我为深化改革献一策

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我为深化改革献一策

——论新时期下媒体的改革与责任

专 业： 药学 姓 名： 舒澜

学 号： 13301030039

２０14年 05 月

摘要：媒体扮演着公众权利的表达者和舆论信息的传播者，媒体如何实现自身的革新，如何承担社会的责任，是深化改革中的一个重要方面。 关键词：深化改革 媒体责任 舆论引导

随着社会的发展，人们越来越多的依靠媒体这个媒介来获得信息，了解社会，而媒体也通过媒介这个角色影响着公众对待事件的态度和行为取向，甚至影响着整个社会的价值评判和道德观念。媒体作为新闻信息的传播渠道和各方诉求的反映平台，在社会转型期所承担的社会角色越来越重要，因而在这种形势下，怎样塑造媒体价值观，更好地承担起自身的社会责任和使命，是摆在人们面前的一个重要问题。

新时期下，媒体的改革更应该贴近当前我国的实际情况。《中国共产党十八届三中全会全面深化改革决定》中指出，“整合新闻媒体资源，推动传统媒体和新兴媒体融合发展。推动新闻发布制度化。严格新闻工作者职业资格制度，重视新型媒介运用和管理，规范传播秩序。”①

从《决定》中可以看出，新时期我国对媒体的改革集中点之一就是严格新闻工作者的职业操守。当今社会发展越来越迅速、越来越多元化、科技的越来越进步，使得当今世上几乎没有不透风的墙。人们的自我意识、法律意识在不断的加深，使得新闻媒体在人们生活中所扮演的角色也越来越重要。在如此的大环境下，新闻媒体应该怎样看待自身的社会责任，值得我们再一次关注和审视。

媒体责任的缺失

1． 媒体内容娱乐化

商业文化对媒体“泛娱乐化”推波助澜。②近年来,在媒体界普遍存在着娱乐化倾向,娱乐化所呈现的现象也层出不穷。一些严肃的新闻渗透进娱乐化的元素。电视、广播、网络、印刷等媒体也将严肃性的事件以幽默诙谐的方法呈现给广大受众，让广大受众在轻松愉快的中获得信息。

提供娱乐是大众传播的一项社会功能。大众媒介，尤其是电子媒介是当今供娱乐和丰富人们精神生活的一大渠道。③我们必须承认媒体的娱乐功能是媒体必不可少的一个属性，但是现在，泛娱乐化已经成为大众文化的一个趋势，这种文化泛滥会加重社会的躁动不安，使社会文化流于庸俗，而缺乏深邃、高雅。 2． 以知情权的名义侵犯隐私权

隐私是公民个人信息的重要组成部分，由于其不愿为人知和私密性

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等一系列原因，相对其它信息多了几分神秘，能够激起人们探究的欲望。知情，是公众对公共领域信息的获得。

在信息化的时代，知晓意味着占有资源，所以每个人尽可能多地知晓各种信息，这其中就包括他人的隐私。一些缺乏媒介素养的媒体人就往往以满足公众的知情需要为名义．让媒体在传播过程中自觉不自觉地成为隐私的暴露者和传播者。这种不顾他人感受，只为博人眼球的做法已经严重的侵犯了他人的合法权利. 3． 对传统文化和外来文化的偏向

媒体传播偏离主流传统文化，导致中外文化交流极度不对等，中国文化处于绝对的弱势和巨大逆差的困窘情况。

比如节日方面，面对越来越激烈的市场竞争，媒体为了抓住观众的眼球，不惜动用一切手段抢占观众群体。诸多媒体潜意识认为洋节日应该受到社会的欢迎和商家的热捧，而当大众情绪未达到媒体预期，媒体就觉得这是一种反常。这种媒体已经陷入了一种“让洋节日引领自己文化方向”的偏差导向上了。 4． 对公众和社会不负责

媒体作为广大民众获得信息的主要途径，应该当担着向民众提供真实、准确、全面、客观的信息的责任。传播人是应负起作为一个公仆与一个专业人员的责任，而非他对所受雇的商业义务。④许多媒体经营者将媒体纯粹作为盈利手段的功利性定位, 反映了我国媒体改革中以经济效益为单一目标的不负责的做法。这种选择就等于公然抛弃了媒体的核心职责——对公众和社会负责。

