《痴》

篇一：论陀思妥耶夫斯基的《白痴》

论陀思妥耶夫斯基的《白痴》

陀思妥耶夫斯基曾经说：我是时代的孩童，甚至进入坟墓时都是一个没有信仰的孩童。然而他又出生在了一个宗教氛围浓厚的基督教家庭，很小就受洗了。这种矛盾与挣扎贯穿他的一生，也深深反映在了他的文学作品中。而我最有感触的就是《白痴》这幅作品。

基督的宗教理想在于意识到上帝的存在给这个世界带来爱，而梅思金公爵就是作为这种基督之爱的化身。然而在陀思妥耶夫斯基的笔下，梅思金公爵在悲惨的现实下，怀着基督似的爱，最终却只能像一个白痴，原谅杀死自己所爱的凶手，这真的是美好的彼岸吗？

在作家看来，他是个美好的人，隐居多年，他的出现就像是救世主一般，来到了乌烟瘴气的俄国社会。面色苍白，两颊凹陷，胡须稀疏，大眼睛里总是专注的神情，对一切人和事都怀有美好的热情。有一颗仁爱之心的他爱上了娜斯泰谢的美丽，却无力拯救她，并一定程度上影响她走向了自我毁灭。最后人们称他为白痴，引发了他的癫痫病，让他退出了这个世界。梅思金伯爵连同陀思妥耶夫斯基本人都找不到出路，一片迷茫。

因为在他内心最深处，他是相信苦难这个主题的。人生来受罪，但陀思妥耶夫斯基却有着更深层的悲哀，现实生活都充满着上帝都无法解救的苦难。娜斯泰谢被托兹基收养，却不过是他的一颗棋子；将军秘书又垂涎着她的陪嫁款；

娜斯泰谢追求的是爱，是温暖人心的爱，她无法接受梅思金公爵怜悯般的爱。而梅思金公爵甚至本人也在两人之间，难以取舍，又何尝不是另一种挣扎。叶甫盖尼说：你既不爱这一个，也不爱那一个，从来也没爱过。他心中的信念得不到完全的执行，他没有帮助的了真正需要爱的心灵。基督之爱自身无法保全，小说弥漫的就是这样一种宗教虚无之气。

文章采用的复调形式，让众角色在对话中将各自思索展现的尽致淋漓。伟大的小说是提出问题。

罗国静是典型的俄罗斯青年，欲望与信仰的渴求交织，这是不是历来俄罗斯出先知的挣扎呢。他对公爵说：像您这样的人上帝是会喜欢的。其实他们是两个对立体，却互相吸引。书中以说：“人类变得过于喧闹，过于追求实利，缺乏精神性的安宁。”以辩论的形式，揭示了物质主义与虚无主义的流行根源。

小说的结尾更是深深的悲哀，患脑炎的罗果静如同大家预料般杀死了娜斯泰谢，梅思金公爵因为心灵的绝望变成了白痴，阿格拉雅嫁给了骗子伯爵，与家人闹翻，伊波利特在激动中死去。上帝在何处拯救了他们，信仰又在何处，都破败了。小说弥漫着深深的虚无主义，人皆有一死。

篇二：陀思妥耶夫斯基小说《白痴》研究综述

陀思妥耶夫斯基小说《白痴》研究综述

摘要：《白痴》这部小说是陀思妥耶夫斯基比较重要的代表作品，我国对这部小说的研究主要表现在三个方面，一是对小说主题思想的研究，二是对小说艺术特色的研究，三是对小说主要人物形象的分析。

关键词：陀思妥耶夫斯基 白痴 研究综述

陀思妥耶夫斯基（1821-1881），全名为费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，是俄国伟大的小说作家。因陀思妥耶夫斯基曾患有癫痫病，所以大多数研究者认为其长篇小说《白痴》中的梅什金公爵就是陀思妥耶夫斯基的化身，而梅什金所讲的犯人临刑前的情况也正是陀思妥耶夫斯基被捕判死刑前的亲身体验。陀思妥耶夫斯基有句名言：“美能拯救世界”，而这句话也正是出自《白痴》，并成为这部长篇小说一以贯之的主题思想。由此可见，《白痴》这部小说，确实是陀思妥耶夫斯基比较重要的代表作品。这部作品自出版以来，受到评论家的高度评价，如霍夫曼说：“较之他同时代的任何一位作家，他更多地发掘了他的人物的心理特征，即那些人物的‘内心世界’”。从我国目前的情况来看，对陀氏小说《白痴》的研究主要集中在以下三个方面：

