2011届高二思想政治必修4《生活与哲学》模块结业测试题

《生活与哲学》

班级： 姓名： 学号： 一、选择题 在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共30小题，每小题2分，共计60分。 1. 马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对这句话可以这样理解

A.哲学在世界之内 B.哲学就在我们身边

C.哲学是指导人们生活得更好的艺术 D.学习哲学可使人更聪明

2. 没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了

①哲学可以代替科学和艺术

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②科学和艺术都要受到哲学的影响

③哲学对科学和艺术具有指导作用 ④哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

3．有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。但______的关系问题是哲学的基本问题。

A.世界观和方法论 B.唯物主义和唯心主义 C.思维和存在 D.辩证法和形而上学

4. 唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。划分唯物主义和唯心主义的标准是

A.物质和意识的关系问题 B.重视物质生活还是重视精神生活

C.对物质和意识哪个是世界本原的不

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同回答

D.承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用 儒教崇拜“天”，道教认为元始天尊是开天辟地之神。犹太教、基督教、伊斯兰教则信仰同一个神，分别称之为“雅赫维”、“耶和华”“安拉”。虽然不同宗教对于神灵的诠释有很大的不同，但是，都认为神灵是这个世界的创造者和主宰。据此回答第5题。

5．这种世界观在哲学上属于

A. 唯物主义 B. 客观唯心主义 C. 主观唯心主义 D. 看到了神灵的精神属性

马克思主义哲学是在总结十九世纪欧洲三大工人运动的丰富经验和自然科学的最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的

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基本内核创立的。据此回答6-8题。 6．上述材料主要说明

A.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

B.哲学是社会变革的先导

C.马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业

D.马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础

7．马克思主义哲学作为真理，其最基本的属性是

A. 主观性 B. 客观性 C.实践性 D.革命性

8．马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说，是因为马克思主义哲学

①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

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②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一

③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一

④在前人的基础上，将哲学发展推向了最高阶段

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 9．辩证唯物主义的物质概念

A．是看得见、摸得着的客观实在 B．是各种具体物质形态的总和

C．概括了万事万物的共同本质 D．是抽象的，人的思维无法把握

10．法国17世纪的数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔曾经说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草??我们的全部尊严在于思想。”人的全部尊严在于思想，因为思想

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能够

①反映事物的现象 ②把握事物的本质和规律③追溯过去和推测未来④促进事物的发展

A．②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ①③④

11．实践是检验认识真理性的唯一标准，这是因为实践

A．具有客观物质性 B．具有主观能动性

C．具有社会历史性 D．处于主观和客观的交汇点上

12．既是毛泽东思想的精髓，又贯穿于毛泽东思想的革命立场、观点、方法的是

A.群众路线 B.以人为本

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C.实事求是 D.与时俱进

13．两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关。守关的士兵对他说：“法令规定不能带马出关。”公孙龙回答：“我牵的是白马，不是马。”公孙龙的说法

A. 没有看到矛盾普遍性寓于特殊性之中

B. 肯定了矛盾普遍性和特殊性对立统一的关系

C. 没有看到矛盾普遍性和特殊性的对立

D. 没有看到矛盾特殊性离不开普遍性

14．右侧漫画“教育流水线”给我们的哲学启示是

A. 要全面地看问题 B. 要抓住事物的共性

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C. 要具体问题具体分析 D. 要抓住事物的主要矛盾 马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律??它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”据此回答15-16题。

15．下面关于社会基本矛盾运动的规律的说法，正确的是

①人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾

②社会基本矛盾仅贯穿于阶级社会的始终

③其内容是生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础

④这一发现使人类第一次用唯物史观认识人类社会的发展

A. ①②④ B. ①②③

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C. ②③④ D. ①③④ 16．马克思的话表明

①人类社会的发展是不以人的意志为转移的

②人们可以利用社会发展的规律，促进社会的发展

③自然界的规律是可以认识和利用的 ④人类总体历史进程是不可逾越的

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

17．有一则寓言说，天堂人和地狱人的生活方式无甚不同，全是用一只长柄勺子从大锅里舀粥喝，区别只在于，天堂人用这勺子相互喂着吃，所以人人能吃饱，而地狱人只顾自己吃，结果谁也吃不到。这一寓言告诉我们

