从女性悲剧看《白鹿原》中文化冲突的意义

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从女性悲剧看《白鹿原》中文化冲突的意义

作者：陈海疆

来源：《文学教育·中旬版》2012年第11期

[摘 要] 陈忠实的《白鹿原》是现代文化意蕴深厚的长篇小说，文中塑造了一系列的女性形象。本文通过对小说中女性形象的分析揭示其难以逃脱的悲剧命运，揭示女性悲剧命运的原因，对女性的悲剧形象进行文化反思，引发人们对女性生存状况的思考和关注。 [关键词] 白鹿原；女性；悲剧；文化冲突

“悲剧就是叫美好的东西毁灭给别人看”。悲剧通过表现人生价值被否定来唤醒人们对被否定的人生的惋惜、同情和珍惜。黑格尔说：“悲剧的结局不是单纯的否定，而是通过否定重新达到肯定。”真正的悲剧，追求在痛苦磨难中的自我超越，从而展示人性的崇高和美好。陈忠实的《白鹿原》就刻画了这样一批富有深刻内涵的悲剧人物形象，本文从女性研究的角度，主要分析《白鹿原》中的三个女性形象的悲剧命运，对女性的悲剧形象进行文化反思，从而引发人们对女性生存状况的思考和关注。 一、《白鹿原》女性悲剧命运分析及原因

《白鹿原》中的女性演奏了一曲在奋斗中挣扎，在挣扎中毁灭的悲歌，给人以心灵的震撼。在这个男权至上的封建宗法社会里，她们处于社会边缘地位，永远摆脱不了被侮辱、被损害、被毁灭的悲惨命运。这里试从悲剧意识的角度来审视《白鹿原》中田小娥、白灵和鹿冷氏三位典型的悲剧女性人物。研究她们在特定的社会历史、文化环境中的悲剧形象，分析其悲剧产生的深刻原因。

1、封建礼教的叛逆者——田小娥

在传统家族文化下，随着道德观念的强化，性禁忌与性羞耻感也一步步被强化。人的性本能被残酷地压抑与束缚着，尤其是对女性，她们又比男性更多一层的压抑与束缚。这在田小娥的身上可以说得到了深刻的体现。出生于秀才之家的田小娥，模样娇好，“那黑油油的头发从肩头拢到胸前，像一条闪光的黑缎……宽宽的衣袖就倒捋到肩胛骨，露出粉白雪亮的胳膊”。然而，如此年轻漂亮的田小娥却被其父亲下嫁给一个70多岁的老举人当妾。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的封建传统礼教迫使小娥不得不维持这种屈辱的婚姻，也就是在这种人性的压抑下，田小娥成为了封建的叛逆者。 2、现代女性形象——白灵

白灵美丽善良、活泼开朗，极富同情心和正义感，同时白灵也是一个游离于传统家族文化之外的新女性。她是封建族长白嘉轩的女儿，虽是旧时期的女性，但她接受新式教育、受到了先进思想熏陶，痛恨腐朽死寂的旧式生活而向往新生活。白嘉轩试图用囚禁和安排婆家的方式

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