穆斯林正确礼拜方式

编著：阿卜杜拉·本·阿卜杜勒哈玛·者布里尼 译者：赛奉迪尼

当穆斯林要礼拜的时候，他应该有大小净，朝向天房，然后念“???? ???? ” （音译：安拉胡阿克伯勒。）

（讲译：真主至大。）

它是拜功成立的条件，因为使者（愿主福安之）说：“当你礼拜时，你当全美小净，然后朝向天房，然后念大赞词。”

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

? 并且必须用舌头念，高念它不是条件。 ? 如果他是哑巴，那么必须用心念 。

? 念大赞词时抬起双手相对两肩，并合拢指头（图一），因为伊本·欧玛尔（愿主喜悦他）

传来的圣训：“的确当使者（愿主福安之）开拜时，因为鞠躬念大赞词时，鞠躬起来时，他抬起双手相对两肩。” （图一）

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

或者是相对两耳抬手，马立克·本·哈维利斯（愿主喜悦他）传述的圣训：确主的使者（愿

主福安之）曾经当他念大赞词的时候他抬起双手，直到两手相对两耳。 （图二）

《穆斯林圣训集》

? 然后把右手收缩着放在左手腕上，并把两手放在胸膛上。 （图三）

《奈萨伊圣训集》

或者把右手放在左手背或左手臂上，并把两手放在胸膛上。（图四）

挖伊莱·本·乎吉尔（愿主喜悦他）的圣训：主的使者（愿主福安之）念大赞词时，然后把右手放在左手背、虎口、小臂上。

《艾布〃达吾德圣训集》

挖伊莱·本·乎吉尔（愿主喜悦他）的圣训中还有：把两手放在胸膛上。

（伊本〃海宰麦传述）

?

眼看叩头处，因为圣太阿依莎（愿主喜悦她）关于使者（愿主福安之）的拜功传述的圣训：他的眼睛没有离开叩头处。

《白黑盖圣训集》

? 然后他念开拜的祈祷词，这是圣行。开拜的祈祷词有很多，其中有：

???? ?????? ??? ?????? ???? ?????? ?????? ????? ??????

（音译：素卜 哈儿 拿，看拉混麻，哇必 哈儿 目迪卡，哇台拔来开思目卡，哇台 阿儿 拉

占独卡，哇拉一拉哈 厄一 卢克。）

)讲译：主啊！赞你超绝万物，赞颂你，你的尊名真吉庆，你的尊严真伟大，除你外再无

1

应受崇拜的主。）

《艾布〃达吾德圣训集》

或者他念：

???? ??? ????? ?? ???? ????? ???????? ?????? ??? ????? ??? ??????? ???? ???? ???? ?????

?????? ?????? ?????? ?????? ????? ?????? ?? ?????? ?????

（音译：按拉混麻，拔而的白一 尼一，哇 白一 拿了 合阿 多阿 压呀，卡麻，拔而台，白一 拿了麻失离给，哇了麻厄立卜，按拉混埋麻，拿给 尼一，迷呢 合阿 多阿 压呀，卡麻，优拿给骚布了阿卜压都，迷拿达拿思，按拉混麻厄 西一 了 尼一，必了 麻啊 一，哇塞了之，哇了拔 雷儿 的。） （讲译：主啊！你使我与罪恶离开吧，就像你使东西离开一样，主啊！你洗涤我的罪恶吧！

就像白布从污秽上清除一样，主啊！你用水、雪、冰清洗我吧！）

《布哈里圣训集》

然后念“求护词”，即：

?????? ??????? ?? ????? ????

（音译：阿欧足，宾俩 合 一，迷难筛 多阿 尼 雷儿 来 之一 目。） （讲译：我求真主从被驱赶的恶魔上保护。） 他也可以念：

?????? ??????? ?? ?????? ?????? ????? ????

（音译：阿欧足，宾俩 合一 塞 迷一 欧了，阿儿 立一 目，迷难筛 多阿 尼 雷儿 来 之一 目。） （讲译：我求全听全知的真主从被驱赶的恶魔上保护） 他也可以念：

???? ? ????? ???? ?? ?????? ??????? ?? ?????? ?????? ????? ????

