高考一轮复习备考资料之历史人教版讲义：第三单元单元综合提升含

单元综合提升

专题一 隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变化 1.中央机构的变化

三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制，完善了封建王朝的中央官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。 2.选官制度的改革

科举制终结了九品中正制等制度，既扩大了统治基础，稳定了政局，又抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权。 3.土地制度的变化

唐朝初期，均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。在生产力发展的基础上，均田制逐渐崩溃，地主土地所有制得到空前发展，土地兼并愈演愈烈。 4.赋税制度的发展

唐初的租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一，在一定时期内保证了国家财政税收，改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。 5.军事制度的变革

唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中央集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。

专题二 魏晋至隋唐时期儒学发展的特点

1.佛、道盛行，冲击儒学，一定程度上动摇了儒学的正统地位。

2.儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援佛道理论入儒家学说来发展自己，最终发展为“三教合一”。

3.儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。 专题三 佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响

1.政治上，它被封建统治者用来腐蚀人民，维护封建统治。南北朝时，佛教在中国得到很大发展，南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时，佛教与道教、儒学并存，玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时，佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事，导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。

2.经济上，佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力；同时，僧尼众多，却没有纳入国家的户籍，成为免除赋役的特权阶层，使国家税收减少，国库虚空，影响了社会经济的健康发展。

3.思想文化方面，佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来，儒学不断吸收佛教、道教思想的精华，有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响，魏晋南北朝至隋唐时期，佛教盛行，宗教画也十分流行，我国著名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。

考向1 历史与现实的关联——唐代政治决策的科学性

(2018·昆明一中高考仿真模拟)唐初规定，凡国家遇到军国大事，就由中书省的各中书舍人分别拟出建议，谓之“五花判事”。这一做法( ) A.一定程度限制了皇权 B.提高了行政效率 C.有利于决策的科学性 D.加强了宰相权力 答案 C

解析 三省相互牵制和监督，削弱了相权，保证了皇权的独尊，但与材料中“中书省的各中书舍人分别拟出建议”不符，故A项错误；提高了效率，与材料中“分别拟出建议”不符，故B项错误；唐朝中央的中书省负责决策，而材料做法更能集思广益，故C项正确；三省相

互牵制和监督，是削弱而非加强了相权，故D项错误。

考向2 关注热点——唐代社会阶层的流动

史学家许倬云在《历史分光镜》一书中探讨了中国历朝社会控制的得失，列出了下面的一系列标题：西周的包容——上层的坚凝；秦代的缺失——中层与下层的疏离；宋代的养士——中层的扩大。那么，关于唐代的标题最有可能是( ) A.中层的变化 C.上层的分裂 答案 A

解析 唐代科举制进一步得到完善，大量的社会中层人员通过科举制进入国家政权中，所以唐代最恰当的标题是中层的扩大，故选A。 考向3 论从史出——魏晋南北朝时期的庄园经济

(2017·武汉五月模拟)魏晋南北朝时期的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的( ) A.盐铁专卖制度形同虚设

B.庄园经济一定程度上促进民间手工业发展 C.商品经济得到快速发展

D.民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡 答案 B

解析 庄园中的手工业与官营手工业形成竞争，以获取利润，有利于民间手工业发展，故B项正确。

考向4 唐代商业的发展

(2018·唐山一模)唐朝后期夜市不断发展繁荣，唐诗“夜市卖菱藕，春船载绮罗”、“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻”就描写了夜市的繁荣景象。当时夜市的繁荣表明( ) A.其对当时管理制度提出了挑战 B.江南地区成为中国经济重心 C.以工商业著称的市镇蓬勃兴起 D.全国性的商业中心已经形成 答案 A

解析 题干材料反映了唐朝后期夜市不断发展的繁荣景象，说明原有“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势，故A项正确；材料无法体现江南地区成为中国经济重心，故B

B.中下层的整合 D.上下层的缓和

项错误；材料无法体现以工商业著称的市镇蓬勃兴起，故C项错误；材料无法体现全国性的商业中心已经形成，故D项错误。

考向5 书法艺术中的时代印记

下图是龙门二十品(龙门石窟中的二十尊造像的题记)拓本之一，是北魏书法的代表作。尽管二十品的题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性来。其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵。从中我们可以看出( )

A.北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策 B.佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化 C.字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方 D.造像题记注重写意传神，追求“得意忘形” 答案 C

解析 从图片信息看，魏碑书法字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方，故选C项。题干和图片材料仅涉及造像题记等信息，无法体现A、B两项；D项属于草书的特点，与图片信息不符。

考向6 唐代的文学成就

(2017·惠州高三文科第一学期期末，15)唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用。其继承了( ) A.汉赋夸饰的特点 C.楚辞的浪漫风格 答案 B

解析 汉赋夸饰特点体现在气势恢弘、辞藻华美，一定程度上带有浪漫主义色彩，故A项错误；白居易强调文章诗歌“为时”“为事”而作，有利于反映社会现实，故B项正确；楚辞的浪漫风格表现为感情奔放、想像奇特、风格绚丽，与材料“歌诗合为事而作”不符，故C项错误；骈体文的风格浮夸、辞藻华丽、讲究形式，无益于“补察时政”“泄导人情”，故D项错误。

考向7 史学方法：历史古籍中的科技信息

(2017·大连二模，26)《爱日斋丛抄》中记载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始

B.《诗经》现实主义传统 D.骈体文的浮丽风格

于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知( ) A.活字印刷术在唐末开始使用 B.雕版印刷术推动了文化发展 C.刻版印刷技术已经传入西方 D.造纸技术出现了重大的改进 答案 B

解析 活字印刷术出现在北宋，故A项错误；从材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方”，可知唐末出现了印刷技术，印制了大量的经籍，传播了文化，故B项正确；刻版印刷技术已经传入西方与材料“经籍方有托而流布于四方”不符，故C项错误；材料没有涉及造纸技术的重大改进，故D项错误。

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