周氏 - 河北省赤城县瓦房沟（族谱）

房 沟·周 氏

族 谱

（一）

简谱 副谱 繁谱

二零一一年二月三日

合订本（珍藏本）

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瓦

瓦房沟 · 周氏 （一）

主编：周举斌副编：周建忠责编：周蕴华版面：王华助理：刘凤娥主管：周建荣口述：周秀珍制作：周建国监制：周建国装订：刘凤娥

简谱 副谱 繁谱

周建国 周建彪 王华 周蕴华 李秀梅

王华 周蕴华

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花盆——瓦房沟

周氏?字辈谱

文 万 聚 义 廷荣 上 举 建 生丙 正 福 进 增 国 永 世 兴 3

昌

周氏家族—宗规、宗训

仁义道德，忠孝廉让，祭祀祖先，教育子弟；敦大本，上尊天地，下奉祖先，服礼教，维护族人平等的秩序，防止犯上作乱；谨祭祀，对祖先不容怠慢；崇孝行，笃友爱，严教子，族内人须做到子孝、父慈、兄弟友爱，宗族和睦，亲善友邻，谨慎交友，不与奸邪人往来，不信奉妖邪之道；耕种田地，勤俭持家，在自己本职范围内尽职尽责，女子应当守妇道名节，对于孝子、悌弟、义夫、节妇之人进行奖励；规劝族人积极向上进取，尊老爱幼。

【详解】请参阅《序》

摘自《中华姓氏通史·周姓》

此书藏于首都图书馆

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前 言

周遇吉（1604--1644),辽宁锦州人，祖籍山东周村。他是明末崇祯皇帝时的忠臣，他智勇全备，忠孝双全的一名战将。时任镇守山西省宁五关主帅。他为大明江山出生入死，他多次身先士卒，浴血奋战，多次立功，受到当朝皇帝的嘉奖。他性格刚强，坚毅，公正。为人光明磊落，忠于朝廷，是一个难得的忠臣良将。对下属关怀，是个好上司。他孝敬父母，疼妻爱子，是一个好儿子，好丈夫。

在《中华姓氏通史?周姓》，周氏人物中有着这样的记载：[周遇吉（1604--1644）明末锦州卫（今辽宁，锦州人），号萃庵。行武出生，积功至京营游击，先锋营副将。因镇压农民军有功，屡加太子少保，左都督。崇祯十五年（1642）冬，出任山西总兵。十七年（1644）自代州退保宁武，负隅顽抗，被李自成农民军俘杀。]

周氏祖母，周遇吉的母亲为保住周家的血脉，情急中命她的儿子周遇枝（周遇吉的胞弟）用扁担挑着他哥哥的不到两岁的儿子，和他不到一岁的儿子出逃。祖母举起火把将周府点着。混乱中周遇枝担着两个孩子随同难民混出了宁武官城

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门。李自成农民军血洗了周府，除了再逃的三人外，剩下的老弱妇孺，无一幸免，全被俘杀。 周遇枝肩挑两个孩子，默默祈祷上天保佑，让他们平安出逃，用他的智慧和信心化解了农民军的处处设卡盘查，躲过了处处危险，经历千辛万苦从山西宁武辗转逃到了延庆的花盆村。在当地好心人的帮助下，留在了花盆居住，自此花盆村有了周姓。 三十年后，为了生计，周遇吉的儿子携家迁到丰宁县境内居住。周遇枝的儿子仍住在花盆村。周遇枝祖爷为后代排下了十代字辈谱“文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生”。1980年，周氏十辈已经排完，在花盆居住的长辈们经过多年思考，又给周氏后代排下十辈“丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴”。

到了“义”字辈的一支，祖爷为了生存，携家迁到赤城县东万口乡北茨村居住。后来祖爷的大儿子---周廷科（就是我们这一支的祖爷）为了生存携家迁到茨营子乡瓦房沟北水沟居住。

祖爷的二儿周廷[ ]迁居到白草乡卢窖南沟。他的“举”字辈孙：周举宪。

祖爷的三儿周廷[ ]，四儿周廷[ ]，仍留在

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北茨村居住。他们的“举”字辈孙：周举明，周举桂，周举银，周举林，周举库，周举英等。 我们的“义”字辈祖爷逝在北茨村，葬在北茨村，周氏祖坟。

