬光养晦，和平崛起的实际挑战）

从1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立的100年间，受外来侵略470多次，订立的不平等条约1100多个，割地174万平方公里，相当于七个英国。俄就占去我国150余万平方公里的土地，相当于三个法国、七个湖南省。赔款13亿白银。当时清朝国库收入每年不到一亿两白银。《马关条约》赔白银两亿两。签订《辛丑条约》赔四亿五千万两，向国外借钱赔，最后连本带利赔款九亿八千二百万两白银。一个国家的首都三次被洗劫，这在世界史上是极为罕见的。日本侵华战争已将中国逼近亡国的境地，当时的首都被攻占，发生南京大屠杀惨案。中华民族的人均寿命不足35岁，文盲高达80%。（我的少年时代还能看到许多目不识丁、尖尖脚、瞎子、麻子等）正是在这样悲惨危急的情况下，才产生中国的国歌这样极其悲壮的歌词。

从第一次鸦片战争到八国联军火烧圆明园，从清王朝覆灭到走向共和，从五四运动到军阀混战，从北伐战争到抗日战争和新中国建立，数千万人的牺牲，终于建立了一个现代意义上的中华人民共和国。经历波澜曲折的变革，终于在改革开放三十多年后的今天，确立了自己真正的世界大国的地位。

我们重温这些历史，才真正懂得只有中国共产党领导下得中华民族才彻底改变了落后挨打的局面，才能更清楚的认识中国共产党的伟大，中国梦的价值。

二、人为什么要有梦想

我们讲中国梦，是指中国梦想，这里的梦想与理想是一样的意思。我们来看看理想的定义：理想是人对未来事物经过努力就有可能实现的美好想象。理解好这个定义，对我们理解好中国梦想很有帮助。

大到一个国家、一个民族、一个地方，小到一个单位、一个人，都应该有梦想。我们平时经常讲：日有所思，夜有所梦。每一个正常人都有梦想，没有这样的梦想，就一定会有那样的梦想。人为什么要有梦想呢？我理解梦想有以下功能。

1.梦想为人指引正确的方向。目标能够指引方向，伟大的目标就是梦想。中央红军在延安建立根据地时，是非常困难的，但有丁玲、郑律成、冼星海、聂耳、艾青、萧军、萧红等一大批艺术家来到延安，因为延安有一个伟大的梦想吸引的他们。新中国建立后有大批在国外拥有优越生活条件的，如钱学森、邓稼先、华罗庚、竺可桢、李四光、吴有训、钱三强、钱伟长等海外留学人员和科学家回到祖国，因为新中国有一个伟大的梦想吸引的他们。如钱学森在美国是学导弹的，掌握了美国导弹先进技术，美国的海军部长说这个人放在任何地方都抵三个师的兵力，我宁愿把他枪毙也不放他，就把他关在牢里。周恩来总理提出用在抗美援朝战争中抓到的王牌飞行员进行交换，美国不干。周总理非常高明，先放一名王牌飞行员回国。这名飞行员回国后到处演讲，说本来其他的飞行员都可以回来的，就是美国政府不放人。这样美国政府就感到很大的压力，又撒谎说是钱学森本人不愿回国。钱学森转了很大的弯将一封信寄回祖国，转到周总理手上，后来周总理把这封信摆在美国官员的面前，美国没有办法，同意用15名王牌飞行员换救钱学森。他的回国对我国的科技领域作出了重大贡献，人称导弹之父。再如邓稼先是学核物理的，他在获得美国普渡大学博士学位九天后，便谢绝了恩师和同窗好友的挽留，毅然回国。1964年10月，中国爆炸第一颗原子弹，邓稼先是理论设计负责人。两年8个月后，我国第一颗氢弹爆炸成功。有了这两弹，那些曾经侵略中国的列强

就不敢轻举妄动。所以，是邓稼先让中国人挺起腰板。由于受到大量的核辐射，他患上癌症，1986年7月29日去世。他临终前留下的话：“不要让人家把我们落得太远 ”1999年国庆50周年前夕，党中央、国务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。钱学森、邓稼先他们就是把个人的梦想与国家、民族的梦想紧密联在一起，才为国家和民族做出这样伟大的贡献。所以，中国梦是每一个中国人的梦想之和，个人的梦想与祖国和民族的伟大梦想紧密相连，才显示出伟大。所以，习近平总书记讲：国家好，民族好，大家才会好。

2.梦想为人提供强大的动力。人一旦有了梦想，就会为之奋斗，被梦想激发出来的动力是巨大的。孙中山伟大的一生，是因为怀着一个伟大的梦想，为他革命的一生提供巨大的动力。孙中山，1866年11月12日出生于农民家庭，他是中国伟大的民主革命先行者。1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，被置之不理。他在檀香山建立兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。推翻封建帝制、振兴中华的伟大梦想迅速凝聚起了革命队伍。辛亥革命前他领导了10次武装起义，1910月10日，武昌起义爆发，孙中山回国被推举为中华民国临时大总统，组成中华民国临时政府。192月12日，清朝宣统帝（溥仪）被迫宣布退位，结束长达多年的君主专制制度，建立了共和国。虽然很快被迫退位，二次革命失败后流亡日本，1915年10月25日在东京与宋庆龄结婚。1919年10月，宣布中华革命党改组为中国国民党，继续推进中国革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。毕生强大的动力来自他伟大的梦想。

毛泽东的一生，也是为伟大梦想奋斗不止的一生。终于迎来了1949年10月1日开国大典。而主持开国大典的却是一个常德人。大家一定知道他是谁！但大家知不知道他在哪里读中学？林伯渠：19考入湖南西路示范学堂，就是现在常德一中的前身。19春，经选拔考试，选送留学到日本东京弘文学校公费留学。1945年3月28日，毛泽东和党中央负责人亲临延安杨家岭中央大礼堂，在这里向“自辛亥以来 总是站在革命的最前线”的“革命老战士”林伯渠六十寿辰表达了最真诚的祝贺。一生为了梦想奋斗，让林伯渠从一个常德走出去的青年学生成为主持开国大典的人。

司马迁是一位伟大的史学家，他写的《史记》成为我们学习历史的经典著作。但是，他是在忍受宫刑这样的奇耻大辱的情况下，完成《史记》的写作。为什么他能够容忍这样的奇耻大辱？就是因他要完成自己伟大的梦想，为了完成《史记》这部伟大的著作。《史记》写了上至黄帝时代、下至汉武帝的三千多年中国历史。我们总讲中华民族历史上下五千年，但是城头山的一粒稻谷改写了中华民族五千年的历史，是六千年了，不管是五千年还是六千年，他写了三千年，对中国的影响巨大。毛泽东在《为人民服务》中引用了司马迁的名言，中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从这句话中一是我们可以理解人生的意义，二是毛泽东把司马迁称为文学家，因为《史记》每一篇文章都是精美的文学作品，我们现在看的一些电影电视剧，像《荆轲刺秦王》、《西楚霸王》、《鸿门宴》、《十面埋伏》、《汉武大帝》都是从《史记》中取材的，司马迁是中国最伟大的史学家、文学家！不知道大家看过《荆轲列传》没有，这是司马迁在《史记》中记载的唯一一个刺客，因为他是为了一个国家利益的刺客，描写非常生动、非常感人，其中有两处我印象最深。一处是荆轲离开燕国去行刺时的场面，那种大义凛然的英雄气概，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！让人为之动容。一处是行刺秦王的场面，他以献宝图为名，去行刺秦王，当他把宝图展开时，拿起藏在图里的匕首，刺向秦王“图穷而匕首见”，他不能也无法太靠近

