古人名字

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篇一:好听的古代名字之历史名人举例

好听的古代名字之历史名人举例

杨卯君

[清]女。字云和,沈君善妾。工绣佛,名流多为题咏。君善辑针史行世。《南州草堂词话》

李维寅

[清](公元一七四七年至一七九七年)字春旭,顺天大兴人。生于清高宗乾隆十二年,卒于仁宗嘉庆二年,年五十一岁。少笃学,威仪倜傥。乾隆三十九年(公元一七七四年)举人。累官至广西龙州厅同知、尝平苗变,居官清廉,又好奖拔后进,士民称之。旋染瘴卒。维寅工诗,多雄浑激壮之气,其《铜鼓歌》及《西隆从军》诸篇,尤激昂慷慨,波澜横溢。著有《廉余诗集》二卷,《清史列传》行于世。

李孔修

[明]字子长,自号抱真子,顺德(今广东顺德)人,侨居广州。张诩识之,荐于其师陈白沙(献章)亟称之,名由此著。深得白沙之学。初赴省试,以搜检严掷砚而去。敝庐败甑,疏食不赡,未尝戚戚。观眺山水归而图之,见者争爱而酬之金,曰:“子长画也。”尤善画猫,毛骨如生,鼠见惊走。其山水翎毛亦精绝。年九十卒。尚书霍韬葬之西樵山下云路村,题墓碑曰:“明抱真先生李子长之墓。”《顺德县志》、《南海县志》、《广州乡贤传》、《广东文献三集》、《广东新语》、《画史

汇传》

李筠嘉

[清]字修林,号筍香,上海人。例贡生,官至光禄寺典簿。工书法。别业曰吾园,有藏书楼,曰慈云楼。刻投赠篇什曰香雪集。《海上墨林》

李霭之

[五代?后梁]号金波处士,华阴(今陕西华阴)人。善画山水泉石,尤善画猫,雅为罗绍威所厚。建一亭为霭之援豪之所,名曰金波,因以为号。《宣和画谱、图绘宝鉴》

丘灵鞠

[公元?年至约四八四年以后不久]字不详,吴兴乌程人。生年不祥,约卒于齐武帝永明二年以后不久。少好学,善属文。好饮酒,臧否人物。宋世文名甚盛。举秀才,为州主簿。累迁员外郎。宋孝武帝殷贵妃亡,灵鞠献挽歌诗,帝甚为嗟赏。入齐,文名颇减。蓬发弛纵,无形仪,不治家业。累迁长沙王车骑长史。灵鞠着有文集及江左文章录序,(起太兴迄元熙)并传于世。

丘仲孚

[约公元四六O年至五一O年间在世]字公信,吴兴乌程人。生

卒年不详,约宋孝武帝大明中至梁武帝天监中之间在世,年四十八岁。少好学,从祖灵鞠常称为“千里驹。”齐永明初,选为国子生。举高第,未调,还乡。家贫无以自资,乃结群盗韧掠三吴。仲孚聪明有智略,群盗畏丽服之,所行皆果,故亦不发。后召补主簿,历山阴令,甚有声称。齐末政乱,坐喊贿,窃逃。梁武帝践阼,复为山阴令,治为天下第一。累迁豫章内史,在郡更励清节。末几,卒。仲孚撰皇典二十卷,南宫故事百卷,又撰尚书具事杂仪,行于世。

田如檜

[清]字子植,山东城武人。诸生。精鉴别,善绘画。山水、人物、花卉俱工,设色尤妙。《曹州府志》

田克岐

[清]号秀崖,山西阳城诸生。工诗、画,尝为曹容圃学使画棗南书屋图。著秀崖小草。《清画家诗史》、《山右诗抄》

卢重玄

[唐]范阳(今河北涿县)人。魏州长史儆子藏(用)弟,官司熏郎中。工八分书,开元五年(七一七)卢若虚所撰唐杯渡师墓石柱颂,为其所书。《唐书?宰相世系表、金石录》

[清](一八一四至一八五八)字翰臣,一字辑五,广西临桂人。道光二十一年(一八四一)状元。治古文辞宗桐城,工书能篆、籀,善画山水,袁爽秋有题其山水画册七古。花鸟亦佳。但颇自矜重,故流传者少。卒年四十五。《寒松阁谈艺琐录、粤西先哲书画集序》

