中国法律思想史题库

《中国法律仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱\是（ ）的观点思想史》网上模拟作业练习（1） 一 、判断正误题（每小题3分，共30分）

1.“断肢体，割肌肤”为特征的肉刑是汉初文帝废除的。（ √ ）

2.赦或赦免是中国古代对犯罪者减轻或免除刑事处罚的一种制度。（ √ ） 3.族诛和连坐均产生于春秋战国时期。（ × ）

4.在中国古代最早提出反对刑讯的是西汉的路温舒。（√ ）

5.“七出”、“三不去”是中国封建法律所规定的离婚制度之一。（ √ ） 6.在我国封建社会同姓是不能结婚的。（ √ ）

7.在中国传统法律思想的转型中，资产阶级改良派为从传统向近代转型搭建了桥梁。（ √ ） 8. 在中国传统法律思想的转型中，资产阶级革命派会通中西，完成了西方资产阶级法律所想的输入。（ √ ）

9.由于西方列强的欺压和资产阶级自身的局限，试近代中国的民主法治思想既不充分，也不成熟。（ √ ）

10.“师夷长技以治夷”的务实主张是张之洞提出的。（ × ） 11.龚自珍是洋务派的主要代表人物之一。（ × ）

12.张之洞“采西法以弥补中法之不足”的思想是洋务派变法主张的代表。（√ ）

13.洋务派法律思想的基本主张是以“纲常礼教”为指导，“中学为体，西学为用”为核心的。（ × ） 14. 绝对的平等是洪秀全法律思想的重要内容。（ √ ） 15.法理派代表人物是沈家本和杨度。（ √ ）

16.资产阶级民主革命思想的主要代表认为是孙中山和章太炎。（ √ ） 17、“革故鼎新”的法律思想是王安石提出的。(×) 18、龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于农 。（ √ ）

19、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是孙中山 。(×)

20．沈家本在阐述法的性质时，将先秦法家的说法和儒家的民本思想揉和在一起。（ √ ） 21、提出著名的“五权宪法“的人是章太炎 。(×)

22．中国历史上第一次赋予民族平等，人民主权以法律效力的是《中华民国临时约法》。（ √ ） 23．“五权宪法“的核心是权能分治 。（ √ ） 24．“五权宪法”的精华是天赋人权 。(×)

25．从戊戌变法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，重不屈挠”是蔡元培一生中最光辉岁月的写照。（×）

26．“中华民国”这一词的发明者和解释者是孙中山。（×） 27、龚自珍提出事无不变观点，作为“更法改图”的根据。（ √ ）

28、子产认为礼与仪有本质区别 ，是最高的自然法则 ，主要表现为人们的行为规范 ，要顺民心，打破了“礼不下庶人”的原则 。（ √ ）

29、管仲与儒家的“礼义”区别在管仲强调礼义的强制作用和儒家强调礼义的教化作用。（ √ ） 30、法家把法比作尺寸、 绳墨、 斗斛、 规矩，揭示法的客观公正。 （ √ ）

1、玄学的特点是将儒家的伦理纲常之说与老、庄推崇的自然之道合二为一。（√ ） 2、律学虽然是经学的一个分支，但它却是我国古代传统法律学的主流。（ √ ） 3、《晋律》的拟定者除贾充外，其余几乎全都不是倾向儒家主义者。（ × ） 4、赏与罚是法家历来重视的“二柄”，即推行法治的有力工具。（ √ ） 5、唐中后期庶族地主对封建正统法律思想进行了有益的补充。（ √ ） 6、随着宋明理学的产生和盛行，封建正统法律思想的地位日益巩固，(√ ) 7、从宋代开始封建正统法律思想已渐显暮气和僵化。(√ )

8、理学，又称“道学”，形成于明代。( × ) 9、宋代理学的奠基人是朱熹。(× )

10、朱熹推崇“人治优于法治”，继承了先秦儒家的“人治”思想。(√ ) 11、心学的主要代表人物是王守仁。(√ ) 12、主张“礼乐刑政”的代表人物是丘濬。(√ )

