中国通史 之 开天盛世解说词

《中国通史》之《开天盛世》

【画面】西安城南骊山风光 烽火 及有关遗址

这是位于西安临潼区城南的骊山。相传，周幽王为博得爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯，最后身死国灭，为天下人耻笑。 骊山的故事还在继续。又过了一千年，这座山下发生的一件大事被再一次写进了历史。 【士兵列队】

公元713年秋天，一次盛大的讲武活动在骊山脚下举行。（所谓讲武，就是今天的阅兵）

唐玄宗为的是显示军事力量，震慑朝廷内外潜在的政敌。然而，唐玄宗此举还有一个鲜为人知的目的：约见一个就在附近当刺史的重要人物。唐玄宗要约见的这个人是谁？有什么来头？皇帝为何要这样郑重其事地约见这个人？

【推出片名】 开天盛世 【画面】情景再现 士兵政变

公元710年6月19日夜，李隆基联合太平公主，发动政变，杀死妄图仿效武则天，以异姓君临天下的韦皇后及其女安乐公主，拥立父亲李旦重登皇位，李隆基被封为皇太子。但乱象并未就此结束。野心勃勃的太平公主很快就发现侄儿李隆基不易控制，她四处活动，企图说服睿宗李旦换掉太子李隆基，未能成功。

公元712年7月，李旦毅然将自己的皇位传给太子李隆基。 但太平公主仍不死心，积极谋划纂权。一年后，李隆基获悉太平公主即将举兵作乱的密谋，立即先发制人，一举粉碎了这次未遂宫廷政变，将太平公主赐死家中。

至此，李隆基才算真正掌控了朝中军政大权，成为名副其实的大唐皇帝。

然而，面对礼崩乐坏、乱象如麻的局面，年轻的天子李隆基知道，一切才刚刚开始。

【采访】 八年之间发生了很多政变，李隆基本人能够稳定的接掌政权，前提是他通过政变铲除了太平公主的势力，太平公主是他的姑姑，睿宗的妹妹，武则天的亲女儿，太平公主在睿宗在位的期间，实际上权势是非常大的，包括在玄宗刚即位的时候，七个宰相，五出太平之门，所以在那种格局下，李隆基要克服很多东西，政变带来了很多政局的动荡，包括选官当中的混乱。 【空镜 玄宗侧影】

唐玄宗亦深知，要根治乱象，重整朝纲，重现大唐盛世，首先得物色一个能干的宰相。 经过三个多月的反复考量，唐玄宗终于决定：请出前朝宰相、现任同州剌史的姚崇。

【采访】 各种权利的背景交织在一起，要有一个很强势的人，姚崇是来宰相，而且确实个人就是不会随着政治的这种变动，而随便变换自己的立场，他很刚正不阿，他是有底线有原则的人，所以这方面，我想就是结束后武则天时代，连续的政局动荡，很合适的一个人选。

【画面】渭川，狩猎场面情景再现，《资治通鉴》记载的这方面内容的书影

姚崇应邀来到骊山的时候，正碰上唐玄宗在兴致勃勃地打猎，姚崇便应邀跟随皇帝打猎。此时的姚崇虽已年过花甲，猎场上却往来飞奔，宛若少年，依稀可见当年的风采。

【采访】那么为什么在骊山阅兵的时候，把姚崇找回来，因为，张说这些人知道玄宗的这个意思，坚决反对，玄宗为了摆脱他们的这样一个包围，所以采取了这么一个不平凡的行动，在骊山阅兵的时候， 首先以军容不整，把功臣中的一个说要杀，结果就求情，没杀，不管怎么说，杀了一下他们的威风吧，然后就把姚崇任命下来。姚崇即位（上任）以后，最主要的工作是安定皇位。

狩猎结束，唐玄宗向姚崇征询治国良策，姚崇娓娓道来，唐玄宗不住地点头，最后说：“我想请你出任宰相一职。”但姚崇并未谢恩，唐玄宗觉得奇怪，姚崇说：“我有十点意见请陛下考虑，您要是做不到，那么宰相位置恕难从命。”唐玄宗让他说来听听。于是，姚崇一一道出十条意见。唐玄宗听罢姚崇所言，发现正是自己千呼万唤的治国方略，当即表示无条件全部接受。