冯云骕

[约公元一六九一年前后在世]字懿生,代州人。生卒年均不详,约清圣祖康熙三十年前后在世。康熙十五年(公元一六七六年)进士。官翰林院编修。云骕著有翠滴楼诗集六卷,皆所作古今体诗,惟冠以赋一篇,殿以词一阕,《四库总目》为其门人鹿佑所编。

冯惟敏

[明](约公元一五五一年前后在世)字汝行,号海浮,临朐人,冯惟讷之弟。生卒年均不详,约明世宗嘉靖三十年前后在世。父裕兄惟讷、惟健均有诗名。惟敏诗文亦雅丽,独工近体乐府,盛传东都。嘉靖十六年,(公元一五三七年)中举人。历官郲水知县,镇江教授。隆庆元年(公元一五六七年)应滇闱之聘,旋复官镇江。三年,任保定通判。五年,擢鲁士师。次年,致仕。惟敏所作杂剧《梁状元不伏老》,钱谦益以为在王九思《杜甫春游》之上;散曲有《海浮山堂词稿》四卷,(并《曲录》)前三卷分《大令》、《归田》、《小令》及《击节余音》三种,后一卷为附录。

[公元九O三年至九六O年]一名延嗣,字正中,广陵人。生于唐昭宗天复三年,卒于宋太祖建隆元年,年五十八岁。余事南唐。少有胆识,长以文学见称。尝以白衣见南唐主李璟,璟以为秘书郎,命掌书记。璟即位,用为谏议大夫,翰林学士。后迁户部侍郎,中书侍郎。晋开运三年(公元九四六年)官至宰相。继因弟延鲁等攻福建兵败,为御史所勘,改官太子少傅。后又累迁至左仆射同平章事。刘言叛,周师南侵,因朝臣反对他,极力求去。李璟不许。及江北地尽失,始罢相,但仍为太子少傅。数月后,复为相;曾疾,改太子少傅。卒,谥中心肃。延己以工词名于当时。有一天,李璟戏以他的词句部他道:“‘吹皱一池春水,’干卿底事?”他答道:“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。”一时传为佳话。原作多散佚,宋陈世修辑为阳春集,得词一百十九首。然除去以他人所著误入者外,仅存九十余首。

尹熙古

[宋]一作希古。官翰林待诏。工篆,得拨镫法,所书为一时之绝。真宗(九九七―一0二二)东封碑、领天贶殿碑、天齐仁圣帝碑皆其所书。书法类圣教序。《泰安州志、书史会要》

韦处厚

[唐](公元七七三年至八二八年)本名淳,字德载,京兆万年人。生于唐代宗大历八年,卒于文宗太和二年,年五十六岁。举进士

篇二:看看你在古代叫什么名字

女生

姓:自己姓的第一个字母

A:慕容 B:任 C:于 D:厉 F:钟离 G:唐 H:东方 J:敖 K:白 L:南宫 M:竺 N:司徒 O:尉迟 P:司空 Q:蓝 R:邵 S:西门 T:

颜 W:莫 X:欧阳 Y:尚 Z:上官

名:出生月份

1:真 2:踏 3:凝 4:竹 5:若 6:雨 7:紫 8:影 9:亦 10:伊 11:

羽 12:冰

名:出生日期

1:菲 2:星 3: 琪 4:悠 5:馨 6:香 7;爱 8:露 9:落 10:轩 11:儿 12:萱 13:雪 14:月 16:凌 17:珣 18:痕 19:荫 20:茹 21:忆 23:舞 24:琦 25;汐 26:荪 27:郁 28:心 29:韵 30:然 31(15):

男生

姓:自己姓的第一个字母

A:慕容 B:任 C:于 D:厉 F:钟离 G:唐 H:东方 J:敖 K:公孙 L:南宫 M:邵 N:司徒 O:尉迟 P:司空 Q:尹 R:明 S:西

门 T:归海 W:莫 X:欧阳 Y:尚 Z:上官

名:出生月份

1:绝 2:逸 3:寒 4:封 5:萧 6:云 7:燚 8:轩 9:海 10:元 11:

天 12:寂

名:出生日期

1:言 2:洛 3:枫 4:涯 5:夜 6:痕 7:清 8:浪 9:尘 10:阳 11:武 12:遥 13:风 14:空 16:竹 17:涵 18:偌 19:语 20:伦 21:滨 22:珲 23:璘 24:永 25:恒 26:珠 27:明 28:岚 29:舜 30:

翰 31(15):遐

测测你前世的身份,名字及死因

回复1楼 风华灵溪发表于 2012-08-01 21:43 身份: 把自己生日里的数字全部加起来,加到一位小数,再来对号入座。 风华灵溪 等级: 3 发帖:6 回帖:93 精华:0 积分:47 个人主页 加为好友 发送消息 打个招呼 (如1989年5月9日,就是1+9+8+9+5+9=41,4+0=4,那就找4,若是超过9的十位数字,就取个位~ ) 0、刺客 1、农民 2、富家子弟 3、郡主 4、皇帝 5、皇妃

6、***

7、江湖老大

8、舞女

9、大臣 名字: 把你自己出生的年月日尾数找出来再一一对号入座就行了! 年: 月: 日: 1、慕容 1、沁 1、蝶 2、苏 2、梦 2、凝 3、冷 3、可 3、樱 4、上官 4、恋 4、怡 5、李 5、雪 5、慧 6、柳 6、露 6、诗 7、何 7、灵 7、芳 8、欧阳 8、婷 8、紫 9、赵 9、星 9、依 0、薛 0、月 0、娟 死因: 把你的生日加起来(例如8月25日生日,那么8+2+5=15,取最后一个数字,即5),再将你的数字对应下面的死因。

数字1、你的前世因被敌人俘虏、严刑逼供,最后不肯招,活活烧死。 数字2、你的前世因打仗被炸飞了左腿,后来因没有及时治疗而死。 数字3、你的前世被奸人暗算,用飞镖射死。 数字4、你的前世被人气死。 数字5、你很幸运,你的前世安享晚年,最后患病而死。 数字6、你的前世一时想不开,自杀了(是自刎)。 数字7、你的前世也很幸运,儿孙满堂、安享晚年。最后患病而死。 数字8、你的前世交友不慎,有一天朋友骗你的前世去爬山,后来推你的前世下山,被摔死了。 数字9、你的前世去游泳时,不幸被淹死。 数字0、你的前世被仇家活活打死。

篇三:古人姓氏名字号

古人姓氏名字号

一、姓氏

上古有姓有氏,姓是一种族号,氏是姓的分支,即《资治通鉴·外纪》所说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”周代时贵族有姓有氏,一般平民则没有。贵族中女子称姓,男子称氏,这是因为姓是用来“别婚姻”的,氏是用来“明贵贱”的,二者的作用不同。战国以后,人们以氏为姓,姓氏逐渐合二为一。汉代以后则通称为姓,并且姓不再是贵族的专利,普通的百姓也都有了姓。

中国人的姓的形成经历了几千年的历史,至今各种姓已达4000多个,并且有单姓、复姓之分。归纳起来,姓的形成,大致有以下各种情况:

1、以族号为姓,如秦始皇姓嬴,嬴是他祖先的族号。

2、以受封的国名地名为姓,如楚王姓羋(mǐ),氏熊,屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,受封于屈邑,因此以封地为姓。

3、以祖先的官名、职业为姓,如司马、司徒、司空、巫、卜等。(今年高考全国卷历史科以此出了一道题)

4、以祖先的居住地为姓,如西门、东郭等。

5、以祖先的名字为姓,如由、余二姓,即以其祖先由余(秦穆公的一个重臣)的名为姓。

7、以崇拜的图腾为姓,如龙、马、鱼、阳等。

8、以与生活关系密切的植物为姓,如杨、柳、梅、桑等。

9、非汉民族的复姓,多来自于部落的名称,如呼延、完颜等。

10、非汉民族的改姓,如“拓跋”改为“元”姓,“爱新觉罗”改为“金”姓等。

11、外来民族改为汉姓,如回族的白、马、蒲、金等姓。

二、名字

名是每个人的代号。姓氏是公共的,名是个人的。《说文》对名这样解释:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名。”意为,黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性,便逐渐通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯,崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名,主要以天干命名,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个天干)。如成汤(天乙),太丁,盘庚,帝辛(纣),中壬,太甲??武丁(盘庚曾孙)。随着儒学的兴起,对起名的讲究越来越复杂,《周礼》规定了“六不”。即不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币命名。