秦王，匕首太短。秦王见状，躲在一个柱子后面，荆轲紧追其后，这时一群大臣惊愣了，也无法靠近，他们的规矩是皇帝不发话，大臣也不能随意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他们两个人就好像我们现在比赛的单挑一样，眼看荆轲要成功了，这时只听大臣中有人喊道“王负剑”，意思是说，大王你身上背得有剑，这时皇上回过神来拔出宝剑，将荆轲左肢砍下，荆轲身创八处。这时的荆轲虽无法动弹，但还用右手将匕首重重的投向秦王，虽没有刺到秦王，但铜柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，还大骂秦王，靠在柱上笑着说，我今天没有杀死你是想活捉你，去献给燕太子丹。这些都证明：伟大的梦想对人的行为具有最大的影响力。

3.梦想为人提供更高的标准。雷锋在日记中写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋有限的生命一直坚持着这个崇高的梦想，让雷锋成为世界的楷模。雷锋的精神更是要流芳百世。坚持梦想让罗杰?罗尔斯当上纽约州第一位黑人州长。1961年，罗尔斯就读诺必塔小学，因为这是一所黑人区的小学，学生旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。校长皮尔?保罗没有办法来管理这些孩子。他发现这些黑人孩子非常迷信，就给罗尔斯看手相：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂脏话，挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。【中国梦党课讲稿】党课专题/article/dangke.html。

三、怎样实现梦想

有了梦想，就要努力去实现，否则就是空想。这里我提出了三条要求和大家共勉。

1.大处着眼，小处着手。一个大的梦想，实际上是一个大的目标体系，由很多小目标组成。只有把小目标一个一个实现，大的梦想才会实现。总书记和习近平两任总书记都讲过：“没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”老子讲：天下大事，必作于细。曾国藩有句名言：天下事当于大处着眼，小处下手。西方有一首讲细节决定成败的民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。你看，由于打仗前钉马掌的师傅因为丢了一个钉子，没有把蹄铁钉紧，导致骑士在打仗时输了，最后这个帝国灭亡了。所以，小事与大事都是相对的，更是相连的。这些都非常好的讲清了大与小的关系。告诉我们，要善于处理好大与小的关系。有的人，大事做不出来，小事不愿做，这样的人永远一事无成。所以，我们的青年学生，只有沉下心来，从小事做起，积极进取，快乐工作，才会创造自己精彩而快乐的人生。（富贵与贫穷角色相互转换，学生时代，精神并非阿Q可改变！）

2.从长远规划，从眼前做起。因为大的梦想往往是较长时间的规划，看起来离我们还很远。但是，任何一个长远规划，都有一个逐步实现的过程。我们不努力做好眼前的每一件事，长远的规划就永远是规划，无法变成现实。海尔的总裁张瑞敏说：“什么叫不简单？能够把简单的事天天做好就是不简单；什么叫做不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真的做好它，就是不容易”。在海尔，工人的行为规范细到如何走路。在厂区工人走路都靠右行，每一位员工在离开自己的座位时，须将座椅推进桌洞里，否则将会被罚款100元。苏格拉底是古希腊哲学家，有一次学生问：人生的真谛是什么？他带学生到苹果林，要求每人选一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一个自己认为是最大最好的苹果。不许走回头路；不许

做第二次选择。有的学生一进果林就发现了一个很大很好的果子，以为后面肯定还有更大更好的，走到尽头才发现第一次看见的那个果子就是最大最好的，摘了一个小的出来。有的学生则相反，走进果林不久就摘下了一枚认为是最大最好的苹果，后来发现林子里的苹果更大的多的是。学生说：“老师，让我们都再选择一次把！”苏格拉底说：没有第二次选择，人生就是如此。我们每个人的人生就是如此，我们要处理好远与近的关系。我们每天的工作没有彩排，每天都是现场直播。昨天已经过去，明天还没到来，要把握好每一个今天。（今天在我校学生更要调整心态，安心、务实、进取）

3.用远大梦想指引，用务实精神进取。梦想在实现之前，总是虚的，只有不断的实干，梦想才会变成现实。邓小平说过：世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。所以，我们要务虚和务实很好的结合起来。没有合理的务虚，我们就没有目标没有思路，再大的干劲不知要向何处使；再好的目标和思路都会落空。所以大家要闲时务虚，忙时务实。用较少的时间务虚，用更多的时间务实。在务虚时把梦想想清楚规划好，在务实时把措施抓落实，把梦想一个一个变成现实。今年3月17日，李克强当选总理后会见中外记者时说：“改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。”这些都告诉我们，远大的梦想很重要，务实的进取精神同样重要。（学习考试不拉账，增才干、强能力、竞争力）

今天我们一起学习理解中国梦，相信中国梦不是幻想，是一个已经开始并曙光初现的看得见的未来。努力拼搏去实现自己的人生梦想，就需要每个青年学生（入党积极分子）从小事做起，从眼前做起。每个人都以远大的梦想为指引，以扎实的实干精神为基础，以强烈的责任意识为保证，努力学习和掌握符合国家发展需要的知识本领，不仅做学习的成功者，更要做中国梦的打拼人。

党课讲稿：中国梦党课讲稿

同志们：

在很多的可选题目中，为什么我偏偏选中了这样一个耳熟能详的主题呢？这主要是基于三个方面的考虑。一是习近平总书记在全国人大闭幕式上深刻阐述了中国梦，我们每一个党员干部要深刻理解中国梦。二是我曾经有过许许多多的同国家命运联系在一起的大梦小梦，值得回味。三是我们有责任有义务现在就开始构筑和实现新的梦想，借此机会一起共勉。我不是专门从事社会科学研究的学者，可能让你们深感意外的是我是一个“理工男”，一个从事数学教学研究的教授。所以在今天的讲解中很有压力，涉及到的一些史料和资料我“剽窃”了不少他人的东西，但我穿插其中的亲身经历，感想感受却是具有原创性的，说实在的，对我自己而言，准备今天的这个讲座的确是一个学习的过程，是一次洗礼的过程，是一次感动的过程，是一个受教育的过程，甚至是一次震撼的过程，希望今天大家听后也能有所收获，期待产生共鸣。今天我讲三个问题。

一、深刻理解中国梦，努力共筑梦

1.中国梦的提出。中国梦，就是中国的梦想，国家的抱负。11月29日，习近平同志当选总书记后的第一个动作，就是带领新一届政治局常委参观大型展览《复兴之路》，并指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。所以，要深刻理解中国梦，一定要理解什么是中华民族的伟大复兴。谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出“振

兴中华”、“民族复兴”，我们要从孙中山说起。

孙中山是第一个喊出“振兴中华”口号的人，并为之努力奋斗终生。1894年11月孙中山在美国檀香山创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主专制。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。在《建国方略》中讲到：火车进藏、建三峡水库和世界级港口等梦想。

在中共党史上，李大钊是第一个提出“中华民族之复活”的共产党人，这里用词虽不一样，但意义是一样的。毛泽东在1956年说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，将完全改变过去一百多年落后的那种状况，被人看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大资本主义国家，就是美国。”但是，当时的基础条件差，超英超美的心太急，演变成1958年的大跃进，虽然带来很大的损失，但为后面的发展积累了经验教训。当时的时髦词汇无疑是“超英赶美”。