1 对《白痴》主题思想的研究

由于陀思妥耶夫斯基生活在19世纪的沙皇俄国，正处在废除农奴制，资本主义迅速发展的时期，所以他的作品中不可避免地反映出当时的社会现实，从而打下时代的烙印。童树德在《论白痴》一文中认为这部作品的主题是“美的毁灭”，反映了陀氏追求真善美和反动落后思想的交织。并认为小说反映了重大的社会问题和伦理问题，其中既有理想主义的色彩，又有现实主义的描写，是其既憎恨统治阶级又保守妥协的斯拉夫派思想的表现。汪剑钊也认为《白痴》的主题是“美的毁灭”，这种美是人类世界的终极理想，其极致是爱的牺牲，但同时又认为这篇小说实际上蕴含着死而生的末世论思想。

臧仲伦在《说不尽的陀思妥耶夫斯基——中译本序》中则认为这部小说主要有三层主题，第一层是剖析俄国人和欧洲化的俄国人，第二层是探讨社会发展的俄国道路和欧洲道路，第三层则重在揭示人和人的哲学。华中师范大学颜红菲在其硕士学位论文《的伦理思想和道德之路》中认为，陀氏小说并不在于叙述社会思想和政治思想，而是专注于人，因而《白痴》主要探讨的是宗教与道德、人的伦理与宗教、无神论和虚无主义的后果以及通向内在幸福的道路等。

杜艳丽和郭玉英的论文《一个绝望者的艺术世界——试论陀思妥耶夫斯基的及其人物形象》（《赤峰学院学报》2009年第5期）认为，《白痴》的主题是绝望，而这种绝望又包括四个方面，第一个是宗教的绝望，第二个是道德的绝望，第三个是美的绝望，第四个是欲望的绝望，而这种种绝望，都可以归结为“受难”二字。与这篇文章主题相类似的是潘道正的《苦难的价值——陀思妥耶夫斯基中的“受难”思想》（《理论月刊》2010年第5期），该文认为，陀思妥耶夫斯基的小说中充满了屈辱、犯罪、嫉妒、混乱、仇杀等内容，这些内容组成了陀氏小说的受难

篇三：我的解读《白痴》

《白痴》有感

-------刘慧

厚厚的《白痴》也读了下来，这在以前好像有些不可思议，呵呵，有些自嘲。记得老师在讲陀思妥耶夫斯基时，在课件中出现《白痴》这本书时，印象特别深刻，深深地记住了，辗转到图书馆，一下看到了这本书，便决定了解陀思妥耶夫斯基从《白痴》开始，另外，吸引我的还有这样一个书名，心里想，这本书会讲怎样的一个故事那。

最近，慢慢的找到需要努力地方向，虽然距离目标还很远，但已开始起步，希望自己可以坚持下去，不，是一定要坚持下去。所以，读书的热情挺高，很快就读完了《白痴》，但不是走马观花。虽然对作者的那种写作意图和写作背景并不是特别的了解和感同身受，像作者对基督耶稣那虔诚的信仰，相信耶稣那博大的爱可以救世的思想，或许我不是很赞同，我不信奉基督教，但是我也确实认为基督教的教义里有很好的一面，叫人往善，叫人反省，叫人具有坚定地信仰，当然，它也是有弊端的，但是，我确实为基督教的信仰力量所折服，我想我们中国人正是缺少这样的信仰。

《白痴》的主人公主要有四个，善良真诚的梅什金公爵，美丽但却身世悲惨的纳斯塔西亚，高贵魅力十足的阿格拉娅，还有偏激热烈的罗戈任。发生在这四个年轻人身上的爱恨情仇悲欢离合构成了这部小说的整体，作者在叙述这四个人物之间的爱情的过程中表达了自己的思想，批判了社会，给予了美好的希望，也表达了无奈。

梅什金公爵是这部小说最重要的人物，他是美的化身，是基督耶稣的在人间，他善良真诚，用一颗纯正的善良的心去对待身边的每一个人，无论这些人是善良是虚伪是狡诈是无赖，无论他们是真的爱他还是出于别的目的，无论他们管他叫“白痴”还是背地里笑他是个傻瓜。他希望用他的善良真诚的心去挽救身边他觉得他可以挽救的人，给予身边不幸的人以怜悯。不能让人理解的是他爱上了两个女人，而其实，他对纳斯塔西亚只是出于基督教义的怜悯，他觉得他有义务去挽救纳斯塔西亚这样一个不幸的女人，他也认为只有他才能拯救她出苦海，而她同时又是那样的美丽知性，让人痴迷。对于阿格拉娅，他是真的爱着，很爱很爱，可是阿格拉娅与纳斯塔西亚相比，她是那样的高高在上，备受尊敬，身世高贵，这就注定他的那颗一心向善挽救他人的心不自觉的倾向了纳斯塔西亚，虽然他真的爱的是阿格拉娅，在上帝面前，个人的感情或许是微不足道的，只有奉献于拯救世人的大事中，以小我来换取大我才是真的实现了上帝赋予的使命。梅什金公爵牺牲自己的爱情来换取纳斯塔西亚的救赎，虽然结局是那样的令人悲伤，公爵并没能挽救塔斯纳西亚，纳斯塔西亚的的死也算是一种解脱吧，也让公爵感受到了自己力量的微小和世界的无奈。