秦汉以后,随着封建专制的加强,还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。如盛行以“之”命名,如王羲之子献之,孙静之、桢之。画家顾恺之,科学家祖冲之,史学家裴松之,文学家颜延之、杨衔之等。南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦。一时间,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。唐宋时,道炽一时,僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。周秦两汉单名多于双名。有些双名也是单名,如晋介之推,虞宫之奇,郑烛之武,还有一个“不”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。汉人取名,尚英武,雄浑劲健,多用胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等;见贤思齐、追慕圣人,如张禹,赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜等;求长生长寿,

如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等。两晋南北朝,佛道盛行,一时间佛名盛行:金刚、力士、文殊、目连、药王、般若、三宝随处可见,以带佛气。僧、佛、摩、梵、昙,直取佛名也很多。唐人追求雅,以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。 周代贵族男子的字前面须加上“伯(孟)仲叔季”表示排行,字的后面加上“父(甫)”表示性别,这样就构成男子字的全称,如孔子的字叫“仲尼父”,简称“仲尼”。春秋时,男子取字最普通的方式是在字的前面加上“子”字,因“子”是对男子的尊称,如:子产(公孙侨)、子胥(伍员)、子渊(颜回)等。

周代贵族女子的字前面须加姓,姓的前面加“伯(孟)仲叔季”表排行,字的后面加“母”或“女”表性别,这样构成了女子字的全称,如“季姬牙母”。最常见的还是在姓之前冠以排行,如孟姜、叔姬、季羋等。

随着历史的发展,名字和姓氏一样不再是贵族的专利,普通人也有了名字。古人在起名取字的时候,除了沿用春秋以前的一些习惯(如用表排行的“伯(孟)仲叔季”、惯用“子”、“父(甫)”“德”等作字)外,往往还遵循一定的规律,名和字构成一定的关系。归纳起来,大致有以下四种情况:

1、名字同义。如:曹操字孟德,诸葛亮字孔明,孙权字仲谋,张久龄字子寿,韦庄字端己,孟郊字东野,李贺字长吉,。

2、名字反义。如:韩愈字退之,晏殊字同叔,朱熹字元晦,王绩字无功,李益字君虞,秦韬玉字仲明。

3、名字相关。如:苏轼字子瞻,苏辙字子由,张飞字翼德,刘过字改之,王之涣字季凌,张继字懿孙,贾岛字浪仙,李商隐字义山,高骈字千里,唐寅字伯虎。

4、名字重复。如:李白字太白,杜牧字牧之,宋濂字景濂。

古人的名往往用单字,字则用双字,名字连称时,一般先称字后称名。古人一般不直呼其名,称名的只有四种情况:一是自称,表谦虚;二是称人,表轻视、厌恶;三是作传,表客观事实;四是称晚辈,表辈份(长辈可称晚辈的名,但出于礼貌,一般不称)。

三、字

《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字,”“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。古人命字主要有:同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮,周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫(俯)字子昂,晏殊字同叔。连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。

四、号

名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。

号,也叫“别字”、“别号”,是古人成年以后,在长辈所取的名字之外自己再取的一种称号。古人的号往往也有一些规律:

1、古人的号通常是两字或两字以上,有的多达七八个字。如:唐寅号“江南第一风流才子”。

2、古人的号往往体现自己的主观愿望、生活志趣等。如:苏轼号“东坡居士”,辛弃疾号“稼轩”,陆游号“放翁”,徐弘祖号“霞客”,元结号“聱叟”,罗贯中号“湖海散人”,朱淑贞号“幽栖居士”。

3、古人起号随意自由,甚至谐趣幽默、标新立异。如:苏洵号“老泉”(家中井名),冯梦龙号“墨憨斋(书斋名)主人”,高启号“青丘(隐居地)子”,孙文号“中山”(籍贯),这些号都体现了随意自由的特点。姜思周号“花酒陀头”,江本实号“活死人”,陈偕灿号“咄咄翁”,这些都是标新立异的号。

4、古人的号有的还不止一个。如:欧阳修号醉翁、六一居士,黄宗羲号南雷、梨州,袁枚号简斋、随园老人、仓山居士。

以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老。“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。

以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。辛弃疾自号六十一上人,赵孟頫甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。

别人赠号有以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。有以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川;杜工部(杜甫);贾长沙(贾谊);王右军(王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。有以封爵、谥号为号,诸葛亮封武乡侯,人称武侯;司马光,封温国公;岳飞,谥号武穆。近代以后,尤其建国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20世纪三四十年代前就出名的文人。此可谓遗风。

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