我们的祖爷周廷科葬在北水沟祖坟。我们在北水沟居住了“廷、荣、上、举”四代人。到了“举”字辈才陆续迁居瓦房沟村，一九八五年迁毕。

现在我们这一支排到了第十一代“丙，.......”。

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序一

（周姓起源—发展与分布）

“周”姓，出自“黄帝”姓，周姓从古至今都是我国的一个大姓，早在北宋时所编《百家姓》中就排列第五位。正所谓“赵钱孙李，周吴郑王??.”据20世纪90年代统计，周姓人口在全国位居第九。

溯本追源，周姓最早的祖先，可以远及传说中上古时代的圣人“黄帝”，“炎帝”，他们本是同胞兄弟。“黄帝”所在的部落主要居住活动在姬水流域，以‘姬’为姓。从黄帝直到周武王建立周朝，“周”姓有了一个传说的世系。周朝初建时周公是周武王之弟，受封于鲁（今山东曲阜），不过他没有到封地，而留居朝中辅政。由他的长子伯禽到封地处理国内事务，后以周为姓。周平王少子烈受封于汝州，成为周姓人所尊奉的受姓始祖。在周姓的历史传说中，周公之后、周平王之后、周赧王之后都是周姓人受姓的重要组成部分。而周公、周平王、周赧王正是构成整个历史的三个重要连接点。 “周”姓自得姓以后，便开始了其多向发展的

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历程。秦汉时期有汝南周姓和沛郡周姓两大郡望，同时在庐江、北海、太原等地的周姓也在发展。兴起两汉时期的汝南周氏在魏、晋、隋、唐时期十分兴盛且分支众多，汝南周氏遍天下。自宋以后在全国各地都有周姓人的足迹。由于战争的影响，周姓的发展中心到了南方。特别是江苏、浙江等地，至今仍是周姓人密集地区。自宋、元、清以来，山东地区是周姓人主要分布地之一。 “周”姓是当代中国的大姓之一，其分布遍及全国，在港、澳、台地区以及东南地区、欧、美等地都有周姓人的足迹。当代周姓遍布全国，总体而言，分布相对平均；相对而言，南方的江西、浙江、江苏较为密集。20世纪80年代人口普查，抽样调查结果显示：周姓人在北京大姓中占第11位；在辽宁占第16位，是华北、东北地区的大姓之一。（东北地区包括黑龙江、吉林、辽宁三省)，华北地区包括(北京、天津、河北、山西、内蒙等省市的广大地区）。华东地区是周姓人迁居最早、居住最密集的地区。抽样调查显示：周姓人在上

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海大姓中占第7位；在福建大姓中占21位；在浙江、江苏某些地方周姓排列第1位。（华东地区包括山东、江苏、浙江、安徽、江西、福建、台湾和上海市）。中南地区是周姓的发详地，也是周姓发展居住地，是周姓人口分布最密集的地区之一。（中南地区包括河南、湖北、湖南、广东、广西、海南等地）。西南地区、西北地区周姓的分布不是很均匀。其中四川周姓在大姓中排列第8位；陕西周姓排列第17位，其它地区则有所不及。港、澳、台地区的周姓主要是福建、广东等地迁入。目前，台湾周姓大致居于第21位，是当地的大姓之一。海外周姓，主要分布在东南亚、菲律宾、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国。此外，韩国、日本、美国、加拿大、拉美、欧洲、澳大利亚等地也有多少不等的分布。

序二

（周姓宗族文化）

【仁、义、道德、忠、孝、廉让】构成了周姓文化的主要内容；【祭祀祖宗、教育子弟】从古至

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今的周姓人一脉相承。周姓宗族文化中几乎包含了中华民族所有的优秀质量，从而使其能在历史长河中不断发展壮大，成为今天中华姓氏家族中的一个大姓。

“ 仁、义、道德、忠、孝、廉让”，既是中华民族的优秀质量，也是自古至今的周姓人所受到的基本的人生行为准则的教育。所谓“仁义道德”是指一种含义广泛的行为准则。在社会政治生活中要求克己复礼、懂礼仪。仁政爱民。在宗族要求彼此爱护、关心与帮助。实施仁义，就是要尽力做到厚道，乐善好施，与人为善，人与人与之间团结，友爱。 “ 忠”，从大者而言，是对国家的一种赤诚之心，从小处而言，就是对官长，上司的忠诚。 “ 孝”，是指善事父母长辈，以及表现出的对祖先的敬畏之心和祭祀之举。这是周姓由来已久的美德。“孝”的内容可表现多种方面，如：人子在家安分守己，勿为恶，即是孝；朝夕供养，食不必尽膏粱，衣不必是文绣，但求尽己之心，恭敬诚意也是孝。对于族中的孝子，可以褒奖。至于孝所体现的另一方面的内容，对祖先的敬仰与祭祀，更是周姓人所十分重视。祭祀先人的种种

