陕北酸曲

当艺术穿着破旧衣衫时，最容易使人认出它是艺术……

人们的印象中都认为陕北人憨厚、老实、保守。其实，在陕北高原，信天游中的酸曲，绝对能让最现代的都市人都面红耳赤。这种质朴的山村野调，野性而有张力，迷人而真切，是人性最原始、最直白的情感宣泄。就像陕北人家家家户户窑洞门前挂着的红辣椒，红尖尖，火辣辣，一听便令人销魂、血涌心跳、不可驯服。

这些生长在隐蔽角落的、原始的、野生的、奇丽的、“不能在人前唱，只能在山里唱”的山村野调中，涌动着地瘠民贫的一方百姓的苦闷、欢乐、幻想和饥渴，酸得酣畅淋漓，酸得滚烫麻辣，是“庄稼汉吃饭靠血汗，又有那苦来又有那甜，白日里那个汗水直流那个干，到夜晚抱上婆姨当神仙”的受苦人的一贴精神“兴奋剂”。如：

骑上毛驴狗咬腿，

半夜里来了你这个勾命鬼， 搂上亲人亲上一个嘴，

肚子里的疙瘩化成水。 ……

陕北的酸曲儿，比米脂的山峁还多，比绥德的峁梁川道还奇，比西安的油泼辣子还辣，如同那延绵千里的陕北高原一样深厚。唱不尽人间喜怒哀乐，唱不完人世酸甜苦辣。

高建群在小说《最后一个匈奴》中，对陕北的酸曲，有精辟的论述。他说：“美丽的副产品是多情。”

庄稼成熟的标志是花朵变成了果实，而女人成熟的标志是开始唱酸曲。苦难的岁月中的一声叹息，从黄花闺女变成了陕北婆姨。酸曲将永远停挂在嘴边，作为她苦难生活的一分稀释剂，作为她对少女生活最后的一点记忆，作为她对平凡的命运的最后一丝仅仅在语言的抗争。她的歌词，声声都是那些隐秘的情事，声声都是那些难以启齿的话。这些话通常是难以说出的，当它们作为歌儿唱出来时，在听众眼里，她们一半是把这当做吐露心声，一半把这当做艺术表现，因此，便宽容地接受了它。她们说儿话不干儿事，她们像母狼一样站在崖畔上嚎叫。

这个时期的酸曲都是些什么呢？“隔窗子听见脚步响，一舌头舔破两层窗！”“墙头上跑马还嫌低，面对面睡上还想你！”那撩拨人心的歌声，不再单调和寂寥。

当然，也有一些酸曲，更不堪入耳，例如《坠金扇》等等。总之，这都是些叙事诗般的酸曲，产生了一种难以言传的暧昧效果。所有的民歌收集者们，在整理这些东西时，都仅仅只录用第一段歌词，不待情节进入纵深，便戛然打住，接下来是一个括号，括号里通常是这样一句话：“其余十段或十三段歌词从略。”

其实，很大程度上，她们是些行为举止端良的农家女子，她们是忠于职守的妻子和母亲，她们是黄土地上永远不知疲倦的耕耘者。酸曲，仅仅停留在她们的嘴边。

尼采说：“音乐像一种人们用来减轻人生苦难的药物，它们仅仅抚慰和治疗于一时，只有片刻的作用。惟有艺术能化苦难为欢乐。”

正是这个苦难，使得感情炽热、富有魔力、充满了性幻想的酸曲在民间大量出现。意识把人的爱情改造成一种美好的、充满着情感联想、令人激动的幻想，使人在苦难中有隐隐约约的幸福感。

越是受到压抑的东西，越是会拐弯抹角地寻找出路。

记得有一次，在酒桌上，那些民间歌手唱起了酸曲“过嘴瘾”：

叫声妹妹你别上火， 门外就有柴火垛， 不拜月亮不拜佛， 专拜妹的那两个小饽饽。 小妹妹在湖里洗身上， 懒哥哥躺在沙滩晒太阳， 我说身上咋个这么痒， 原来是妹妹你露出了那地方。 不用席子也不用炕， 沙滩滩上顶个席梦思床， 我压你来你骑上我， 席天幕地一对野鸳鸯，

