古人名字

篇一：好听的古代名字之历史名人举例

好听的古代名字之历史名人举例

杨卯君

［清］女。字云和，沈君善妾。工绣佛，名流多为题咏。君善辑针史行世。《南州草堂词话》

李维寅

［清］（公元一七四七年至一七九七年）字春旭，顺天大兴人。生于清高宗乾隆十二年，卒于仁宗嘉庆二年，年五十一岁。少笃学，威仪倜傥。乾隆三十九年（公元一七七四年）举人。累官至广西龙州厅同知、尝平苗变，居官清廉，又好奖拔后进，士民称之。旋染瘴卒。维寅工诗，多雄浑激壮之气，其《铜鼓歌》及《西隆从军》诸篇，尤激昂慷慨，波澜横溢。著有《廉余诗集》二卷，《清史列传》行于世。

李孔修

［明］字子长，自号抱真子，顺德（今广东顺德）人，侨居广州。张诩识之，荐于其师陈白沙（献章）亟称之，名由此著。深得白沙之学。初赴省试，以搜检严掷砚而去。敝庐败甑，疏食不赡，未尝戚戚。观眺山水归而图之，见者争爱而酬之金，曰：“子长画也。”尤善画猫，毛骨如生，鼠见惊走。其山水翎毛亦精绝。年九十卒。尚书霍韬葬之西樵山下云路村，题墓碑曰：“明抱真先生李子长之墓。”《顺德县志》、《南海县志》、《广州乡贤传》、《广东文献三集》、《广东新语》、《画史

汇传》

李筠嘉

［清］字修林，号筍香，上海人。例贡生，官至光禄寺典簿。工书法。别业曰吾园，有藏书楼，曰慈云楼。刻投赠篇什曰香雪集。《海上墨林》

李霭之

［五代?后梁］号金波处士，华阴（今陕西华阴）人。善画山水泉石，尤善画猫，雅为罗绍威所厚。建一亭为霭之援豪之所，名曰金波，因以为号。《宣和画谱、图绘宝鉴》

丘灵鞠

［公元？年至约四八四年以后不久］字不详，吴兴乌程人。生年不祥，约卒于齐武帝永明二年以后不久。少好学，善属文。好饮酒，臧否人物。宋世文名甚盛。举秀才，为州主簿。累迁员外郎。宋孝武帝殷贵妃亡，灵鞠献挽歌诗，帝甚为嗟赏。入齐，文名颇减。蓬发弛纵，无形仪，不治家业。累迁长沙王车骑长史。灵鞠着有文集及江左文章录序，（起太兴迄元熙）并传于世。

丘仲孚

［约公元四六O年至五一O年间在世］字公信，吴兴乌程人。生

卒年不详，约宋孝武帝大明中至梁武帝天监中之间在世，年四十八岁。少好学，从祖灵鞠常称为“千里驹。”齐永明初，选为国子生。举高第，未调，还乡。家贫无以自资，乃结群盗韧掠三吴。仲孚聪明有智略，群盗畏丽服之，所行皆果，故亦不发。后召补主簿，历山阴令，甚有声称。齐末政乱，坐喊贿，窃逃。梁武帝践阼，复为山阴令，治为天下第一。累迁豫章内史，在郡更励清节。末几，卒。仲孚撰皇典二十卷，南宫故事百卷，又撰尚书具事杂仪，行于世。

田如檜

［清］字子植，山东城武人。诸生。精鉴别，善绘画。山水、人物、花卉俱工，设色尤妙。《曹州府志》

田克岐

［清］号秀崖，山西阳城诸生。工诗、画，尝为曹容圃学使画棗南书屋图。著秀崖小草。《清画家诗史》、《山右诗抄》

卢重玄

［唐］范阳（今河北涿县）人。魏州长史儆子藏（用）弟，官司熏郎中。工八分书，开元五年（七一七）卢若虚所撰唐杯渡师墓石柱颂，为其所书。《唐书?宰相世系表、金石录》

［清］（一八一四至一八五八）字翰臣，一字辑五，广西临桂人。道光二十一年（一八四一）状元。治古文辞宗桐城，工书能篆、籀，善画山水，袁爽秋有题其山水画册七古。花鸟亦佳。但颇自矜重，故流传者少。卒年四十五。《寒松阁谈艺琐录、粤西先哲书画集序》

