对物质运动的认识和思考

辩证唯物主义认为：任何物质运动都需要占有时间和空间；精神世界不占有时间和空间， 超越时间和空间的世界是非物质世界．辩证唯物主义认为非物质世界是不存在的．而自然科学也为其提供了证据．这就为人们认识物质的运动规律提供了物质基础。

人们为了发现规律,付出了艰辛的努力，不仅付出了时间，还走了曲折迂回的道路。人们的主观认识(简称认识)与物质运动规律(简称规律)是存在辩证关系的，人们可以发现规律、认识规律、利用规律,但是,任何人都不能够创造规律,也不可能改变规律。这是因为物质运动是有规律的（任务事物的运动是有规律的）.

具体来说就是:（1）规律是事物本身固有的联系（客观性）。所谓客观性，就是不以人的意志为转移，规律不能被创造、改变、消灭、废除。而所有认为：规律是“客观精神”外加给事物的就是客观唯心主义；所有认为“人的理性为自然界立法”（康德）的就是主观唯心主义。荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”意思是：“自然界的变化是有规律的，这种规律不会因尧是圣君而存在，也不因夏桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。”这反映的正是规律的客观性。规律不是外部强加的，是事物本身所固有的，所以规律是客观的，是不以人的意志为转移的。这种客观性表现在：规律不能被创造、改变、消灭和废除——人与规律的关系。一旦人类违背规律，就要受到规律的惩罚。

四季交替、昼夜循环的背后隐藏着地球运动这个本质。哥白尼的太阳系学说表明；地球是太阳系中的一颗行星，它一方面绕轴自转，另一方面又绕太阳公转。四季交替，是地球绕太阳公转和自转轴倾斜引起的，而昼夜循环是地球自西向东自转的结果。由此可见，我们只有揭示了地球的公转和自转的本质联系，才能把握它的内在规律性。牛顿力学表明：在物体之间的引力相互作用中，质量大的物体总是吸引质量小的物体，所以，苹果落地是地球引力对水的作用的结果。只有在这些现象联系之中存在的本质联系才是规律，即万有引力规律。现实中，我们常常看到的是规律现象，例如 “种瓜得瓜，种豆得豆”；“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。作为规律的联系，不是浮现在事物表面的现象的联系，而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。

总之，规律与现象密切联系，规律总要通过它的现象表现出来。偶然性的联系不是规律，规律是必然的联系。把偶尔出现的现象当作必然规律肯定会闹笑话的，就象“守株待兔”中的宋人一样荒唐。

（2）规律是事物内部的本质的联系。

（3）规律是事物发展中的必然联系（必然性）。所谓必然性就是不可避免、一定要发生的，确定不移的（只能这样不能那样 ）；而所谓偶然性既是可以避免、不一定发生，不

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确定的（某种摇摆偏离）。只有事物变化发展中的确定不移的、必定如此的联系，即必然联系才能成为规律。

力学中的自由落体运动的规律是指一切物体在排除空气的阻力等条件下，都是以该物体的重力加速度向地面下落，这是物质运动过程中必定如此、确定不移的趋势。还比如，当具备一定的土壤、水分、阳光、空气、肥料等条件时。遗传规律就决定了麦种撒到田里，必定成长为麦苗并结出麦穗，决不会结出西瓜或豆子来，这也是确定不移的，具有必然性。但麦苗长得多高、麦穗中麦粒的多少等等，是一种不确定的联系，具有偶然性，所以不是规律。 大凡规律不会是昙花一现的，只要条件具备，某种合乎规律的联系就必然会重复出现。潮起潮落、月缺月圆、摩擦生热、向日葵向阳、大雁南来北往，家燕秋去春还……在相同条件下，自然规律在实验室里可以几乎原版克隆。

（4）规律是事物发展中稳定的联系（重复性、普遍性），即规律是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。本身固有的、内部本质的、必然的、稳定的联系四者缺一不可，共同存在于规律同一体中，缺少任何一个方面都不能成为规律。规律在同类事物的范围中是普遍存在和普遍发生作用的，规律具有普遍性。意识是人脑对客观世界的能力反映。认识是从认识论的角度，意识是从唯物论的角度。

生物的遗传变异规律、物理的万有引力规律、化学的元素周期率、政治经济学的价值规律、生产关系一定要适应生产力发展的规律等，都是各门学科所揭示的事物运动的规律。可见，科学就承担揭示事物运动的规律的任务，规律是科学研究的对象。每门学科都以研究某种规律或规律群为己任，科学体系本质上是规律体系的理论反映。同时，我们要认识到规律是科学研究的对象，科学体系本质上是规律体系的理论反映。有人说：“眼见为实，耳听为虚。”也有人说：“不要相信你的眼睛，你的眼睛也会欺骗你。要相信你的大脑。”如何看待这两种截然不同的观点呢？（这就需要我们分清真象与假象、假象与错觉的关系。）错觉是人们对客观事物的错误感知，是对被感知的客观事物的歪曲反映。（它既不属于客观事物，也不是客观事物本质的某种体现，它表明的是客观事物与主观反映者之间的矛盾。）假象不是错觉。人们对同样温度的水感觉差异很大，这是一种错觉，不是假象。

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