13、明末清初的启蒙思想家主要有黄宗羲、顾炎武和王夫之。（ √ ） 14、以“天下之法”取代“一家之法”是顾炎武法律思想的核心。（× ）

15、 黄宗羲的变“君权神授”为“君权民授”，体现了 “民主”、“民权”因素，标志着封建正统法律思想遭到了彻底地否定。（ √ ）

16、30．中国思想史上，《老子》最先提出了“自然”的概念。（ √ ） 17．道家最早提出了行为主义法律观念。（× ） 18．最早将“法律”二字连用的是道家。（× ）

19．法家提出的口号是法治，并成为法家思想的核心。(√ ) 20．前期法家提倡变法 。(√ )

21．在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是王安石 。（× ） 22．在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是洪仁轩 。（× ） 23．在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是沈家本 。（× ） 24．将“法”、“势”、“术”结合起来的是韩非 。(√ )

25、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是李斯。(√ ) 26．汉朝初年，统治者奉行的是黄老学派的法律思想。(√ )

27、中国历史上最早、最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想，全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是董仲舒 。(√ )

28、新儒学的缔造着是李斯。（× ）

29、引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是萧何。（× ）

30、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的三纲五常论。 (√ )

1、夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。（√） 2、“祀”与“戎”是奴隶社会遗留下来的传统。（ × ）

3、中国古代的神权法思想形成于夏朝、盛行于商朝、动摇于西周。（√）

4、宗法制和等级制结合起来，形成了一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。（ √ ）

5、“明德慎罚”的思想是纣王提出的。（ × ）

6、我国古代先民的法律观念主要从 “刑”、“法”、“律”、“礼”四个字上得到反映。（ √ ） 7、儒家是对中国古代法律制度法律思想影响最大的一个学派。（√ ） 8、”民贵君轻论”是孔子提出的。（ × ）

9、礼法关系是研究、把握儒家法律思想的前提和基点。（ √ ） 10、中国封建社会一直占统治地位的法律思想是儒家法律思想。（ √ ） 11、韩非是先秦法家特别是晋法家法律思想的集大成者。（ √ ） 12、秦始皇是以儒家的法律思想为指导，以武力统一六国的。（× ） 13、“缘法而治”即“依法治国”是先秦法家学派的思想核心。（√ ） 14、“刑不至君子”是贾谊的主张。（ √ ）

15、“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的建议。（ √ ）

16、封建正统法律思想的基本框架是以新儒学法律思想为基础的。（√ ）

17、春秋时期的革新家中，子产代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。（√ ）

18、荀况把法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。（√ ） 19、法家中法、术、势的集大成者是慎到（ ×）

20、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是刑、礼、道迭相为用。（ ×） 21、朱熹法律思想的核心是德主刑辅。（ × ）

22、主张“有治法而后有治人”的思想家是荀况。（ × ） 23、宗法等级制的核心内容是嫡长继承制 。（√ ）

24、提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是管仲 。（√ ） 25、．首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是子产 。（√ ）

26、子产和孔丘都主张宽猛结合，但是子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主。（√ ） 27、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是孔子。（ × ） 28、第一个提出系统的礼治理论的思想家是孟子。（ × ） 29．提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是荀况。（√ ） 30、墨翟认为法源于人性，它具有赏善罚恶的功能。（ × ）

二、单项选择题（每小题3分，共30分）

1、玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种,是一种以( B)家的虚无来论证儒家纲常的思想理论.

2、韩愈的(A )说,为后来宋儒提出气质之性,天理人欲之说开辟了道路.

3、以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代

表人物是：（A ）

4、在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是：（ C ）

5、提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（D ）

6、朱熹法律思想的核心是(B )

7、站在理学的立场上对封建正统法律思想进行总结和发挥的思想家是(B )

8、范仲淹法律思想的特征是(A )

9、\三不足\的变法理论,是( D)思想中的闪光之处.

10、 出帝王之政只要\赏罚不滥,即是宽政\这一颇有见地的法律思想的是(C)

11、明清之际启蒙思想家所代表时(C)的利益.

12、为保证学校民主与平等,黄宗羲提出了由(A )议政的设想.