对于纳斯塔西亚，不得不说这个人物是让人惊心动魄刻骨铭心的。她的美，她的身世，她的命运，她的爱，她的善良......都让我们不得不对这样一个女子心生怜悯，不得不对她的命运感到惋惜，不得不对她的爱情感到伟大。纳斯塔西亚虽然有着惊人的美貌，也有着高雅的素养，但是她并没有因为这些而感到骄傲，因为她的难以启齿的

过去让她觉得她即使再优秀也是个堕落的女人，是个航脏的女人，她光鲜的看似藐视一切的背后是一颗受伤的千疮百孔的卑微的心灵，她深深爱着梅什金公爵，但是她自认为自己不配得到公爵的爱，她觉得她若由着自己的感情便是毁掉了干净善良的公爵，而公爵是她承认的遇见的“第一个人”。她离开公爵，留在罗戈任的身边，只是为填补离开公爵后内心的那份空虚和痛苦，她知道罗戈任深深爱着她，对她的爱恋不会少于她对公爵，但是她对现实的憎恶使她无法爱上罗戈任这样的人，只能选择利用罗戈任，或许在她的内心对罗戈任是满怀歉疚的，她知道总有一天她会被罗戈任那狂热的极端的爱情所杀害，但她觉得这一切或许是注定的，这就是她的宿命，死在他的手上也算是对罗戈任有了补偿与交代。纳斯塔西亚为爱而离开，但她又是矛盾的，当阿格拉娅在他面前时，她知道公爵爱着阿格拉娅，那女人内心隐藏的嫉妒心理油然而生，她嫉妒阿格拉娅的美丽，嫉妒阿格拉娅的高贵，嫉妒阿格拉娅与公爵的般配......这一切都使她内心的理智变得疯狂，她暂时放下了她内心的卑微的想法，执意的要占公爵为己有，而不顾公爵的感情，那是爱的疯狂的表现，而最终她还是逃离了公爵，选择咋罗戈任的身边死去。这样的一个女子，让我觉得可惜，我悲伤了好久...

阿格拉娅，也是一个绝世佳人，出身显贵，这一点就足以让纳斯塔西亚嫉妒，更何况是心爱的梅什金公爵对她的爱那。在我们现代，会觉得阿格拉娅是应该也必须是骄傲的，从没有走出家门的她，天真纯洁，但是确是随性偏执的，她爱着公爵，可是她偏偏会用语言去诋

毁讥讽公爵，甚至骂他是“白痴”，从没有走出去的她，有一颗勇敢的心，她可以不顾别人的看法，想让公爵带他私奔，走向远方。她对公爵的爱也是深沉的，虽然表达爱的方法不一样，但是当她和纳斯塔西亚坐在一起，面对公爵最后的选择时，她惧怕了，结果也令她黯然神伤，这给她深深地伤害。她的爱情结局虽然依旧不是美好的，但也是早已注定的，公爵的救世的善良的心早已注定了这一切。

罗戈任，这个痴情男儿，执着偏执，他对纳斯塔西亚的爱太过热烈，爱情的火焰伤害了自己也伤害了纳斯塔西亚。对他，我是心生怜悯的，他本是纨绔子弟，品行与公爵没法同日而语，可是他的内心并不是没有醒悟的，如果纳斯塔西亚对他真诚一些，那么改变罗戈任也是迟早的事情，罗戈任对她的爱完全可以让自己为她无改变，但是最终他还是让心爱的女人死在了自己的手中，自己得不到的别人也不能得到，这是爱到疯狂的结果。或许，作者这样的安排，正是来表达自己的无奈，无论是公爵挽救纳斯塔西亚还是罗戈任，都是心有余而力不足的，善良怜悯拯救不了航脏的现实，解救不了苦难的命运。

陀思妥耶夫斯基笔下的这些人物，是自己灵魂的再现，情感，阴谋，争吵，疯狂.....构成了这样一部情节曲折的小说，让我们怀着一颗敬畏的心去感谢去敬佩伟大的陀思妥耶夫斯基吧。

2012.3.16

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/kuhb.html