冯云骕

［约公元一六九一年前后在世］字懿生，代州人。生卒年均不详，约清圣祖康熙三十年前后在世。康熙十五年（公元一六七六年）进士。官翰林院编修。云骕著有翠滴楼诗集六卷，皆所作古今体诗，惟冠以赋一篇，殿以词一阕，《四库总目》为其门人鹿佑所编。

冯惟敏

［明］（约公元一五五一年前后在世）字汝行，号海浮，临朐人，冯惟讷之弟。生卒年均不详，约明世宗嘉靖三十年前后在世。父裕兄惟讷、惟健均有诗名。惟敏诗文亦雅丽，独工近体乐府，盛传东都。嘉靖十六年，（公元一五三七年）中举人。历官郲水知县，镇江教授。隆庆元年（公元一五六七年）应滇闱之聘，旋复官镇江。三年，任保定通判。五年，擢鲁士师。次年，致仕。惟敏所作杂剧《梁状元不伏老》，钱谦益以为在王九思《杜甫春游》之上；散曲有《海浮山堂词稿》四卷，（并《曲录》）前三卷分《大令》、《归田》、《小令》及《击节余音》三种，后一卷为附录。

［公元九O三年至九六O年］一名延嗣，字正中，广陵人。生于唐昭宗天复三年，卒于宋太祖建隆元年，年五十八岁。余事南唐。少有胆识，长以文学见称。尝以白衣见南唐主李璟，璟以为秘书郎，命掌书记。璟即位，用为谏议大夫，翰林学士。后迁户部侍郎，中书侍郎。晋开运三年（公元九四六年）官至宰相。继因弟延鲁等攻福建兵败，为御史所勘，改官太子少傅。后又累迁至左仆射同平章事。刘言叛，周师南侵，因朝臣反对他，极力求去。李璟不许。及江北地尽失，始罢相，但仍为太子少傅。数月后，复为相；曾疾，改太子少傅。卒，谥中心肃。延己以工词名于当时。有一天，李璟戏以他的词句部他道：“‘吹皱一池春水，’干卿底事？”他答道：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。”一时传为佳话。原作多散佚，宋陈世修辑为阳春集，得词一百十九首。然除去以他人所著误入者外，仅存九十余首。

尹熙古

［宋］一作希古。官翰林待诏。工篆，得拨镫法，所书为一时之绝。真宗（九九七―一０二二）东封碑、领天贶殿碑、天齐仁圣帝碑皆其所书。书法类圣教序。《泰安州志、书史会要》

韦处厚

［唐］（公元七七三年至八二八年）本名淳，字德载，京兆万年人。生于唐代宗大历八年，卒于文宗太和二年，年五十六岁。举进士

篇二：看看你在古代叫什么名字

一

女生

姓：自己姓的第一个字母

A：慕容 B：任 C：于 D：厉 F：钟离 G：唐 H：东方 J：敖 K：白 L：南宫 M：竺 N：司徒 O：尉迟 P：司空 Q：蓝 R：邵 S：西门 T：

颜 W：莫 X:欧阳 Y：尚 Z：上官

名：出生月份

1：真 2：踏 3：凝 4：竹 5：若 6：雨 7：紫 8：影 9：亦 10：伊 11：

羽 12：冰

名：出生日期

1：菲 2：星 3: 琪 4：悠 5：馨 6：香 7；爱 8：露 9：落 10：轩 11：儿 12：萱 13：雪 14：月 16：凌 17：珣 18：痕 19：荫 20：茹 21：忆 23：舞 24：琦 25；汐 26:荪 27：郁 28：心 29：韵 30：然 31(15)：

嫣

男生

姓：自己姓的第一个字母

A：慕容 B：任 C：于 D：厉 F：钟离 G：唐 H：东方 J：敖 K：公孙 L：南宫 M：邵 N：司徒 O：尉迟 P：司空 Q：尹 R：明 S：西

门 T：归海 W：莫 X：欧阳 Y：尚 Z：上官

名：出生月份

1：绝 2：逸 3：寒 4：封 5：萧 6：云 7：燚 8：轩 9：海 10：元 11：

天 12：寂

名：出生日期

1：言 2：洛 3：枫 4：涯 5：夜 6：痕 7：清 8：浪 9：尘 10：阳 11：武 12：遥 13：风 14：空 16：竹 17：涵 18：偌 19：语 20：伦 21：滨 22:珲 23：璘 24：永 25：恒 26：珠 27：明 28：岚 29：舜 30：