13、主张\有治法而后有治人\的思想家是( C)

14、“大德而小刑”的法律思想是（C ）的主张。

15、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（A）。

16、（B）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。

17．（C）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。

18．（C）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。

19．理学的集大成者是（D ）。

20．理学的奠基者是（B）。

21．理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（C ）。

22、王安石的法律思想是（ D）。

23．被誉为“中国十一世纪的改革家”的是（D ）。

24．在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是（D ）。

25．在中国法律思想史上，第一次打破传统“屠城”旧制的是（ A）。

26．要以“天下之法”代替“一家之法”的是（B ）。

27．黄宗羲认为国家法律起源的核心是（C ） 。

28．《明儒学案》、《明夷待访录》等著作的作者是（ B）。

29、“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗的作者是（A ）。

30、“师夷长技以制夷”的口号是（ A）提出的。

1、根据史料记载，五刑已完备的是在（ B） 2、神权法得到巨大发展的是在（B ） 3、 \以德配天\说的意义在于（A ） 4、 \以德配天\说是（A ）提出的思想。 5、神权观念是（A）社会自然神崇拜的产物

6、\仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱\是（ A）的观点 7、春秋时期，创立\三选\制度和\三国五鄙\制度的是（B ）。 8、子产铸刑书的重大意义在于（C ）

9、 子产的刑法思想是对以下哪种统治思想的继承（A ）

10、 春秋时期，主张\罪刑相当\和\以情断狱\的革新家是（B ）

11、明确区分\礼\与\仪\，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（D ）

12、管仲的立法思想具有明显的（C ）的特征。 13、早期黄老治学明显具有(A )结合的性质

14、中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是( D) 15、 杜预认为立法的一条最根本的原则是( C) 16.《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是(C ) 17、“缘法而治”是（A）的思想核心。 18、（ C ）是宗法等级制的一项核心内容。 19、“礼治”的基本原则是（ A ） 20、儒家对周礼所采取的态度是（ C ）

21、（ C ）最早提出了我国古代的自然主义法律观。

22、在中国法律思想史上，第一个提出“刑无等级”，贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（A ） 23、早期黄老治学明显具有（ A ）结合的性质

24、中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（ D ） 25、韩愈的（ A ）说，为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。 26、夏、商的法律思想是（Ａ）。 27、周公制礼的基本原则是（ A ）。

28、春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（ B ）。

29、春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（ B ）。

30、墨家在法律上的核心主张可以概括为（B ）。 二、单项选择题（每小题3分，共30分）

1．提出\其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。\这一命题的思想家是（B ）。 A．孟子B．孔子C．董仲舒D．荀子 2．儒家\人治\思想里的\人\指的是（A ） A．圣人B．法律C．人民D．专家

3．在先秦时期，第一个系统地提出了\性善\说的思想家是（ A ）。 A．孟子B．荀子C．老子D．曾子

4．\省刑罚，薄税敛\的法律思想是（ A ）提出的。 A．孟子B．墨子 C．老子D．庄子

5．春秋战国时期形成最早、影响最大的学派是（ A ）。 A. 儒家 B．道家 C．墨家 D. 法家

6. 中国历史上最早将礼与法结合思想家是（ C ） A．孔子B．韩非子C．荀子D．董仲舒

7. 先秦时期提出\民贵君轻\说和\暴君放伐\说的思想家是（ B ） A． 孔子B．孟子 C．管子D．韩非子 8.龚自珍提出的用人思想是(B )

A悬法学为上科 B不拘一格降人才 C以事实成实功,以实功成实事 D惟仁者宜在高位 9.魏源的著作很多,尤其是( C )的编成,对中国近代思想的发展有较大影响. A《元史新编》 B《老子本义》 C《海国图志》 D《圣武记》

10.中国婚姻史上,第一次废除了封建婚姻制度,把广大妇女从封建礼教中解放出来的政权是(B ) A中华民国 B太平天国 C明朝 D清朝

11.(C )的法律思想,突出的反映出要求发展和保护资本主义生产关系,具有较多的资产阶级民主主义色彩.

A洪秀全 B杨秀清 C洪仁轩 D魏源 12.张之洞法律思想的核心是(D )

A更法改图 B一秉于礼 C因势变法 D中体西用 13.明确提出中国\法律本原实与经术相表里\的人物是( B) A朱熹 B张之洞 C魏源 D王夫之 14.康有为变法维新的理论是(D )

A不法古,不修今 B法与时变,礼与俗化 C变古愈尽,便民愈甚 D公羊三世说 15.谭嗣同法律思想的显著特色(D )

A变法图存 B变法维新 C中体西用 D冲破一切封建罗网 16.沈家本认为( B)为审断之本.