A. 必须坚持集体利益，反对个人利益 B. 集体利益和个人利益同等重要

C. 个人的发展离不开社会和集体

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D. 维护个人利益必然损害他人利益

18．蔷薇花总是有刺/我相信，天上可爱的天使，她们也决不会没有瑕疵/天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘/最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也有黑点看到。与这首诗反映哲理相同的选项是

A.金无足赤，人无完人 B.士别三日，即更刮目相待

C.乱生于治，怯生与勇 D.苟日新，日日新，又日新

“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”这是李绅的《悯农》二首之一。据此回答19-20题。 19．“春种一粒粟，秋收万棵子”的意思是“即使春种一粒粟，秋收万颗子”。诗人在这里通过假设、虚拟的方式来说事，这种说事的方法体现意识反映客观事物时的

A．客观性 B．主观性

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C．能动性 D．普遍性

20．这首“悯农”诗表达了诗人对广大劳苦农民的怜悯之情和对剥削者的痛斥之愤。诗人的这种情感源自

A．诗人的良知 B．当时的社会现实 C．诗人的社会责任 D．当时的诗坛风格 21．下列名言体现的哲理与漫画《求职遭遇》反映 的哲理一致的是 A. 天行健，君子以自强不息

B. 简能而任之，择善而从之 C. 上善若水，大爱无声

D. 博学而笃志，切问而近思 22. 鲁迅说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子深受的酸辛，灾区的饥民，大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样??”这蕴含的哲理是

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①社会意识是社会存在在人们头脑中的反映

②社会意识对社会存在具有反作用 ③每个人的意识，取决于他们的社会地位、生活环境

④社会生活在本质上是实践的

A. ①② B. ①②④ C. ①③ D. ②③ 23．“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这一观点属于

A.辩证法 B.唯物主义 C.唯心主义 D.行而上学 24．《元史?许衡传》记载：许衡\尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？\这表明

A．当个人利益与集体利益发生矛盾时，要以集体利益为重

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B．价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用

C．改造主观世界是为了更好的改造客观世界

D．价值观不同，对事物的评价也不同 25．放眼周围世界 , 我们看到的是高山、河流、 原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，正确回答是

A．可知性 B. 客观实在性 C. 永恒性 D. 矛盾同一性

26．报载，奥运期间气象部门提供的气象预报能准确掌握“老天爷”的脾气，其精细化程度甚至可以为某一个奥运场馆提供实时气象预报。这主要体现了

A.意识能够正确反映事物的本质和规律 B.意识对人们改造客观世界具有促进作用

C.主观能动性制约着客观规律性

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D.实践活动具有客观物质性的特征

27．下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理一致的是

①近朱者赤，近墨者黑 ②国家兴亡，匹夫有责

③千里之行，始于足下 ④勿以恶小而为之，勿以善小而不为

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①④ 28．“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明

A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择

B．价值判断和价值选择的标准因人而

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异

C．价值判断和价值选择具有社会历史性

D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准

29.为了成功举办北京奥运会，北京人工影响天气办公室开始演练人工消雨作业。这说明

A.人们能够能动地改变规律造福人类 B.人们能够正确认识事物的本质和规律 C.人能够能动地认识世界 D.人们可以创造条件利用规律改造世界 30. 海恩法则是以德国人帕布斯海恩命名的一个关于飞行安全的法则。海恩法则指出：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。海恩法则告诉我们

A．规律是客观的，我们要善于发现和利用规律

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B．量变是质变的前提，质变是量变的必然结果

C．矛盾是普遍的、客观的 D．任何事物之间都存在联系

《生活与哲学》

班级： 姓名：

学号：

一、选择题 每小题2分，共计60分。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 2 二、填空题 本大题共10分

31. 一位著名企业家说过 : 把每一件简单的事做好就是不简单 ; 把每一件平凡的事做好就是不平凡。 从哲学上看 ,“简单”与“不简单 ”、“平凡 ”与“不平凡 ”之间是 的关系。

32. “只要再多走一小步仿佛是向同一方向迈出 的一小步 , 真理便会变成谬误。”