（音译：阿欧足，宾俩 合一 塞 迷一 欧了，阿儿 立一 目，迷难筛 多阿 尼 雷儿 来 之一 迷， 迷呢 护目贼 合一，哇拿夫黑 合一，哇拿夫 赛一 哈。）

（讲译：我求全听全知的真主从被驱赶的恶魔上，它的做崇上，它的打结上，它的毒气上保护）

? 然后念“太思迷”，即：

， ?????? ??????? ???? ???

2

（音译：必思民俩 合一 雷儿 ，来哈麻尼 雷儿，来 合一 目。）

（讲译：奉至仁至慈的真主之名。）

? 然后在每一拜中念“法啼哈”，因为使者（愿主福安之）说：“没有念‘法啼哈’的人他

没有拜功。” （布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

它是拜功的要素，拜功只以此而正确。

? 当礼拜者不会念‘法啼哈’时，他用简单的古兰经文来代替它，如果他还不会念，

让他念：

????? ??? ??? ??? ?????? ???? ????? ???? ??? ??? ??? ??? ?????? ???? ?????

（音译：素卜 哈儿 难拉 合一，哇了 哈儿 目独吝俩 合一 ，哇拉一拉哈印烂拉胡，万

拉胡阿克伯勒，哇拉 郝务 拉，哇拉 故窝 台，印拉宾俩 合一。） （讲译：赞主超绝万物，赞颂真主，除真主外再无应受崇拜的主，真主至大，无法无力，只凭真主。）

《艾布〃达吾德圣训集》

他应该主动去学习‘法啼哈’。

? 然后在‘法啼哈’以后念简单的古兰经文，或者是一章，或者是一节。 ? 然后他念 “ ???? ???? ”

（音译：安拉胡阿克伯勒。） （讲译：真主至大。）

而鞠躬，并抬起双手相对两肩或两耳，正如前面在入拜大赞词所讲的那样。 （图一、二） 他在鞠躬中应该铺平脊背， （图五） 并把手指分开抓住膝盖。 （图六） ? 他在鞠躬中念

?????? ??? ?????

（音译：素卜 哈儿 拿，烂必压了 阿儿 最一 目。） （讲译：赞美我的养主伟大） 念一遍是当然，增加是圣行。 ? 在鞠躬中念以下念词是圣行，即：

?????? ????? ?????? ???? ????? ??????

（音译：素卜 哈儿 拿，看拉混麻，烂拔拿，哇必哈儿 目地卡，按拉混麻厄费雷儿 立一。）

（讲译：主啊！赞你超绝万物，赞颂你，主啊，求你饶恕我吧）

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

或者念：

?????? ???????? ?? ???? ????

3

（音译：素布混，故杜损，烂布了，麻拉依卡替，哇 雷儿 卢 哈儿。） （讲译：赞美养育天仙和灵魂的主纯洁和神圣） ? 然后鞠躬起身念：

《穆斯林圣训集》

???? ??? ???? ???

（音译：塞迷 阿儿 拉胡，立 麻呢 哈儿 迷达哈。） （讲译：真主听到赞颂者的赞颂。）

并且就像（图一、二）中的一样抬起双手是圣行，然后站稳以后念：“

????? ?? ???? ????? 或 ????? ?? ? ???? 或 ????? ?? ????

（音译：烂拔拿，来卡了 哈儿 目的。） （讲译：我们的主啊！赞颂你。） ? 在此之后念下面的祈祷是圣行，即：

??? ??? ?? ????? ???? ?????? ???????? ???

（音译：迷了阿赛麻哇替，哇了阿 雷儿 堆，哇迷了阿麻 是额 台，民 筛一 印拔 阿儿 的。） （讲译：在赞颂者的赞颂外，天地万物的赞颂全归他。）

《穆斯林圣训集》

? 在这一站立中把右手放在左手上并放在胸膛上是圣行，就像鞠躬前站立一样。（图三、四）

?

然后念：“ ???? ???? ”叩头。 （音译：安拉胡阿克伯勒）

（讲译：真主至大。）

? 在叩头时先放两膝盖。（图七—1）因为挖伊莱·本·乎吉尔（愿主喜悦他）的圣训：“我看到主的使者（愿主福安之）在叩头时，他放下双手以前放下两膝盖。”

（众圣训学家传述的圣训）

礼拜者他应该叩头叩在七个肢体上，即：两脚、两膝盖、两手、额头和鼻子。（图七—2 七—2 七—3）在叩头中不允许一个肢体抬起。当有病不能叩头的礼拜者，那么他尽量弯下，直到临近叩头的姿势。 （图八） ? 在叩头中让肢体离开他的肋骨是圣行。（图七—3）的确主的使者（愿主福安之）曾经叩头

时，人们都看到了他腋下白嫩的肉。

?

