6.1人的认识从何而来

第六课

索真理求的程历

荀曰子:不 不若闻闻之, 闻之若见不, 之之不 见若之知 ,之不知行若。之学至于行而止 。矣 之行,也明。

古学问无遗人力， 陆游少壮夫老工成。始纸上来得觉浅 ，终 绝知事要此行躬。

说明实践的重了性要

一、的人认识何而来从(一)实 践及其点特1、义含2特、

点1、

践实含的义自然：和界

体

主人类社会实践是人改们客造世观界的切一物质性动活。对象

质

性两层本基含义一其凡，实是践都以人为是体主以客、事观物对为象的质物活性。动其二，践实是一直种现接性实活动它，可以把 观的存念变在为现实存在的。

识意指导 实践使用 另一 种物质 东 发西改生变一种质物 的东西作用

2实践基的本特征实①有践观物质客 性实②有践观主能动 性③实践社会有性历性史

()1践实具客有物质性智观 实践力的体 运 主 实用践基本要 客素性 观体力 由客 观实的手段 -践-生产工-、设备 具条件决 的

定实 践 改具 有原因自 界然造 客 观实践的对象 物 质类社会人 性实践活动的 程过结果具及客观有性

()2践实具有主能动观

原因

实性具践实践主体的主能动性观实 践活是有动目、有的 识的自觉活动意表现

有主观能动

性实主践的 主动创造性体改造自然改造会社

③实践社会有历史性社性会性践实处是于一定社关会的人的系活动史历性历史第一阶上实践段内的、容模和规水 都不相同，都平到受一定历条史的制约件是一，定历 条件的史产物。

刀耕火种时代

青

、铜制铁具工时代

农业机械化代(现代时

实践)是历性的活史动

1961人年类次升 首9196年人类首次登 2040年气勇登号 火星(美国)陆入 空太前苏联() 月(国美

)践是实历性的活动史

2

实、践是识认的础基因：为(1)实是践认的来识源什么为?()2实是践识发认展的动力(3实)是检践认识真理验性的唯标准一(4) 实是践识目的和认宿归

材一：料“要你知有识你就得，加变参革现实的实践 。你要知梨子的道味，滋就你得 变梨革子，口吃一吃亲。——”毛东 泽料二材李时：珍吞服草本物曼陀植罗，直到 精神恍惚、去知失，觉于认终到识种植物 这入的麻醉作用药。说明:识是认变在对革象实践的中发生的

。伽

利自由落体试验在略1世纪末6人，都人为重量认大物体比重的 小量物的下落体快得因，伟为大的里士多德亚经已 么说了。伽这略利当时，在萨大比数学学任职，他 系胆大地公众的观点向挑。著战名的比斜萨塔验已 实成经为科中的一学故个：他事从斜塔上时扔同下 一轻重的物体一让

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