先秦道家政治思想

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先秦道家政治思想

課程目標

本課程旨在以政治為主軸，說明：(一) 先秦道家思想之內涵 (二) 道家思想與先秦其他各家思想(特別是黃老思想)間的關係 (三) 道家思想之當代發展可能性。

授課大綱

(一) 老子思想 (二) 莊子思想 (三) 黃老思想

(四) 道家思想與他家思想之關係 (五) 道家思想之當代發展可能性

上課進度

視學生理解情況彈性調整

教學方式

學生須依據指定閱讀，提出口頭報告，進行課堂討論，於期末提交書面報告。

課程要求/評分標準

口頭報告30% 討論30% 書面報告40%

參考書目一、專書

Hall, David L. & Roger T. Ames (1998)

Thinking From the Han: Self, Truth, and Transcendence in Chinese and Western Culture. Albany: State University of New York Press.

Oakeshott, Michael(1991)

Rationalism in politics, and other essays. London: Liberty Fund, Inc. Press.

Rorty, Richard

(1998)Truth and progress. Cambridge: Cambridge University Press.

(1979)Philosophy and the mirror of nature. Princeton: Princeton University Press.

Sandel, Michael J. (1982)

Liberalism and the Limits of Justice. New York: Cambridge University Press.

Schwartz, Benjamin I. (1985)

The World of Thought in Ancient China.Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press.

丁原明著

《黃老學論綱》。山東：山東大學，1997。

李學勤主編《孟子注疏》。北京：北京大學出版，1999。《論語注疏》。北京：北京大學出版，1999。

陳鼓應著

《老子今註今譯》。台北：商務，1997。《莊子今註今譯》。台北：商務，1987。《易傳與道家思想》。台北：商務，1994。

陳鼓應注譯

《黃帝四經今註今譯》。台北：商務出版社，1955。

陳麗桂著

《秦漢時期的黃老思想》，台北：文津，1991。《戰國時期的黃老思想》，台北：聯經，1997。

洪漢鼎著《詮釋學史》。台北：桂冠，2002。

賴炎元等譯《新譯韓非子》。台北：三民，1997。

簡美惠譯，Max Weber著

《中國的宗教：儒教與道教》台北：遠流，1991。

嚴平譯，R. E. Palmer著《詮釋學》。台北：桂冠，1992。

二、期刊論文王曉波 2005〈「歸本於黃老」與「以無為本」--韓非及王弼對老子哲學詮釋的比較研究〉，

《國立臺灣大學哲學論評》，第二十九期。

王邦雄 2006〈《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉，《淡江中文學報》，第十四期。何炳棣

2007〈從《莊子〃天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第七十八卷，第一期。李宗定

2007〈歷史、注疏與經典詮釋--以《老子》三十六章為例〉，《東吳哲學學報》，第十五期。李美燕

2004〈當代西方漢學家李約瑟與史華茲眼中的老子「自然」觀〉，《鵝湖》，第三十卷，第一期。李瑞全

2004〈言非吹也：論莊子之非分解的進路〉，《鵝湖》，第三十卷，第六期。林文彬

2004〈王船山援莊入儒論〉，《興大人文學報》，第三十四期(上)。林俊宏 2000〈《黃帝四經》的政治思想〉，《政治科學論叢》，第十三期。 2001〈《莊子》的語言、知識與政治〉，《政治科學論叢》，第十五期。 2003〈氣、身體與政治---《老子河上公注》的政治思想分析〉，《政治科學論叢》，第十九期。

2004〈《老子指歸》之政治思想試論〉，《政治科學論叢》，第二十二期。 2005〈《老子想爾注》之政治思想試論〉，《政治科學論叢》，第二十六期。 2007〈成玄英的重玄思想與政治論述--以《南華真經注疏》為核心〉，《政治科學論叢》，第三十二期。郭應哲

1999〈黃帝傳說與黃老政治思想之關係〉，《台灣人文生態研究》，第二卷，第一期。陳鼓應 2004〈「理」範疇理論模式的道家詮釋〉，《臺大文史哲學報》，第六十期。 2004〈王弼體用論新詮〉，《漢學研究》，第二十二卷，第一期。 2005〈論道與物關係問題：中國哲學史上的一條主線〉，《臺大文史哲學報》，第六十二期。陳德和

