部编人教版六年级上册语文21文言文二则教案(新审定)

牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

师：锺子期说的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

五、拓展延伸，升华情感

1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？

（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情

感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。

理解文本，探究“知音”。这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子

声。……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说） ③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山 巍巍）

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：汤汤乎若流水。

（板书：志在流水 汤汤） ⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

（预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。……）

⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ （预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。） ⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文） ⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？ （预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……）

（板书：死 绝弦）

3.丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？ （预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……） ②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。） 期两人的默契程度，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，知道只有两人的关系达到这种程度才能成为知音。

导入（）分

钟一、谈话导入，揭示课题

1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙

鼓琴》，了解了关于“知音”的一段佳话。这节课我

们来学习第二则《书戴嵩画牛》。（板书课题：书戴嵩

画牛）齐读课题。

2.释题：“书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意

思呢?(“书”，是写的意思。“戴嵩画牛”就是戴嵩画

的一幅画，画上画的是牛。我们来了解一下戴嵩。

3.了解戴嵩，出示【课件6】

戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子，韩滉镇守浙西时，

戴嵩为巡官。擅长画农家、山川田野的景色，画水牛

尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。相

传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察

得多么细致入微。

【课件7】《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵

44厘米，横40.8厘米，现藏于中国台北“故宫博物

院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。

4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？⑵这幅画

上是什么?⑶这个故事告诉我们一个什么道理?

5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲

《书戴嵩画牛》这个故事?

出示戴嵩和《斗牛

图》的相关资料，目的

是让学生了解画家和

作品的地位，为下一步

表现牧童的大胆行为

蓄势，能更好地表现中

心。

新课

教学（）

分钟二、初读课文，读通句子

1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如

(最好能背诵)。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一

是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原

文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(教师要

给学生充裕的时间反复朗读)

4.同桌互读课文，互相纠正错误。

4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、

初读课文环节要

求学生把课文读通读

顺并且读出节奏，实际

上读的过程就是理解

的过程，学生在一遍一

遍的朗读中，对文章的

理解也在逐步加深。这

一环节对文言文的教

学显得尤为重要。

赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意

1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。

2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今异义等。

3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4.同桌互相讲说故事内容。

（板书：戴嵩《牛》）

出示课文大意：【课件8】

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

四、自读思考，体会道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1.⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？

戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。

（板书：杜处士好锦囊玉轴）

从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，

学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。

备课素材

【作者介绍】

苏轼：字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

【与文章相关的资料介绍】

《吕氏春秋》：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

课后作业

基础积累大巩固

一、给句子中加点的字选择正确的解释。

1.以为世无足．复为鼓琴者。( )

A.能达到一定的重量或长度标准

B.脚

C.值得

2.伯牙破琴绝．弦。( )

A.断

B.尽，穷尽

C.极，极端的

D.一定的，肯定的

3.今乃掉．尾而斗。( )

A.减损，消失

B.摇摆

C.遗失，遗漏

D.落下

阅读能力大提升

二、读《文言文二则》，选择正确答案。

1.

A.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的高山和流水的乐曲。

B.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的所有的乐曲。

C.两人互相懂得对方的心思，关系十分亲密。

2.

A.牧童有长时间细致的观察，比大画家更了解牛的情况。

B.牧童比画家聪明。

C.牧童的知识比大画家丰富。

D.大画家的画经常出现这样或那样的错误。

思维创新大拓展

三、《书戴嵩画牛》这则文言文，讲了牧童指出大画家错误的故事。你在学习和生活中遇到过或听过类似的故事吗？请你写出来吧。

参考答案

一、1.C 2.A 3.B 二、1.C 2.A 三、略

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