A会通中外 B\平恕\德主刑辅 D一体同科

17.在中国近代思想史上,以丰富的历史事实阐发\法贵得人\的思想主张并辅助实践的是( B) A洪仁轩 B沈家本 C康有为 D严复

18、中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在（ B）。 A．唐朝 B．太平天国 C．宋朝 D．清末

19、洪秀全提出“斩邪留正”，“除妖安良”，其中“正”、“良”指的是（C ）。 A．清朝封建统治者 B．地主阶级 C．农民 D．农民领袖

20、太平天国时期，具有资本主义民主与科学因素的著作是（B ）。

A．《天朝田亩制》 B．《资政新篇》 C．《十款天条》 D．《太平刑律》 21、《大清律例》集中体现了纲常名教，而例数《大清律例》十大“仁政“的是（A）。

A．张之洞 B．李鸿章 C．曾国藩 D．左宗棠 22、提出“中学为体，西学为用“的是（C ）。 A．曾国藩 B．左宗棠 C．张之洞 D．李鸿章

23、把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（D ）。 A．张之洞 B． 梁启超 C．黄宗羲 D．康有为 24、主张“冲破一切封建网罗“的人是（C ）。 A．康有为 B．梁启超 C． 谭嗣同 D．严复

25、留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，而后壮烈牺牲的是（D ）。 A．康有为 B．严复 C．梁启超 D．谭嗣同

26、（ D ）对法国大革命及资产阶级共和国公开加以赞扬，并认为，中国的变法，只有走法国流血革命的道路。

A．康有为 B．严复 C．梁启超 D．谭嗣同 27、旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（A ）。

A．《大清新刑律》 B．《大清现行刑律》 C．《大清律例》 D．《暂行新刑律》 28、清末礼法之争的导火线是修订（ C）。

A．《大清律例》 B．《暂行新刑律》 C．《大清新刑律》 D．《大清现行刑律》

29、被近代法学家杨鸿烈称为“中国法系全在他手里承先启后，并且又是媒介西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（ C ）。

A．严复 B．孙中山 C．沈家本 D．康有为

30、奏请清政府成立了我国近代第一所高等法律学校——法律学堂的是（B ）。 A．严复 B．沈家本 C．孙中山 D．康有为 一、 单项选择题

1.（ C ）是宗法等级制的一项核心内容。 A宗法制 B分封制 C嫡长继承制 D君主制 2.“礼治”的基本原则是（ A ）

A亲亲、尊尊 B刑不上大夫 C礼不下庶人 D世卿世禄制

3.春秋时期的革新家中，（ C ）代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。 A管仲 B邓析 C子产 D鲍叔牙 4.儒家对周礼所采取的态度是（ C ）

A照搬死守 B批判和抛弃 C继承和改造 D取其形式变其内容

5.( C)法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。 A孔丘 B孟轲 C荀况 D贾谊

6.（ C ）最早提出了我国古代的自然主义法律观。 A墨家 B儒家 C道家 D法家 7.法家中法、术、势的集大成者是（ B ） A商鞅 B韩非 C慎到 D申不害

8.在中国法律思想史上，第一个提出“刑无等级”，贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（A A商鞅 B韩非 C管仲 D邓析

9.早期黄老治学明显具有（ A ）结合的性质 A道法 B儒法 C儒墨 D礼法

10.中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（ D ） A孔子 B孟轲 C荀况 D董仲舒

11.韩愈的（ A ）说，为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。 A性三品 B天刑 C赏罚及时 D崇礼重法

）

12.《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（C ）

A文武张设 B德礼为先而辅以政刑 C德礼为政教之本，刑罚为政教之用 D刑、礼、道迭相为用 13.朱熹法律思想的核心是（ B ）

A德主刑辅 B存天理，灭人欲 C刑、礼、道迭相为用 D道统论 14.主张“有治法而后有治人”的思想家是（ C ） A荀况 B顾言武 C黄宗羲 D王夫之

15.沈家本为了剖析中国法理学不发达的原因，专门撰写了（ A ） A《法学盛衰说》 B《变法通议》 C《孔子改制考》 D《历代刑法考》 16．宗法等级制的核心内容是（C ）。

