马克思考试试题2

第二章

一、单项选择题 1、“观念的东西不外是头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这是 (3) ⑴主观唯心主义观点 ⑵客观唯心主义观点 ⑶辩证唯物主义观点 ⑷形而上学唯物主义观点

2、一个完整的认识过程需要经过两次飞跃，下列各项属于第二次飞跃的是 (4) ⑴调查研究，了解情况 ⑵深入思考，形成理论 ⑶精心安排，制定计划 ⑷执行计划，付诸实践 3、在实际工作中，教条主义违背了绝对真理和相对真理辩证关系的原理，因而犯了类似 (1) ⑴绝对主义错误 (2)相对主义错误 ⑶循环论错误 ⑷激变论错误 4、强调理性认识依赖于感性认识，这是认识论的 (2) ⑴辩证法 ⑵唯物论 ⑶唯理论 (4)经验论 5、实践高于理论，因为实践有 (2)

⑴普遍性 ⑵直接现实性 ⑶社会历史性 ⑷自觉能动性 6、认识开始于感觉，这是 (4)

⑴只有唯物主义才承认的正确观点 ⑵唯心主义坚持的错误观点 ⑶辩证唯物主义的唯一正确的观点 ⑷正确的观点，但唯物主义和唯心主义都能接受它 7、在认识论上，“跟着感觉走”是 (4)

⑴唯物主义思想的表现 ⑵不可知论思想的表现

⑶机械唯物论的观点 ⑷否认理论对实践的指导作用 8、承认真理内容的客观性，就是承认 (2)

⑴真理的相对性 ⑵真理的绝对性 ⑶真理标准的不确定性 ⑷真理和事物是同一的 9、承认客观真理、绝对真理与坚持唯物主义反映论是 (2)

⑴不完全一致的 ⑵完全一致的 ⑶两个不同的问题 ⑷根本对立的 10、检验认识的真理性，就是检验 (1)

⑴主观认识同客观事物及其规律是否相符合 ⑵主观认识同已被证实的真理是否相一致⑶主观认识同逻辑推理的结论是否相一致⑷主观认识同客观事物及其规律是否直接同一 11、我们到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种必性，直接在意识中把它们按苹果的本来面目结合起来，就形成了这个苹果的整修感性形象，这种反映形式是 (2) ⑴感觉 ⑵知觉 ⑶表象 ⑷概念 12、一切唯物论在认识论上都坚持 (1)

⑴认识是主体对客体的反映 ⑵实践是认识的基础 ⑶认识是主体对客体的能动的反映 ⑷认识是一个辩证过程 13、承认“人类的一世认识都具有相对性性”是 (3)

⑴相对主义观点 ⑵诡辩论观点 ⑶辩证唯物主义 ⑷怀疑论观点 14、感觉在认识中的地位，表现在它是（3）

⑴认识的来源 ⑵唯一可靠的认识 ⑶认识的起点 ⑷认识的深化 15、马克思主义认识论认为，能动的反映是 （1）

⑴摹写与创造的统一 ⑵可知论与不可知论的统一 ⑶物质性与精神性的统一 ⑷真理的本性和实践的特点的统一 16、“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”这是 （3）

⑴辩证唯物论与旧论两条认识路线的对立 ⑵辩证法与形而上学的对立 ⑶唯物论与唯心论两条认识路线的对立 ⑷可知论与不可知论的对立

17、认识的基础是 （ 3）

⑴感觉 ⑵思维 ⑶实践 ⑷反映

18、真理问题上的辩证法是指承认真理是 （ 4）

⑴ 是客观的 ⑵ 是主观的 ⑶ 是绝对的 ⑷ 既是绝对的又是相对的 19、感性认识和理性认识的区别是（ 3） ⑴感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 ⑵感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

⑶感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 ⑷感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 20、在认识论中坚持反映论原则是（ 1）

⑴所有唯物主义的观点 ⑵辩证唯物主义特有的观点 ⑶机械唯物主义的观点 ⑷朴素唯物主义特有的观点 21、实践高于（理论的）认识，是因为实践具有（3 ）

⑴客观现实性 ⑵自觉能动性 ⑶直接现实性 ⑷社会历史性 22、马克思主义哲学认为，认识的本质是（ 1）

⑴主体对客观的能动反映 ⑵主体对客体的直观反映 ⑶主体对客观的思维建构 ⑷主体对客观的价值判断 22、认识的初级阶段是（3）

⑴实践 ⑵理性认识 ⑶感性认识 ⑷概念的形成

23、在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。这在认识论上犯了（4） ⑴类似唯心主义先验论的错误 ⑵类似唯理论的错误 ⑶类似客观唯心主义的错误 ⑷类似经验论的错误 24、认识过程的第一次飞跃是（2）