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活动都是为强调一个“孝” 字。生育之恩，倾天覆地，祭祀祖先，则可少尽补报之心，有利于后人。凡我族后人，宜重其事，谨存孝心。报本追远莫重于祭，祭而不时，非孝也。这是明确祭祀与孝联系在一起，祭祀先人的传统，不仅在国内的周姓人中广泛存在，那即使是旅居海外的周姓人，特别是飘洋过海的周姓子弟，为了加强同姓的凝聚力，也常立祠庙，通过祭祀先人，加强彼此的联系与沟通。祭祀先人的传统在周姓人中“根深蒂固”而作为体现它的“孝”也随之牢固存在。 “廉让”，是指清正廉洁，去奢从俭，以及躬身克己，谦让于人。这是周姓人又一优秀品质。在历史上，不少周姓人谦虚，退让，屡屡谦让，征辟察举；为官则两袖清风，一生无所贪求。 “教育子弟”，自古以来，周姓都注重族中子弟的文化教育，崇尚中国传统的诗书传家理念。正是由于周姓人以诗书传家，教育培养出不少优秀人才，出仕朝廷，使家族的显赫地位不坠。另一些周姓人，虽然未必是考场的得意生，却因勤奋，好学成绩突出，留给后世一笔宝贵的精神财富。如：瓦房沟周氏族谱的祖爷“周廷科”就精习《大学》、《中庸》、《周易》、《诗经》、《论语》、

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《礼记》、《尚书》等古典精品书藉，他把诗书传于后代，在20世纪60年代文化大革命时期，破四旧付之一炬。如：上字辈祖爷“周永智”由于幼年家庭生活贫困，他只上了一冬的学，他勤奋好学。精通珠算、写得一笔好字。他自学前辈传下的诗书、经典，都有很深的造诣。他一生未当过进士、状元，但他继承了周姓先人勤奋好学的优秀品质、他承前启后为周姓后代留下了一笔可贵的精神财富，他是周姓的楷模。如上字辈祖母王秀枝，一生诚实、厚道，心地善良，别人有困难总是倾囊相助，能够与任何人都能够和谐相处，街坊邻里，妯娌，共事宁自己吃亏，也要把荣誉、利益让给别人，她与人和谐，亲善友邻，是周氏的榜样。如：举字辈“周举财”生活贫困，生养五个子女，极尽全力，背袋借米的艰苦的岁月里，含辛茹苦地把五个儿女抚养成人，没有一人因冻、饿致死，他一生虽然平凡，但他是一个了不起的父亲。又如举字辈的“周举富”他自幼勤奋好学，有着超常的记忆力，凡事能够过目不忘，在他担任将五十年的乡、村的会计毫无差错，就是有人询问某年老帐，他也不翻账本，给人明确的答复，

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他德才倶备，无愧于举子辈的榜样。再如举字辈的“周举祥、董世平”夫妇，一生勤勤恳恳，奋发图强、生活俭朴，培养出了大学生，填补了瓦房沟周姓上几辈没有高文化的空白。又如举字辈媳妇“刘凤娥”她把一颗赤诚、火热的孝心，全部倾注在对公、婆“敬孝”的实际行动中，她是周氏族中的“大孝媳”是族人学习的榜样。在此序仅举几例，但周姓各代先进人物，先进事例很多很多，将被收集在《周姓人物·英贤录》中。

序三

（周姓宗族文化）

在家乘谱牒方面，“周”姓人与其它姓氏一样，十分重视家族谱的编修。通过家谱和族谱的修撰，把周姓人的血脉源流梳理出来，整齐人伦，睦邻关系，加强团结，弘扬祖先的优秀遗产，教育鼓励同族人积极向上。在家谱中强调了编撰家谱世系的重要性，指出，不编家谱，将紊乱世系，后患无穷。而礼制秩序，在古今社会中是特别重要的。一个人若修身齐其家，治国平天下，却连自己的祖宗，尊卑长幼秩序都不清楚，显然是无法在当今社会中立足的，更遑论施展报负。可见修谱活动成为周姓族人活动中的重要组成部分，直

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到今天，周姓人的修谱活动依然存在。从周姓的家谱中，我们不仅可以得知源流，繁衍与分布情况，而且可以了解丰富的周姓的家族文化。因此一部部周姓人的家谱，也就是一个个周姓家族的历史记录。