【画面】晨光 姚崇画像，情景再现

第二天，唐玄宗一纸令下，姚崇被正式任命为宰相。

这恐怕是中国历史上速度最快的任命。这一次任命，正表现出唐玄宗作为盛世君王的雄才大略。

【采访】唐朝发展了这么多年，社会经济有了很大的发展，社会阶层也有了很大的变化，所以说，在制度方面，要面临着很多需要变革的东西。 【朝堂】

于是，限制皇亲国戚元老功臣的权力，整顿机构，裁减冗员，使之精干、高效、正派，选拔清正、廉洁、有能力、水平高的官吏，加强对官吏的监察，抑制奢靡、打击厚葬、减少僧尼、压制佛教势力，改革食封制，宫内宫外的改革在有条不紊地展开，开天盛世的序幕在徐徐拉开。 【毛笔写字】

遗憾的是，姚崇只干三年多就不得不辞去宰相职务。但就是这三年多的改革，帮助唐玄宗在短时间里，从后武则天时代的政治困局中摆脱出来，给大唐王朝开创了一个社会良性发展的大好局面，为开天盛世的到来迈出了坚实的第一步。姚崇走了，但改革还得继续，由谁接他的班呢？姚崇推荐了一个人，这个人就是宋璟。

【采访专家】宋璟的背景跟姚崇是相似的，也是武则天时代培养起来的宰相，也是经历过武则天时候的退位的政变，经历过武则天以后的各种政局动荡，而且也长期在地方任职，宋璟和姚崇一样，他们有丰富的地方工作经验。

【画面】大鹏飞 羽毛飘飞 落入宫殿

公元716年，唐玄宗派人专程远赴广东将宋璟接回长安。宋璟是姚崇改革路线的坚定拥护者，他上任后的工作仍然主要放在整治吏治上。 【朝臣议事】

为防止奸佞小人私下向皇帝进谗言，宋璟出台百官奏事必定要有谏官和史官在旁的规定，唐玄宗立即同意。于是，朝中奸佞小人诬谄忠良的现象锐减，政治更加清明。 【朝中拜见】

宋璟在任时选拔了许多认真称职而品行优良的官吏，受到皇上和群臣的赞叹。唐玄宗经常告诫后来的宰相：以后挑选官吏都要以宋璟为榜样，只有这样，才能吏治清明，万民富有。

【采访】因为他们有共同的政治阅历，有共同的政治发展的这么一个背景，所以姚崇制定的很多的政策法规，宋璟就能够坚守，保持了开元初年，姚崇制定的这些政策法规，法令的延续性。

政局稳定，政治清明，整治与改革，节省了开支，充实了国库，尤其值得一提的是，唐玄宗下令在全国范围内进行大规模的田户检括，将那些因战乱逃税等原因，被迫逃亡的田户，进行全面地普查登记，结果括出八十万逃户，相当于当时全国户数的十分之一有余。田户是政府财政收入的来源，田户的增加，大大改善了政府的财政状况，国家仓库达到空前的富足。

【采访】 那么这种工作呢，它主要的就是把从一个地方逃亡到另一个地方，在这个地方，或者投靠地主，成为地主的佃户，也就所谓的客户，或者自己去开荒，成为一个新的农民，大概就这么两种情况，那么当时所谓搜括户口，检括土地，主要就是解决这个问题。

【皇帝缓缓合剑 剑在桌上】

经济繁荣是衡量盛世的第一把标尺，但对于太平盛世的标准，唐玄宗自有他的理解，盛世还缺少一样东西。

【将士快马传书】

于是，唐玄宗又看上了一个人，他知道，此人可以给他带来想要的东西，又是一纸诏书，在朝廷上下素有争议的文坛领袖张说，被唐玄宗任命为宰相。

【采访】他是进士出身，做过中书舍人。大手笔写文章的人，而且他在李隆基做太子的时候，他就在东宫做太子的老师，玄宗跟张说的关系非常亲近，张说非常的受信任，几次罢相，又多次启用。 【将士领兵训话 将士砍草】

在此之前，身为兵部尚书兼知朔方节度使的张说，已为唐玄宗立下赫赫战功，他大量裁减戍边军队，使之归田，同时变革军事制度，由府兵制改用募兵制，两条建议立即得到唐玄宗同意，这项军事改革，既