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

除过他的一边肋骨有伤。

? 在叩头中肚皮离开大腿是圣行。（图七—3）

? 在叩头中分开膝盖是圣行。至于两脚它应该彼此挨近，因为使者（愿主福安之）曾经在

叩头中就是这样做的。（图七—3）

（伊本〃哈宰姆传述的圣训）

4

?

礼拜者在叩头中把两肘铺在地上是受讨厌的。（图九）因为使者（愿主福安之）说：“你们不要像狗一样的铺开双肘趴在地上。”

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

但是当他因为叩头长时而累的时候可以把两肘依靠在两大腿上。 （图十） ? 在叩头中应该念：“

?????? ??? ?????

（音译：素卜 哈儿 拿，烂必压了阿 阿儿 拉。） （讲译：赞美我的养主清高。） 念一遍是当然，增加是圣行。 ? 在叩头中念下面的祈祷是圣行：

?????? ????? ?????? ???? ????? ??????

（音译：素卜 哈儿 拿，看拉混麻，烂拔拿，哇必 哈儿 目地卡，按拉混麻厄费 雷儿 立一。） （讲译：主啊！赞你超绝万物，赞颂你，主啊，求你饶恕我吧！） 或者他念：

?????? ???????? ?? ???? ????

（音译：素布混，故杜损，烂布了，麻拉依卡替，哇 雷儿 卢 哈儿。） （讲译：赞美养育天仙和灵魂的主纯洁和神圣。）

《穆斯林圣训集》

? 然后他抬起头念：“ ???? ???? ”， （音译：安拉胡阿克伯勒） （讲译：真主至大。）

在两叩头之间铺平左脚立起右脚，臀部坐在左脚上。 （图十一） ? 他在两叩头之间的坐应该念：“

?????? ??

（音译：烂必厄费 雷儿 立一。） （讲译：主啊！求你饶恕我吧。） 念一遍是当然，增加是圣行。 ? 念下面的祈祷词是圣行，即：“

?????? ?????? ?????? ????? ?? ????? ??

（音译：烂必厄费 雷儿 立一，哇 雷儿 哈儿 目 尼一，哇合迪 尼一，哇 阿儿 费

尼一，哇 雷儿 足各 尼一 。）

5

（讲译：主啊！求你饶恕我，慈悯我，引导我，原谅我，供给我。）

《艾布〃达吾德圣训集》

? 在这一坐中他把手放在大腿上，把指头放在膝盖跟前。 （图十二）

把右手放在右膝盖上，把左手放在左膝盖上，就好像抓住两膝盖一样。 （图十三） ? 然后他就像第一次叩头一样叩头。

? 然后他两手抚两膝盖站起礼第二拜，并念：“???? ???? ” （音译：安拉胡阿克伯勒。）

（讲译：真主至大。）

? 然后他就像礼第一拜那样礼第二拜，除过不念开拜词，在念“法啼哈”以前不念求护词，

开拜词和求护词确实在第一拜的开始念。

? 然后在第二拜结束以后为“台善呼德”而铺腿坐，（图十一）右手的姿势就像是（图十四）

一样。他收回小指和无名指，用拇指和中指挽环，用食指在祈祷时指点。（即：在有祈祷意思的文字时祈祷）或者收起右手的所有指头，在祈祷时用食指指点。（图十五）至于左手，用它抓住膝盖（图十五）或者把左手放在左大腿上。（图十四） 在这里他念：“

???? ????? ?????? ??????? ???? ????? ????? ???? ???? ?????? ??????? ? ???????? ??? ???????

????? ? ???? ????? ?? ???? ? ???? ??? ??? ?? ?? ???? ???????? ???? ????