当时为什么会提出“超英赶美”？讲起来有一个过程。1957年毛泽东率团参加了苏联庆祝十月革命胜利40周年庆典和各国共产党、工人党代表会议，我的印象中，毛主席就去过前苏联老大哥家，其他国家都没去。会上，苏联领导人赫鲁晓夫慷慨激昂地提出通过和平竞赛，苏联在今后15年内不仅赶上并且超过美国，与此同时，在内部确定，从1959年算起，在内达到共产主义。性急的赫鲁晓夫在两个月后的苏共二十一大上，公开宣布苏联进入了“全面开展共产主义建设时期”。听了赫鲁晓夫的讲话，回到代表团驻地，毛泽东关上门思索了许久。他把目光瞄准了衰落的资本主义国家——英国。为了谨慎起见，毛泽东将自己的想法告诉了在北京的中央领导人，征得了他们同意。于是，在11月18日的各国共产党和工人党代表会议上，毛泽东面对各国代表侃侃而谈，挥动着大手豪迈地宣布：“中国今年有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万吨到1500万吨钢；再过5年，可以有3500万吨到4000万吨钢。赫鲁晓夫同志告诉我们，15年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，15年后，我们可能赶上或者超过英国。”随后1958年的大跃进运动和人民公社运动，人们提出了“跑步进入共产主义”的口号。

邓小平再提“振兴中华民族”。1990年邓小平会见泰国正大集团董事长谢国民时说：党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。他说：“当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到19八国联军侵略中国的历史。”可见小平同志的爱国之心和民族气概。1982年9月24日上午，挟马岛战争胜利之威的铁娘子撒切尔夫人与邓小平谈判，称遇到“钢铁公司”。撒切尔说：“有关香港的3个条约，白纸黑字写在那里，任何人都不能抹煞这一事实。既然这些条约仍然存在，那么就必须得遵守。”邓小平斩钉截铁地说：“香港是中国的领土，我们一定要收回来的！如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”谈判结束后，铁娘子走出人民大会堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好远。作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志提出“三步走”的发展战略：第一步，到1990年，解决温饱问题；第二步，到20世纪末实现小康；第三步，到21世纪中叶，达到中等发达国家水平。

江泽民同志1997年11月1日在哈佛大学演讲：中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革，实现国家的繁荣富强，所以要加强民族团结，完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标，实现中华

民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。以后又在多次大会上提出实现中华民族的伟大复兴。

总书记在10月10日纪念辛亥革命100周年大会上发表讲话。3700多字的讲话中8次提及“振兴中华”、23次提到“中华民族伟大复兴”。党的四次全国代表大会都提出“两个百年”目标。实际上就是把小平同志提的“三步走”战略的后两步具体化。一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我们每个党员干部都要能随口说出这“两个百年”目标，因为这就是中国梦的具体目标。

习近平总书记在全国人大闭幕会上讲话阐述中国梦。实现中国梦必须“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

从孙中山提出“振兴中华”，到我们党的历届领导人提出“实现中华民族的伟大复兴”这个过程，我们就能体会到中国梦的重要性。我们要认识和理解中国梦，首先要知道中国梦的形成过程。习近平总书记也是用中国梦来凝聚和激励全中国人民，中国梦既是国家的梦想，也是民族的梦想，是每一个中国人共同的梦想。

2.为什么要提中华民族伟大复兴？我们党为什么要把中华民族的伟大复兴作为中国梦呢？

民族复兴应包含两方面。一方面，这个民族在历史上曾经有过巨大的辉煌，否则没有资格提；另一方面，则是后来这个民族曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态，否则没有必要提，正好中华民族符合这两个条件。穷则思变，余秋雨在讲课时讲过有些北欧国家，富裕得很，不想改变。在他们的心目中，孩子什么时候放假开学，这就是大事，要全民公投来决定。另外，若一个国家有侵略的历史，那曾经的受害国也不会答应你提复兴。要深刻理解中国梦，一定要从这两方面来认识。

首先，我们来看中华民族曾经的辉煌。在经济上有西汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。【中国梦党课讲稿】中国梦党课讲稿。在人文上有众多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家，留下了浩如烟海的文化典籍。孔子被世界公认为世界十大教育家之首。在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都作出过独特的贡献。中国的丝织、制瓷、冶金、造船技术很早就达到世界的先进水平。中医在世界上独树一帜，特别是造纸、火药、印刷术、指南针四大发明，曾经改变了世界的面貌。直到十五世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。秦始皇统一中国后，统一文字，统一度量衡，建立中央集 权，又实行了郡县制和户籍制，保证了两千年的秩序。特别是统一文字，这对保持中华民族的长期统一具有重大作用，欧洲为什么不能统一？有人说就是没有统一的文字。即使是现在的欧盟统一货币都还面临很大的危机。

我们先看汉高祖刘邦开创的汉朝盛世。刘邦是汉朝开国皇帝。西汉历12帝，吸取秦朝灭亡教训，采取“休养生息”政策，让西汉获得持续的发展，为西汉盛世打下基础。据《汉书?食货志》记载：“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。即国家的仓库里粮食根本吃不完，府库内存大量的铜钱，因多年不用，穿钱的绳子都朽了，钱多得无法计算。当然，西汉的鼎盛时期还是汉武帝时期。中央电视台播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：他建立了

一个国家前所未有的尊严；他给了一个族群挺立千秋的自信；他的国号成了一个伟大民族永远的名字。汉武帝时期，国力强盛，击败强大的匈奴帝国，臣服西域，收服两越，通西南夷（西南夷就是现在的云南、贵州、四川等地），东灭朝鲜，设立西域“都护校尉”（都护府是汉、唐等时代中原王朝为督查边境各民族而设置的军事机关。汉代在西域设有西域都护府，魏、西晋设有西域长史府，唐代曾设六都护府，都护府长官称为都护），正式将西域纳入中华版图，正是从西汉开始，奠定了今天中华的版图疆域。西汉是汉朝疆域最大的时期，那时越南，朝鲜都在中国版图内，成亚洲第一霸主、世界第一大帝国。朝鲜以前没有文字，直接学习使用汉字，后来觉得汉字太难学，才创造韩文，但朝鲜、韩国的地名和人名大多用汉字，首尔原来就叫汉城，可见汉字的影响力。

再看令全球华人骄傲的大唐盛世。唐朝共历289年，20位皇帝。是中国历史上统一时间最长、国力最强盛的朝代之一，唐高祖李渊是唐朝开国皇帝。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安，公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。采取了一系列有利的发展措施，为唐太宗“贞观之治”打下了非常重要的基础。唐太宗李世民是杰出军事家。唐朝建立以后，为统一进行了六次大的战役，李世民就指挥了四个，全部取得了胜利，为唐朝立下了赫赫战功。他也是优秀的政治家。经玄武门之变后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”，为“开元盛世”打下基础。长安当时称为世界经济文化中心，唐朝对世界的影响有多大？现在世界华人居住区都叫唐人街，中国的传统服装在人们的心目中就是唐装。日文就是当时派人来中国学习汉文之后改造形成现在的文字，现在日文中常用的汉字还有两千多个，汉唐盛世对世界的影响极大，在科技、经济、文化领域具有西方不可比拟的优势。有这样一个典故，唐太宗为了教育他的后代怎样当好皇帝，专门写了的《帝范》，其中讲到明主用人一段写得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦犹是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之，故良匠无弃材，明主无弃士。当时世界上很多国家没有文字，可唐朝已出现李白、杜甫、白居易等大量著名诗人。康乾盛世是封建王朝最后一个盛世。乾隆十年中国的工业产值是法国的8.2倍，英国的17.3倍。1820年中国的GDP占世界GDP的32.4%，欧洲占26.6%，中国经济在世界经济中所占的地位，超过美国今日在世界经济中的地位。但清朝闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，没有跟上世界发展的步伐，为后来被动挨打的苦难历史打下伏笔。