给了你身子给了你心。 ……

这酸曲唱得我目瞪口呆。那歌词用语简单，却透彻，诙谐，发噱，押韵。我无论如何也想象不出，那些段子高手们是如何有这才的？

诗人周涛喝彩道：“你看这里的人憨厚极了，老实巴交极了，但是谁也没有他们浪漫得狠，风流得透彻；这些土著唱出来的情歌，能把最疯狂的摇滚歌星吓得从台上栽下来。其实，真正的好的陕北酸曲确实酸中有美，美得能让当今最走红的通俗的、民族的、美声的歌手们吓得爬也爬不到老百姓喜欢的舞台上。”

请原谅，我无意传播黄色的、亚健康的，甚至道德学家认为是糟粕的东西，只是从中看到了闪光的民间智慧，是它，造就了陕北民歌“野、真、辣、朴、酸”之歌魂。

从某种意义上来说，它是有待开发的一座原生“音乐富矿”，就像神木境内那4500平方公里地底下探明的储量为500亿吨的煤一样。它是陕北民歌生生不

四片瓦水烟双香火头， 抽上两锅水烟抱一抱我。 红圪当当裤子绿圪当当鞋， 垴畔上招手你就场窑里来。 日鬼日鬼胡日鬼， 操心叫妹妹吃了亏。 2、

亲圪蛋下河洗衣裳， 双膝膝跪在石头上。 小手手搓来小手手摆， 撮一撮衣裳把头辨甩。 小亲亲来小爱爱， 把你的好脸脸扭过来。 你说扭过就扭过， 好脸也给好小伙。

3、

《喝酒歌》： 树上的喜鹊喳喳喳， 新女婿走在丈母家， 妻哥留来小舅子拉， 门里出来老丈母留回家， 扫席子、铺棉毡， 炒瓜子、烙饼子， 白面馍馍变裂子， 窑洞里看见个小姨子， 小姨子，软咯摆， 软咯摆，软咯摆， 两根长辫往后甩， 哎呀----

爱坏老姐夫你的乖乖 4、

一颗豆豆两颗米， 抱在怀里还想你。 铜条鞭杆打狗里， 嫌你的胡子扎口里。 沙糖冰糖都尝遍，

没有三妹妹唾沫甜。 羊羔羔吃奶双膝膝跪， 搂上亲人我没瞌睡。 一把搂定你细腰腰， 好象大羊疼羔羔。

5、 《跳粉墙》： 一更子里来跳粉墙， 手攀住窗棂棂细端详， 二八佳人多美貌， 手拿上针线绣鸳鸯。 二更子里来仔细听， 墙里头听见墙外面应， 双手手开开门两扇， 迎进哥哥好喜欢。 三更子里来进绣房， 手拖上手儿上了凉床， 上了凉床还嫌热， 手拿上香扇扇扇风凉。 四更子里来月偏西， 热身身挨住绵肉皮，

情哥哥搂住了妹妹睡， 四更里睡在五更子起。 五更子里来东方亮， 架上的公鸡叫鸣了， 短命的公鸡叫鸣叫得早， 露水夫妻怎离开。 又喜又乐哟今霄夜， 又愁又怕那明离别， 恨不能双手托住天边月， 为何闰月不闰夜！

（这组酸曲比较典型：前者是纯情，后者是偷情；前者是散点透视，后者是典型场景。但共同的特征是：都有民俗化的背景，都是赤裸裸的、亮光光的情感的全盘托出，不嫌臊、不害羞。当然后一首从思想方面说是亚健康的，但在艺术方面看，有非常经典的语句。如：沙糖冰糖都尝遍，没有三妹妹唾沫甜。如：恨不能双手托住天边月，为何闰月不闰夜！这些酸曲之所以能流传下来，写人性之真、情感之纯是一方面，更重要的是艺术上的大众化、民族化、生活化、形象化、经典化。这些东西从内容到形式来自民众、受民众喜欢，所以凭着岁月的风把它吹到今天、吹到更远。）

