江苏开放大学 政治学基础第三次

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江苏开放大学

形成性考核作业

学号2017020400168

姓名张婷婷

课程代码110059

课程名称政治学基础

评阅教师

第三次任务

共四次任务

江苏开放大学

平时作业三( 第六至第七章)

1、政治合法性的核心观念是人们对（ C ）的理解。

A 政治妥协

B 政治治理

C 政治合作

D 竞争

2、（ C ）观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理，而是与其他团体、公民平等的身份去参与，与它们协商合作，共同治理。

A 善治

B 服务

C 契约

D 平等

3、善治提倡有效率的治理，具体而言包括（ABCD ）。

A 责任性

B 制度效率

C 回应性

D 管理效率

4、从总体上而言，善治在精神上仍有相统一之处，这种精神就是（AC ）。

A 效率精神

B 民主精神

C 契约观念

D 法治观念

5、善治的实质在于建立在对（CD ）认同之上的合作。

A 法律

B 平等

C 公共利益

D 市场原则

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6、在现代社会中，（ B ）制度已成为调整国家权力活动的基本途径。

A 弹劾

B 选举

C 监督

D 罢免

7、从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的（ABD ）关系。

A 义务

B 责任C权力 D 权利

8、虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，（ B ）则是最根本的民主途径。

A 监督

B 选举

C 弹劾

D 罢免

9、在现代法治社会，（ D ）监督已经成为公众参与监督的最重要的形式，也是遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。

A 政党

B 社会

C 公民

D 新闻舆论

10、舆论监督以其（ABCD ）而对政治权力主体具有强大的威慑力，曾经被马克思形象地称为“另一个法庭――社会舆论的法庭”。

B 广泛性

C 及时性

D 公开性

二、填空题（每空1分，共10分）

1、政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。

2、宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。

3、政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人对政治合作的理解。

4、契约观念意味着政府在治理过程中不是以一个权威的身份参与治理，而是以与其它团体、公民平等的身份去参与，与他们协商合作，共同治理。

5、善治即良好的治理，它是治理所应追求的目标。

6、政治参与实际上乃是公民行使普选权为核心的公民权利的过程。

7、制约权力是监督的本质之所在。

8、政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

9、在我国，参与政治的社团一般称作人民团体，包括工会、共青团、妇联、工商联等。

10、孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

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三、名词解释（每小题4分，共16分）

1、选举：

答：选举是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。

2、监督：

答：监督是指社会生活中一种很普遍的现象，这里的监督是指社会政治生活中进行的监督。

3、良好社会：

答：良好社会指的是一种政治秩序处于有序、稳定和连续状态之中的情形，及政治传统中人们常指的人类的理想社会。

4、治理：

答：治理是指以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。

四、简答题（每小题12分，共36分）

1、政治参与的意义有哪些？

答：1、政治参与有助于促进政治民主发展。

2、政治参与有助于经济发展。

3、政治参与有助于实现社会公平。

2、社会监督具有哪些功能？

答：1、社会监督具有预防功能。

2、社会监督具有矫正功能。

3、社会监督具有惩戒功能。

4、社会监督具有保健功能。

5、社会监督具有教育功能。

3、“善治”模式具有哪些特征？

答：1、善治的模式主体未必是政府，也无需依靠国家的强制力量来实现。

2、善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域和私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系。

3、善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与。

4、善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。

五、论述题（18分）

试述良好社会的条件？

答：形成良好社会的条件应当包括：

1、人们具有宽容与理性的妥协精神。在良好社会里，人们报有一种理性的态度，在承认对方利益的基础上作出让步，使双方的要求得到部分满足，从而解决冲突，形成一种文明的秩序。宽容而理性的妥协是良好社会公民所应具备的精神。

2、良好的社会必须是一个法制社会、政治制度化的程度较高。稳定性是良好社会的重要特点，实现稳定性就要求存在一种稳定的利益冲突的解决机制。法治是通过一种制度化的机制来协调不同利益的。在人治的情况下，制度如同虚设，社会治理依据统治者的喜怒好恶为转

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