苏教版五年级上册语文第8课《成语故事》导学案教学案

苏教版五年级上册语文第8课《成语故

事》导学案教学案

苏教版五年级上册语文第8课《成语故事》导学案教学案

成语故事三则 一、导航台

课文主要内容及寓意导读

从小学一年级到现在，你一定学会了不少成语。其实一个成语就是一个小小的故事。有的是历史故事，有的是神话传说，还有的是日常生活中出现的可笑之事……但它们都借助这些故事，向人们传达着丰富的含义。你能说一说你所知道的成语故事吗？

课文《成语故事三则》，又向同学们讲述了三则精彩而有趣的成语故事，分别是《自相矛盾》、《滥竽充数》和《画龙点睛》。现在就让我们读一读，看看这些成语故事主要讲了什么？它的寓意又是什么？

《自相矛盾》主要写的是古代有一个人卖矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么样的盾都能戳破。当旁人问他：\拿你的矛刺你的盾，会怎么样呢？\那人哑口无言，说不出话来。

\什么矛也戳不破\和\什么样的盾都能戳破\是不能同

时存在，是相互矛盾的。这个成语比喻语言、行动前后相抵触。

《滥竽充数》主要讲的是战国时，齐宣王喜欢听许多人一齐吹竽，南郭先生不会吹，也混在中间充数。后来齐泯王继位，喜欢一个一个地吹竽给他听，南郭先生只好逃走了。 这个成语故事比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。

《画龙点睛》主要讲的是梁代画家张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙，但都没有点上眼睛，说点了就会飞掉。人们不相信，偏叫他点。张僧繇刚点了两条，这两条龙便乘风飞去。

这个成语故事比喻写文章和说话时，在关键的地方加上精辟的语句，使内容更加生动。 二、益智园 创新与实践

成语是一个王国，是一个大千世界。学习成语，不仅能让我们懂得很多的知识、道理，而且能增加我们的语言积累，为我们的习作增添色彩。同学们如果有时间，可以利用课余时间，读一些成语故事，然后做一份成语小报，那会很有意思。

（提示：先收集一些有关成语的资料，可以是故事，可以是图片，也可以是有关成语的趣味题目，当然你也可以自

己依据成语想一些题目；然后想一想你打算把小报设计成什么样儿，给小报取一个好听的名字，可以叫《成语王国》、《成语大冲浪》、《成语碰碰车》等等；最后开始制作。） 附：课后习题4提示：

（1）总是--我特别喜欢看课外书，一到星期天，我总是拉着妈妈去书店买书。

（2）不要……而要……--老师经常对我们说：\学习上不要偷懒，而要勤奋。\ 课后练习5提示：

自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

滥竽充数：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里凑数。比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。

画龙点睛：比喻写文章和说话时，在关键的地方加上精辟的语句，使内容更加生动。 五、万花筒： 相关资料 1、古文欣赏

你读过用文言文写的\自相矛盾\、\滥竽充数\、\画龙点睛\这三个成语的故事吗？这里就有，对照着课文，看一看能不能读懂？ 自相矛盾

客有鬻矛与盾者，誉其盾之坚：\物莫能陷也。\他两又誉其矛曰：\吾矛之利，物无不陷也。\人应之曰：\以予之矛，陷予之盾，何如?\其人弗能应也。 [注释] 鬻（yù）：卖。

矛：古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌 人。

盾：古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。 滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。 [注释]

竽：一种乐器的名称，很像现在的笙。 处士：没有官职的普通知识分子。 廪（lǐn）：粮食仓库。 画龙点睛

武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛。每云：\点睛即飞去。\人以为荒诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，两龙未点眼这见在。 [注释]

武帝：梁武帝萧衍（yǎn）

僧繇：即张僧繇，精肖像，善画龙。 2、成语故事欣赏

读了三则成语故事，是不是觉得成语故事特别有意思，肯定还想读是吧。这里选了几则，赶快读一读吧！ 杯弓蛇影 晋朝淯（yù）阳有个当官的名叫乐广，性情恬淡，非常好客。他有个朋友常到他家来喝酒、聊天。可是有很长时间，不见那个朋友来家作客了。乐广很思念他，便前去看望。登门后，只见朋友卧在病床上，样子很憔悴，便关心地问道：\你怎么病得这样啦？好些了么？\那朋友有气无力地回答说：\前次去你家作客，刚端着酒杯喝酒时，见杯中有条蛇，心中十分厌恶。可是当时有好几个朋友在座，不便说出，也不好不喝，只得硬着头皮把酒喝了下去。回家之后，总觉得恶心，不知怎的就病倒了。\

乐广觉得奇怪，想来想去，终于记起他家墙上挂有一张弓。他料想这位朋友所说的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。

看罢朋友，乐广归家。为了医治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。当他把那位朋友请来时，乐广便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上满满的一杯酒，恭敬地请客人喝。那朋友连连摆手说：\杯里有蛇，我不喝，我不喝！\这时乐广哈哈大笑，指着墙上的弓说明原委，那朋友豁然明白，眉

头舒展，疾病顿时痊愈。

后来人们把这个故事概括为\杯弓蛇影\，用来比喻疑神疑鬼，神经过敏，自相惊扰。

茅塞顿开

战国时候，有个人名叫高子，开初他在孟子那里学习，可是过了不久便半途而废到别处学技艺去了。

孟子知道这事后，认定高子是做事缺乏恒心，于是他就对高子说：\山间小路经常有人走就成了大道；如果没有人走，则'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）?quot;高子听了有所领悟地说：\老师，今后我一定专心致志地学习，决不三心二意的了。\孟子笑了一笑说：\那好吧，今后就看你的行动了。\

后来人们就用\茅塞子之心\比喻心窍不开。如果心窍突然开了，就叫\茅塞顿开\，并用\茅塞顿开\形容一下子打开了思路，懂得了某种道理，有了某种知识。 （茅塞：像茅草堵塞道路。顿：立刻） 胸有成竹

宋代有个画家名叫文同，子与可，自号笑笑先生，人称石宝先生，梓 （zǐ）州永泰人。他在宋仁宗时考上进士，后来做司封员外郎。他不但能诗能文，而且长于绘画。在他的绘画中尤长于竹。他画的竹子栩栩如生，人们极为赞赏。他为什么能取得这样的成就呢？其中一个重要原因就是熟

悉生活。据说为了画竹，他在自己住房的周围栽了许多竹子，仔细观察竹子一年四季的变化及晴天、雨后、茂盛、萧条时的各种姿态，因而对竹子的形象十分熟识。当他提笔画竹时，心中早有一个具体的形象。正因为他\先得成竹于胸中\，所以能画出生动逼真的竹子来。

他的朋友晁补之十分佩服他这种作画精神，便在文中赞扬文与可说：\与可画竹时，胸中有成竹。\

后来人们把\胸中有成竹\简缩为\胸有成竹\，用来比喻做事之先，已作好了准备，心中有谱，临事不慌，十分沉着。\胸有成竹\也作\成竹在胸\。

夜郎自大

夜郎在汉代虽是一个独立的国家，但国土很小，只有一个县那么大，而且出产不多。可是夜郎的国王却很骄傲，自以为他统治的国家是很大、很富裕的。当汉朝派使臣去访问他时，他竟不知天高地厚地问：\汉孰与我大？\

后来人们称夜郎王这种行为叫\夜郎自大\，用来比喻眼光短浅、见识贫乏却又自高自大。

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