“竹林七贤”之嵇康才情探析

“竹林七贤”之嵇康才情探析

内容摘要：魏晋时代，有七位名士在河内山阳的一片竹林中，远离仕途，崇尚老庄，谈玄论道，开怀畅饮，放歌长啸，过着潇洒飘逸的生活，这就是“竹林七贤”，而七贤的领袖人物就是嵇康，他在音乐、书法、文学等方面都显示出了突出的才华。

关键词：竹林七贤嵇康才情

嵇康是七贤的领袖人物，生于公元223年，字叔夜。他是一位很有才情的哲学家和文学家，在哲学、文学、音律等方面都很有造诣，可以称得上是一位才貌出众气度非凡的名士。

（一）善解音律，琴艺高超

嵇康对音律有很深的造诣和研究，是杰出的音乐理论家。他的《琴赋》，深受时人推崇，东晋时又把它作为音乐之赋的写作参照尺度。他的《声无哀乐论》，被史学家推崇为“中国美学史上讲音乐的第一篇文章”。他认为音乐是自然的产物，不会因为人的喜怒哀乐而变化，音乐本身并不蕴含快乐与悲伤，声音就是声音，哀乐只是人的主观情感体验而已。 嵇康的琴艺超伦，他常常面对潺潺流水、青青翠竹，弹

弦抚琴。嵇康最喜爱的是《广陵散》，声调绝伦，不同反响，听嵇康弹奏《广陵散》也成为朋友们聚会时难得的享受。 （二）善于创作，文学名家

嵇康的文学素养很高，王夫之曾这样评论嵇康的诗：“虽体似风雅，而神韵自别”。嵇康的作品很富有感染力，一方面在于作品中的意境动人；另一方面，在于他的作品能够折射出他非凡的人格形象。

最著名的是《与山巨源绝交书》，山涛在调任职位后想推荐嵇康接任他的职位，嵇康听到消息后，写了这封信拒绝山涛的引荐。在信中，嵇康指出人的秉性各有所好，自己性情疏懒，不拘礼法约束。全文见解精辟，文辞犀利。与山巨源绝交，实际上是与当权者司马昭绝交，他在这封信中表明了自己的志向，不与司马昭集团同流合污，追求自由，崇尚老庄，寄情山水，秉持自己的志趣理想。嵇康活得潇洒，死也潇洒，面对死亡，神色自若，不悲生命之逝，反悲《广陵散》从此而绝，这种超凡脱俗的精神，放荡不羁的行为，成为时代的象征，也为后世的名士树立了人生楷模。 （三）擅长清谈，玄学大家

魏晋士人擅长清谈。当时司马氏和曹氏两大派争权，政治斗争激烈，一不留神就会陷入政治斗争的漩涡中，因此要特别注意讲话内容，而最好的话题就是与现实社会没有直接关系的话题，远离政治和政治人物，以免受到政治上的牵连。

竹林七贤中，最能代表玄学人生旨趣的就是嵇康，他和向秀一起在自家门前支起炉灶，打铁为乐。因为嵇康是大名士，又是曹操的孙女婿，司马氏一心想除掉他，所以他就用打铁来表明自己与世无争。有人慕名前来，请他帮忙打制一些锄头、镰刀等农具，他很高兴帮忙，而且从来不收钱，来人过意不去，就送来酒和鸡，嵇康也很高兴的收下，并一起吃肉喝酒，穷则自得其乐。 （四）喜谈养生，身体力行

嵇康经常和向秀谈论养生，写了一篇《养生论》，向秀不同意嵇康的观点，就写了《难养生论》。嵇康再次加以反驳，又写了一篇《答难养生论》。嵇康认为存在长生不老的人，如果保养的好，寿命就可以达到千岁以上，这样的人就可以称为神仙，之所以一般人没能达到神仙的境界，是因为疏于保养。如何保养才能长寿，嵇康认为要既养形又养神。养神是指人的精神恬淡清净，不为外物所累；养形就需要服用一些药物。嵇康身体力行，住在云台山，经常到深山采药。他认为，在自然界里确实存在某种特殊的药物能延长人的寿命，然而很多人没有认识到这些药物的特殊作用，或许即使知道了，也没有坚持服用，所以都没能长寿。这就是嵇康独特的养生论。

（五）龙蛇起舞，书法大家

嵇康的书法特别为人称道，唐代书法理论家张怀??评论

嵇康书法：“叔夜善书，妙于草制，观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色。”而字如其人，嵇康的书法透露出来的是他的孤傲人格的象征，是淳朴无华的自然。

嵇康的魅力是伟大的，他面对权贵时的那种淡然宁静、狂妄耿直的处世风范，甚至面对死亡时的泰然自若，哪一样都令人刻骨铭心。这就是嵇康，一个蔑视礼法、崇尚自然的真性情男子。

参考文献：

[1]李建中.魏晋文学与魏晋人格[M].武汉：湖北教育出版社，1998

[2]兴膳宏.生于乱世中的诗人们――六朝诗人论[M].北京：复旦大学出版社，2006

吕莹莹，吴萍，徐州空军学院教师。

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