第二，我们再来看中华民族曾经的苦难。中华民族也曾有一部苦难的历史。中国古代史就是一部农民战争史，第一次有记载的农民起义，陈胜吴广起义，课文里有，大家都学过，反映了秦朝的暴政。中国古代史就是这样，皇朝的暴政引发大的起义推翻旧的朝代，建立新的朝代。执政者吸取前朝教训，带来繁荣发展，等在宫廷里长大的人当了皇帝后，就不知民间疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆发大的起义。这样的战争，对社会经济的破坏非常大，给百姓带来巨大的灾难，这些战争在史书上就是一句话，但在现实生活中，却有多少人的生命灰飞烟灭。发生在东晋时期的五胡乱华，是汉族最黑暗的历史，种族差点被灭绝，野蛮的胡人把中原的汉人杀到只剩400万人。据史料记载，这种屠杀非常残忍，汉族人打仗是兵马未动，粮草先行，而胡人打仗从不带粮食，每攻下一座城市，就把男人杀光，把女人抓起来当粮食吃。

中国悲惨的近代史从1840年第一次鸦片战争开始。英国最多时就1.2万人，被征服的清朝被迫签订中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国第一次向外国割地、赔款、商定关税，严重危害了中国主权，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。可见当时中国的军事与国家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆发第二次鸦片战争。1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，进犯天津。清政府与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》，同年，同沙皇俄国签订《瑷珲条约》。1860年，1.8万英法联军攻占北京，火烧圆明园，在北京城郊抢掠烧杀近50天，签订中英、中法、中俄《北京条约》，中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权。1887年，日本制订了“清国征讨策略”，第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲、称霸世界。1894年中日甲午战争失败，1895年4月17日签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地（后辽东半岛由中国以3000万两白银的代价“赎回”）；赔款白银2亿两。这么容易就得到#from 本文来自学优网 end#这样大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奥八国联军约5万人，军舰18艘，侵略中国。占领天津后，将天津城区三分之一烧毁，北京被洗劫一空，签订《辛丑条约》：中国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计9.8亿两，以海关税、常关税和盐税作担保。为什么要赔4.5亿两，他们说中国约4.5亿人，一人赔一两，故意羞辱中国人。清朝时GDP是英国的6倍，占世界三分之一，比美国加欧洲还大，中国却被瓜分。【中国梦党课讲稿】文章中国梦党课讲稿出自/article/1416493202571.html，转载请保留此链接！。甲午海战时中国的GDP是日本的9倍，中国却战败，因为中国当时的GDP由瓷器、茶叶、丝绸等构成，西方已经由工业产品构成。俗话说，天高皇帝远，国人一盘散沙，没有凝聚力。这就告诉我们，一个国家仅有巨大的GDP是不够的，一定要有强大的军事力量，一定要有巨大的凝聚力，这样别人才不敢来打你。（韬光养晦，和平崛起的实际挑战）

从1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立的100年间，受外来侵略470多次，订立的不平等条约1100多个，割地174万平方公里，相当于七个英国。俄就占去我国150余万平方公里的土地，相当于三个法国、七个湖南省。赔款13亿白银。当时清朝国库收入每年不到一亿两白银。《马关条约》赔白银两亿两。签订《辛丑条约》赔四亿五千万两，向国外借钱赔，最后连本带利赔款九亿八千二百万两白银。一个国家的首都三次被洗劫，这在世界史上是极为罕见的。日本侵华战争已将中国逼近亡国的境地，当时的首都被攻占，发生南京大屠杀惨案。中华民族的人均寿命不足35岁，文盲高达80%。（我的少年时代还能看到许多目不识丁、尖尖脚、瞎子、麻子等）正是在这样悲惨危急的情况下，才产生中国的国歌这样极其悲壮的歌词。

从第一次鸦片战争到八国联军火烧圆明园，从清王朝覆灭到走向共和，从五四运动到军阀混战，从北伐战争到抗日战争和新中国建立，数千万人的牺牲，终于建立了一个现代意义上的中华人民共和国。经历波澜曲折的变革，终于在改革开放三十多年后的今天，确立了自己真正的世界大国的地位。

我们重温这些历史，才真正懂得只有中国共产党领导下得中华民族才彻底改变了落后挨打的局面，才能更清楚的认识中国共产党的伟大，中国梦的价值。

二、人为什么要有梦想

我们讲中国梦，是指中国梦想，这里的梦想与理想是一样的意思。我们来看看理想的定义：

理想是人对未来事物经过努力就有可能实现的美好想象。理解好这个定义，对我们理解好中国梦想很有帮助。

大到一个国家、一个民族、一个地方，小到一个单位、一个人，都应该有梦想。我们平时经常讲：日有所思，夜有所梦。每一个正常人都有梦想，没有这样的梦想，就一定会有那样的梦想。人为什么要有梦想呢？我理解梦想有以下功能。

1.梦想为人指引正确的方向。目标能够指引方向，伟大的目标就是梦想。中央红军在延安建立根据地时，是非常困难的，但有丁玲、郑律成、冼星海、聂耳、艾青、萧军、萧红等一大批艺术家来到延安，因为延安有一个伟大的梦想吸引的他们。新中国建立后有大批在国外拥有优越生活条件的，如钱学森、邓稼先、华罗庚、竺可桢、李四光、吴有训、钱三强、钱伟长等海外留学人员和科学家回到祖国，因为新中国有一个伟大的梦想吸引的他们。如钱学森在美国是学导弹的，掌握了美国导弹先进技术，美国的海军部长说这个人放在任何地方都抵三个师的兵力，我宁愿把他枪毙也不放他，就把他关在牢里。周恩来总理提出用在抗美援朝战争中抓到的王牌飞行员进行交换，美国不干。周总理非常高明，先放一名王牌飞行员回国。这名飞行员回国后到处演讲，说本来其他的飞行员都可以回来的，就是美国政府不放人。这样美国政府就感到很大的压力，又撒谎说是钱学森本人不愿回国。钱学森转了很大的弯将一封信寄回祖国，转到周总理手上，后来周总理把这封信摆在美国官员的面前，美国没有办法，同意用15名王牌飞行员换救钱学森。他的回国对我国的科技领域作出了重大贡献，人称导弹之父。再如邓稼先是学核物理的，他在获得美国普渡大学博士学位九天后，便谢绝了恩师和同窗好友的挽留，毅然回国。1964年10月，中国爆炸第一颗原子弹，邓稼先是理论设计负责人。两年8个月后，我国第一颗氢弹爆炸成功。有了这两弹，那些曾经侵略中国的列强就不敢轻举妄动。所以，是邓稼先让中国人挺起腰板。由于受到大量的核辐射，他患上癌症，1986年7月29日去世。他临终前留下的话：“不要让人家把我们落得太远 ”1999年国庆50周年前夕，党中央、国务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。钱学森、邓稼先他们就是把个人的梦想与国家、民族的梦想紧密联在一起，才为国家和民族做出这样伟大的贡献。所以，中国梦是每一个中国人的梦想之和，个人的梦想与祖国和民族的伟大梦想紧密相连，才显示出伟大。所以，习近平总书记讲：国家好，民族好，大家才会好。

2.梦想为人提供强大的动力。人一旦有了梦想，就会为之奋斗，被梦想激发出来的动力是巨大的。孙中山伟大的一生，是因为怀着一个伟大的梦想，为他革命的一生提供巨大的动力。孙中山，1866年11月12日出生于农民家庭，他是中国伟大的民主革命先行者。1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，被置之不理。他在檀香山建立兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。推翻封建帝制、振兴中华的伟大梦想迅速凝聚起了革命队伍。辛亥革命前他领导了10次武装起义，1910月10日，武昌起义爆发，孙中山回国被推举为中华民国临时大总统，组成中华民国临时政府。192月12日，清朝宣统帝（溥仪）被迫宣布退位，结束长达多年的君主专制制度，建立了共和国。虽然很快被迫退位，二次革命失败后流亡日本，1915年10月25日在东京与宋庆龄结婚。1919年10月，宣布中华革命党改组为中国国民党，继续推进中国革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。毕生强大的动力来自他伟大的梦想。