在家谱中，对周姓人影响最大当是为族人所定立的“宗规、宗训”。周姓人十分重视社会伦理道德准则，族谱对这些方面的规定大同小异，诸如，“敦大本，上尊天地，下奉祖先；服礼教，维护族内秩序，防止犯上作乱；谨祭祀，对祖先不容怠慢；崇孝行，笃友爱，严教子，族内人须做到子孝，父慈，兄弟友爱；宗族和睦，亲善友邻，谨慎交友，不与奸邪之人来往，不信奉妖邪之道；耕种田地，勤俭持家，在自己本职范围内尽职尽责；女子当守名节，对孝子，悌弟，义夫，节妇之人进行奖励；在这些宗规，宗训中，既有规劝族人积极向上进取，尊老爱幼，睦邻友善等中华美德的内容。周姓所独有的，反应周姓文化源远流长的一面”。

周姓的字辈谱，糅合了周姓人的文化内涵，以一种美好的愿望，表现了周姓人积极向上的心态。字辈谱又称字辈诗。是与古代周姓人的血缘

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和取名有关的一种特殊文化现象，影响到今天。字辈谱多是周姓族中德高望重，有较高文化者编定，然后由一族人依着辈份的高低，依次从中选取一字。同一辈份的人只使用同一个字，接着再另取一个字成为自己的名字，形成“姓+字辈+名”。一旦这些字被依次用完，则要在下次修谱时，在进行续补。花盆周姓族谱就是字辈谱。祖爷“周遇枝”就为后世排下十辈‘字辈谱’。十辈字辈谱分别是“文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生”，自1644年至20世纪80年代，这十辈字谱被依次用完。1980年花盆周姓长者经过反复酝酿，又为周姓后世人排下十辈“字辈谱”分别是“丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴 ??”，若干年后，当这些字辈谱的字用完，后世周姓族人又将添出新的字。这样，只要是一族人，不管人数多少，也不管迁往何处，只要报出自己的名字，族人就可以根据其名字所包含的字辈排列次序，确定其辈份高低。原有的辈份混乱以及不知所出的问题便迎刃而解了。

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周氏族谱——简谱

周氏祖爷：周遇枝（周遇吉的胞弟）因变故在1644年迁居延庆，花盆村。

《周氏族谱》：文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生；丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴

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四代“义”字辈祖爷：周义[ ],携家眷迁居赤城县东万口乡北茨村。

五代“廷”字辈祖 爷“周廷科”携家眷迁居赤城县茨营子乡瓦房沟北水沟村。周廷[ ]携家眷迁居白草乡卢窖南沟村。后代“举”字孙：周举宪、周举亮。周廷[ ],周廷[ ]留居北茨村。后代“举”字辈孙：周举明，周举贵，周举银，周举林，周举库。

周廷科。妻：长妻，葬在花盆村；二房苏氏，马家窑村人；三房延氏，八亩台村人；四房王氏，二道湾村人。

六代“荣”字辈：

周荣林（52岁).妻连氏，二道湾村人； 周荣宝（少亡）；

七代“上”字辈：

周永忠（少亡）；

周永仁（62岁），妻王氏（31岁），二道湾村人；

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周永义（63岁），妻李氏（41岁），瓦房沟村人；

周永礼（80岁），妻姜氏（54岁），小土盆沟村人；

周永智（64岁），妻王秀枝（58岁），二道湾村人；

周永信（61岁），妻焦氏（29岁），西沟村人；汤氏（62岁），杨木栅子乡高栅村人。

八代“举”子辈：

周举根（21岁，少亡）。妻冀氏（19岁），罗家湾村人，配阴婚；

周举财（65岁），妻刘秀英（ 岁），柏木井盘道梁村人；

周举富（69岁），妻张淑清（ 岁），千松台村人；

周举贵（62岁），妻徐秀枝（ 岁），山岔村人；

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周举明（1944— ），妻冀凤娥（1947— ） ，千松台村人。

周举斌（1952— ）。妻刘凤娥（1954— ），九宫号村人。

周举祥（1953— ）。妻董世平（1957— ）。瓦房沟村人。

周举森（1953—1998）。妻李秀枝（19 — ）。六棵树村人。

周举亮（1955— ）。妻杜宪英（1960— ），古房村人。

周举珍（1956-- ）。妻： 、（ -- ）。 村。

周举禄（1958— ），妻张玉花（1963— ），山岔村人。

九代“建 ”字辈：

周建荣（1960-- ）。妻李秀梅（1963-- ），苇子沟村人。

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周建军（1967-- ），妻： ，（19 -- ）。 村。