A．男尊女卑 B．氏族同婚 C．嫡长继承制 D．分封制 17．夏、商的法律思想是（Ａ）。

A．“天命”、“天罚” B．“以德配天” C．“明德慎罚” D．仁、义、礼、智、信 18．管仲把（ ABCD ）视为“国之四维”。 A． 礼 B． 义 C．廉 D．耻

19．提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（ B ）。 A．孔子 B．管仲 C．章太炎 D．沈家本

20．春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（A．鲍叔牙 B．管仲 C．子产 D．邓析

21．首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（C ）。 A．邓析 B．孔子 C．子产 D．荀子 22．“竹刑”的作者是（C ）。 A．子产 B．墨翟 C．邓析 D．庄子

）。 B

23．子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（ ）。 B

A．子产强调以宽为主，孔丘则以猛为主 B．子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主 C．子产宽“少数”，猛“少数” D．孔丘宽“众人”，猛 “众人” 24、孔丘的法律思想以（ C）为核心。

A．“仁”、“义” B．“人治” C．“仁”、“礼” D．“法治”

24．中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（C）。 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．老子

25．第一个提出系统的礼治理论的思想家是（D ）。 A．孔子 B．孟子 C．管仲 D．荀子

26．提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是（A ）。 A．荀况 B．孔子 C．老子 D．墨子

27、墨翟认为法源于（B ），它具有赏善罚恶的功能。 A．神 B．天志 C．上帝 D．人性

28、墨家在法律上的核心主张可以概括为（B ）。 A．礼 B．义 C．仁 D．利

30．中国思想史上，（ A）最先提出了“自然”的概念。 A．《老子》 B．《论语》 C．《春秋》 D．《庄子》 31．道家最早提出了（C ）法律观念。

A．实证主义 B．现实主义 C．自然主义 D．行为主义 32．最早将“法律”二字连用的是（D ）。 A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家

33．法家提出的口号是（B ），并成为法家思想的核心。

70．把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（D ）。 A．张之洞 B． 梁启超 C．黄宗羲 D．康有为

71．主张“冲破一切封建网罗“的人是（C ）。 A．康有为 B．梁启超 C． 谭嗣同 D．严复

72．留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，而后壮烈牺牲的是（D ）。 A．康有为 B．严复 C．梁启超 D．谭嗣同

73．（ D ）对法国大革命及资产阶级共和国公开加以赞扬，并认为，中国的变法，只有走法国流血革命的道路。

A．康有为 B．严复 C．梁启超 D．谭嗣同

74．旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（A ）。

A．《大清新刑律》 B．《大清现行刑律》 C．《大清律例》 D．《暂行新刑律》

75．清末礼法之争的导火线是修订（ C）。

A．《大清律例》 B．《暂行新刑律》 C．《大清新刑律》 D．《大清现行刑律》

76．被近代法学家杨鸿烈称为“中国法系全在他手里承先启后，并且又是媒介西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（ C ）。

A．严复 B．孙中山 C．沈家本 D．康有为

77．在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（C ）。 A．严复 B．孙中山 C．沈家本 D．康有为

78．沈家本在阐述法的性质时，将先秦法家的说法和儒家的（ A）思想揉和在一起。 A．民本 B．天命 C．礼 D．人性善

79．奏请清政府成立了我国近代第一所高等法律学校——法律学堂的是（B ）。 A．严复 B．沈家本 C．孙中山 D．康有为 80．提出著名的“五权宪法“的人是（B ）。 A．章太炎 B．孙中山 C．沈家本 D．潭嗣同

81．中国历史上第一次赋予民族平等，人民主权以法律效力的是（C ）。 A．《大清新刑律》 B．《天朝田亩制》

C．《中华民国临时约法》 D．《陕甘宁边区施政纲领》 82．“五权宪法“的核心是（ C）。

A．设议会 B．三权分立 C．权能分治 D．制定宪法 83．“五权宪法”的精华是（ B）。

A．政权和治权分立 B．直接民权 C．天赋人权 D．议会制

84．从戊戌变法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，重不屈挠”是（B ）一生中最光辉岁月的写照。

A．蔡元培 B．章太炎 C．沈家本 D．孙中山 85．“中华民国”这一词的发明者和解释者是（B ）。 A．蔡元培 B．章太炎 C．沈家本 D．孙中山 二、多项选择题

