高三第二学期综合练习（一）语 文

朝阳区2002一2003学年第二学期高三综合练习（一）

语 文

2003年4月

（考试时间150分钟 满分150分）

本试卷第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至12页。

第Ⅰ卷（选择题共45分）

注意事项：

1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在试题卷上。

3．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一．（18分，每小题3分）

1．下列词语中读音全都正确的一组是

A．铿kēng锵 休憩qì 惬xiá意 纵横捭bǎi阖 B．辍chuò学 恪gè守 洞穴xué 未雨绸缪móu C．隽juàn永 畸jī形 抓阄jiū 栉zhì风沐雨 D．朔suò造 折shé本 解剖pōu 饕tāo餮tiè

2.下列词语中没有错别字的一组是（）

A．提纲 融洽 拭目以待 通货膨胀 B．赋予 迁就 宏伟报负 弥天大谎 C．振幅 贡献 墨守成规 英雄辈出 D．予备 通牒 寻物启事 演绎归纳

3．依次在横线处填上词语，最恰当的一组是 她的爱 了理想的冰川，她的精神 起主义的丰碑，她的魂魄 成阶级的长城，她用真情酿泉， 了多少甜美的笑靥。

A．消释 构建 凝聚 浇绽 B．消融 支撑 凝聚 浇绽 C．消释 构建 凝结 浇灌 D．消触 支撑 凝结 浇灌

4．下列句子中加黑成语使用不当的一句是

A．有些人张口希腊，闭口雅典，对于中国文化则数典忘祖，“不知有汉，无论魏晋”。 B．在这一高科技领域中，我们尚需邯郸学步，逐步积累经验，才能开发出具有国际水准的一流产品。

C．传说当年文成公主在进臧途中，行至日月山口，回首汉宫，思念之情油然而生，禁不住潸然泪下。

D．数学在探索“认识宇宙，也认识人类自己”的过程中，把理性思维的力量发挥得淋漓尽致。

5．下列各句中没有语病的一句是

A．极光的亮度变化很大：从刚刚能看得见的银河星云般的亮度，一直亮到满月时月亮的亮度。

B．洪水可以冲走我们的房屋、庄稼和各种财产，但它冲不走我们的意志和决心。 C．陕西五位农民为国家文物部门献出的数十具青铜器具有极高的考古价值。

D．保护知识产权，打击盗版等侵权行为，尽管是老问题，却依然是今年“两会”众多委员关注、讨论的热点活题之一。

6．在横线处填入短语，顺序最恰当的一项是

我来到广阔的草原上，被细微的声音吸引。那是________________；也是___________。那是 ， ，遗忘了草原上有更深奥的交谈。

①人的眼眸与耳朵总是停伫在尘世的荣华上 ②人声交错的世界里听不到的微语

③自草原地层所发出的，牧单舒展筋骨的声音 ④被风吹袭时，草尖与游云互拥舞的声音

A①②③④ B②①③④ C④③②① D③④②① 二．（15分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成7一11题 华佗传（节录）

华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。?? 太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针膈，随手而差。 佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒是攻治，可延岁月，”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。於是传讨许狱，考验首服。”荀彧请曰：“彧术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无比鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。”

[注释：］

[1]太祖：曹操的庙号。

[2]头风：脑神经痛。风：神经性的病痛。 [3]差：音同瘥chài，病愈。

[4]传付许狱：解押送给许昌的监狱。 [5]首服：招供认罪。

[6]考竟：判决。这里指处死。

7．下列句子中加黑的字意义和用法全都相同的一组是 A．恒事攻治，可延岁月 佗恃能厌食事

B．当得家书，方欲暂还耳 太祖累书呼，又敕郡县发遣 C．天下当无此鼠米耶？ 亦终当不为我断此根原耳

D．佗亦不疆，索火烧之 令此儿疆死也

8．下列句中加黑的词语与现代汉语语意全都不同的一组是 A．放是传付许狱，考验首服 小人养吾病，欲以自重 B．太祖闻而召佗，佗常在左右 佗之绝技，凡此类也 C．不忧，天下当无此鼠辈耶 此可以活人

