汉族文化与北方少数民族文化之间实现融合互补

题目：

汉族文化与北方少数民族文化之间实现融合互补

130110712张安琪

摘要：

在几千年漫长的中华民族发展史中，汉族文化与北方少数民族文化休戚与共，相濡以沫，形成了精神上的互动、互激、互补，这种充满凝聚力的精神家园支撑着文化的积累。改革，无疑是一个民族积极进取.自强不息的动力和旗帜。其中，孝文帝改革是实现胡.汉文化融合互补的一大创举，它使诸多民族整合为新汉族的进程日益深化，推动了汉族文化与北方少数民族文化之间的融合互补。

关键词：孝文帝改革 文化融合 文化互补

正文：

胡文化的汉化的其中一个途径是由胡人统治者采用汉族的组织形式，推广儒学，从而以强力推进胡文化发生质的变化。另一个途径是入迁内地的胡人潜移默化的受到汉文化观念意识的影响。其中，北魏孝文帝改革是中国历史上汉文化与北方少数民族文化融合的代表。孝文帝的思想在中华民族发展昌盛的历史上留下了光辉的篇章。

鲜卑族是我国历史上一个古老的民族，拓拔部是鲜卑族活动在大兴安岭北端东麓一带的一个分支。淝水之战后，前秦统治遭到了瓦解，拓跋部的拓跋跬趁机称帝，建立北魏。此后几代北魏统治者都致力于统一、兼并战争，先后灭掉了北方仅存的大夏、北燕和北凉，于439年统一了北方。在民族征服的过程中，北魏统治者对各族人民实行了民族歧视和残酷的民族压迫政策，在征服战争中也常常出现疯狂的民族杀戮，民族矛盾不断激化。到了北魏中期，民族矛盾虽已日趋缓和，但由于统治阶级过度的剥削和压迫，阶级矛盾也日益尖锐起来，农民起义年年爆发。473 年，孝文帝即位。此后，农民起义依旧有增无减，而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义，反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革，统称为孝文帝改革。

文化是具有弹性和兼容性的，为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳。正是洛阳多元文化的相互包容和影响才为鲜卑政权争得了一个更为宽松的文化环境。孝文帝还实行汉制与移风易俗，下令易服装，讲汉话，改汉姓，同婚姻，改籍贯等。汉服比任何一个民族的服装都要历史悠长，它包容内敛的传统似乎全凝结于宽衣大袖之中。而宽领窄袖的出现，正是汲取了胡服的优点，从中找到新的审美元素，是人们从变化的着装中得到喜悦，从而使都城多了些奇秀之美。这些变化使鲜卑族文化与汉文化全面融合，消除了华夷界限，巩固了国家政权，也同样促进了汉文化的发展。孝文帝还十分推崇儒家思想，把它奉为改革的宗旨。这种思想不仅为迁都洛阳提供了重要依据，更有助于改革旧俗，推动汉化。这里，又体现出某种积极进取，消灭割据的雄心。他所仰慕和继承的，是以德治.礼教为主要内容的儒家传统思想，而不是将儒学与迷信虚妄纠缠在一起的神学，这正是汉族文化与北方少数民族文化之间融合互补的表现。另外，孝文帝的正统观，发轫于传统儒学，同时又与时代发展和民族进步紧密联系，对当时胡汉文化的融合具有很大的积极意义。一些文化因子不能被完全融合而残留下来，这些残留下来的文化因子，往往在被吸取后，经过转变成为一种新的文化成分，不仅丰富了汉文化的内涵，而且增强了汉文化的活动力量。汉文化被赋予了新的内容，也更加丰富多彩起来。孝文帝的礼教观也是儒学与实践的产物。随着当时经济政治等一系列改革方案的出台，北魏王朝比过去更加迫切的需要发挥礼乐的教化作用，归根结底，还是胡文化汉化的表现。有人认为孝文帝过分执拗于古礼，其实这正是孝文帝对他的前辈依违于礼教与旧俗之间的一种否定。孝文帝的汉化思想绝不是要从华夏历史上抹掉本民族的痕迹，而是要妥善处理了胡文化与汉文化的比例。

孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用。整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、融合所产生的，中华民族是一个大家庭，我们应该具有高度的民族凝聚力与民族情感，懂得民族间的尊重与友爱。然而孝文帝的改革也遇到了鲜卑旧贵族的强烈反对，在孝文帝的坚决镇压下才保证了汉化政策的推行，巩固了改革的成果，由此也可见孝文帝改革的勇气与决心以及高瞻远瞩的改革眼光。 1500以前的拓跋宏的改革思想，依然散发着熠熠的光芒。他的改革思想，在当时浓厚的因循守旧的气氛当中，异军突起。他的改革思想涉及国家和民族的各

个领域，具有比一般的改革思想更加丰富和深刻的内涵。它在一定程度上弥补了北朝思想领域若干薄弱甚至空白之处，而且承前启后，是中原地区曾经存在过，经战乱几乎已经存残殆尽的思想文化传统获得了新的生命力，得以发扬光大。 汉族文化与北方少数民族文化之间实现融合互补有利于北方经济的恢复和发展，促进了各族社会的进步，加快了北方民族大融合的进程，巩固了北魏的统治。 孝文帝的改革是北魏政治、经济发展以及鲜卑族进一步封建化的必然结果。但从另一方面，孝文帝的改革也促进了北魏政治、经济的发展，体现了民族融合的巨大作用。鲜卑族用武力征服了汉族及其他少数民族，但却不得不被汉族较高的文化所征服, 并从中吸收了汉族文化精华，更加促进了自身的发展、巩固了封建统治。同时汉民族也从中吸收了鲜卑族文化中优秀的部分，使自己的发展更为完善。 北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化、风俗的全面改革，意义重大、影响深远。它促进了北魏社会经济的恢复和发展，北方出现了魏晋以来空前的繁荣景象。它缓和了阶级矛盾，巩固了北魏政权，加快了少数民族的封建化进程，加快了各民族融合的进程，为中国多民族共同发展做出了贡献，为国家结束分裂、走向统一、促进社会繁荣奠定了基础。

汉族文化与北方少数民族文化之间实现融合互补有利于我国的民族大融合，有利于我国少数民族的经济发展，有利于我国少数民族从奴隶制向封建制的过渡，有利于北方经济的恢复和发展，也促进了北方少数民族的发展，使其最终汇入我国中华民族的大家庭，有利于我国民族的团结。

中华民族历史的演进，离不开汉族文化与北方少数民族文化之间实现融合互补，中华文化自诞生之日起，就不是一个自我禁锢的系统，在中国历史上，正因为中华各族文化相激荡，才有万里长城横亘中国大地,才有中国文化内容的生气勃勃、气象万千。

参考文献：

《拓跋宏评传》 程维荣著， 南京大学出版社，2011年

《历史的记忆之胡汉融合的新兴朝代》，李默主编， 广东旅游出版社，2013年 《北魏社会生活之流变》李继忠，牛劲著，吉林大学出版社 , 2009

《 从平城到洛阳 拓跋魏文化转变的历程.》 逯耀东著. 北京市中华书局, 2006. 《 文明太后与孝文帝》 曹杰著 山西人民出版社, 2006

《太和十五年 北魏政治文化变革研究.》 周建江著 广东人民出版社, 2001.

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