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这句话表明真理是 的。

33．在下列空格中填入恰当内容。

意识形态 制度和设施

决反定 作 用 决定 总和 生产力 反作用

三、问答题 本大题30分

34.材料：淡泊名利、无私奉献，是中华民族的宝贵精神财富。钱学森正是以这种精神为支撑，把个人价值的实现融入国家富强和民族振兴大业，创造了一次又一次科学突破，使人生价值得以升华和彰显。钱学森说过：“我作为一名技术工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我的工作满意的话，那才是最高奖赏。” 请从“人生价值的实现”的角度分析上述材料。8分

35.材料：2010年5月1日至10月31日，中国

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2010年上海世博会将在新的时代背景下继承弘扬\创新\和\融合\的主旋律，创作一曲人类新世纪的美妙乐章。

（1）运用辩证否定观分析\创新\的理论依据。（6分）

36.请你在表格右侧写出相应的哲学观点。（10分） 材料 体现的哲理或哲学启示 巧妇难为无米之 炊 少而好学如日出 之阳；壮而好学如日中之光；老共27页 第18页

而好学如炳烛之明。 不闻不如闻之； 闻之不若见之；见之不若知之；知之不若行之；学至于行而至矣，行之明也。 静者静动，非不 动也；静即含动，动不舍静。 大自然的逆鳞一 块也摸不得。如果人们砍伐不该砍伐的树木、铲除不该铲除的小草，就会激起它的暴怒。 共27页 第19页

从天而颂之，不若制天命而用之 不谋万世者不足谋一时；不谋全局者不足某一域 世异则事异；事异则备变 射人先射马；擒贼先擒王 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 共27页 第20页

37. 一百多年前马克思撰写的《资本论》，在今天仍然有相当大的影响力。在撰写《资本论》时，马克思每天上午九点就去伦敦大英博物馆阅览室查

找资料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用脚来回蹭地，日久天长，竟把脚下的水泥地面磨去了一层，留下了很深的痕迹，人们称之为“马克思的足迹”。马克思孜孜不倦40年才成就了这部鸿篇巨著。

请用发展观的相关知识分析“马克思的足迹”给你的哲学启示。6分

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北京师大二附中2009——2010学年度高二

年级第二学段

思想政治必修4《生活与哲学》模

块测试题答案

一、选择题 每小题2分，共计60分。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1B B C C B A B A C B D C D C16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 2B C A B B B C A B B A B C D二、填空题 本大题共10分

31.对立统一32.具体的、有条件的33．生产关系、经济基础、上层建筑

34. ①在劳动和奉献中实现人生价值。投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。钱学森把活着的目的和价值标准定位为人民是否满意，在为人民服务的实践中实现其人生的价值。（3分）②在个人和社会的统一中实现人生价值：社会提

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供的客观条件是实现人生价值的基础。钱学森把个人价值的实现融入国家和民族中才得以使人生价值得以升华和彰显；人生价值的实现需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，需要全面提高个人素质，树立坚定的人生信念和正确价值观的指引。钱学森不畏艰难险阻、百折不挠，毕生致力于国家强盛、民族兴旺正是这一精神的体现。（5分）

35.物质决定意识，矛盾具有特殊性，实践是认识的基础，绝对运动和相对静止的统一，自然界的客观性，发挥主观能动性认识和利用规律，树立整体观念，世界是永恒发展的，抓主要矛盾，新事物必然战胜旧事物。

36.①辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节，是联系的环节，其实质是\扬弃\。（3分）②这要求我们必须树立创新意识，

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解放思想，实事求是，与时俱进，实现理论和实践的创新与发展。（3分）

37. ①“马克思的足迹”表明了一切事物都是首先从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。②这就要求我们要重视量的积累，为事物质的飞跃创造条件。马克思经历了40年的潜心刻苦研究，搜集、分析大量材料才成就了《资本论》这部鸿篇巨著。

38. （1）①人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。②这就要求我们把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点。这是国家高度重视医改问题的哲学道理所在。（2）①价值观对人民认识世界和改造世界的活动具有导向作用，对人生道路的选择具有

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导向作用；正确的价值观的标准是是否符合社会发展的客观规律，是否符合最广大人民的根本利益。医改树立这样的理念和目标就是要发挥正确价值观的导向作用，实现最广大人民的根本利益。

（3）事物发展的方向是前进、上升的，但发展道路是曲折、迂回的。这就要求我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，勇于克服前进道路上的困难和挫折。正确看待医改的困难和未来，既不要急于求成，也不能灰心失望。

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