周建新（1967-- ），妻： 、（19 -- ）。 村。

周建忠（1974-- ），妻李志霞（1976-- ），白草乡村人。

周建梅（1971-- ），夫周建广（1970-- ），瓦房沟村‘招婿’。 周建国（1976-- ），妻王 华（1976-- ），赤城县城人。

周建彪（1988-- ）妻 （19 -- ）。 村。

周建成、（1983-- ）。妻： 、（19 -- ）。 村。

周建勇、（1988-- ）。妻： 、（19

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-- ）。 村。

周建林、（1986-- ）。妻： 、（19 -- ）。 村。

周建伟、（1988-- -- ）。

十代“生”字辈：

周生龙、（1986-- -- ）。河南省、 周生利、（1990-- -- ）。 周生磊、（1997-- （ -- ）。 周生辉、（1993-- （ -- ）。 周子轩、（2002--

）。夫： 、（19 ）。妻：宋 慧、（19 村

）。妻： 、（19 村。

）。妻： 、 村。 ）。妻： 、 村。 ）。妻： 、（200

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-- ）。 村。

周思佳、（2000-- ）。夫： 、（ -- ）。 村。

周思

周师倚、 （2009、10.18）

十一代“丙”字辈：

周佳俊 （2006.7.25）

周氏副谱—周氏各辈姑娘、姑爷明细谱：

七代“上”字辈：

周[ ] (84岁),其父周荣林，母连氏。夫樊永明(31岁),瓦房沟村人。后代孙樊金祥??。

周[ ](50岁)其父周荣林，母连氏。夫卜奎(已亡），小土沟村人，后代孙卜瑞军??。

八代“举”字辈：

周留兄 （84岁）其父周永仁，母王氏。

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先夫姜义（已亡），小土盆沟村人。儿子姜存富；夫吴登科（已亡）。 大湾村人，女婿杜宪耀。

周秀英（1935-- ）其父周永礼，母姜氏夫师殿杰(1930--1971) 瓦房沟村人。儿子师国成??。

周秀兰（1937-- ）其父周永礼，母姜氏夫王正海（1936-- ） ，二道湾村人。女儿王清云。

周秀枝（1939--1974 ）其父周永礼，母姜氏夫张久林（1938-- ），千松台村人。儿子张连清??。

周秀珍（1947-- ）其父周永义，母樊氏 夫穆凤祥（1944-- ），苏寺村人。儿子穆奎明。

周秀花（1949-- ）其父周永礼，母姜氏 夫高 友（ 1946-- ），古房村人。儿子高继业。

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周秀琴（1951--1998）其父周永礼，母姜氏夫纪明月（1952-- ）。巴图营村人，儿子：纪建国。

九代“建”字辈：

周建清（少亡）父周举财，母刘氏 夫李[ ] （少亡）,王家庄人，配阴婚。 周建娥（1954-- ）其父周举财，母刘氏 夫王正合（1947-- ）二道湾村人。儿子：王铁军。

