“祛魅”：大众媒介建构下的审美

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“祛魅”：大众媒介建构下的审美

作者：胡涛

来源：《传播力研究》2017年第06期

摘要：当下世人对于审美产生了疑惑，社会日益剥夺了人们精神的独立性，使人不断异化和物化。在20世纪初，作为法兰克福学派的代表人物阿多诺就对当代文化工业和消费美学进行了深层次的思考；以否定辩证法的思想为出发点，拓展并运用到了美学领域，还以非同一性的哲学观点批判了同一性的美学思想。文章立足于此结合新闻传播的相关理论，分析当下大众媒体给公众营造的审美之殇，再现文化工业下的艺术“祛魅”。 关键词：祛魅；文化工业；审美

审美，是外在的客观世界给人内在的主观感受营造的一种愉悦之感，或者对其进行的评判。在大众媒体塑造的“拟态环境”中，审美可以说是岌岌可危，物化与异化，扭曲与变形，断代与消解，公众受到了来自良莠不齐的文化冲击。结合时代呈现的审美之殇，笔者选择审美作为研究的主题，从人的社会化过程来看，人对美的追求可以折射出关于“人性”本质的思考。由此及彼，社会大众的审美意识，一定程度上反映出社会对于美的认知。从理论层面，阿多诺对文化工业的批判，诉说了美的支离破碎与人的聊无慰藉，宣告了沉沦已久的理性的丧失。从这个角度来说，恰好契合对当下媒介建构的审美主题进行反思。 一、文化工业滥觞与审美

（一）机械复制的“同一性” 与“欺骗性”

从大众传播的角度而言，文化范式促进了信息的交换，即：对内的规劝和对外的宣扬。在媒介时代环境下，我们创造了文化，反过来文化又塑造了我们，我们逐渐进入一个由文化控制的社会。在卓别林的“摩登时代”里，很明显就能体会到工业文化控制了人们的生活，人活着的每一天如同机器一番，进行简单的重复。而这样的同质化生活方式，使得人们无法抉择，只能选择驯服和接受。从文化层面上而言，也就是人们越来越倾向于一致了。当然，阿多诺认为文化艺术的发展不应该以总体性和同一性为目标，这无疑是一种倒退。他强调文化艺术发展要把握住自己的独特本质，坚持差异性的原则，只有这样才可以冲破这层虚假束缚，追求人个性的解放。

“文化工业不断在向消费者许诺，又不断在欺骗消费者。”大众媒介不断给我们建构和制造神话，构建我们对生活的期许，反过来又欺骗我们，这种欺骗通过媒介对文化的塑造来完成。文化工业不但没有带来意义的升华，还造成了压抑和背弃的诺言。心灵和自我在商业环境下和媒体的意识形态下不断被扭曲和操控，思想的疆域不但没被重新开拓，反而深受到技术的桎梏。依托传媒技术的发展，媒体塑造的“拟态环境”逐渐折射了人的本性——个性的缺失，物化的思想。

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