⑴从具体知识到抽象知识 ⑵从感性认识到理性认识 ⑶从理性认识到实践 ⑷从实践到理性认识 25、爱因斯坦的相对论指出：主体选择不同的参照系对同一物理事件和物理过程进行时空度量，所得结果可能不一样。在认识论上来说是由（ 3）

⑴真象和假象的区别所造成 ⑵现象和本质的矛盾所造成

⑶主体和客体的关系的变化所造成 ⑷由于主观认识的错觉所造成

二、多项选择题

1、认识的真正任务在于 （1、2、3、4、5）

⑴实现主观与客观的统一 ⑵获得规律性的认识 ⑶达到理性认识 ⑷取得规律性的认识 （5）达到对事物的本质的认识 2、“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为它对人大有用处，所以才能冠之以‘真理’的美名。”这段话的观点是说 （2、4、5）

⑴多数人承认的就是真理 ⑵有用的就是真理 ⑶符合客观规律的是真理 ⑷能为我主观服务的是真理 （5）不同的人有不同的真理 3、“没有革命的理论，就没有革命的行动”这说明 （3、5） ⑴颠倒了理论对实践的指导作用 ⑵把理论当成实践的来源和动力 ⑶揭示了理论对实践的指导作用 ⑷规定了理论是革命工作的出发点 （5）肯定了理论应走在实践前面

4、马克思主义认识论和旧唯物主义认识论的区别是（ 2、4、5 ）

⑴ 坚持反映论还是坚持先验论 ⑵ 把实践的观点引入认识论还是离开实践来谈认识 ⑶ 坚持可知论还是坚持不可知论

⑷ 把辩证法应用于反映论还是离开辩证法来谈认识问题 （5）坚持积极、能动的反映论还是坚持消极、被动的反映论

5、在真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（2、5 ）

⑴经过实践反复证实就是真理 ⑵公说公有理，婆说婆有理 ⑶权威人物认为正确的就是真理 ⑷多数人认为正确的就是真理 （5）能满足人们需要的就是真理

6、下列选项中，属于实践基本形式的有（1、2、3）

⑴物质生产劳动 ⑵科学实验活动 ⑶处理社会关系的活动 ⑷艺术活动 （5）体育比赛

三、简答题（辨析题）

1、为什么说理性认识高于感性认识又依赖于感性认识？ 2、“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定 3、理论具有普遍性的品格，所以理论高于实践。 4、感性认识和理性认识的辩证关系是什么？

四、论述题： 1、试运用马克思主义哲学认识论原理说明中国共产党人为什么要坚持与时俱进，不断创新？ 2、运用辩证唯物主义认识论的有关原理评述下列观点：(实践与认识的关系) ⑴“理论是灰色的，而生活之树是常青的。” ⑵“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”

2、运用辩证唯物主义的真理学说论述我们应该如何正确对待马克思主义。

3、有人认为，马克思主义是产生于19世纪的真理，在21世纪的今天，它已经过时了。试根据真理的绝对性和相对性的辩证关系原理分析这种观点的错误，并谈谈在当代我们究竟应当如何正确对待马克思主义？

4、运用绝对真理和相对真理辩证关系原理说明中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。

答： 绝对真理又称真理的绝对性，有两个方面的含义：第一，任何真理都是主体对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人的意志的客观内容，这一点是绝对的、无条件的；第二，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的、无条件的。 相对真理又称真理的相对性。第一，从广度上看，任何真理都是对无限发展着的物质世界的某一领域、某一侧面的正确认识，认识有待于扩展。第二，从深度上看，任何真理性的认识，都只是对客观世界某方面一定程度和一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。（2分）

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重基本属性，而不是两种不同的真理。两者是辩证统一的关系。第一，绝对真理与相对真理是相互渗透、相互包含的：一方面，相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，无数相对真理之总和构成绝对绝对真理。第二，相对真理向绝对真理转化。真理是一个过程，是从相对真理走向绝对真理，不断接近绝对真理的过程。任何一个真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。（3分）

这是因为，任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。马克思主义作为科学真理，也

是绝对性和相对性的统一。马克思主义正确地揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，是经过实践反复证明了的客观真理，它的正确性是绝对的。同时，马克思主义也是一定历史条件的产物，它也要随着历史和社会实践的发展不断得到充实和完善，因而它的正确性又是相对的。所以对待马克思主义的科学态度就是既要坚持又要发展，既要反对教条主义、思想僵化的倾向，又要反对否定马克思主义基本原则，认为马克思主义已经过时的观点。（3分）

中国特色社会主义理论体系是中国共产党人把马克思主义普遍真理同当代中国具体实践相结合的产物，是对在中国这样落后的国家如何建设社会主义的新探索，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果。同时，中国特色社会主义理论体系也是不断发展的开放的理论体系，同样需要随着实践的发展而发展。（4分）

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