D．太祖苦头风，每发，心乱目眩 后太祖亲理，得病笃重

9．下列句子中加黑虚词的意义和用法全都相同的一组是 A．太祖闻而召佗 随手而差

B．然本作士人，以医见业 小人养吾病，欲以自屯

C．华佗字元化，沛国谯人也 吾悔杀华佗，令此儿疆死也 D．兼通数经，晓养性之术 佗亦不疆，索火烧之

10．对文中“佗术实工，人命所县，宜含宥之”句子翻译正确的一句是

A．华佗的医术确实很高明，牵系着人们的生命，最适宜的作法是把他关押在狱里。 B．华佗虽有医术，实际上不过是个工巧之人，但是人命关天，应该宽容赦兔他。 C．华佗的医术确实高明，牵系着人们的生命，应该宽容赦免他。

D．华佗虽有医术，实际上不过是个工巧之人，最适宜的作法是把他关押在狱里。

11．曹操要杀死华佗最主要的原因是 A．辞以妻病，数乞期不反。 B．太祖累书呼，又敕郡县发遣。 C．亦终当不为我断此根原耳。 D．天下当无此鼠悲那？ 三、（12分，每小题3分）

阅读下面短文，完成12一15题

现生智人的起源 ①有关现生智人的起源说法不一。

②20世纪中叶，美国古人类学家魏敦瑞综合当时全世界已知的人类化石，提出人类进化过程是先猿人进化为尼安德特人，然后再到智人。后来，猿人被改称为直立人，尼安德特人被归入早期智人，魏氏所指的智人则成了晚期智人。

③1960年，英国人利基在非洲坦桑尼亚的奥杜威峡谷发现一些能人化石。虽然能人的脑量很小，但是有些特征比直立人更接近智人。所以，利基提出能人是智人的祖先，直立人则是一个绝灭了的进化旁支，不是智人的祖先。70年代，又有不少古人类学家从另外的角度，论证直立人是进化的旁支。这之后，诸如非洲的匠人、欧洲的人属海德堡种、人属先驱种等都曾被提为智人的祖先。

④1987年，美国的遗传学家卡恩等研究了来自世界各地妇女胎盘中的线粒体DNA，发现非洲的变异最多。他们提出，现生智人全部来源于一个大约20万年前生活在非洲的女性。其后代中有一部分在大约13万年前走出非洲，来到亚洲和欧洲。这些新移民后来完全取代了当地的土著并发展成现在的全人类。按照这个学派假说，除非洲以外，世界上其他地区早于13万年前的化石人类，都不是现生智人的祖先，甚至中国早于6万年前的化石人类，对中国人的基因库没有做过任何贡献。国外媒体借用圣经故事，称这位女性为夏娃，这个假说

便被称为夏娃假说。

⑤与夏娃假说相抗衡的现代人起源说，是多地区进化说。它认为，现生智人分别起源于不同的地区，各大人种的形成是当地古人类连续进化，同时相互保持一定的基因交流的结果。中国的古人类学证据支持多地区进化说。

⑥西亚的巴勒斯坦、以色列地区，是从非洲通往亚洲的必经之地，从那里发现的大约10万年前的古人类制造和使用的石器属于莫斯特类型，边缘规整，制作相当精美。如果夏娃假说成立，这些人的后代中一部分会移居东亚，取代当地的原住民。那么在这之后，东亚的人类理所应当地会继续利用莫斯特技术或由此发源的新技术。但事实上，东亚出土的石器绝大多数仍与当地更早时期的相似，而与莫斯特类型明显有别。很难想象取代者会放弃自己惯用的、比被取代者更加精制的技术，而采取被取代者的较为粗放的技术。大量考古遗物所表现出的中国旧石器时代晚期的古文化状况，是夏娃假说无法说明的。另外，中国有个别地点如宁夏水洞沟发掘出了莫斯特型的石器，表明中国旧石器文化也是以连续发展为主，境外交流为辅的。