毛泽东的一生，也是为伟大梦想奋斗不止的一生。终于迎来了1949年10月1日开国大典。

而主持开国大典的却是一个常德人。大家一定知道他是谁！但大家知不知道他在哪里读中学？林伯渠：19考入湖南西路示范学堂，就是现在常德一中的前身。19春，经选拔考试，选送留学到日本东京弘文学校公费留学。1945年3月28日，毛泽东和党中央负责人亲临延安杨家岭中央大礼堂，在这里向“自辛亥以来 总是站在革命的最前线”的“革命老战士”林伯渠六十寿辰表达了最真诚的祝贺。一生为了梦想奋斗，让林伯渠从一个常德走出去的青年学生成为主持开国大典的人。

司马迁是一位伟大的史学家，他写的《史记》成为我们学习历史的经典著作。但是，他是在忍受宫刑这样的奇耻大辱的情况下，完成《史记》的写作。为什么他能够容忍这样的奇耻大辱？就是因他要完成自己伟大的梦想，为了完成《史记》这部伟大的著作。《史记》写了上至黄帝时代、下至汉武帝的三千多年中国历史。我们总讲中华民族历史上下五千年，但是城头山的一粒稻谷改写了中华民族五千年的历史，是六千年了，不管是五千年还是六千年，他写了三千年，对中国的影响巨大。毛泽东在《为人民服务》中引用了司马迁的名言，中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从这句话中一是我们可以理解人生的意义，二是毛泽东把司马迁称为文学家，因为《史记》每一篇文章都是精美的文学作品，我们现在看的一些电影电视剧，像《荆轲刺秦王》、《西楚霸王》、《鸿门宴》、《十面埋伏》、《汉武大帝》都是从《史记》中取材的，司马迁是中国最伟大的史学家、文学家！不知道大家看过《荆轲列传》没有，这是司马迁在《史记》中记载的唯一一个刺客，因为他是为了一个国家利益的刺客，描写非常生动、非常感人，其中有两处我印象最深。一处是荆轲离开燕国去行刺时的场面，那种大义凛然的英雄气概，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！让人为之动容。一处是行刺秦王的场面，他以献宝图为名，去行刺秦王，当他把宝图展开时，拿起藏在图里的匕首，刺向秦王“图穷而匕首见”，他不能也无法太靠近秦王，匕首太短。秦王见状，躲在一个柱子后面，荆轲紧追其后，这时一群大臣惊愣了，也无法靠近，他们的规矩是皇帝不发话，大臣也不能随意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他们两个人就好像我们现在比赛的单挑一样，眼看荆轲要成功了，这时只听大臣中有人喊道“王负剑”，意思是说，大王你身上背得有剑，这时皇上回过神来拔出宝剑，将荆轲左肢砍下，荆轲身创八处。这时的荆轲虽无法动弹，但还用右手将匕首重重的投向秦王，虽没有刺到秦王，但铜柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，还大骂秦王，靠在柱上笑着说，我今天没有杀死你是想活捉你，去献给燕太子丹。这些都证明：伟大的梦想对人的行为具有最大的影响力。

3.梦想为人提供更高的标准。雷锋在日记中写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋有限的生命一直坚持着这个崇高的梦想，让雷锋成为世界的楷模。雷锋的精神更是要流芳百世。坚持梦想让罗杰?罗尔斯当上纽约州第一位黑人州长。1961年，罗尔斯就读诺必塔小学，因为这是一所黑人区的小学，学生旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。校长皮尔?保罗没有办法来管理这些孩子。他发现这些黑人孩子非常迷信，就给罗尔斯看手相：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂脏话，挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。【中国梦党课讲稿】党课专题/article/dangke.html。

三、怎样实现梦想

有了梦想，就要努力去实现，否则就是空想。这里我提出了三条要求和大家共勉。

1.大处着眼，小处着手。一个大的梦想，实际上是一个大的目标体系，由很多小目标组成。只有把小目标一个一个实现，大的梦想才会实现。总书记和习近平两任总书记都讲过：“没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”老子讲：天下大事，必作于细。曾国藩有句名言：天下事当于大处着眼，小处下手。西方有一首讲细节决定成败的民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。你看，由于打仗前钉马掌的师傅因为丢了一个钉子，没有把蹄铁钉紧，导致骑士在打仗时输了，最后这个帝国灭亡了。所以，小事与大事都是相对的，更是相连的。这些都非常好的讲清了大与小的关系。告诉我们，要善于处理好大与小的关系。有的人，大事做不出来，小事不愿做，这样的人永远一事无成。所以，我们的青年学生，只有沉下心来，从小事做起，积极进取，快乐工作，才会创造自己精彩而快乐的人生。（富贵与贫穷角色相互转换，学生时代，精神并非阿Q可改变！）

2.从长远规划，从眼前做起。因为大的梦想往往是较长时间的规划，看起来离我们还很远。但是，任何一个长远规划，都有一个逐步实现的过程。我们不努力做好眼前的每一件事，长远的规划就永远是规划，无法变成现实。海尔的总裁张瑞敏说：“什么叫不简单？能够把简单的事天天做好就是不简单；什么叫做不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真的做好它，就是不容易”。在海尔，工人的行为规范细到如何走路。在厂区工人走路都靠右行，每一位员工在离开自己的座位时，须将座椅推进桌洞里，否则将会被罚款100元。苏格拉底是古希腊哲学家，有一次学生问：人生的真谛是什么？他带学生到苹果林，要求每人选一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一个自己认为是最大最好的苹果。不许走回头路；不许做第二次选择。有的学生一进果林就发现了一个很大很好的果子，以为后面肯定还有更大更好的，走到尽头才发现第一次看见的那个果子就是最大最好的，摘了一个小的出来。有的学生则相反，走进果林不久就摘下了一枚认为是最大最好的苹果，后来发现林子里的苹果更大的多的是。学生说：“老师，让我们都再选择一次把！”苏格拉底说：没有第二次选择，人生就是如此。我们每个人的人生就是如此，我们要处理好远与近的关系。我们每天的工作没有彩排，每天都是现场直播。昨天已经过去，明天还没到来，要把握好每一个今天。（今天在我校学生更要调整心态，安心、务实、进取）

3.用远大梦想指引，用务实精神进取。梦想在实现之前，总是虚的，只有不断的实干，梦想才会变成现实。邓小平说过：世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。所以，我们要务虚和务实很好的结合起来。没有合理的务虚，我们就没有目标没有思路，再大的干劲不知要向何处使；再好的目标和思路都会落空。所以大家要闲时务虚，忙时务实。用较少的时间务虚，用更多的时间务实。在务虚时把梦想想清楚规划好，在务实时把措施抓落实，把梦想一个一个变成现实。今年3月17日，李克强当选总理后会见中外记者时说：“改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。”这些都告诉我们，远大的梦想很重要，务实的进取精神同样重要。（学习考试不拉账，增才干、强能力、竞争力）

今天我们一起学习理解中国梦，相信中国梦不是幻想，是一个已经开始并曙光初现的看得见的未来。努力拼搏去实现自己的人生梦想，就需要每个青年学生（入党积极分子）从小事做起，从眼前做起。每个人都以远大的梦想为指引，以扎实的实干精神为基础，以强烈的责任意识为保证，努力学习和掌握符合国家发展需要的知识本领，不仅做学习的成功者，更要做中国梦的打拼人。