陕北酸曲酸的怪，女人胆子大的太。多少年、多少人喜欢多少陕北酸歌，这实在是一种有趣的长期的文化现象、奇特的怪诞的民俗现象。个中的原因很多，对当地人说，排遣寂寞、孤独，“过嘴瘾”甚至不排除性的宣泄和渴望，对外地人说，听这样的歌“解馋”，既释放压力，又是对青年时期情爱生活的眷恋对美好生活的留恋。从社会层面讲，社会在不断进步，思想在不断解放、观念在不断更新，因此，人们对一些能拿到桌面上的酸曲予以垂青和重视是时代所然、社会所然、审美指向所然。但还有一个特别的更重要的原因就是在不少酸曲中，女子婆姨们的火辣辣的情、滚烫烫的意、撩拨人心的词可以喂饱人们的好奇心、而这样的美的酸曲恰恰是其他民歌中几乎少有的。当然还不排除这样的原因：我们的传统文化受儒家文化印象很深，人们崇尚含蓄、内敛，在“欲”“性”的对待方面，也如是，禁的多、堵的多，封的多。而酸曲恰恰是对传统的反叛，顺应了受众的反叛或者说逆反心理。

6、 《荞面皮皮架墙飞》： 荞面皮皮架墙飞， 你不知妹妹我爱你， 给你挑了一件新毛衣， 天天等你不见你。 荞面皮皮架墙飞， 我的老汉不如你， 早知道世上还有你， 不如咱二人配夫妻。 荞面皮皮架墙飞， 一颗真心献给你， 心里有谁就是谁， 那怕他别人跑断腿。 7、

《看我情人多风流》： 墙头上跑马回不转头， 你看我情人多风流。 白格生生胳膊巧格溜溜手， 我给哥哥梳油头。 穿上红鞋站墙头， 终久撂不开哥哥手。 粉格彤彤脸蛋黑格绽绽头，

红豆嘴唇有亲头。 洋烟开花倒卧钩， 单爱哥哥一身“酷”。 风流风流实风流， 为哥哥我越拾掇越风流。

8、 《想你哩》： 想你哩想你哩， 口唇皮皮想你哩， 实实对人难讲哩， 三哥哥呀想你哩。 想你哩想你哩， 头发梢梢想你哩， 红头绳绳难缯哩， 三哥哥呀想你哩。 想你哩想你哩， 眼睛仁仁想你哩， 看见人家当成你， 三哥哥呀想你哩。 想你哩想你哩， 舌头尖尖想你哩， 酸甜苦辣难尝哩，

三哥哥呀想你哩。 想你哩想你哩， 浑身上下想你哩， 见不上哥哥心慌哩， 三哥哥想你哩。

这种酸，酸的舒服，酸的乐心，酸的甜蜜，酸的自在，酸的如神仙般快活。这种快活在其他地方找不到，这种酸与不健康和黄色一概不沾边，人们能不喜欢它！是的，人们很喜欢。 9、