翰 31(15)：遐

二

测测你前世的身份，名字及死因

回复1楼 风华灵溪发表于 2012-08-01 21:43 身份： 把自己生日里的数字全部加起来，加到一位小数，再来对号入座。 风华灵溪 等级: 3 发帖:6 回帖:93 精华:0 积分:47 个人主页 加为好友 发送消息 打个招呼 （如1989年5月9日，就是1+9+8+9+5+9=41，4+0=4，那就找4，若是超过9的十位数字，就取个位~ ） 0、刺客 1、农民 2、富家子弟 3、郡主 4、皇帝 5、皇妃

6、***

7、江湖老大

8、舞女

9、大臣 名字： 把你自己出生的年月日尾数找出来再一一对号入座就行了！ 年： 月： 日： 1、慕容 1、沁 1、蝶 2、苏 2、梦 2、凝 3、冷 3、可 3、樱 4、上官 4、恋 4、怡 5、李 5、雪 5、慧 6、柳 6、露 6、诗 7、何 7、灵 7、芳 8、欧阳 8、婷 8、紫 9、赵 9、星 9、依 0、薛 0、月 0、娟 死因： 把你的生日加起来（例如8月25日生日，那么8+2+5=15，取最后一个数字，即5），再将你的数字对应下面的死因。

数字1、你的前世因被敌人俘虏、严刑逼供，最后不肯招，活活烧死。 数字2、你的前世因打仗被炸飞了左腿，后来因没有及时治疗而死。 数字3、你的前世被奸人暗算，用飞镖射死。 数字4、你的前世被人气死。 数字5、你很幸运，你的前世安享晚年，最后患病而死。 数字6、你的前世一时想不开，自杀了（是自刎）。 数字7、你的前世也很幸运，儿孙满堂、安享晚年。最后患病而死。 数字8、你的前世交友不慎，有一天朋友骗你的前世去爬山，后来推你的前世下山，被摔死了。 数字9、你的前世去游泳时，不幸被淹死。 数字0、你的前世被仇家活活打死。

篇三：古人姓氏名字号

古人姓氏名字号

一、姓氏

上古有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支，即《资治通鉴·外纪》所说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”周代时贵族有姓有氏，一般平民则没有。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为姓是用来“别婚姻”的，氏是用来“明贵贱”的，二者的作用不同。战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合二为一。汉代以后则通称为姓，并且姓不再是贵族的专利，普通的百姓也都有了姓。

中国人的姓的形成经历了几千年的历史，至今各种姓已达4000多个，并且有单姓、复姓之分。归纳起来，姓的形成，大致有以下各种情况：

1、以族号为姓，如秦始皇姓嬴，嬴是他祖先的族号。

2、以受封的国名地名为姓，如楚王姓羋（mǐ），氏熊，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因此以封地为姓。

3、以祖先的官名、职业为姓，如司马、司徒、司空、巫、卜等。（今年高考全国卷历史科以此出了一道题）

4、以祖先的居住地为姓，如西门、东郭等。

5、以祖先的名字为姓，如由、余二姓，即以其祖先由余（秦穆公的一个重臣）的名为姓。

7、以崇拜的图腾为姓，如龙、马、鱼、阳等。

8、以与生活关系密切的植物为姓，如杨、柳、梅、桑等。

9、非汉民族的复姓，多来自于部落的名称，如呼延、完颜等。

10、非汉民族的改姓，如“拓跋”改为“元”姓，“爱新觉罗”改为“金”姓等。

11、外来民族改为汉姓，如回族的白、马、蒲、金等姓。

二、名字

名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的。《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十个天干）。如成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣），中壬，太甲??武丁（盘庚曾孙）。随着儒学的兴起，对起名的讲究越来越复杂，《周礼》规定了“六不”。即不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币命名。