党课讲稿：课讲稿；坚持群众路线改进党的作风

大家好，今天所要讲的题目就是坚持群众路线，改进党的作风。

一、联系群众是共产党的传统政治优势

既然是群众路线，密切联系群众，这是我们中国共产党的一个传统优势，我们中国共产党在90多年的这个发展历史中，之所以能够从小到大，从一个50多个人的政党，发展壮大夺取政权，并长期执政，这里边会有很多的原因，但是毫无疑问一个根本的原因就是党能够密切的联系群众，能够得到广大人民群众的拥护支持。当然了，中国共产党之所以能够形成这样一个传统，它主要首先是由我们党自身的这种性质决定了的。中国共产党它是个马克思主义的政党，马克思主义它一个基本的原理就是群众的观念，就是人民群众是创造历史的动力，因为马克思把人类社会发展的这个基本的动因归结于社会的经济因素，归结于社会物质资料的生产，从事物质资料生产的主体，或者广大的人民群众当然就是历史的主人，我们这样一个马克思主义政党，把为人民谋利益作为我们一切工作的立足点，出发点，就是很自然的。

第二我们形成这样一个传统，它也是由于中国共产党成长发展这个环境决定的，因为中国共产党是一个为夺取政权整整奋斗了28年的党，在这28年的历史发展过程中，在很多情况下，或者说在绝大多数情况下，中国共产党它都是在当时处于劣势地位的一个党，它面对的是一个远比自己强大的敌人，面对的是各种各样的艰难曲折，甚至非常残酷的环境。党在当时这种条件下要发展，它只能到人民群众那里去寻求支持。所以毛泽东同志他在他的讲话中，在他的报告中，他用很多形象的比喻来说明中国共产党跟中国广大人民的关系。他把人民群众比作上帝，他在愚公移山讲话里边讲了，愚公感动了上帝，派了两个神仙下凡，把两座山背走了，他说，我们中国共产党也能感动上帝，那么这个上帝不是别人就是全中国的人民大众。他还把人民群众比作铜墙铁壁，他说，我们把群众动员起来，就构成了任何敌人都打不破的铜墙铁壁。他把群众比作土地，把我们共产党人比作种子，他说我们共产党人到了一个地方，就要在那里的人民中间去生根、开花、结果。他把人民比作水，把共产党人比作鱼，他解释说这个鱼离开了水是不能生存的。这些比喻实际上都是一个亲自领导了中国革命的领袖，他的切身体验。也就是在这么一种环境中，那么我们党形成了密切联系群众的这么一个传统的政治优势，同样在这么一个环境中，长期发展我们党对马克思主义群众观点，群众理论的发展作出了重要贡献，形成了一系列马克思主义的具有中国特色的，具有中国共产党人特色的这么群众观点的这么一些重要的理论，其中群众路线就是一个重要的成果了。

群众路线这个内容大家都比较熟悉，那就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去，这里边它实际上是三个层次的问题，首先一切为了群众，它是从根本宗旨这个角度，就是我们这个党，为什么要建这么一个党，它为了什么，邓小平在八大的讲话中，他讲了，他说中国共产党就是中国人民在特定历史条件之下完成自己特定历史人物的一个工具。所以，一切为了群众，那当然就是我们的根本宗旨。另外，一切依靠群众，这是我们的根本立场，所谓根本立场就是它不是一个技巧型的问题，不是一个策略型的问题，不是一个具体的方法和认识问题，它是要贯彻始终，它是要在任何情况和任何时候下，都要能够体现出来的这么一个历程。

从群众中来，到群众中去，这是一个根本方法。之所以它是个根本方法呢，就是其他的各种具体的方法是从属于它的。那么我们党有很多具体的工作方法，但是其他的具体方法，与这

个根本方法想比较当时是从属于它的。我们知道，毛泽东曾经这样论述两个东西，一个他论述人的认识过程，他说人的认识过程就是从实践中来到实践中去，循环往复，以至无穷；另外，他又论述了群众路线讲，那就是从群众中来到群众中去，再从群众中来到群众中去，循环往复，以至无穷。那么我们可以看出，就是群众路线这个方法，它跟马克思主义认识论所讲的人的认识过程是完全一致的。那也就是说，如果不能按照这样一个方法去做工作，那么你就违背了人的认识规律，你就不可能正确地认识外界世界，那当然你的工作也就没法做了，所以我们讲它是个根本方法。当然了，群众路线它本身就是个根本的工作路线。所谓根本的工作路线，那就是说它是非常原则性的东西，它是个原则化的要求，那么如果说我们在实际工作中，要把它体现出来，那么它可能主要的体现为这么一些方面。那么从我们党的历史上来看，我们在这些方面是很有经验的，是积累了丰富的经验的。

第一，就是把人民群众的利益作为我们党一切工作的出发点。党群关系就是党和群众之间的这种互相作用、互动关系。而这种互相作用它一个本质问题就是利益。所以我们说处理党群关系首先要解决好群众的利益问题，所以毛泽东讲，他说一切大话、空话都是无济于事的，必须给群众看得见的利益，他讲共产党人的一切言论行动，必须合乎最广大的人民的根本利益。当然实现人民利益，他可以通过各种途径了。

那么从历史上我们的经验，主要实现利益是两个方面，那么一个就是通过路线、政策、法规、制度，这些层面来体现人民利益，因为这个是党实现人民利益的一个根本的方法。比如说革命战争年代，因为那时候我们没有夺权，所以我们形成的真正成体系的法规制度并不多，但是这个《土地法》是我们每个时期都很重视的。为什么呢？因为中国80%的人是农民当时，那么如何实现人民利益在当时一个根本的问题就是如何实现人民的利益。那么农民大家知道，中国的农民世世代代他最看重的就是土地，所以我们通过《土地法》来体现农民的利益，实现了当时在农民这个队伍中根本的长远的利益。

除了《土地法》，还有比如《婚姻法》，那么我们这个搞革命的党为什么重视《婚姻法》呢？因为这涉及到占人口一半的妇女的利益。在封建制度下妇女是受多重压迫，如何把妇女群众解放出来，动员起来，让她投入到革命，这当然对我们来讲是非常重要的一件事，所以通过《婚姻法》来保证妇女的利益，当然本身有反封建的意义在里边。

那么除了《土地法》、《婚姻法》，那么我们还有对待烟农，对待城市工商业者，对待民族资产阶级等等方面的一系列政策。那么正是由于有这些方面的政策，那么才使得我们从根本上实现了最广大人民的利益，取得了最广大人民群众对于我们党革命的支持和拥护。

当然实现群众利益我刚才说了它还有一个方面，那就是在我们的具体工作中来实现我们群众利益。这里有一段话，听起来大家可能会觉得很熟悉，从土地劳动问题到柴米油盐问题。妇女群众要学习犁耙找什么人去教她们呢？小孩子要求读书，小学办起了没有呢，对面的木桥太小，会跌倒行人，要不要修理一下呢？许多人生创害病，想个什么办法呢？一切这些群众生活上的问题都应该把它提到自己的议事日程。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。这是毛泽东当年在井冈山时期说的一段话，那么今天我们读这段话，仍然会觉得它很亲切，大家看这里讲的都是群众的具体利益问题，正如他自己讲的，你是不是真心实意地想让群众围绕在我们周围，跟着我们走，如果是，那么你就去解决他们这些问题，什么柴米油盐的问题，孩子上学的问题，生疮害病的问题。你把这些问题给他们解决了，群众就会真正地围绕在我们周围，跟着我们。所以在具体工作中，重视群众利益，帮助群众实现他们的利益，这