1. 周礼具有以下性质（ABCD ）

A道德规则 B宗教仪式 C法律规则 D根本大法 2.荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（ABCD ）

A以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性 B强调礼的实质和作用在于“分”“别”

C突出了“礼”的客观性，强制性、制度性 D主张以礼“举贤能”，确立官僚制度 3.其法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展概貌的思想家是（AB ） A朱熹 B丘睿 C李世民 D柳宗元

4.黄宗羲认为“一家之法”的弊端和危害是（ABCD ） A法令繁密 B有法不依 C压抑贤才 D狱吏残害人民 5.梁启超认为法律起源于（CD）

A起源于“农”说 B起源于“势”说 C起源于人的“良知” D起源于“契约” 6．周公制礼的基本原则是（ AC ）。 A．亲亲 B．仁 C．尊尊 D．爱

7．明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（ABCD ）。 A．针对不同的罪犯区别对待 B．反对株连，主张罪止一身 C．反对乱罚无罪，杀无辜 D．刑罚适中

8．商王专门豢养了一批向上帝请示的人，叫做（ABC ）。 A．卜 B．巫 C．祝 D．士

9．管仲与儒家的“礼义”区别在（ AD ）。

A． 管仲强调礼义的强制作用 B． 管仲强调礼义的教化作用 C． 儒家强调礼义的强制作用 D． 儒家强调礼义的教化作用

10．在以礼治国思想的指导下，子产提出五项“国之大节”，除了“听其政”之外，还包括（ ABCD ）。 A．畏君之威 B．尊其贵 C．事其长 D．养其亲 11．子产认为礼（ABCD ）。

A．与仪有本质区别 B．是最高的自然法则

C．主要表现为人们的行为规范 D．要顺民心，打破了“礼不下庶人”的原则 12、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（ ABCD）。

A． 冲破了秘密刑思想的束缚 B． 使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一 C． 打破了“刑不上大夫”的传统 D． 否定和限制了贵族的法定特权 13、管仲与儒家的“礼义”区别在（ AD）。

A． 管仲强调礼义的强制作用 B． 管仲强调礼义的教化作用 C． 儒家强调礼义的强制作用 D． 儒家强调礼义的教化作用 14、儒家“德治”论的内容包含（ACD ）。

A． 德刑并用，以刑辅德 B． 以“宽”、“猛”服民 C． 注重教化，以德去刑 D． 恤刑慎杀，先教后刑 15、儒家“礼治”的内容主要有（ABC ）。

A． 以“五伦” 为中心 B． 以家族为本位 C． 以等差为继承 D． 以法治为保障 16．孔子的爱人（BCD）。

A．平等地爱一切人 B．具有宗法性 C．具有等级性 D．具有强制性 17、孔子“仁”论的实质内容是（ABCD ）。 A． 以“爱人”为中心 B． 以孝悌为根本

C． 以“克己”、“忠恕”为手段 D． 以恢复和完善礼治为目的 18、孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（ ABC）。

A． 正经界 B． 薄税敛 C．省刑罚 D．法先王

19、孟子认为人生来便具有善的天性，即所谓“四心”，包括（ABCD）。 A．恻隐之心 B．羞恶之心 C．恭敬之心 D．是非之心 20、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（BCD ）。

A． 儒家“尚贤”，墨家“尚同” B． 儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱” C． 儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一 D． 儒家以“爱人”为核心 ，墨家以“兼爱”为核心 21．道家法律思想是以（AC ）为中心的。

A．道法自然 B．兼爱 C．无为而治 D．爱人 22．法家把法解释为（ABCD ）。

A． 法是民众的行为规则 B．法是由国家制定和公布的成文命令 C． 法是确定等级名分的制度 D． 法是关于赏罚的规定 23．法家认为，法具有以下性质（ABCD ）。 A．强制性和制裁力 B．客观性和公平性 C．等级性 D．合情性和适时性 24．法家认为，法具有（ABCD ）的作用。

A．“ 禁恶止乱”，“民治国安” B．“定赏分财”、“定分止争” C． 以法胜民，“一民使下” D． 君尊主重，“独制四海” 25．法家把法比作（ABCD ），揭示法的客观公正。 A． 尺寸 B． 绳墨 C． 斗斛 D． 规矩

25．法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（ABCD ）。 A． 二者都是维护封建等级制度

B．“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益

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