【马基作业】对《数字.影像——中国改革开放30年》一书的感想
更新时间:2023-04-14 04:50:01 阅读量: 实用文档 文档下载
对《数字.影像——中国改革开放30年》一书的感想
土木学院07交通 0717020030 钟韶光黑格尔说过,历史就是回头去看。记得一次在英语课堂上,英语老师说到生活变化的感触,举例电视机从开始的天线接收到后来的有线电视,到现在的卫星接收和网络电视,切身体会到改革开放后生活巨大变化。诚然,改革开放后这30年,不但是中国经济科技高速发展的30年,也是全世界经济科技飞速发展的30年,回望过去,让人无限感慨。
前几天阅读了一遍关于改革开放的图文书籍,党国英和袁毅平的《数字〃影像——中国改革开放30年》,对于改革开放的感触更为强烈了。这本书以文字、数据、图像三者结合的呈现形式,概括了中国改革开放30年的经济发展和社会进步。他为我们揭示了在物质财富增长背后中国改革开放所具有的更为深远的意义;他更告诉我们,中国改革开放取得了伟大的成就,但仍然面临着许许多多的问题和困难。如果以马克思主义的认识观来看待这本书,书中观点精辟,情感真挚,充分肯定成就,决不回避问题,冷静梳理历史,这就具有客观性,绝对性和相对性,书本主要用图像数据说话,在用精简的文字旁征博引,告诉我们中国现在正走在怎样的一条路径上,未来将如何。
七十年代的中国, 当时经历了20多年风风雨雨的中国在社
会主义道路上摸索已经走入歧路,从文革走来的国家急需找到出路,十一届三中全会上提出了于经济建设为中心,实事求是的口号顺应了时代的潮流。但改革开放却是一种大胆的创新,时人对此忧心忡忡,甚至高呼“狼来了”。这时的苏联,虽然经过斯大林,赫鲁晓夫,尔巴乔夫等几代人的改革,苏联的经济不见好转,反而越陷越深,所以大家顾虑多多。1979年设立经济特区,1982年实行家庭联合承包制,1992年确立社会主义市场经济体制改革目标,1999年西部大开发,2001年加入世贸,2002年提出全面建设小康社会目标,2007年科学发展观写入党章。踏踏实实,一步一个脚印,一段段艰辛的过程,一次次谨慎的尝试,一份份丰厚的收获,万事开头难,重要的是踏出第一步,事实证明这关键的一步真的改变了全中国,以至国家在摸索中终于找到了适合中国发展的道路——改革开放。
改革开放带来的好处显而易见,无论是物质还是生活都有翻天覆地的改变。高楼拔地起,公路蔓延,汽车川流不息……小到日常生活,如果说改革以前大家三餐关心的是如何吃饱,那么现在大家注重的是怎样才能吃好。通讯发达,足不出门知天下事,地区之间的交流加大……知识爆炸,文化发达,在追求物质的享受的同时也开始重视精神的满足。
在这部书中,我们主要是展示中国改革所取得的巨大成就,但我们很清醒,中国改革的历程并不是完美无缺;更多的现实难题还有待通过深化改革去解决。我觉得本身对于这方面的描写不
够深入,虽然写出了很多社会百态,但没有深入挖掘人民群众的现实。就拿环境问题来说吧,由于过度的追求经济效益所带来的种种恶劣后果大家都知道了,也就不再重复,虽然现在国家也关注这个问题,可是实施起来却有困难。在我家乡,工业废水还是直接排到江河,山林还是无限开发……为了追求巨额利益的同时,大家无视了什么东西?这就是另一个问题了——精神文明建设,精神文明根本跟不上物质文明的速度,所以这成了一种畸形的病态,生活越来越好,犯罪却越来越多,治安越来越坏,不但是我国,很多国家也是这样。国家是在大力打击犯罪了,到处都有治安人员,但为什么每次打电话回家,我妈总会告诉我某处又发生盗窃案抢劫案呢?这说明什么?看来维护和平,道重路远。还有一个问题是来自我的舅舅,他说如果是三十年前,到一个陌生的地方,那里的人虽然温饱都有问题,但还是会受到热情地招待,现在却是冷淡与漠视。是啊,我国自诩为礼仪之邦,为何古风不再?水泥板墙不但隔断了人与人之间,还隔断了心与心的交流。鲁迅先生屡屡讽刺的人性冷漠,更是在现今的社会中处处可见,记得有篇新闻报道,有一男子打算跳楼,6个小时后才被消防战士救下的过程中,围观者中居然有人起哄说:“跳啊,快跳呀。”更有人给朋友打电话,邀对方过来看热闹。这件事情背后隐藏的人性不让人心寒吗?更让人心寒的莫过于去年汶川地震,竟然有救灾物资被某些不法分子盗用贪污了,在灾区人民急需社会援助的时候,在全国人民乃至全世界人民的眼皮底下,抗震救
灾这样风口浪尖的时刻,针对赈灾救援这样纯洁良善的物资,都会有这样卑劣行径的行径发生,那平时呢?我不敢想象,因为人心的贪婪是个巨大的无底洞,如何能满足得了呢?
我们的前景更加光明,但道路依然曲折艰难。我们从传统社会走来,正走向现代社会;我们处在由传统社会向现代社会的过渡之中。30年的改革过去了,现在我们可以说,改革取得了巨大成功,改革给中国带来了繁荣,这是于马克思主义中国化的思想为指导的原因。我们都知道共产主义是人类最崇高的社会理想,但有时我会想,这只是理想而已,这是马克思为我们制造的乌托邦。为什么我会有这种大逆不道的想法呢,我个人的看法是以为它没有考虑到人性,就拿“财产共有”这一制度来讲吧,可能实现吗?不要忘记了,贪污现象自从原始社会开始到现在乃至到以后的很久到不能消除,除非财产没有价值了,但如果财产没价值了,那人类作为社会的主体,不追求财富,那大家生存的目的又是什么?还有其他的例子,这种反革命的话题只是我偶尔想想,也就不在深究,至于真相是怎样,还是留给我们的子孙后代去探究吧。
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