《摇三摆》

大摇摇大摆摆，哎的呦，大路路上那来，把你那小白脸脸调过来，哎摇三摆。

你叫我么调过来，哎的呦，我就调过来，你吃我的苹果哪我揣你的奶，哎摇三摆。

你要揣呀么，哎的呦，慢慢的揣，悄悄家发现奶瓜瓜来 ，哎摇三摆。

拉不过话就，哎的呦，瞧不过的肉，亲不过的妹妹那六两酒，哎摇三摆。

你给我喂上，哎的呦，红格家家嘴，再一回来了亲死你， 哎摇三摆。 10、

《公公烧媳妇》

月里来个呦是新年，我给你公公来拜年。手提银壶四两酒，我给你公公磕上一头。

二月里来个呦龙抬头，儿媳妇妹子个上高楼。搬住那姐姐亲了个口，人家娃娃的好绵手手。

三月里来个呦桃花花开，儿媳妇穿一对红缨缎鞋。红缎鞋的个绿飘带，看的个公公口张开。

四月四来个呦四月八，娘娘庙上就把香插。人家那插香为儿女，公公媳妇是为探花堂。

五月里来个呦五端阳，软米粽子的包砂糖。黑糖那白糖雪花糖，总不如那儿媳妇的唾沫香。

六月里来个呦热难当，葡萄树底下歇阴凉。葡萄甜的个酸溜溜，公公揣起个奶头头。

七月里来个呦秋风凉，我给你公公是换衣裳。踏面子皮袄舞龙带，是儿媳妇毡帽头上戴。

八月里来个呦月儿圆，西瓜月饼献老天。西瓜甜那个月饼园，公公媳妇得团圆。

八月里来个呦月儿圆，我和我公公割燕麦。燕麦个割下两捆捆半，转不过弯弯就把活干。

九月里来个呦九月九，我家公公走碛口。碛口的干炉油水大，吃得儿媳妇活不下。

十月里来个呦十月一，家家户户送寒衣。出了大门朝南跪，我问公公对不对。

十一月里来个呦里下大雪，我妈捎话叫我坐娘家。这回娘家我不坐，我离公公不能活。

十二月里来个呦快过年，公公和媳妇有了娃。你说咱娃叫你啥，明叫爷爷暗叫爸。你说咱娃叫你啥，明叫爷爷暗叫爸。 11、

《干大烧干女》

（1）太阳上来一点红，尘世上出了个老烧神，多少女人他不爱,他就把干女盯了个紧。

（2）正月里来初六、七， 干大给干女儿打主意，你把干大交往下，要是关系能搞好，大我降格儿当女婿，哎哟我的干妹妹。（3）干女儿干女儿你听话， 吃的穿的你不怕， 行走坐的枣红马，票子尽你花。（4）.叫干大，住你的嘴！干女儿心里不愿意，我是小辈你

为长， 我大和你拈过香，你咋能这样？（5）你不要脸来我要脸， 为人都得顾脸面， 我的男人部队上干， 叫人家知道惹麻烦， 再甭儿来讨厌。（6）叫声干女儿不要恼， 干大我爱小不爱老，我把你当做娘娘庙，那怕我天天来祷告， 没你我受不了。 （7）六月里来六月六，干大干女儿吃羊肉， 吃罢羊肉亲了个口，胡子扎得怪难受，快快儿往远走。 （8）十月里，天气凉，干大给干女儿换衣裳， 桃红袄袄黑褂褂，爱得干大没办法， 亲上个“老虎儿”吧！（9）十一月里，结冰凌，干大干女儿一搭儿盛，半夜里来了些公家人， 倒把个干大一绳子捆， 送进个禁闭门。 12、

《舅舅挎外甥》

1.天下呀一共一十三个哪省，没见过舅舅挎外甥。

2.哈巴狗儿朝外咬， 没规程舅舅又来了。 3.打开窗帘往外瞧，瞧见了舅舅走来了。 4.对面峁峁下来了， 清水壕壕过来了。 5.石路坡坡上来了，花花大门进来了。 6.马儿栓在槽头上，鞍儿搁在磨顶上。

7.手搬着窗棱往外瞧，舅舅发凶手里拿刀。 8.你要走来跟舅舅走，你要死来死在舅舅手。 9.叫一声舅舅你是听，我妗子比我强十分。 10.叫一声外甥你是听，你妗子不如你年轻。 11.叫一声舅舅你是听，我妈妈和你是一娘生。 12.叫一声外甥你试听， 当朝世事没理伦。 13.你骑上毛驴舅舅跨上马，咱舅舅外甥上归化 14.走在中途有人问， 你就说舅舅唤的外甥甥。

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