周建莉（19 -- ）其父周举贵，母徐秀枝 夫罗廷会（19 -- ）沽源、张牛角沟村人。

周建花（1956-- ）其父周举财，母刘氏 夫纪树清（1952-- ），大湾村人。长子纪 次子纪

周建平（1962-- ）其父周举财，母刘氏先夫张涛。夫康文金（19 -- ）大湾村人。儿：

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康 。

周玉梅（1964-- ）其父周举富，母张淑清 夫刘强（1965-- ），大庄户村人。儿：

周淑梅27岁其父周举富，母张淑清 夫：孙 爱（19 -- ）东万口人。儿：

周海梅（1971-- ）其父周举富，母张淑清 夫张建刚（1971-- ）赤城。女：

周艳梅（1976-- ）其父周举富，母张淑清 夫李新刚（197 -- ）， 村。

周建英（1965-- ）其父周举明，母冀凤娥 夫王 友（1963-- ）茨营村人。儿子王 。

周建云（1974-- ）其父周举明，母冀凤娥 夫师铁禄（1973-- ）瓦房沟人。儿子：师 。

周建红（1977-- ）其父周举明，母冀凤娥 夫师殿强（1975-- ），瓦房沟人。儿子：

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师 。

周蕴华（1980-- ）其父周举斌，母刘凤娥 夫邹延海（1978-- ）吉林省柳河县人。儿子：邹天一

周建霞（1983-- ）其父周举森，母李秀枝 夫： （19 -- ） 县。儿子、

周建娇（1981-- ）其父周举祥，母董世平 夫席彦强（19 -- ）怀来县村。女儿：席语聪

周建娜（1982-- ）。其父周举亮，母杜献英。夫： （19 -- ） 县 村。

周小艳（1984-- ）。其父周举祥，母董世平。夫：王建勇（1981-- ）瓦房沟村。儿子：王博宇

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瓦房沟—周氏—族谱 繁 谱

公元1644年，祖爷周玉枝因变故迁居延庆县花盆村居住。

【周氏字辈谱】文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生；丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴??

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【周氏直系四代】

周义[ ]，汉族，寿年不详，1800年因生活所迫，携家迁居东万口乡北茨村居住；祖母姓名、生年不详。

生：四子。长子周廷科（就是我们这一支祖爷）、二子周廷[ ]、三子周廷[ ]、四子周廷[ ]。

【周氏直系五代】

周廷科，民族汉，寿年不详，1802年由于对弟们谦让，携家迁居茨营子乡瓦房沟北水沟居住。一生妻妾四人，育两子。

长妻，姓氏，寿年不详，去逝在花盆村。次妻，苏氏，享年不详，娘家居住马家窑村。娘家后人苏万友，苏万利。三妻，延氏，寿年不详。娘家居住八亩台村。娘家后人延金友。四妻，王

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氏，寿年不详，娘家居住二道弯村。娘家后人王树林、王树德（与周氏举子同辈）。

生：二子。长子周荣林、次子周荣宝（少亡）

【周氏直系六代】

周荣林，汉族，农民，寿年52岁。其父周廷科，其母王氏。妻连氏，寿年不详。娘家居住二道弯村。娘家后人连进富，连进财（于周氏举字同辈）。

生：六子、二女。长子周永忠（少亡）。次子周永仁，三子周永义，四子周永礼，五子周永智，六子周永信，长女周[ ]、次女 【周氏直系七代】

周永仁，汉族，农民，享年62岁。其父周荣林，母连氏。妻王氏，寿年31岁。娘家地址二道弯村。娘家后人，王明、王广海

生：二男一女。长子周举根，次子周举财，长女周留兄。

周永义，汉族，农民，享年63岁。其父周荣

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林，母连氏。妻樊氏，享年41岁。娘家居住三岔村。娘家后人樊文斌，樊文秀（与周氏举字辈同）。

生：二男一女。长子周举富，次子周举贵，小女周秀珍。

周永礼，汉族，农民，享年80岁。其父周荣林，母连氏。妻姜氏，享年54岁，娘家居住小土盆沟村。娘家后人姜存山，姜存斌（与周氏举字辈同）。

生：四男五女。长子周举明，次子周举祥，三子周举亮，四子周举禄，长女周秀英，次女周秀兰，三女周秀枝，四女周秀花，五女周秀琴。

周永智，汉族，农民，享年64岁。其父周荣林，母连氏。妻王氏，享年58岁。娘家居住二道弯村。娘家后人王树林，王树德（与周氏举字辈同）。

生：三子，养一女。长子周举斌，次子周举珍，三子周举英（少亡）。养女周秀珍。

周永信，汉族，农民，享年61岁。其父周荣林，母连氏。妻焦氏，享年29岁。娘家居住茨营

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西沟村。娘家后人焦喜奎（与周氏举字同辈）。续弦汤氏，享年63岁。娘家居住杨木栅乡高栅村，其兄弟汤喜奎。

生：一子，周举森。

【周氏直系八代】

周举根，享年21岁。其父周永仁，母王氏。妻冀氏。享年18岁（配阴婚）。娘家居住罗家弯村。无后代。

周举财，汉族，农民，享年66岁。其父周永仁，母王氏。妻刘氏，享年 岁。娘家居住柏木井盘道梁村。娘家后人，侄子刘民。

生：二男四女。长子周建荣，次子周建军，长女周建清（少亡），次女周建娥，三女周建花，四女周建平。

周举富，汉族、农民，享年69岁。高级小学文化（任乡、村会计五十余年）。其父周永义，母樊氏。妻张淑清，寿年 岁。娘家居住千松台村。其弟于献廷。

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生：一男四女。长子周建忠,长女周玉梅、次女周淑梅,三女周海梅,四女周艳梅。