减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，但唐玄宗此次任命张说，却另有目的。

【采访】就是玄宗用姚崇 宋璟，是为了肃清吏治，整顿政治秩序，澄清政治风气，那他用张说，某种程度上，是一种既有个人的情感在里面，也有依仗他的文学水平，来粉饰太平盛世，或者叫来妆点，一个太平盛世的味道

公元721年九月，开元初被贬出的名臣张说被唐玄宗召回长安，重新出任宰相，这预示着一个新时代的开始，社会从此进入一个承平发展的时期，开天盛世，近在咫尺。

张说是制举出身，长于文学，自开元初贬出之后，他久在边地，历任幽州都督、并州大都督兼天兵军大使，曾统兵击溃过叛胡，故通晓军事。在他出任宰相之后，他首先着手变革军事制度。一是大量裁减戍边军队，使之归田；二是由府兵制改用募兵制，“兵农之分，从此始矣”。这些军事改革，既减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，同时也为逃亡农民提供了一个新的出路。

但唐玄宗此次任命张说更重要的目的，是借重张说作为当时文坛领袖的身份和他崇高的文学声望，在全社会大兴文治，加强文化建设，让自己统治下的唐朝进入文学与吏治并重的时代。

【画面】西安丽正书院遗址，两人下棋

这里，就是当年由张说一手创办的长安丽正书院，在书院，张说自任修书使，负责修撰图书，整理图书，研究礼仪，根据玄宗皇帝的需要提供文化决策，而且还给皇帝授课。同时，张说把当时的一大批文人集中到丽正书院，如大诗人贺知章，原来的老同事徐坚，还有他在贬官岳州时结交的好友赵冬曦，等等，全都在丽正书院供职。书院一时文人荟萃，文气兴盛。

在唐玄宗的亲自倡导与推动下，自春秋战国以来的第二座文化高峰巍然耸立。据统计，开元年间整理的藏书多达52915卷，今天我们常说的四部（四库图书分类）正式被官方图书馆所采纳就是在唐代。《新唐书·艺文志》说：“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万二千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！”

公元725年，丽正书院被改名为“集贤殿书院”。

盛世大唐的文化气象，正在这里积聚，酝酿，升腾，最后的云蒸霞蔚只是个时间问题。

【采访】从政治体制一直到政治经济的各个方面，都不断地进行了变革，那么在进行这些变革的时候，唐玄宗有一个特点，就是解决不同的问题用不同的宰相，或者不同的官吏，他这里头有两个方面的考虑，一个方面就是说学有专长，有些人对这些问题比较专长，有些人对那些问题比较专长，另外还有一个，采取这种办法，可以有效地摆脱利益集团的牵扯。

【画面】唐玄宗任命的几位宰相的画像，唐玄宗以前历代皇帝的画像

在姚崇 宋璟和张说之后，在张九龄之前，唐玄宗先后任命的宰相有十来位，这十来位宰相的品德才识，高下虽各不相同，但各有所长，均为当时的不二人选，因此《新唐书》中说，“开元之盛，所置辅佐，皆得贤才，朝多君子，信太平基欤。”

在唐玄宗之前，唐朝已有一百余年的发展，其间虽然经历不少曲折，但接力棒一直在往下传送。

【采访】唐朝开国的背景是隋末的动荡，经过贞观时期的治理，天下迎来大治的局面，我们叫贞观之治，然后在唐高宗、武则天时期，经济社会持续在稳定的发展，尤其是在武则天执掌政权的，将近半个世纪的时间里面，其实唐朝发展的很好，那么，那个时候我们都不把它叫做盛世，而真正所谓的盛世要到李隆基继位四五年，大概开元四五年的时候，开始出现所谓的盛世的局面。

【开元地图】

这是开元天宝年间的唐朝疆域地图，我们拿它与汉武帝时代的疆域地图进行对比，就会发现这一时期，中华帝国的版图空前辽阔，东至东南沿海，包括台湾及南沙群岛在内的南海岛屿，均属于唐朝。西南，以世界屋脊喜马拉雅山麓为天然屏障，与泥婆罗（尼泊尔），天竺（印度 巴基斯坦）等国接壤，西至帕米尔高原，与阿拉伯王国毗邻，西北之巴尔喀什湖畔，北至贝加尔湖，东北势及外兴安岭以南，包括库页岛在内的鄂霍次克海岸，与日本列岛隔海相望。