2005〈戰國老學的兩大主流--政治化老學與境界化老學〉，《鵝湖學誌》，第三十五期。陳麗桂

2006〈道家養生觀在漢代的演變與轉化--以《淮南子》、《老子指歸》、《老子河上

公章句》、《老子想爾注》為核心〉，《國文學報》，第三十九期。

2006〈先秦儒道的氣論與黃老之學〉，《哲學與文化》，第三十三卷，第八期。張禹鴻

2004〈唐玄宗御注《老子》「理國論」探析--兼論「援儒入《老》」的詮釋向度〉，《東吳中文研究集刊》，第十一期。許雅棠

2003〈以無取有---《帛書老子》政治思想試說〉，《政治科學論叢》。傅佩榮 2007〈《老子》首章的文義商榷〉，《國立臺灣大學哲學論評》，第三十三期。曾春海 2007〈〈繫辭傳〉與《黃老帛書》天道與治道之對照〉，《哲學與文化》，第三十四卷，第一期。曾珮琦 2007〈論牟宗三先生對《老子》「正言若反」的解釋進路〉，《鵝湖》，第三十二卷，第十一期。楊祖漢

2004〈齊物論的言說方式〉，《鵝湖》，第三十卷，第六期。楊儒賓

2005〈黃帝與堯舜--先秦思想的兩種天子觀〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第二卷，第二期。葉海煙

2004〈道家倫理學的方法論問題〉，《東吳哲學學報》，第九期。 2007〈莊子齊物哲學的道物合一論〉，《哲學與文化》，第三十四卷，第八期。 2007〈莊子形上學的思維向度與理論型態－以莊子天論為核心的展開〉，《哲學與文化》，第三十四卷，第十期。劉笑敢

2005〈關顧《老子》之雌性比喻的詮釋問題〉，《現象學與人文科學》，第二期。 2005〈經典詮釋中的兩種內在定向及其外化--以王弼《老子注》與郭象《莊子注》為例〉，《中國文哲研究集刊》，第二十六期。 2005〈莊子之苦樂觀及其啟示〉，《漢學研究》，第二十三卷，第一期。 2006〈「反向格義」與中國哲學研究的困境--以老子之道的詮釋為例〉，《文明探索叢刊》，第四十七期。

2006〈兩種逍遙與兩種自由〉，《哲學與文化》，第三十三卷，第七期。關子尹

2005〈海德格的「同一性」思維與道家哲學〉，《現象學與人文科學》，第二期。關永中

2006〈不敖倪於萬物、不譴是非--與莊子懇談見道及其所引致的平齊物議〉，《國立臺灣大學哲學論評》，第三十二期。

賴錫三

2004〈道家的神話哲學之系統詮釋---意識的「起源、發展」與「回歸、圓融」〉，《清華學報》，第三十四卷，第二期。蕭裕民 2006〈《莊子》內外雜篇新論-從思想的一致性來觀察〉，《興大人文學報》，第三十六期(上)。

三、碩博士論文

王璟╱漢代養生思想研究—以黃老思想為主題╱指導教授：陳麗桂╱國立臺灣師範大學國文學系2006(博)

包安妮╱老莊道家善惡觀之研究╱指導教授：王財貴,王邦雄╱國立中央大學哲學研究所2004(碩)

李昱東╱西漢前期政治思想的轉變及其發展–從黃老思想向獨尊儒術的演變╱指導教授：王明蓀╱中興大學歷史學系所2005(博)

林宣佑╱兩漢《老子》注中之「道論」研究－以《河上公注》、《指歸》、《想爾注》為論╱指導教授：陳福濱╱輔仁大學哲學研究所2004(碩) 林勝彩╱郭店楚簡與先秦學派問題╱指導教授：鍾彩鈞╱國立中山大學中國文學系研究所2005(博)

林建德╱《老子》與《中論》之哲學比較──以語言策略、對反思維與有無觀為線索╱指導教授：陳鼓應 , 蔡耀明╱臺灣大學哲學研究所2006(博)

馬耘╱論老莊哲學中「道」之無限性與人之自主問題╱指導教授：陳鼓應╱臺灣大學哲學研究所2005(博)