周举贵，汉族，享年62岁。国家教师，高级小学文化。其父周永义，母樊氏。妻徐秀枝，寿年 岁。娘家居住山岔村，后人侄子徐建军。

生：一男一女。长子周建新，长女周建丽。

周举明（1944— ），汉族，农民。初中文化。其父周永礼，母姜氏。妻冀凤娥（1947— ），高级小学文化。娘家居住千松台村，其弟冀文凯。 生：四女。长女周建英，次女周建梅，三女周建云，四女周建红。

周举斌（1952— ），汉族，农民，初中文化。从事40年的乡村医生工作。其父周永智，母王氏。妻刘凤娥（1954— ），满族，高级小学文化。协助丈夫做了40年的医疗工作。娘 家地址杨木栅子乡九宫号村。弟刘凤歧、刘凤国。 生一男一女 长子周建国 次女周蕴华。

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周举祥（1953— ），汉族，农民，高级小学文化。其父周永礼，母姜氏。妻董世平（1957— ），高中文化（从事教育工作）。娘家居住瓦房沟村，其兄董世广、董世明，其弟董世亮。

生：一男二女。长子周建彪，长女周建娇，次女周小燕。

周举森（1953—1988）汉族，农民，高中文化。其父周永信，母汤氏。妻李秀枝（195 — ）娘家地址刘棵树村。

生一子一女 长子周建林 长女周建霞

周举亮（1955— ）。汉族，初中文化，国家干部。因工作需要在1985年全家迁居赤城。其父周永礼，母姜氏。杜献英（1960— ）中专文化，国家一级教师。娘家居住古房村，其弟杜清山。

生：二女。长女周建娜，次女周建伟。

周举珍（1956— ）汉族，高中文化，农民。其父周永智，母王氏。妻

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周举禄（1958— ），汉族，农民，高中文化。其父周永礼，母姜氏，妻张玉花（1963— ），娘家居住山岔村。

生：二子。长子周建成，次子周建勇。 【周氏直系九代】

周建荣（1960— ），汉族，农民，初中文化。其父周举财，母刘氏。妻李秀梅（1963— ）高中文化，娘家居住苇子沟村。

生：二子。长子周生龙，次子周生利。

周建军（1967— ）。汉族，农民，初中文化，未婚。

周建新（1967— ），汉族，商人，上世纪80年代由山岔迁居瓦房沟村。其父周举贵，母徐秀枝。前妻：张氏。

生： 一子，长子周生磊。

周建梅（1971— ），汉族，初中文化，经商。其父周举明，母冀凤娥。夫：周建广（随妻姓）（1970— ）。居住瓦房沟村。

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生：二子。长子周生辉，次子周师依。 周建忠（1974— ），汉族，大学文化。国家公务员，下海经商。上世纪90年代户迁赤城。其父周举富，母张淑清。妻李志霞（1976— ），娘家居住白草乡。

生：二女。长女周思佳，次女周 。

周建国（1976— ），随母满族，中专文化，国家干部，经商。上世纪90年代户迁赤城县城关镇。其父周举斌，母刘凤娥。妻王华（1976— ），汉族。中专文化，国家干部，经商。娘家居住赤城县城关乡。其兄王东。

生： 一子。长子周子轩。

周建成（1983— ）,汉族，农民,初中文化。其父周举禄，母张玉花。妻

生：

周建林（1986— ）,汉族，初中文化，经商。其父周举森，母李秀枝。妻

生：

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周建彪（1988— ）,汉族，大学文化。其父周举祥，母董世平。妻

生：

周建勇（1988— ）,汉族，初中文化。厨师,经商。其父周举禄，母张玉花。妻

生： 周建伟（1988— ），汉族，大学文化，其父周举亮，母杜献英。夫

【周氏直系十代】

周生龙（1986— ）,汉族、初中文化，经商。其父周建荣，母李秀梅。妻宋慧（19 — ）,汉族，高中文化，经商。娘家居住河南省。 生：一子。长子周佳俊。

周生利（1990— ），汉族，初中文化，经商。其父周建荣，母李秀梅。妻 。

生：

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周生辉（1993— ），汉族， 文化。其母周建梅，其父周建广（随妻姓）。