12．下列四种人类起源的学说图示不正确的一项是

13．下列各组中两种说法都正确的一项是

A．①智人是人类演化的最后一个阶段。②除非洲以外，现生智人都不是由化石人类 演变而来的。

B．①智人不是人类演化的最后一个阶段。②现生智人是由化石人类演变而来的。 C．①智人是人类演化的最后一个阶段。 ②现生智人是由化石人类演化而来的。 D．①智人不是人类演化的最后一个阶段、，②除非洲以外，现生智人都不是由化石人类演变而来的。

14．与第⑥自然段所涉及的学说相符的一项是

A．考古学 B．古人关学 C．遗传学 D．古生物学

15．本文只节选了文章的一部分，请你据此推断作者下文将要论述的主要观点 A．四种学说都是人类学研究所取得的重大成果。

B．现代分子遗传学研究在解决人类起源问题上具有重大的意义。 C．驳斥夏娃假说，指出其研究方法不可靠，也不符合历史事实。 D．现生智人的起源应该是一个多样化的过程。

第Ⅱ卷（共105分）

注意事项：

1．第Ⅱ卷共8页，用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试题卷上。 2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

16．阅读下面宋词，回答（1）——（2）题（6分） 西江月 阻风三峰下 张孝祥

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

注：这首词是张孝祥由潭洲（今湖南长沙）改官离开湖南时，途径黄陵山下，遇风阻所作。

（1）对这首词的理解有误的一项是（3分）

A．这首词述写了作者秋日行船，傍晚遇风，泊舟峰下的所见、所闻、所感。

B．这首词上片实写阻风之地的美好风光；下片充满美妙而丰富的联想，构图鲜明， 意境浑成。

C．这首词虽无华丽的词藻，亦无深辟的典故，却写得清新自然，富有诗情画意。

D．这首词描绘了一幅暮泊秋水图，抒写了作者热爱山水的欣喜之情。情景双绘， 耐人寻味。

（2）简要分析本词上片运用的修辞手法及其作用（3分） 答：

17．把下面一段文言文中划线的部分译成现代汉语（5分） 东坡闻荆公《字说》新成，戏曰：“鸠字从九从鸟，（1）亦有证据。《诗》曰‘鸬鸠在桑，其子七兮’，和爹和娘，恰是九个。（2）”

（1） （2）

18．在横线处上填写句子（4分） （1）故忧愁幽思而作《离骚》， ：，（司马迁《屈原列传》） （2）君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》） （3） ，秋水共长天一色（王勃《膝王阁序》） （4）六王毕， ， ，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》）

五（18分）

阅读下文，完成19一22题

寂寞红柳 山谷

①车一过托克逊，就进入了培克拉玛干大沙漠，除脚下一条黑色的怕油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝瀚海深处驶去，临近培里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨树，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片片绿荫，让人眼睛为之一亮，

瞪大双眼仔细观察，还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠绿，车渐渐驶近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬勃起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。

②同行的新疆朋友告诉我们，这是红柳。

③端洋这在大漠荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。这一份身处险恶环境中的自在。散漫同时不失美好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，想起蛮荒之远的处变不惊，也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润??

④我不知道有无关于红柳的民间传说，如果依我猜想，她该是侠肠柔骨的女子宁死不屈的灵魂的再现。她要在这天地之间，留下她的凄情哀婉，她的绝唱，在甩下一串潇洒和浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向天涯，走向大漠深处。她依旧年年岁岁开花，蓝天旷野中，在无人注目欣赏的孤城绝域，以自己的一腔柔情照耀天地，将微笑将柔情留存在天地方圆之间。

⑤我看见了红柳的妩媚，那一抹于深绿丛中散发出来的美丽，粉紫的细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她的惊人的美丽和执著、倔强，留在这天地之间，宁愿与大漠瀚海相伴，也不在繁器的江南内地水草丰茂之处留连，那儿有着太多的是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的蝇头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。