秦汉以后，随着封建专制的加强，还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。魏晋南北朝人自命清高，玄学盛行，起名讲究高雅。如盛行以“之”命名，如王羲之子献之，孙静之、桢之。画家顾恺之，科学家祖冲之，史学家裴松之，文学家颜延之、杨衔之等。南北朝佛教盛行，取佛僧名成了时髦。一时间，僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。唐宋时，道炽一时，僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。周秦两汉单名多于双名。有些双名也是单名，如晋介之推，虞宫之奇，郑烛之武，还有一个“不”字，韩申不害，楚萧不疑，赵国赵不倦，汉代程不识，不危、不惑等皆如此。汉人取名，尚英武，雄浑劲健，多用胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等；见贤思齐、追慕圣人，如张禹，赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜等；求长生长寿，

如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等。两晋南北朝，佛道盛行，一时间佛名盛行：金刚、力士、文殊、目连、药王、般若、三宝随处可见，以带佛气。僧、佛、摩、梵、昙，直取佛名也很多。唐人追求雅，以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。 周代贵族男子的字前面须加上“伯（孟）仲叔季”表示排行，字的后面加上“父（甫）”表示性别，这样就构成男子字的全称，如孔子的字叫“仲尼父”，简称“仲尼”。春秋时，男子取字最普通的方式是在字的前面加上“子”字，因“子”是对男子的尊称，如：子产（公孙侨）、子胥（伍员）、子渊（颜回）等。

周代贵族女子的字前面须加姓，姓的前面加“伯（孟）仲叔季”表排行，字的后面加“母”或“女”表性别，这样构成了女子字的全称，如“季姬牙母”。最常见的还是在姓之前冠以排行，如孟姜、叔姬、季羋等。

随着历史的发展，名字和姓氏一样不再是贵族的专利，普通人也有了名字。古人在起名取字的时候，除了沿用春秋以前的一些习惯（如用表排行的“伯（孟）仲叔季”、惯用“子”、“父（甫）”“德”等作字）外，往往还遵循一定的规律，名和字构成一定的关系。归纳起来，大致有以下四种情况：

1、名字同义。如：曹操字孟德，诸葛亮字孔明，孙权字仲谋，张久龄字子寿，韦庄字端己，孟郊字东野，李贺字长吉，。

2、名字反义。如：韩愈字退之，晏殊字同叔，朱熹字元晦，王绩字无功，李益字君虞，秦韬玉字仲明。

3、名字相关。如：苏轼字子瞻，苏辙字子由，张飞字翼德，刘过字改之，王之涣字季凌，张继字懿孙，贾岛字浪仙，李商隐字义山，高骈字千里，唐寅字伯虎。

4、名字重复。如：李白字太白，杜牧字牧之，宋濂字景濂。

古人的名往往用单字，字则用双字，名字连称时，一般先称字后称名。古人一般不直呼其名，称名的只有四种情况：一是自称，表谦虚；二是称人，表轻视、厌恶；三是作传，表客观事实；四是称晚辈，表辈份（长辈可称晚辈的名，但出于礼貌，一般不称）。

三、字

《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字，”“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。古人命字主要有：同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮，周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖２８年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

四、号

名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

号，也叫“别字”、“别号”，是古人成年以后，在长辈所取的名字之外自己再取的一种称号。古人的号往往也有一些规律：

1、古人的号通常是两字或两字以上，有的多达七八个字。如：唐寅号“江南第一风流才子”。

2、古人的号往往体现自己的主观愿望、生活志趣等。如：苏轼号“东坡居士”，辛弃疾号“稼轩”，陆游号“放翁”，徐弘祖号“霞客”，元结号“聱叟”，罗贯中号“湖海散人”，朱淑贞号“幽栖居士”。

3、古人起号随意自由，甚至谐趣幽默、标新立异。如：苏洵号“老泉”（家中井名），冯梦龙号“墨憨斋（书斋名）主人”，高启号“青丘（隐居地）子”，孙文号“中山”（籍贯），这些号都体现了随意自由的特点。姜思周号“花酒陀头”，江本实号“活死人”，陈偕灿号“咄咄翁”，这些都是标新立异的号。

4、古人的号有的还不止一个。如：欧阳修号醉翁、六一居士，黄宗羲号南雷、梨州，袁枚号简斋、随园老人、仓山居士。

以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老。“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。

以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。

别人赠号有以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。有以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川；杜工部（杜甫）；贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。有以封爵、谥号为号，诸葛亮封武乡侯，人称武侯；司马光，封温国公；岳飞，谥号武穆。近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。少数文人存有别号，多为２０世纪三四十年代前就出名的文人。此可谓遗风。

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