【海上帆船】

回顾中国历史上几个有限的盛世，无不与疆域的辽阔息息相关。因为面对这样广大的国土，这块土地上的每个国民，上至王公贵族，下至庶民百姓，都会情不自禁地涌出自豪感。

【采访】那什么是盛世呢，就是政治比较清明，社会比较安定，经济发展水平比较高，文化要繁荣，疆域也比较稳定，对外的关系也比较稳定，这些因素结合在一起，才能成为一个盛世。 【西安城】

这就是今天拥有八百万人口的西安城，这座城市的人口，大约相当于现在全国人口的1/170，也就是170个中国人里面，就有一个人住在西安。看着这些潮水般的人群，你可能会问，一千二百多年前的唐朝，开元天宝年间，长安城里住着多少人。答案是，当时长安的常住人口，超过一百万，也就是说，当时全国的总人口中，平均每70个人里，就有一个人住在都城长安。 【世界古地图】

当时世界其他国家的人口，是什么情况呢？从塞纳河到莱茵河之间的人口是二三百万，直到16世纪，地中海地区人口才五六千万，北非人口则是三百万，当时全世界总人口两亿左右，仅唐朝就占全球总人口的三分之一，但人口多并不意味着负担重，消耗多，相反，在农业经济时代，人口就是生产力。

据统计，开元天宝年间，全国的耕地达到6.6亿亩，人均超过9亩，为当今中国人均耕地的8倍。

农具的变革一直影响至今，直到现在，在西安的城郊，还能够找到使用曲辕犁种地的习惯，

有时候现代化的农耕设备并不一定万能，曲辕犁一直在地势狭小的田地上，发挥着用途。一千二百多年前，曲辕犁诞生了。与此前的犁相比，曲辕犁主要有两方面的优点：一是犁铧普遍趋小而锋利，便于深耕并减少阻力；二是由过去的直辕变成现在的曲辕，这样便于安装犁壁，能自由调整犁壁的方向，调节犁壁入土的深浅。同时使用起来轻便灵活。

曲辕犁的诞生，让开元 天宝年间的农耕，有了突破性的发展。

【采访】生产技术有了很大的发展，当时农具以耕犁为中心的农具，配套农具已经发展成熟，跟现在基本上是一样的，就是从这个时期开始，一直到几十年以前，我们的农具基本上就没有大的变化。

【水车】

勤劳智慧的盛唐农民，又发明了一种灌溉工具，筒车。它形似纺轮，竹筒或木筒环绕轮上，架设于溪流或涧谷之上，利用水流冲击轮子转动，以竹筒汲水上升，倒入水田，不必用人力，却自动转运，昼夜不停。这种灌溉工具，功省效高，尤其适用于丘陵和山地种植。

【画面】农民插秧，粟、麦、稻特写，粮食丰收场面

唐朝的前期，粟、麦为全国的主要粮食，自唐朝中期开始，南方水稻种植向北方扩展。唐玄宗下令在今河南地区大开水田，大面积种植水稻。随后，在今天的山东、河北、山西等地，水稻种植也陆续获得成功。

随着水利灌溉的兴修，盛唐的农业生产率得到提高，广阔的耕地上种出无数粮食。

【采访】还有就是育秧播种技术开始出现，育秧技术其实非常关键，没有育秧技术之前，一块田里面你从秧苗的时间，也要占领这块土地，那有了育秧技术以后，它可以移植，就是一亩秧田可以供十亩田的秧苗，另外九亩就空出来，这个期间土地是可以利用的。

【画面】洛阳古城画面，洛阳含嘉仓粮库遗址，炭化谷粒

这里是位于洛阳老城区北侧的含嘉仓遗址。我国考古工作者1971年发现时，还以为是八角墓葬，等看到铭文之后才知道，它正是唐玄宗时代大名鼎鼎的粮仓——含嘉仓。 【建模】

这个粮仓的规模之大不可思议：东西长约六百余米，南北长约七百余米。仓城内东西成行、密集排列着四百多个粮窖。粮窖口径最大的约18米，深约12米，可藏粮一万数千石（唐朝每石约合60公斤）以上。