妻

生：

周生磊（1997— ）。民族、汉族，

文化。其父周建新，其母张氏。妻 生：

周子轩（2002— ），满族， 文化。其父周建国，母王华。妻 生：

周师依（2009— ），汉族， 文化。其母周建梅，父周建广（随妻姓）。妻

生：

周思佳（2000— ），汉族， 文化。其父周建忠，其母李志霞。夫 生：

周思 （2009— ），汉族， 文化。其

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父周建忠，母李志霞。夫

生：

后续备注：

周佳俊（

【周氏直系十一代】2006— ），汉族， 文化。

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其父周生龙，母宋慧。妻

生：

后续备注：

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编 后 记

自从周氏祖爷《周玉枝》在1644年迁居花盆村后，至今已有360余年。这三百多年来周姓不断发展壮大，人口众多，分出众多支系，支系之间联系不便，因此，周姓人编撰分支族谱势在必行。梳理分支血脉，总归分支同源之目的。

周氏“义”字辈祖爷的一支于1801年携家眷由花盆村迁居赤城县东万口乡北茨村。同年义字辈祖爷的长子，“周廷科”（就是我们这一支的祖爷）谦让三个兄弟，携家眷由北茨村迁往瓦房沟北水沟村居住。经过二百五十余年的繁衍生息，到目前按祖制字辈谱已经依次排到十一代。现在瓦房沟周姓发达兴旺，人口众多，在瓦房沟的大

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姓中列居第四位。

为记实瓦房沟周姓发展史，拯救周姓文化：“仁义道德，忠孝廉让，祭祀祖先，教育子弟和诗书传家的传统理念”和“周姓宗规宗训”。这些周姓传统文化及“周姓宗规宗训”是自古至今的周姓人的优秀质量，是周姓人一脉相承的光荣传统。

为此，编撰《瓦房沟·周姓族谱》的历史重任就自然而然落在了“举、建”字辈人的肩上。我们很荣幸，我们较好完成了祖上三代祖爷的遗愿。

《瓦房沟·周氏族谱》的编撰工作起始于2005.5月。初稿是由周举斌编撰而成。同年成立了《瓦房沟·周氏族谱》编委会。编委会人员如下：周举斌、周建忠、周建国、周建彪、周建荣、王华、周蕴华、周秀珍、刘凤娥、李秀梅。编修工作中得到了以下人员的大力支持和关注：周秀兰、周举明、冀凤娥、周秀花、周举祥、董世平、周举亮、杜献英、周举珍、周举禄、张玉花、周建军、周建娥、周玉梅、李志霞、连生、卜金富、任银祥、王正合。

《瓦房沟·周氏族谱》历时六年，在初稿的

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基础上，经过编撰人员、团结协作，共同努力下，走访族内外知情人，调查、收集周氏祖辈们的历史资料，校对，经过六次易稿，于公元2011.2.3日编撰成册。《瓦房沟·周氏族谱》用现代编撰形式展现在瓦房沟周姓人面前。

自此，瓦房沟周姓家族有了自己第一部《族谱》。《族谱》的编撰成功是集体智慧的结晶，是编委会，共同努力的结果。

在编辑过程中得到了周氏本族人，外姓很多人的大力支持和关注，在此一并致以诚挚的感谢！ 在此次编撰的《瓦房沟·周氏族谱》中，由于时代久远，老辈人的辞世，史料的缺失，对于祖爷周廷科及四位祖奶，以及荣字辈祖奶的出生年、辞世年无处考证，是这次修谱中的最大憾事。此次编撰《族谱》是周氏“举、建”两代人的初作。没有经验，故失误之处可能较多，望周姓后人在此次编撰族谱的基础上，不断加以改进、完善。编、修、续族谱的工作任重而道远，不是一、二代或数代人能够完成的事，而是需要代代付出艰辛和努力。望周姓后人继承先辈遗愿，承前启后，把《瓦房沟·周氏族谱》代代更加完善的续下去，永永远远！

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此次编撰的族谱有三个版本。一.简谱：记录了瓦房沟各代周姓男子及他们的妻子的出生年、（亡人）的辞世年。各代妻子的娘家地址。二.副谱：此谱记录了周氏各代女子及她们的丈夫的出生年、（亡人）的辞世年以及她们的一代子女。和各代周氏女子的父、母，以便后人寻亲追远。三.繁谱:此谱记录比较全面。 本次编撰的族谱体现了：尊敬祖宗、整齐人伦、敦睦亲族的要旨。

在序言中仅举了数个模范事例，但周姓人在各个方面的先进事例很多，很多……将收集在《周姓人物·英贤录》中。《周姓人物·英贤录》（包括周姓男、女和媳妇、义夫）。在此（略）。愿瓦房沟周姓遍天下！

二〇一一年二月九日

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