也是我们非常重要的一个方面。

那么第二个问题，就是我们以良好的作风和纪律来取信于民。以优良的作风，严格的纪律，在人民群众中树立良好形象，获得广大人民群众的信任拥护，这是我们中国共产党的又一个传统，又一个宝贵经验。

那么这里面首先是作风，作风我们知道它是代表党的形象的，它是党性，党的世界观的外部表现，老百姓人民群众看一个党，他首先是从作风来认识一个党的。比如说，延安时期，当时很多的党外民主人士，像黄炎培，陈嘉庚，许多的外国记者，像埃德加斯诺、史沫特莱等等，他们到了延安，到了陕北，他们对我们党，他这些理论，纲领什么，他们并不熟悉，但他很快地直观地就从我们的作风，会得出一个对我们党的总体的这么一个印象。你比如说当年的这个黄炎培，陈嘉庚。拿陈嘉庚来讲，抗日战争期间，他曾经回国支援抗战了，这是个爱国华侨了，他对中国共产党是毫无认识，当时可以说没有什么了解，那么他第一站是到了XX，蒋介石给予很高规格的接待，当时拨了8万大洋去招待他。但是他到了延安，我们共产党当时很穷，没有什么更好的东西招待他，就是我们自己的，毛泽东窑洞门口菜园子那点菜了。但是陈嘉庚离开延安以后，我们知道他写过回忆录，他的结论是什么呢，只要中国共产党在，中国就亡不了。那么陈嘉庚凭什么得出这样一个结论呢，他就是对国民党跟共产党，两个党作风的对比。他自己讲，他到了XX，蒋介石搞了一个规模很大的宴会去招待他，上千人的宴会，大家都坐好以后，蒋介石进来，完了全体起立，那个派头，那个状况，就像过去的封建皇帝一样。人家给他派了个司机，结果呢，那个司机趁他没注意，就放汽车油箱里的油，就偷着卖油，他说你看国民党，当时从他的领导，最高的领袖，一直到基层的一个士兵，就是这么一种状况。而他到了共产党这里，在毛泽东的窑洞里面看到的完全是另一种情况，看到的另一种干群关系，所以他得出这样一个结论。另一个就是资产阶级的记者埃德加斯诺，我们知道他当时到陕北的时候，我们共产党还没有到延安，是在宝安这个地方，他采访了毛泽东和共产党的很多领袖和战士，他给毛泽东照了一个好漂亮的一个戴八角帽的照片。这个人他当时到陕北这个地方去以前，在北京、上海，一共待了7年，他应该说是个中国通，但是他到了陕北回来以后，他说我到了这儿才第一次看到了真正的中国人。他说，我们从共产党的领袖和它的士兵身上，看到了一种真正的东方魔力，所以他很推崇我们中国共产党，他看到了什么呢？就是作风。

所以以作风赢得群众这是我们的一个传统。当年我们共产党，我们的军队占领上海，上海的老百姓其实根本不了解共产党，也不了解共产党的军队，加上国民党，当时在国统区长期的反面宣传，他们其实对我们是不理解的。【党课讲稿；坚持群众路线改进党的作风】党课讲稿；坚持群众路线改进党的作风。但是当老百姓第二天早上起来以后打开门一看，他就理解了，因为满大街睡的都是解放军的战士。一个打了胜仗的部队，一个夺取了城市的部队，他们不去敲老百姓的门，不去住老百姓的房，他们宁肯露宿街头，本身就说明了这支军队是一支什么军队，就是作风这个东西，你是不用讲，本身就是个形象，它就是个象征。所以我们党在历史上赢得群众，这是很重要的一个方面。

再一个就是纪律。大家都知道，我们军队是由三大纪律八项注意，叫做不拿群众一针一线，借东西要还，损害东西要赔，我们在执行纪律方面也是很严格的。比如说，毛泽东曾经讲过，他说辽沈战役的时候，锦州这个地方出苹果，我们的战士从苹果树下过，没有一个人去动老百姓的苹果。不但这样，我们在其他方面这个纪律的执行，也坚持了纪律面前人人平等，铁面无私，这也是我们深得群众信任很重要的原因，比如说延安时期，黄克功的案子，这个大

家都比较熟悉了，他也算是个老革命了，但是他跟别人谈恋爱，不行，他就开枪打死了人。对这个事儿，毛泽东亲自给当时陕甘宁边区的这个法院的院长写信，他说，正因为他是老共产党员，老革命，所以我们对他应该更加严格的要求。所以那是判了死刑的。

还有一个肖玉碧案子，也是这样，我们知道，他跟毛泽东也还是比较熟的了，他犯了贪污罪，贪污了3000块钱。当时法院判了以后，他自己也希望能给他一条活路，林伯渠曾经亲自拿着判决书去找毛泽东，毛泽东说黄克功的案子怎么处理，肖玉碧就怎么处理，那也是判了死刑。因为当年我们在延安贪污500块钱，就要枪毙的，那么他贪污了3000。历史上，我们党执行纪律方面，这种铁面无私，那也是我们深得群众信任的很重要的原因。

再一个，就是在执行纪律方面领导带头，这也使得我们党内军内能够团结一致，上下一心，那么十八大以后，中央政治局作了八项规定，这八项规定之所以引起强烈的反响，形成了党风上一些新的气象，恐怕很重要的也是继承了我们历史上的这个传统。就是他是从政治局委员开始要求的，领导带头来遵守纪律。

第三个方面，就是我们通过民主建设来赢得人心。这个民主包括了我们在党内军内的民主，也包括了我们在苏区、边区、根据地、解放区来推行的民主，那么通过这种民主，充分地调动了广大民众的积极性。比如在军内我们推行建立士兵委员会的制度，提倡官兵平等，克服军阀作风，使得我们这支军队成为一支具有强大战斗力的军队，在党内我们实行民主集中制，来强化我们党内的这个力量。

在外部，我们在我们共产党当时领导的区域，广泛地实行民主，在苏区，在陕甘宁边区，比如说当时我们搞民主选举，老百姓当时应该说整体上的文化素质还比较差了，你给他写选票，他不认识字的，那么我们就用当时老百姓能接受的办法。比如说丢豆，每个被选举人背后放一个碗，老百姓抓一把豆，他要选谁就给谁那碗里丢颗豆，最后以豆的多少来论选票的多少。办法很原始，但体现的是一种现代的民主理念，所以在我们共产党领导的区域，跟当时的国统区、敌占区形成了鲜明的对照，形成了一种全新的社会风气。当然了，这种民主还有一个很重要的表现，就是我们党的领导干部在工作中发扬民主作风，善于听取各种意见，特别是各种有些反对我们的这些意见。

第四，就是我们怎么深入基层广泛的动员民众，中国共产党是根治于人民，它的力量是来自于广大民众，所以深入社会基层，广泛动员民众，这是中国共产党的一个强大的优势。

那么在这方面，首先我们动员组织民众的组织优势，中国共产党它是个群众性的政党，我们的这个基层组织是遍布于社会各个领域，扎根于广大群众之中，这个就形成了我们的基层社会，广泛动员组织民众的一个强大的组织优势。这一点，是别的党都不具备的。比如说张学良，当年就比较国民党和共产党，他就认为这是共产党很大一个优势。我们知道国民党它没有基层组织了，它这个党到县党部这一级下边就没有组织了。共产党我们这个基层组织扎根社会各个领域，遍布于社会各个领域，广泛地接触，联系群众，使得我们在各基层能够把群众团结在自己周围。