表现在具体的媒体传播活动中, 问题则较为明显和突出: 当政府部门颁布一条新的政令通知,招来的往往是一片喊打之声; 当极力淡化或压制某些新闻的公开以免造成不良影响时, 这些新闻反而会更迅速广泛地传播开来; 而对于一些突发事件的报道, 官方通报往往不能成为令人信服的定论。

因此，我们不得不思考这样一个基本问题: 为什么一种负责的媒体体制却无法有效地发挥其实际职能？媒体应该怎样才能正确的发挥它的实

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际职能？

媒体的改革与担当

1． 对自己要有自律

作为社会舆论的引导者，媒体应该有着严格的自律精神。

自律意味着要考虑到身为媒体自己所承担的关系整个社会的道德责任。积极促进社会和谐是新闻媒体的社会使命。⑤坚决反对漫不经心的正面报道和不负责任的负面报道，并且应该选择那些真正有价值的代表广大群众和社会整体利益的新闻事件加以报道，符合公众伦理道德，营造良好的社会氛围。

自律意味着媒体应该保持相对独立的地位，不唯官，不唯富。把公众意识的提高和良好舆论环境的形成放在首位，把报道的视点放在造福群众和社会上，真正从民生的角度去选择话题的切入点，贴近群众，反映民声，体恤民情，表达民意，维护民权，促进社会公平和公正，而不是为了吸引观众而哗众取宠。

自律意味着媒体对自己的责任。“理想的大众传播需要理想的传播接受者充分开发、利用它，来完善自身，造福社会”。⑥理想的大众传播更需要理想的传播者充分认识到媒体具有的对观众特殊的舆论引导能力。进而在对新闻事件的选择、判断、报道的过程中正确地发挥这个能力。为观众正确认识和判断客观世界并端正自己的态度、观念和行为提供良好的舆论环境，承担起对社会应有的责任。

自律意味着媒体要坚持正确地引导社会舆论。所谓正确的舆论就是对一个时期社会舆论、社会行为、社会心理能够产生正确指导和影响作用的舆论。“舆论引导正确，利党利国利民；舆论引导错误，误党误国误民。” 仅仅为了满足少数人的不当利益而伤害了多数人利益, 那么媒体将是不可原谅的,。⑦ 2． 对真实性要有质疑

向观众提供真实、丰富、有益的信息是媒体的责任。在当今市场经济的社会环境下，媒体在选择新闻事实时应该具有不盲从，不误导，要

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具有质疑的精神。

质疑意味着要有准确的新闻判断。媒体报道必须有充分的证据，要有可靠的消息来源，不急功近利，不浮躁，要深入生活实际做调查研究。媒体不仅要考虑新闻可能带来的对于大众的轰动效应，更要考虑其真实性真实性。

质疑意味着媒体对观众的责任。我国当前面临的内外舆论环境总体上是好的，但有时也会出现一些不和谐的情况。在某一时期或在某个问题上甚至还会出现一时的“舆论危机”。善于正确引导舆论，有效化解舆论危机，这是媒体的重要职责。

突发事件发生之初，各种舆论夹杂着谣言四起，媒体应该首先做到不传谣言，及时反映和报道事件的真实情况，并尽快形成正确的判断，迅速表明自己的立场和态度，以有效地表达和引导舆论，警惕和避免在危机传播中起到消极的作用，避免造成更广大的慌乱和错误舆论。一个比较贴切的例子是在2011年，当日本福岛核电站发生泄漏后，国内开始谣传传播两个谣言，一个是日本大地震后的核泄漏会污染海水进而影响食盐生产和供应，另一个传言是吃了含碘盐可抗核辐射。受两个传言影响，“抢盐”的风潮开始蔓延到全国各地，很多民众陷入了一种疯狂的状态。这时候媒体果断承担起自己作为正确的舆论引导者的责任，及时公布出相应的科普知识和政府举措的最新进展，使谣言及时地粉碎在了散布过程中，维护了社会秩序的稳定。

类似于媒体应对“抢盐风波”的事情还有很多，但是这些还不够，媒体不仅应该在出现重大社会恐慌时及时站出来，同时还要在平时防微杜渐，用审判的眼光去审核自己的报道，正确认识到自己所承担的社会责任，严守职业操守，促进社会和谐。 3． 对生命要有庄严的距离