（音译：按台 恨儿 压图，吝俩 合一 ，哇刷来哇图，哇 多阿 宜拔图，阿赛拉目 阿儿 来一 卡，按尤罕拿宾尤，哇来 哈儿 麻吞拉 合一，哇拔来卡图胡，阿赛拉目 阿儿 来一 拿，哇 阿儿 拉，而拔 地印 俩 合一 ，刷立 黑一 拿，阿失哈独按，拉一拉哈印烂拉胡，哇阿失哈独，按拿，穆罕麻 达呢 阿儿 布独乎，哇来苏卢乎。） （讲译：舌肉的功课，身体的功课，财帛的功课全是为了真主，先知啊！愿真主的安宁，慈悯，吉庆在你上，愿真主的安宁在我们和所有清廉的仆人上。我作证：除真主外再无应受崇拜的，我又作证：穆罕默德是他的仆人和使者。）

? 当礼第三拜或第四拜时，就像晌礼、晡礼、昏礼、宵礼，那么他在最后一坐是臀部坐。 （图十六、十七）他手的姿势就像中坐一样。他在末坐中念“舌肉的功课”直到“我又作证：

穆罕默德是他的仆人和使者”之后念：“

? ???? ???? ??? ??????? ?? ???? ??????? ??? ???? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ?? ????? ???? ???? ??? ??????? ?? ??? ? ??????? ??? ????? ??? ???? ?? ??? ? ???? ??? ????

（音译：按拉混麻，算立 阿儿 拉，穆罕麻 地印，哇 阿儿 拉，阿里穆罕麻 地印，卡麻，算 来一 台，阿儿 拉，伊卜拉 合一 麻，哇 阿儿 拉，阿里伊卜拉 合一 麻印拿卡，哈儿 迷一 顿麻 之一 的。哇拔立克，阿儿 拉，穆罕麻 地印 ，哇 阿儿 拉 ，阿里穆罕麻 地印，卡麻，拔来克台，阿儿 拉，伊卜拉 合一 麻，哇 阿儿 拉，阿里伊卜拉 合一 麻，印拿卡，哈儿 迷一 顿麻 之一 的。）

6

（讲译：主啊！求你赐福穆罕默德和他的家属吧！正如你赐福易卜拉欣和他的家属一样，你确是受赞的主，尊大的主。你赐穆罕默德和他的家属吉庆吧！正如你赐易卜拉欣和他的家属吉庆一样，你确是受赞的主，尊大的主。） ? 在赞圣以后念下面的祈祷是圣行，即：

???? ?? ? ??????? ? ?????? ???? ?? ? ?????? ???? ?? ? ????? ???? ?? ?? ???? ??? ?????

?????? ??????

（音译：按拉混麻，印 尼一 阿欧足必卡，迷呢 阿儿 扎必炸含拿麻，哇 迷呢 阿儿 扎必了盖卜勒，哇 民印 费特拿替了，麻 哈儿 亚，哇了吗麻替，哇 民印 费特拿替了，麻 西一 黑一 达扎里。） （讲译：主啊！我求你从火狱的刑罚上，坟坑的罪行上，生与死的考验上以及“麦斯哈达扎里”上的考验上保护。）

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

? 然后随意的祈祷，例如：

?????? ??? ? ????? ???? ??? ???? ?????

（音译：按拉混麻，阿 而一 尼一 ， 阿儿 拉，贼克离卡，哇署克离卡，哇侯思尼， 而一 拔达替克。） （讲译：主啊！你援助我记念你，感谢你和很好地崇拜你。）

《艾布〃达吾德圣训集》

? 然后向右说“赛俩目”，再向左说“赛俩目”。 ? 然后念一些圣训传来的念词。例如：

???? ??? ? ?????? ?? ?? ?????? ?????? ??? ? ?????? ??? ????? ???? ?????? ???? ?????? ???? ??????

（音译：阿思台厄 非一 论拉 合一 ，（念三遍） 按拉混麻，按台赛拉目，哇 民印 卡赛拉目，台拔来克台，压扎了炸拉立，哇了一克 拉阿 目。）

（讲译：我求真主饶恕，我求真主饶恕，我求真主饶恕，主啊！你是和平的，

于你，伟大尊贵的主啊！赞你吉庆。）

《穆斯林圣训集》

和平来自

再念

???? ?? ????? ????? ?? ?? ??? ?? ? ????? ?? ? ????? ?? ?? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ??

? ???? ??? ???? ?? ???? ??? ???? ??? ???? ??? ????? ???