⑥这荒漠瀚海，可是红柳们的天地啊，她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格。

选自《扬子晚报》 19．本文写的是红柳，而第①自然段却又写了胡杨树，请简要分析作者写胡杨树的用意。（4分）

20．文中第③段说“端详这在大漠荒野中也不失昂杨的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡：久久难以释怀。”（6分）

（1）结合文意，扼要分析作者为什么“怦然心动”？ （2）联系下文，简析作者“难以释怀”的原因？

21．文中第⑤自然段未说“红柳安心在这寂寞之中”，简析作者为什么要突出红柳的寂 寞”？（4分）

22．下面对文章内容的理解、鉴赏不正确的两项是（4分）

A．作者把戈壁中匍匐于地表的红柳用“她”来指代，以“胭脂痕”“素手的抚摸”来形容，将红柳坚韧与柔美和谐地统一起来。

B．作者浓笔重绘红柳，不仅赞扬了她甘于寂寞、淡泊名利的思想境界，更赞扬了她高张生命旗帜的阳刚精神。

C．作品以物喻人，托物言志，表面上是歌颂红柳，实际上赞扬了执著、倔强、甘于淡泊的精神境界。

D．作品中的红柳，与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”诗句中的梅花，塑造的是具有同一种精神的艺术形象。

E．在本文中，“大漠瀚海”与“江南内地”代表了两种不同的生活方式，红柳选择了

“大漠瀚海”，正体现了其甘于寂寞的精神。

答：（ ）（ ） 六．（12分）

23．将下面的几个短句改写成一个长句（4分） （1）印第安纳维尔斯网球大赛15日进行了男单半决赛。（2）世界头号男选手休伊特淘汰了美国选手斯帕代亚进入决赛。（3）两盘的比分是7：6和6：1。

24．仿照例句的形式，通过一个情境的描写表达自己的感受。（4分） 例句：

我想在大地上， 画满窗子，

让所有习惯黑暗的眼睛， 都习惯光明。

仿写：

25．为下面一段新闻拟一个标题（不超过18字）（4分）

联合国难民署发言人3月11日在日内瓦例行的记者吹风会上指出，考虑到目前伊拉克的人道主义局势以及可能发生的武装冲突，难民署已要求有关国家的政府暂停强制遣返伊立克难民，并向他们提供相应的保护措施。

这位发言人表示，难民署一直要求有关国家不要把非自愿遣返的难民送回伊拉克政府控制的地区，以保证这些伊拉克难民的安全。据难民署统计，去年共有超过5万名伊拉克难民被英国、德国、瑞典、奥地利和希腊等国所接纳。

七、写作

26．阅读下面材料，根据要求作文。

什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人??

请你以“成功”为话题，自行立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。

朝阳区2002-2003学年第二学期高三综合练习（一）

语文试题参考答案及评分标准

2003年4月

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 题号

应得分 答案 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 C C B B D D C A B C C B C A D 一

1．C（A．“惬xiá意”的“惬”字的读音应为“qia”。B．“恪ga守”的“恪”字的读音应为“kè”。D．“塑suò造”的“塑”字的读音应为“sù”。）

2．C（A．“通货澎涨”的“涨”应为“胀”。B．“宏伟报负”的“报”应为“抱”。D．“予备”的“予”应为“预”。）

3．B 4．B（“邯郸学步”出自《庄子·秋水》，比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西也忘记了，也作“学步邯郸”。）

5．D（A．语义重复，删去“一直亮到”中的“亮”和“满月时月亮的亮度”中的“月亮”；B．属种概念不能并举；C．介词运用不当，“为”改为“向”。）

6．D 二

7．C（A项“恒事”的“事”，意为“从事、进行”；“厌食事”的“事”意为“侍奉、侍候人”。B项“家书”的“书”，意为“信”，名词；“累书呼”的“书”，意为“用信”，名词作状语。C项“天下当无??”句的“当”，意为“会”；“亦终当??”句的“当”，意为“会”。D项“佗亦不疆”的“疆”，意为“勉强”；“令此儿疆死也”的“疆”，意为“活活地”。）