媒体的报道对生命要有庄严的距离。“距离”意味着对生命的关心，对人格的尊重，保护。而不是打着“关爱”的名义把处于弱势的生命曝光在聚光灯下任人观赏，居高临下而又矫情做作地一遍又一遍把他们的伤疤揭开。尽管在大力弘扬人道主义的今天，仍然可以在各种媒体上看

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到类似于“瞎子”、“聋子”、“疯子”、“瘸子”、“傻子”等带有歧视性质的描述，就算使用者不是有意歧视，或者未意识到使用这些次词汇会对弱势的一方造成多大的伤害，但是事实是这些有意无意的使用已经对他们的人格尊严造成了侵害。所以，媒体应该对人格报以庄严的距离，残疾人是“人”而不是“子”，抛弃带有歧视性质的称呼，转而规范性地称呼为“盲人”、“聋哑人”、“肢残人”、“精神残疾人”和“智力残疾人”。

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离开了尊重，再多的关注也无法形成关怀。⑨

“距离”意味着对群众的责任。传媒力量的源泉来自于选择性地告

⑩诉我们世界的情况。面对灾难，媒体在“悲情式”报道灾区情况的时候，

应该考虑到当事人和观众的心理承受限度。无论是在牵动国人心弦的5.12汶川地震，还是近段时间发生的新疆暴恐事件里，媒体在报道灾难现场的同时，还应该注意不要过分的公布关于灾难现场的图片和视频，这样虽然起到了反映灾区受灾情况或者暴徒恐怖行径的效果，但是却加重了公众的恐慌情绪，对公众造成了二次伤害，而违背了初衷。

“距离”意味着对于某些报道的放弃。作为传播者的媒体人“不只是简单地从事传播活动，它除了懂得传播的基本原理之外，还应该知道，什么可以传播，什么不可以传播，为谁传播、对谁传播，如何传播，能判断传播行为的是非善恶美丑。”11媒体人应该知道自己在做什么，应该有自己的正确的价值判断，在追求真实性道路上，媒体在有所为的同时，也应该有所不为。如对于涉及到军事、科技、金融等关系到个人或者国家利益的报道的时候，应该三思而后行，不侵犯他人的合法权利，把国家的利益放在首位。媒体人应该明白报道不应该报道的，或者过多关注不应该关注的，都会对他人的利益造成损害。在公布这些结果时，媒体应该首先做到角色转换，设身处地的为被报道人着想，不要为了报道而报道。报道与否，报道的程度与时机等都应该被媒体纳入到自身的考虑范围以内。

结束语

如今，社会转型逐渐深入，人们的权利意识慢慢提高，全球化的浪潮所带来

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了中方和西方传媒的碰撞与融合，媒体，这一扮演着公众权利的表达者和舆论信息的传播者的行业，改革势在必行。而改革的最终目标，也就是媒体的本质——负责的媒体。

※参考文献

①

中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议 ;《中国共产党十八届三中全会全面深化改革决定》;北京；2013 ；“第十一节，推进文化体制机制创新”

②

林三芳；《新媒体的责任缺失与责任担当》；成都；四川师范大学新闻与传播学院学报第37

卷第6期；2010

③

张咏华；《大众传播社会学》；上海；上海外语教育出版社；1998． 张国良；《20世纪传播学经典文本》；上海：复旦大学出版社；2003

郑保卫；《论社会转型与媒体责任》；北京；2011；《东岳论从》第32卷第1期 陈力丹；《我国需要\媒介扫盲\》；2004

刘军茹；《论媒体改革中媒体责任和功能的缺位》；2011；《河北师范大学学报》第34卷第

④

⑤

⑥

⑦

3期

⑧

新华网；“媒体应尊重残疾人人格尊严”；

http://media.people.com.cn/GB/22114/42328/166806/9915619.html

⑨

姚治兰；《媒体人的媒介素养与媒体责任》；首都体育学院；北京 塞伦·麦克莱；《传媒社会学》；中国传媒大学出版社；2005 陈汝东；《传播伦理学》；北京大学出版社；2006

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/lelh.html