口径最小的约8米，深约6米，可藏粮数千石。唐玄宗天宝八年（749）统计，全国主要大型粮仓的储粮总数为12656620石，含嘉仓就有5833400石，占了全国储粮总量的将近二分之一。 【炭化谷子考古】

这些颜色灰黑的颗粒的叫做炭化谷子，在一千三百多年前，它们可全是黄澄澄的稻谷。粮食太多，吃不完，只好让它们炭化。

含嘉仓只是唐政府在全国各处所建许多粮仓中的一个。在当时的长安、洛阳、扬州、成都等大城市，大小粮仓星罗棋布，数不胜数。

【采访】唐朝的这个农业生产，支撑了整个唐朝的繁荣，你只有粮食多了，社会分工才能扩大，社会的积累才能扩大，那么手工业、商业、城市才能够繁荣。

【画面】倒酒 有关民间酝酿的画面，古建筑风格的酒馆，兰陵酒、剑南春酒等名酒的画面

吃不完的粮食，储存成了问题，促成了盛唐时期酿酒业的空前发达，一时之间，全国各地酒肆遍地开花，神州大地变成一个巨大的酿酒车间，到处飘荡着美酒的香味，让人迷醉。文人墨客也以酒为名，抒发情怀，唐诗中赞美的名酒，就多达九十多种。

【采访】就像杜甫有名的诗叫《忆昔》，包括中学课本经常要引用的，他就说，开元天宝（忆昔开元）全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂素米白，公私仓廪俱丰实，实际上他就是歌颂了当时的开元，包括天宝年间的盛唐的景象。

【各种美食、面食制作】

今天的西安，各式各样的美食数不胜数。

薛亮，是一名饭店的厨师长，在西安，成为厨师长的一项必备基本功，是需要掌握至少几十种特色面食的制作技巧，而西安五花八门的面食制作工艺，就是源自盛唐时期的农业繁荣。盛唐时代，粮食充盈，人们充分利用这些多的吃不完的粮食，加工制作成各种各样的食品，既满足了他们对主食的要求，又大大丰富了当时的饮食生活，而这种饮食习惯，也历经一千三百多年一直延续至今。

丰衣足食只是一个盛世的起步，盛世最有说服力的表征，是人们无与伦比的精神创造。

【采访】就是我们从博物馆看，中国通史陈列，你进入到盛唐，你就会发现整个色调就要艳丽明快了许多，我们现在文物，出土的一些器物，包括丝织品等等，都会感觉到唐代是一个色调很明快的一种文化景观。

【小张排练剑器舞】

小张正在紧张地排练一个舞蹈，这个舞蹈叫剑器舞，据说它是失传已久的盛唐时期，公孙大娘在宫廷中表演的舞蹈。

今天的排练对小张很重要，她希望通过努力，在舞台上重现这一盛唐时期气势恢宏的舞蹈。

盛唐文化千姿百态，当时的公孙大娘经常进宫表演舞蹈，她的舞姿每次都让现场的王公大臣和文人雅士，如醉如痴，目瞪口呆。

【画面】张旭狂草 小张练舞 叠画

有一天，大书法家张旭看完公孙大娘的剑器舞，回到家中兴奋不已，立即用酒将自己灌得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，乘兴挥毫，激动时头发沾墨汁疾书于墙壁。酒醒后，看着满墙龙飞凤舞、飘逸万态的书法，“草圣”不能相信，公孙大娘的舞蹈竟让自己悟出草书之神。

公孙大娘惊天动地、雷霆万钧、让观者为之变色的剑器舞，正是传说中的盛唐气象。

【采访】很率性，充分表达个性，诗歌也是这样的，盛唐诗歌是一种哀而不伤，就是它会表达很多人的一种伤感的情绪，但是并不觉得它很悲哀。

【仕女图】

公孙大娘的舞蹈中所展现出来的蓬勃的青春、奔腾的气势、博大的胸襟和昂扬超迈的时代性格，在盛唐的文人雅士中扩散开来，诗人李白、杜甫、王维、孟浩然??书法家张旭、颜真卿、怀素、贺知章、李

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/l1sw.html