8．A 考验：拷问、审究；自重：抬高自己的地位。 9．B “用”或“靠”。（A．而：连动/状+动。C．也：表判断/相当于“矣”，表肯定。D．之：助词，“的”/代词，它，指“书”。）

10．C 11．C 三

12．B（注意第②段谈到的“后来，猿人被改称直立人”的文字） 13．C（“现生智人”顾名思义，即生活在现在的智慧人类。AD忽略了“按照这个假说”后所举两例均为批判性的。）

14．A（抓住“出土”、“石器”、“发掘”等词语，可以判断第⑥自然段讲的是考古学方面的内容。）

15．D 四

16．①B联想不对，应是想象。

②“满载”两句以工整的对偶描绘风未起时的秋色湖光，蕴含了作者的喜悦之情。 “波神”两句用拟人的手法，写微风忽起时斜阳照射下的鳞波美景，并交待作者停舟峰下的原因是波神多情，天公作美。

17．开玩笑的说：“鸠，从构字的方式上看，从（声旁是）九从（形旁是）鸟”

（1）《诗经》上说：“桑树上的鸬鸠，共有七个孩子，加上小鸟的爹娘，刚好九个。” 18．（1）“离骚”者，犹离忧也 （2）则知明而行无过矣 （3）落霞与孤鹜齐飞 （4）四海一 蜀山兀 五 19．通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象，衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红柳的美。（意思对即可）

20．答题要点：

（1）看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命——红柳时强烈的惊讶和喜爱的心情。

（2）红柳给了作者深刻的印象，使他产生了丰富的联想。 21．答题要点：

（1）突出红柳甘守寂寞，淡泊名利的思想境界；

（2）以物喻人，歌颂那些在名利面前甘守清贫，坚持操守的人。 22．BD 六

23．在印第安纳维尔斯网球大赛15日进行的男单半决赛中，世界头号男选手休伊特以7：6和6：1直落两盘（或“的比分”），淘汰美国选手斯帕代亚进入决赛。

24．仿写（略）

25．难民署要求暂停强制遣返伊难民。 七

26．作文（略） 文言文参考译文：

华佗字元化，东汉沛国谯县（在今安徽省亳县）人。曾经到徐州去求学，通晓几种经书，懂得养生的方法，还精通医方药物。

曹操听说后把华佗召来，让他经常在身边侍候，曹操因为头疼感到痛若，每当头疼发作，惊慌意乱，眼睛昏花。华佗用针扎（曹操）胸部膈穴，随着手的转动，头就不疼了。

华佗手到病除的绝技，大都属于这一类。然而本是读书人，（却）被人看作用医术为职业，华佗心上常常懊悔。后来，曹操亲自处理国事，使得病情加重，让华佗专门为自己看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可延长些寿命。”华佗长久远离家乡，很想回去，于是（向曹操告假）说：“刚才接到家里来信，正想暂时回家。”回到家乡，拿妻子的病进行推脱，多次请求延长假期。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县遗送他回来。华佗倚仗才干，厌恶吃侍候人的饭，还是不起程。曹操非常生气，派人前去查看说：如果（华佗）的妻子真的有病，赏小豆四十斛，放宽期限，如果华佗弄虚作假，就立即逮捕押送他回来。因此华佗被递解交给许昌的监狱，考问服罪。荀彧请求说：“华佗医术确实高明，关系着人们的生命，应该宽容、赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”于是判决处死。华佗临死前，拿出一卷书交给狱吏，说：“这本书可以救活人。”狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。华佗死后，曹操头痛病没好。曹操说：“华佗能治好这病。小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。然而我不杀这个人，也终究不会为我断绝头痛的病根。”等到后来曹操的爱子仓舒病危，曹操叹息道：“我很后悔杀死华

佗，让这个孩子活活死去。”

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