7

（音译：拉一拉哈印烂拉胡，哇 哈阿 达胡 ，拉啥 离一卡来胡，来胡了目了库，哇来胡了哈阿目 独， 哇胡哇 阿儿 拉，困立筛 印一 嘎 地一 勒。按拉混麻，拉麻尼 阿儿 ，立麻，阿 阿儿 多阿 一台，哇拉目 阿儿 堆亚，立麻，麻拿阿儿 台，哇拉淹发欧，扎了炸地，民印 卡了炸的。） （讲译：除真主外再无应受崇拜的，他独一无偶，国权和赞颂归于他，是全能于万事

的主，主啊！你给予的没有人能阻止，你阻止的没有人能给予，有面子的人从真主的尊严那里毫无利益。）

（布哈里和穆斯林共同收集的圣训）

再念：

????? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ? ????? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ?? ?? ?????? ????? ??? ??? ?? ?????? ?????? ?? ? ????? ?? ? ?????? ?? ????? ??? ???? ?? ?

???????? ??? ??? ??????

（音译：拉一拉哈印烂拉胡，哇 哈儿 达胡，拉啥 离一 卡来胡 ，来胡了目库， 哇来胡了 哈儿 目独，哇胡哇 阿儿 拉，困立筛 印一 嘎 地一 勒。拉一拉哈印烂拉胡 ，哇拉拿 阿儿 布独，印拉印亚胡。来混尼 阿儿 麻图，哇来胡了发都卢。哇来胡塞拿吾了 哈儿 萨呢。拉一拉哈印烂拉胡 目喝立 随一拿来胡 地一 拿，哇 牢敖 卡离哈了卡非卢 呢。）

（讲译：除真主外再无应受崇拜的，他独一无偶，国权和赞颂全归于你，他是全能于万事的主，除真主外再无应受崇拜的，我们只崇拜他，恩惠和高贵以及美好的赞颂全归于他，除真主外再无应受崇拜的，虔诚为他，即使否认者讨厌也罢。）

《穆斯林圣训集》

然后再念：

)???? ???? ( ???? ???? ? ??? ????? ? ???? ?????

（音译：素卜 哈儿 难拉 合一 ，哇了 哈儿 独吝俩 合一 ，万拉胡阿克伯勒 。） （讲译：赞颂真主超绝万，赞颂真主，真主至大） （各33遍( 然后再念：

?????? ?? ?? ??? ?? ? ????? ?? ? ????? ?? ?? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ??

（音译：拉一拉哈印烂拉胡，哇 哈儿 达胡 ，拉啥 离一 卡来胡 ，来胡了目了库，

8

哇来胡了 哈儿 目独 ，哇胡哇 阿儿 拉， 困立筛 印一 嘎 地一 勒。）

（讲译： 除真主外再无应受崇拜的，他独一无偶，国权和赞颂全归于他，他是全能于万事的主。）

然后再念“阿耶台库雷希”

《奈沙依圣训集》

然后念“忠诚章”、“曙光章”、“世人章”

《艾布〃达吾德圣训集》

穆斯林应该坚持在清真寺里集体礼拜，对此不要疏忽，以便成为成功者。

???????? ?? ??? ?????

附录：

大小净的教律规定及方式

一、 小净及相关问题：

1） 小净的定义和律法： 小净的字面意思是：清洁。

小净的宗教术语是：按照教律所规定的方式把水使用在四个肢体上——脸、两手、头和两脚——是为了临近清高伟大的真主。

小净的律法：没有小净的人当要礼拜、游转天房和触摸古兰经时必须洗小净。 2） 小净的证据，什么人应当做小净，何时应当做小净： 小净的证据是：真主说：“信士们啊！当你们礼拜时，你们当洗你们的脸和你们的两手到肘，当摸你们的头，和洗你们的两脚到两踝骨，如果你们无大净了，你们当洁净。如果你们病了，或者外出旅行，或者你们的一个人从厕所里出来，或者你们与你们的妻子同床了，然后你们没有找到水，那么你们奔向洁净的土，并摸你们的脸和你们的手，真主不要使你们烦难，但是他要洁净你们，以便他全美他对你们的恩典，但愿你们感谢。” （古兰经：5：6） 使者（愿主福安之）说：“真主不接受没有小净者的拜功，小偷的施舍。”