那么再一个就是我们深入动员组织民众，还有一系列传统的很好的科学的方法。比如说，马克思主义的大众化，用群众喜闻乐见的这些形式来传播马克思主义。再比如说，形成适应群众实际的各种各样的组织形式，比如说那时候我们搞的妇救会、儿童团、变宫队、互助组等

等。第三，就是能抓住群众最关心的各种实际问题来动员组织群众，发动群众。再还有一个就是要培养群众信任的这种基层骨干队伍。这都是我们在基层深入广泛动员民众，组织民众的一些历史上非常有效的好的方法。

第五个方面，调查研究。调查研究是我们党的一个优良传统，也是我们贯彻群众路线的一个基本要求，因为只有深入地调查我们才能了解群众的意愿，才能反应群众的意愿，所以毛泽东讲，他说没有调查，就没有发言权，所以我们党在历史上是对干部，对党的各级组织，那是非常强调调查研究这个基本功的。因为它是联系群众非常重要的途径。

调查研究，当然首先就是调查。一个，必须放下架子，这是毛泽东讲的，他说你调查，你就必须放下架子。不然的话，这个群众不买你的帐，老百姓不买你的帐；再一个，调查还应该明确的调查计划，有明确的调查目的；而且调查还应该有敏感性，能够抓住事物的本质；调查要尊重事实，不能根据自己个人的意愿来选择结果，调查就是尊重事实。

除了调查单还有一个对调查的情况进行研究的问题，就是对调查的结果，通过分析综合，最后形成结论的这么一个过程。这个研究同样要有科学的方法，怎么样能把群众中各种零碎的，不系统的意见，经过我们的研究，最后形成相应的政策，再把它反馈给群众中，这是群众路线的重要要求。所以它体现的也是对群众的态度。

第六，就是我们要重视群众自己教育自己。重视群众自己教育自己，这是我们做好群众工作的一个重要方法，它也是我们中国共产党做群众工作的重要经验。

重视群众自己教育自己这里边首先就是我们要充分地相信群众自我教育的力量，相信群众能够自己教育自己，这是我们相信群众的一个重要表现。首先在这个问题上，要有正确的态度。如果你把自己当成救世主，好像一切都应该代表群众当家作主，你就不会相信群众是可以自己教育自己的。所以我们要充分的相信群众，要看到群众中蕴藏着巨大的积极性和创造性。

当然了，群众自己教育自己，也需要我们正确地引导，这里边也需要一系列正确的方法。比如说，我们树立有说服力的这个榜样，发挥榜样的这个带动作用，这个在我们党的各个历史时期都是做的很好的。还有一个，比如说在群众中开展比学赶帮活动、开展竞赛活动，发挥群众的积极性。如何重点解决好落后群体的工作，让先进来带后进、促后进，那么这方面我们都形成了很多好的方法。

第七个方面，就是我们通过广泛的统一战线来团结一切进步力量。统一#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网 end#战线被毛泽东称为我们党的三大法宝，那就是武装斗争，党的建设和统一战线。我们联系群众，包括了联系各方面的群众，包括了我们能够把一切可以团结的力量都团结在自己周围，就需要一个广泛的统一战线，所以我们中国共产党在历史上的各个时期，通过广泛统一战线，把社会各界，包括广大的知识分子，民族工商业者，各民主党派，无党派民主人士等等，广泛地团结在自己周围，使得我们的力量不断地壮大，形成了我们取得胜利的一个基础，所以这也是我们历史上一个非常重要的经验。那么上边这七个方面，我是从历史的角度来梳理一下我们党在历史上贯彻群众路线，密切联系群众有哪些在今天看来是可以称为经验的，有价值的一些做法，这些都是值得我们今天认真去研究的。

二、新形势下群众工作面临的问题

今天在新的历史条件下，我们党的群众工作面临着什么样的新的情况呢。这几年，我们始终在讲执政党最大的危险就是脱离群众，我们做一个在市场经济和改革开放条件下长期执政的党，在党群关系方面，的确面临着很多新的情况，新的问题。

那么首先就是长期执政本身是可能带来作风问题的，说话执政就是掌权，权力机构大家知道它是科层制，科层制就是它是有层级的，每一个层级跟我们革命时候那种扁平化结构是不一样的，每一个层级跟最基层的群众这种距离是不一样的。层级越高，它在客观上离最基层的群众越远。这个问题如果处理不好，那么客观上造成了一种有可能高高在上，脱离群众的这么一种条件。另外执掌政权以后，我们的权力运行过程中，它跟革命时候也不一样。【党课讲稿；坚持群众路线改进党的作风】文章党课讲稿；坚持群众路线改进党的作风出自/article/74056472.html，转载请保留此链接！。它是需要程序化管理，比如说，层层上报，层层审批，这都是很必要的，因为没有程序化就乱套，但是程序就是形式，如果过分地强调程序，就可能产生形式主义，不考虑群众的实际需要，现在现实中我们不是有这样很多鲜活的例子吗，老百姓去办一个事儿可以盖50个章，40个章，要需要层层地过关、层层地审批。那就是你的这个形式已经超出了实际工作对他的需要，纯粹成了形式主义的东西了。所以是可能产生形式主义的。再一个执政意味着掌权，意味着我们掌权者地位的变化。党员的这种地位的变化，他是可以带来人心理的变化的。而这种心理的变化，他就可能轻视群众，因为自己的定位升了，级高了，所以他就看不起基层群众，看不起普通的群众，轻视群众。所以从地位的变化，如果自己把握不好的话，那是可能脱离群众的。还有执掌政权，权力它是跟利益联系在一起的，因为这种现实利益的诱惑，也可能会导致我们一些干部的变质，这个在现实中例子并不鲜见。所以我们首先就面临着一个长期执政可能带来的作风方面问题的这么一个考验。

再一个，就是我们这个执政还不能在一般条件下执政，是在市场经济和改革开放条件下执政。当前这个新形势所带来的问题同样可能影响党群关系。比如说，社会利益格局的变化所带来的问题，因为政党要处理好党群关系，可能首先就是要处理好利益问题，能协调整合好这个社会利益关系，能真正地为群众谋利益，能公平公正地处理各种利益关系，但是在当前社会利益格局发生新变化的情况下。那么有些利益问题的处理难度会越来越大了。它既不同于我们革命时期那种简单的杀富济贫，把富人的东西分给穷人，那么一个简单的处理；也不同于计划经济条件下，我们单一的公有制，资源都掌握在我们手里，可以通过这种平均分配的办法来解决利益关系那么简单。那么今天新条件下面对非常复杂的社会利益格局变化，我们必须善于运用政策、制度、法规来协调利益关系。所以这一点对我们是一个新的考验，因为你如果利益关系处理不好，那么你在其他方面是很难弥补的。因为这是群众的一个非常关注，非常关心的问题，是个基本的问题。你说我不给他利益，我拿好话去安慰一下他，那是无济于事的，毛泽东讲的一切大话，空话都是无济于事的。

第三，就是社会组织形式的变化可能给我们带来新的问题。当前，这个社会的组织形式是日益多样化，党做群众工作跟群众发生联系，它是需要通过相应的组织形式，不同的社会组织形式条件下，党跟群众发生联系，这种途径，这种方式，它的要求是不一样的。那么当前新条件下，那么社会组织形式变化要求我们必须形成跟这种新的社会组织形式相适应的，处理党群关系新的工作机制。因为你在计划经济下，那种单位制的那种组织形式，已经被打破了，那么过去形成的很多的工作的方法、工作的手段，现在在很多新的领域已经不好用或者不能

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