《穆斯林圣训集》

应当洗小净的人和何时做小净则是：对于成年和理智健全的穆斯林要礼拜或做必须带小净的功修（例如：游天房，触摸古兰经）时必须做做小净。

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3） 小净的条件：小净正确的条件如下： a) 穆斯林、理智健全者、能区别事非的人； b) 举意：使者（愿主福安之）说：“一切工作全凭举意。”教律没有规定特定的言词。 c) 洁净的水，污染的水不能做小净；

d) 清除水不能到于皮肤的地方，比如：蜡烛和面粉，以及当今人们用的指甲油； e) 在前后窍出去污秽净下，（注：净下不属于小净，） f) 连续不断； g) 按照次序洗；

h) 洗必须要洗到的肢体。 4） 小净的主命：它是六件：

a) 洗整个脸，漱口和呛鼻属于洗脸的范畴； b) 洗两手过两肘，包括手指缝和手指肚；

c) 摸全头包括摸两耳，摸半头不可以，教律没有规定抹脖子； d) 洗两脚过两踝骨； e) 按照真主规定的次序； f) 紧接着洗过的肢体洗。

5） 小净的圣行：下面这些行为做了有报酬，放弃无妨。即： a) 开始念“太思迷”，使者（愿主福安之）说：“没有念‘太思迷’的人没有小净。” b) 刷牙；

c) 在小净开始时洗两手三遍；

d) 对于不是封斋的人用力漱口和呛鼻； e) 搓擦和用手指搜寻胡须，使水到于下颚； f) 洗手和洗脚先右后左；

g) 洗脸、手、脚各三遍，洗一遍是当然的，洗三遍是可佳的； h) 小净结束后念圣训中提到的祈祷词。

6） 洗小净的方式：首先在心中举意；然后念‘太思迷’洗两手；接着依次漱口呛鼻；洗脸；（脸的范围：上下从头发习惯生长的地方至下巴，左右是从耳朵至耳朵。）洗两手包括两肘；摸全头，从脸的界限外至脑后，包括两耳朵上边的白肉；使两食指分别放入两软耳内揉摸，用两大拇指搓摸耳朵背面，最后连同两踝骨一起洗两脚。

二、 大净及其相关的问题：

1）大净的定义，及其它的断法和其证据： 大净的字面意思：清洗整个身体。

大净的宗教术语意思是：让水到于整个身体，其目的是为了崇拜真主。

大净的断法：当发现必须洗大净的因素那就要必须洗大净。 2）必须洗大净的有如下几点：

a) 无论是男女双方出来精液与否，只要带有快感，那就必须洗大净；

b) 男女生殖器直接接触了，那么他（她）就必须洗大净，即使没有遗精也罢； c) 入教；

d) 经学和产血结束了； e) 给亡人洗大净。

3）洗大净的方式：对洗大净的方式有两种：

A. 可喜的方式：洗两手，然后洗羞体，然后用水洗去污秽，然后再洗一个像礼拜时

一样的小净，但是不洗脚；然后漱口呛鼻各三遍，然后用手指搓头发，直到手指

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进入头发根，然后洗全身三遍。最后洗脚。

B. 可以的方式：首先举意，然后念太思迷，然后漱口呛鼻各三遍，然后搓洗全身三

遍，最后洗脚。 4）大净的主命：

用水普及全身，包括漱口呛鼻。 大净完美的事项有下面几点： a) 举意；

b) 念‘太思迷’； c) 首先洗两手；

d) 洗大净之前净下及清除羞体上面的污秽； e) 洗小净；

f) 往头上倒水三遍； g) 使水普及全身； h) 用双手搓洗身体； i) 先右后左，先前后后。

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进入头发根，然后洗全身三遍。最后洗脚。

B. 可以的方式：首先举意，然后念太思迷，然后漱口呛鼻各三遍，然后搓洗全身三

遍，最后洗脚。 4）大净的主命：

用水普及全身，包括漱口呛鼻。 大净完美的事项有下面几点： a) 举意；

b) 念‘太思迷’； c) 首先洗两手；

d) 洗大净之前净下及清除羞体上面的污秽； e) 洗小净；

f) 往头上倒水三遍； g) 使水普及全身； h) 用双手搓洗身体； i) 先右后左，先前后后。

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